벵갈리 키사

벵골어 키사(Bengali: বাংাা /িা /সি /সক/চ,চ roman, 로마자: Bangla Kissa/Kiccha)는 케차(Bengali: চ্্ছাাাাাাাা)^[1]로도 알려져 있는 벵골어 시와 산문의 한 장르일 뿐만 아니라 구전이다. 그것은 벵골에서 아랍과 투르코-페르시아 이민자들의 지역 벵골 민속과 이야기가 융합되면서 번창하기 시작했다.^[2] 이 예술 형식은 방글라데시의 시골 이슬람 공동체들 사이에서 여전히 인기가 있다.

키사(Kissa)가 이슬람교도들 사이에서 인기 있는 사랑, 용기, 명예, 도덕적 청렴에 관한 이야기를 전달하는 이슬람 및/또는 페르시아의 유산을 반영하는 곳에서, 그들은 종교가 벵골에 도달했을 때 종교의 테두리에서 벗어나 보다 세속적인 형태로 성숙해졌고, 현존하는 이슬람 이전의 벵골 문화와 민속을 그 실체에 추가했다.

어원과 발음

키사(Kissa)라는 단어는 아랍어인 '키사(Qissa, قص)'에서 유래한다. 인도 아대륙의 많은 언어에 영향을 주었으며 벵골어, 구자라티어, 우르두어, 힌디어 등 인도아리아어에서는 일반적 공통명사로 일어난다. 비공식적으로 사용된다면, 그 단어는 '흥미로운 이야기'나 '우화'를 의미한다.

역사

키사는 15세기부터 벵골에서 엄청난 인기를 얻었다고 한다. 벵골 무슬림 작가들은 사랑, 전쟁, 종교, 용맹의 페르소-아랍 주제를 그들의 키사스에 섞을 것이다. 벵골어의 도바시 사투리는 글쓰기의 대중적인 기준이었다. 무굴벵골의 공용어인 페르시아어와 벵골 술탄국어(영국의 식민지 벵골어보다 앞선)의 어휘에 큰 영향을 받았다. 19세기는 벵골 전역의 많은 키사 출판사, 특히 바토르타의 인쇄기 설립을 주최하였다. 하워라에는 무살마니 키사 사히타 같은 문학회가 설립되고 있었다.^[3] 그러나 20세기가 시작될 무렵 키사는 그 인기를 잃었다. 산스크리트화가 심했던 벵갈리(샤드후바샤)의 스탠더드 변종이 제도화되면서 도바시 사투리와 함께 인기를 잃은 것으로 평가된다. 이는 19세기 말 페르시아화된 도바시 대신 산스크리트화된 샤두바샤에서 쓴 카르발라 전투에 관한 전통적인 벵골어 키사(Bengali Kissa)를 바탕으로 미르 모샤라프의 비샤드 신두와 같은 후기 키사스에서 분명히 나타난다.^[4]

공신력

쓰여진 벵골어 키스는 벵골 무슬림 가정의 가정용품들이 되었다. 15세기 샤 무함마드 사기르의 유수프 줄레카(Yusuf-Zulekha)는 중세 벵골 문학의 가장 위대한 작품으로 여겨졌다.^[5] 치타공의 바흐람 칸은 라일라와 마즈눈을 자신만의 버전으로 만들었는데, 그는 이것을 "라일리-마즈누"라고 불렀다. 인근 사트카니아에서는 무함마드 야르 칸다카르의 아들인 시인 나와지쉬 칸이 굴 바카왈리를 썼는데, 이 역시 사랑에 관한 것이었고 요정 같은 생물을 포함하고 있었다. 언급된 많은 다른 버전의 이야기들은 벵골의 시인에 의해 쓰여졌다. 다른 유명한 키사에는 아미르 함자, 마두말라티, 시린-파하드, 투티나마, 하템타이, 사키 소나, 장나마, 알리프-라일라 와 라일라, 굴레 타르무즈 등이 있다. 위에 열거한 작가들 외에 주목할 만한 작가로는 시드 함자, 나저 알리, 루산 알리, 파키르 샤 가리불라가 있다.^[2]

참조