퀼롬볼라
Quilombola
퀼롬볼라(포르투갈어 발음: 퀼롬보 정착촌의 아프리카계 브라질인 거주자.이들은 1888년 폐지될 때까지 브라질에 존재하던 노예 농장에서 탈출한 아프로 브라질 노예들의 후손이다.가장 유명한 퀼롬볼라는 줌비였고 가장 유명한 퀼롬볼라는 팔메스였다.
역사
16세기에 노예제도는 아메리카 대륙, 특히 브라질에서 보편화 되었다.노예들은 거대한 대서양 노예 무역망을 통해 아프리카에서 해외로 수송되었다.브라질에서는 대부분 설탕 농장과 광산에서 일했고 잔인하게 고문당했다.몇몇 노예들은 탈출할 수 있었다.전설에 따르면, 그들 중에는 콩고 전쟁 당시 앙골라의 공주이자 일반 노예였던 아쿠알투네도 있었다고 한다.브라질에 도착한 직후 임신한 아쿠알툰은 병사들과 함께 탈출해 세라 다 바리가 지역으로 도망쳤다.이곳에 아쿠알툰이 팔메스라고 불리는 퀼롬볼라스의 식민지인 퀼롬보를 세웠다고 여겨진다.악몽은 브라질에서 가장 큰 퀼롬보 중 하나였다.
악몽
1630년대에, 악몽은 아쿠알투네의 아들인 강가 줌바가 물려받았는데, 강가는 궁전에서 도시를 통치했다.주민들은 아프리카식 포지를 이용해 금속 쟁기와 낫을 만들어 옥수수, 쌀, 마니오를 수확했고 야자나무와 빵 열매로 이루어진 농업 숲을 만들었다.퀼롬볼라의 전성기 동안 악몽과 다른 퀼롬보들은 울타리, 치명적인 말뚝으로 가득 찬 위장된 구덩이, 그리고 찢어진 칼자루로 둘러싸인 길들로 둘러싸여 있었다.포르투갈의 항구나 마을을 습격하는 많은 배경에는 악몽이 있었다.리스본은 팔레메스를 식민지 지위에 대한 직접적인 도전으로 보고 퀼롬볼라 왕가에 전쟁을 선포했다.20건의 팔렘 공격은 실패했다.하지만 계속되는 공격으로 강가 줌바는 무너졌고, 1678년 그는 새로운 노예들을 받아들이는 것을 멈추고 산 밖으로 안전하게 이동하기로 동의했습니다.강가 줌바의 조카 줌비는 이것을 배신으로 보고 포르투갈인들과 조약을 파기하기 전에 그의 삼촌을 독살했다.식민지 군대는 가차없는 공격을 계속했고, 결국 줌비는 대처할 수 없었다.1694년, 포르투갈인들은 마침내 팔렘을 파괴하고 수백 명의 시민들을 죽였고, 퀼롬볼라의 전성기는 끝이 났다.줌비와 팔렘은 저항의 상징으로만 살아남았다.
몰라
몰라 퀼롬보는 약 300명의 노예로 구성되었고 고도의 정치,[3] 사회, 군사 조직을 가지고 있었다.펠리파 마리아 아란하는 [4]공동체의 첫 번째 지도자였습니다.이 그룹은 또한 마리아 루이자 [5]피리아가 이끌었다.그것은 민주적인 투표가 [6]있는 공화국으로 조직되었다.물라 퀼롬보의 생애를 거치면서, 이 지역은 다른 4개의 유사한 정착지로 확장되었고, 컨페데라상 도 이타포쿠로 [7][5]알려졌습니다.1895년에도 정착지의 흔적이 남아 있었지만 지금은 사라졌다.[8]베네디타 핀토와 플라비오 고메스 같은 역사학자들은 이 단체의 조직을 [9][10]노예제도에 대한 저항의 이상적인 모델로 해석한다.
재검출
다른 퀼롬보들은 팔레메스와 아쿠알튠 왕조 시대에 등장했다.도망가는 노예들은 브라질 원주민들과 친구가 되고 동맹을 맺었습니다.그들은 교배했고, 오늘날 퀼롬볼라 인구의 대부분은 아프리카계 브라질인이고, 일부는 원주민입니다.퀼롬보는 주로 유럽의 영향에서 멀리 떨어진 정글 깊숙이 자리 잡았고, 팔레메스가 몰락한 후, 모든 퀼롬볼라는 은신하거나 유럽인에 의해 전멸되었다.대부분의 퀼롬볼라 가문은 숨겨져 있어서 성공적으로 파괴되거나 소멸된 것으로 추정되었다.발각될 위험을 무릅쓰고 농업을 중단하고 숲의 농업을 계속했다.퀼롬볼라 가문은 포르투갈과 원주민의 문화와 아프리카 전통 문화가 혼재된 생활 방식을 채택하여 다채로운 문화적 조화를 이루었습니다.1970년대까지 퀼롬볼라는 전혀 알려지지 않은 종족이었고 멸종된 것으로 추정되었다.하지만 70년대에 삼림 벌채가 그들의 땅에 도달했다.벌목꾼들은 그들이 재산을 훔치려는 무단 침입자라고 가정하고 총을 겨누고 그들을 강제로 그들의 땅에서 내쫓고 자신도 모르게 그들의 땅을 훔쳤다.아무도 그들이 80년대까지 정말로 퀼롬볼라에서 살아남았다고 믿지 않았다.화가 난 목장주들은 그들이 땅을 얻어 빨리 돈을 벌기 위해 퀼롬볼라 행세를 하는 무단거주자들이라고 주장했다.결국, 그들은 퀼롬볼라로 받아들여졌지만, 목장주들은 여전히 그들의 땅을 훔쳤다.퀼롬볼라의 가장 열렬한 지지자는 치코 멘데스였는데, 그는 정글과 퀼롬볼라를 포함한 토착민들의 보존을 주장했다.
퀼롬볼라 토지 권리
2003년 룰라 대통령은 12월 4.887/2003년 [11]퀼롬보 공동체와 그들이 살던 땅에 대한 그들의 권리를 인정한 법안을 통과시켰다.그 법령은 퀼롬보 땅의 칭호와 경계에 대한 과정을 상세히 기술했다.우파 반대자들은 룰라 대통령의 법령이 [12]위헌이라는 소송을 제기했다.이 사건에 대한 판결은 3년 넘게 연기되었고, 테메르 대통령은 [13]법령의 합헌성에 대한 판결이 나올 때까지 모든 새로운 소유권과 토지 경계선을 정지시켰다.2018년 2월 8일 브라질 대법원은 이 소송을 기각하고 룰라 대통령의 명령에 찬성표를 던졌다.
퀼롬볼라 토지권은 현재 STF에 의해 확보되고 있지만, 지역사회는 발의되어 의회에서 논의되고 있는 헌법 개정안 PEC 215와 같이 여전히 많은 장애물에 직면해 있다.현재 브라질 행정부는 퀼롬볼라 영토를 획정할 권한을 갖고 있다.PEC215가 통과되면 의회가 원주민 토지의 경계를 감독할 수 있는 독점적 권한을 갖게 된다.개헌은 또한 의회가 이미 구획을 승인받은 토지에 대한 권한을 갖게 될 것이다.PEC 215는 잠재적으로 219 퀼롬볼라로부터 토지 소유권을 빼앗을 수 있다.
노예가 되기 위해 아메리카 대륙으로 수입된 1,200만 아프리카인들 중 약 40%가 16세기 후반에 브라질에 상륙했다.많은 노예가 된 아프로 브라질 사람들은 도망쳐 땅을 점령함으로써 속박에서 탈출했고, 이는 퀼롬보스의 탄생으로 이어졌다.이러한 자치 사회에 살고 있는 사람들은 퀼롬볼라라고 불리며, 많은 퀼롬볼라는 브라질의 근대화, 고급화, 억압적인 정권 앞에서 오랫동안 그들의 땅을 유지하고 소유권을 얻기 위해 애써왔다.
법적으로 퀼롬볼라 부부는 1988년 브라질 헌법이 이들 공동체를 인정하고 다음과 같이 명시함에 따라 토지에 대한 권리를 부여받았다.
이로써 동일한 토지를 점유하고 있던 퀼롬보의 리마네센트["잔류"]의 최종 재산권이 인정되며, 국가는 이들 토지에 대한 권리를 부여한다.
수 브랜포드와 마우리시오 토레스에 따르면, 2,926명의 퀼롬보 중 219명만이 토지 소유권을 가지고 있다.브라질의 총 인구는 1600만 명이 넘습니다.그들은 브라질에서 가장 가난한 사람들 중 하나이며, 퀼롬볼라의 빈곤율은 75퍼센트 정도인데 반해, 정부 자료에 따르면 [14]일반 인구의 빈곤율은 25.4퍼센트이다.
토지 소유권이 없다면, 퀼롬볼라는 보조 주택과 같은 사회적 혜택을 받을 수 없습니다.그러나 불법 벌목꾼과 금광업자들이 퀼롬볼라 땅을 잠식하는 위협도 나타나고 있다고 활동가들은 말했다.[14]
2018년 3월 3일 파라 주지사인 시모 자틴은 수세기 [15]전 탈출한 노예들의 후손들이 살고 있는 고립된 커뮤니티에 22만 헥타르가 넘는 아마존 숲의 토지 소유권을 부여하는 문서에 서명했다.그러나 새 정부가 들어서면 퀼롬볼라에 대한 현 정책에 변화가 있을 것으로 보인다.브라질의 대통령 당선자인 자이르 보우소나루는 "그들은 아무것도 하지 않는다.더 이상 [16]출산을 위한 역할도 하지 않는 것 같아요.2017년 헤브라이카 클럽 연설에서 볼소나로는 다음과 같이 말했다.내가 대통령이 된다면 NGO를 위한 돈은 없을 것이다.토종 매장량이나 [17]퀼롬볼라에는 1센티미터도 구분되지 않습니다."
1988년 헌법:제68조
파라와 마란하오 북부지역의 흑인운동과 흑인농촌은 1980년대 내내 정치적 모멘텀을 모아 1988년 헌법 68조의 형태로 퀼롬볼라 토지권을 도입하는 데 성공했다.인종 차별에 맞서 싸우는 지역 및 국가 조직들은 1986년에 연합을 결성했고, 이는 68조의 결과를 초래한 풀뿌리 정치 행동에 중요한 역할을 했다.브라질 전역의 흑인 무장세력은 흑인 사회의 [18]육지 접근을 막는 것을 포함한 노예제도의 해로운 영향에 대한 보상과 인정을 요구했다.흑인운동은 헌법 토론에서 토지를 정치적 의제로 삼기로 분명히 결정했다.그들은 퀼롬보가 거의 없다는 인식에 편승했고, 따라서 그것은 [19]헌법에 포함시키기 위한 상징적인 제스처일 것이다.어떤 공동체든 가출한 노예 정착지에서 직계 혈통을 증명해야 한다고 가정했다.
흑인 연방 하원의원인 베네디타 다 실바는 1986년 브라질 군사독재가 끝난 후 제정된 새 헌법에 퀼롬보 토지 권리를 포함시키는 것을 의회에 주요 지지자였다.제68조는 "확정적 소유권은 인정되며, 국가가 그들의 [20]땅을 점유하고 있는 마룬 공동체의 후손에게 각각의 소유권을 부여한다"고 명시했다.퀼롬보 회원들은 연방정부(적어도 2개의 인증 퀼롬보에 이의를 제기한 경우)를 제외하고는 법적으로 퇴거할 수 없다.해군기지와[21] 우주정거장이 [23]건설된[22] 알칸타라와 겹치는 리오 도스 마카코스).퀼롬보 공동체를 헌법에 포함시킨 것은 노예 후손에 대한 역사적 부당함을 보상하기 위한 정부의 첫 번째 눈에 띄는 행동이었다.
재정의 - 2003
1990년대 후반과 2000년대 초에 걸쳐,[24] 브라질의 수백 개의 흑인 농민 공동체가 공식적인 인정을 위한 법적 절차를 시작했다.1999년 정부의 68조 적용 제한 시도에도 불구하고 흑인 농촌 동원이 증가하고 식민지 사회 관계의 결과로만 농촌 흑인 커뮤니티의 분류에 대한 비판이 커졌다.2003년 루이스 이나시우 다 실바 대통령 정부는 퀼롬보 후손을 "자칭 민족 집단으로 지정해 역사적 궤적, 특정 영토 관계, 그리고 그들이 겪은 역사적 억압과 관련된 흑인 조상으로 추정되는 집단"으로 분류하는 대통령령 4887을 발표했다.[25]브라질 전역의 흑인 농민들이 가한 정치적 압력을 통해, 정부는 퀼롬보가 가출한 [26]후예로서의 과거와의 관계뿐만 아니라, 현재의 농업 구조와 현대 사회의 일부인 흑인 농민들에 의해 형성된 공동체들로 정의되어야 한다는 것을 분명히 했다.
탈출한 노예들이 세운 마을이고 주로 후손들이 살고 있기 때문에 2016년 현재 294개 마을이 퀼롬보 인정을 신청했다.지금까지 인증 절차가 느렸고 152개 마을이 퀼롬보로 [27]인정받았다.
「 」를 참조해 주세요.
레퍼런스
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추가 정보
Osorio & Baldi (2010) "브라질 대법원이 퀼롬보 공동체의 토지 권리를 판결하는 것 – 보호적 접근에 대한 주장"
플라나스, R. (2014) 브라질의 '퀼롬보' 운동은 세계에서 가장 큰 노예 보상 프로그램일 수 있다. 허핑턴 포스트
Redman, Paul & Renold, Jaye (2015년)프리덤: 브라질 영화에서의 퀼롬보 토지 소유권 투쟁은 토지 소유권이 없는 두 개의 퀼롬볼라 커뮤니티와 법적 인정으로 혜택을 받는 두 개의 커뮤니티를 살펴보고, 이들 간의 차이와 추가적인 맥락을 조사합니다.