방글라데시의 조각
Sculpture of Bangladesh
조각은 역사적으로 벵골과 인도 예술의 일부인 방글라데시 문화에서 없어서는 안 될 부분이었다. 벵골은 때때로 인도 아대륙의 석조 조각에 영향을 미치는 중요한 중심지였으며, 특히 굽타 후기와 중세시대에는 더욱 그러했다. 테라코타 구제는 최근 몇 세기 동안 힌두교 사원과 모스크의 특정한 지역적 특성이다.
방글라데시에서 지금까지 발견된 초기 조각품들은 기원전 3세기로 거슬러 올라간다. 고대부터 조각은 방글라데시 문화와 역사의 심오한 유산을 실질적으로 보여주는 역할을 해 왔다.
역사적 의의
조각품들은 고대 방글라데시의 역사적 정체성을 보여주는 중요한 원천이었다. 방글라데시의 조각 예술은 거의 2500년 전에 시작되었지만 대부분 중세(1~1200년 CE)에 속하는 굽타, 팔라, 세나 왕조 시대에 번성했다.
굽타 조각상
굽타 통치자들은 헌신적인 바이슈나바였고, 초기 굽타 조각상은 대부분 비슈누나 그의 화신 중 어떤 것을 나타내는 것으로 밝혀졌다. 이것의 가장 초기 예는 회색 사암에 새겨진 라즈샤히 지방의 마초모일 바그마라에서 온 비슈누인 것 같다. 그 이미지는 엄격하게 정면에 서있는 자세에서 신의 부서진 형태를 보여준다. 모델링과 상징적인 특징은 초기 굽타 스타일을 배반하지만, 그것의 미적 성취는 매우 무시될 정도로 무시되어 쿠사나 국면과 굽타 국면 사이의 전환점에 스타일리시하게 배치될 수 있다. 이 이미지는 바렌드라 연구 박물관에 구프타 시대의 다른 비슈누스와 꽤 많이 보존되어 있다. 방글라데시의 굽타 조각상은 대부분 우상이며, 그 형태는 중앙 인도의 사제들이 규정하는 신들의 특성에 따라 결정되었다.
팔라 조각품
팔라 통치 (8-12세기) 400년 이상 동안, 방글라데시의 광대한 제국의 여러 지역에서 동시에 많은 조각 예술이 번성했다. 이들 센터의 생산품은 다양할 뿐만 아니라 수두룩했다. 이 시기의 수천 점의 조각품들이 발견되었고 그것들은 현재 방글라데시에 있는 많은 박물관들의 소장품 중 일부를 이루고 있다. 그들 중 많은 사람들은 유럽과 미국의 많은 박물관에 그들의 길을 찾았다. 이 조각품들의 대부분은 소마푸라 마하비하라에서 발굴을 통해 발견되었다. 팔라 조각은 후기 굽타 양식에서 유래되었으나, 후에 조각에서 벗어났다.
세나 조각품
힌두교의 신들과 여신들을 대표하는 많은 조각품들은 세나 통치자 (1097–1223 AD) 아래에서 시작된 예술 활동의 단계에 속한다. 예술적 관점에서 보면, 세나 조각은 AD 11세기 후반까지 유행하는 팔라 양식의 연속이다. 팔라 후기 조각의 호리호리한 체형은 세나 시대에 보존되어 있으나 모델링 품질은 현저하게 저하되어 있다.
자재
방글라데시에서 발견된 고대 조각품들은 대부분 테라코타, 청동, 검은 돌 등으로 만들어졌다. 초기 조각품들은 기원전 3세기 경에 만들어진 테라코타로 만들어졌다. 조각에 청동을 사용하는 경향은 7세기부터 시작되었다. 검은 돌 조각들도 그 시대에서 유래되었다.
테라코타
방글라데시의 테라코타 조각의 역사는 마우리아 시대(기원전 324년–187년)부터 시작된다. 마우리아 이전 시대에 마트리카(마더-고데스) 동상이 지배했던 것으로 여겨진다. 마우리아 조각의 표현과 심미적 기준에서 보면 그 예술이 길고 지속적인 유산을 가지고 있었음을 짐작할 수 있다. 이 조각품들은 기원전 2세기와 1세기에 훨씬 더 우아하고, 세련되고, 모양도 좋고, 세속적이 되었다.
청동
조각에 청동을 사용하는 경향은 7세기 CE에서 주로 치타공 지역에서 시작되었다. 이 지역은 불교 신자들이 지배하고 있었기 때문에, 이 초기 청동 조각품들은 대부분 고담 불상을 묘사한 것이다. 하지만, 후에 힌두교의 신들을 묘사한 조각품들 또한 청동으로 만들어졌다.
흑석
방글라데시에서 지금까지 발견된 공통시대 초기 3세기에 배정할 수 있는 석조 조각품들은 거의 없다. 이 조각품들은 일반적으로 북인도 미술의 발달에 있어서 쿠사나와 관련된 것으로 인식되는 스타일을 나타낸다. 예술의 중심은 마투라(Mathura)로, 그 시기에는 당대의 3대 종교, 즉 브라만주의, 불교, 자이나교의 추종자들이 숭배하는 신들의 모습이 진화했다.
종교적 묘사
방글라데시 조각상들, 특히 고대 및 중세 초기의 조각상들은 대부분 불교 신자들, 특히 고담 부처가 숭배하는 힌두교의 신과 신들을 묘사하고 있다. 따라서 이러한 조각들은 종교적 의미를 고려하여 크게 두 가지로 나눌 수 있다.
힌두교 조각품
힌두 신을 묘사한 조각품들이 이 범주에 속한다. 힌두교 조각품의 예술의 시작은 굽타 시대부터라고 여겨진다. 대부분의 조각상들은 비슈누라고 불리는 힌두교의 신을 묘사하고 있다. 그들 중 다수는 또한 더가, 브라흐마, 가네샤 등 신들을 묘사한다. 현재 마하스탕가르 박물관에 있는 보그라 사사바즈에서 온 마히샤마르디니 모습은 방글라데시뿐만 아니라 인도 아대륙에서 온 신의 가장 웅장한 초기 모습이다.
불교 조각품
이 조각품들은 대부분 고담 부처와 불교의 신념을 묘사하고 있다. 방글라데시에서 가장 오래된 불교 조각상은 고대 왕국 푼드라바르드하나의 소유물로 여겨진다. 이 조각품들은 고고학 유적지에서 발견되는데, 이 유적들의 대부분은 이 나라의 라즈샤히와 랑푸르 지역에 위치해 있다.
현대 조각품
방글라데시의 독립 이후 만들어진 조각품들은 현대 조각품이라고 할 수 있다. 이 조각품들의 대부분은 방글라데시 해방 전쟁 동안 방글라데시인들의 용감한 투쟁을 묘사하고 있다. 해방전쟁을 묘사한 대표적인 조각품으로는 아파라제요 방글라데시 샤바시 방글라데시 자그로토 초롱이 루팜 로이의 파타카 에카토르, 임란 호사인 피플루, 무하마드 지아울 시물 등이 있다. Nitun Kundu, Shyamal Choudhury, Mrinal Haque는 유명한 현대 조각가들이다.
참조
- Roy, Alak (2012). "Terracotta Sculpture and Mural". In Islam, Sirajul; Jamal, Ahmed A. (eds.). Banglapedia: National Encyclopedia of Bangladesh (Second ed.). Asiatic Society of Bangladesh.
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- "Bangladeshi Sculptures". fineartsbd.com. Retrieved 6 January 2013.
- "Liberation War in Sculpture". The Daily Star. Retrieved 6 January 2013.
- "Sculptures in Bangladesh". German Embassy, Dhaka. Retrieved 6 January 2013.
