아르메니아 민족 해방 운동

이 아르메니아인 민족 해방 movement[4][5][6](:Հայ ազգային-ազատագրական շարժում 헤이azgayin-azatagrakan sharzhum 아르메니아인)[주 3]는 1차 세계 대전과 그 다음 해에, 처음에 오스만과 Rus에 Armenians을 위한 향상된 상태를 바라는 고지에 이르렀습니다, 문화도 있지만 정치적, 군사적 사회 운동을 포함했다.sian Empires지만 결국 아르메니아 국가를 이룩하려고 시도한다.

계몽주의 시대와 오스만 제국 치하의 민족주의의 발흥에 영향을 받아 1860년대 초에 아르메니아 민족 운동이 전개되었다. 그 등장은 발칸 국가들, 특히 그리스 독립전쟁에 참전했던 그리스 혁명가들의 움직임과 비슷했다.^[24][25] 아르메니아 엘라이트와 다양한 무장 단체들은 대부분 동오만 제국의 시골 기독교 아르메니아 인구를 무슬림들의 약탈과 학대로부터 방어하려 했지만, 궁극적인 목표는 처음에는 아르메니아인이 많이 사는 6개의 오스만 제국의 빌라예트에 대한 개혁을 추진하는 것이었고, 이 실패 후에는 아르메니아인의 성지 창설을 추진하는 것이었다.당시 오스만 제국과 러시아 제국에 의해 통제된 아르메니아 인구가 밀집한 지역에 te.^[4][12]

1880년대 후반부터 시작된 이 운동은 사민당 훈카키아당, 아르메니아 혁명연합이라는 이름의 아르메니아 3개 정당을 주축으로 오스만 정부와 쿠르드족 비정규군을 상대로 게릴라전을 벌였다. 아르메니아인들은 러시아가 코카서스에서 억압적인 정책을 유지했음에도 불구하고 일반적으로 러시아를 터키와의 싸움에서 그들의 타고난 동맹국으로 보았다. 발칸 전쟁 이후 유럽에서 존재감을 잃은 후에야 오스만 정부는 1914년 초 아르메니아 개혁안에 서명할 수밖에 없었지만, 제1차 세계대전에 의해 파행되었다.

제1차 세계 대전 동안 오스만 제국에 살고 있는 아르메니아인들은 아르메니아인 집단 학살로 정부에 의해 조직적으로 몰살당했다. 일부 추정에 따르면 1894년부터 1923년까지 약 150만 명에서 200만 명의 아르메니아인들이 오스만 제국에 의해 살해되었다.^[26] 1915년 2월 25일 오스만 내무부에 의해 아르메니아인 몰살 결정이 내려지고 지시 8682로 처음 시행된 후, 수만 명의 러시아 아르메니아인들이 러시아의 자치 약속을 받아 아르메니아인 자원부대로 러시아군에 입대하였다. 1917년까지 러시아는 오스만 제국의 아르메니아 인구가 많은 지역을 지배했다. 그러나 10월 혁명 이후 러시아군은 퇴각하여 아르메니아인들에 대해 터키인과 1대 1로 불규칙하게 방치하였다. 아르메니아 국가평의회는 1918년 5월 28일 아르메니아 공화국을 선포하여 남부 코카서스의 아르메니아 인구가 많은 지역에 아르메니아 국가를 세웠다.

1920년까지, 러시아의 볼셰비키 정부와 앙카라 정부는 각각의 국가에서 성공적으로 정권을 잡았다. 터키군은 1920년 12월 붉은 군대가 아르메니아 공화국을 침공하고 합병하는 동안 아르메니아 서부를 점령하는 데 성공했다. 1921년 볼셰비키 러시아와 케말리스트 터키 사이에 우호조약이 체결되었다. 이전에 러시아가 지배했던 아르메니아 지역은 대부분 소련에 의해 병합되었고, 그 일부는 아르메니아 소비에트 사회주의 공화국이 수립되었다. 수십만 명의 대량학살 난민들이 중동, 그리스, 프랑스, 미국에서 아르메니아 디아스포라의 새로운 시대를 시작하는 것을 발견했다. 소비에트 아르메니아는 소련이 해체되고 현재의 아르메니아 공화국(제3공화국)이 수립된 1991년까지 존재했다.

오리진스

민족주의는 유럽의 발전에 중요한 요소였다. 19세기에는 낭만적 민족주의의 물결이 유럽 대륙을 휩쓸며 대륙의 나라들을 변화시켰다. 독일과 이탈리아와 같은 몇몇 새로운 국가들은 공통의 "국가 정체성"을 가진 작은 나라들을 통합하여 형성되었다. 루마니아, 그리스, 폴란드, 불가리아와 같은 다른 나라들은 독립을 쟁취함으로써 형성되었다. 아르메니아인들은 민족주의의 발흥기에 오스만 제국과 러시아 제국 사이에 살고 있었다. 1827년-1828년, 루소-페르시아 전쟁에서 차르 니콜라스 1세는 아르메니아인들의 도움을 구했고, 전쟁이 끝나면 그들의 삶이 나아질 것이라고 약속했다. 1828년 러시아는 투르크멘차이 조약으로 예레반, 나크히체반, 주변 농촌을 합병했다. 아직도 페르시아 통치하에 살고 있는 아르메니아인들은 러시아 아르메니아로 이민을 권유받았고 3만 명의 사람들이 그 부름을 따랐다. 1828년 러시아인들은 1828~1829년 러-터키 전쟁을 선포하고 아드리아노플 조약에서 아흐할랄락과 아흐할티케헤는 러시아와 교환했다. 2만5000명의 오스만 아르메니아인이 러시아 아르메니아로 이주하면서 새로운 이민 물결이 일었다.^[28] 러시아는 아르메니아인의 상당 부분을 합병했다.^[29] In 1897 Russian Census stated that 1,127,212 Armenians were in the Russian Lands (Erivan, 439,926; Elizavetpol, 298,790; Kars 72,967, Tiflis, 230,379, Baku, 52,770; Chernomorsk, 6,223 Daghestan, 1,652, Kutais, 24,505). At the same period (1896 Vital Cuinet) Armenians in the Ottoman Empire were 1,095,889 (Adana Vilayet, 97,450 Aleppo Vilayet, 37,999; Ankara Vilayet, 94,298; Bitlis Vilayet, 131,300; Bursa Vilayet, 88,991; Diyâr-ı Bekr Vilayet 67,718; Erzurum Vilayet, 134,967; İzmir Vilayet, 15,105; İzmit, 48,655; Kastamonu Vilayet, 2,647; Mamure-ul-Azil Vilayet, 79,128; 시바스 빌라예트 170,433; 트레비존 빌라예트 47,20; 반 빌라예트 79,998)^[30] 러시아 풍습에 정통한 아르메니아인이 많았다.^[29] 아르메니아인들에게 러시아도 유럽으로 가는 길이었다.^[29]

1836년 러시피칸, 러시아의 문화적 발전은 "제한적인" 러시아 개혁을 포함했다. 러시아는 아르메니아 교회를 겨냥했다.^[31] 러시아는 교회가 사회에 진출하는 것을 줄였다.^[31]

1839년 오스만 제국 내에서 민족주의 운동의 흐름을 저지하려고 시도하면서 탄지마트 시대는 마흐무드 2세, 압둘메치드 1세와 같은 개혁주의 술탄들뿐만 아니라 유럽 교육을 받은 관료였던 저명한 개혁가들의 마음에서 생겨났다. 탄지마트는 오스만 영토에 살고 있는 모든 다른 민족을 통합하기 위한 오스만주의 정책을 포함했는데, 이는 "무슬림과 비무슬림, 터키와 그리스, 아르메니아와 유대인, 쿠르드와 아랍"이라는 것이었다. 이러한 목적을 위해 이슬람 법은 세속적인 법으로 제쳐졌다.^[32] 이 정책은 공식적으로 1839년 로즈 챔버의 칙령으로부터 시작되어 무슬림과 비무슬림 오스만 모두에게 법 앞에 평등을 선언했다.^[33]

1863년 오스만 아르메니아인들은 탄지마트의 연장으로 일련의 주요 개혁을 도입하였다. 아르메니아 국민헌법(나하벳 루시니아, 세르비첸, 니고호스 발리안, 크리코르 오디안, 크리코 마르고시안이 초안한 150개 조항)은 오스만 제국의 아르메니아인의 상태를 규정하면서도 총대주교의 권위를 규정하는 규정을 도입하기도 했다.^[34] 아르메니아 국회의 헌법은 진보적인 아르메니아인들에게 이정표로 여겨졌다. 두 번째 발전은 개신교 선교사들에 의한 초등교육, 대학 및 기타 학습 기관의 도입이었다.^[35] 아르메니아 신문이 시작되면서 통신도 좋아졌다.^[35] 아르메니아 역사에 관한 책들은 과거와 현재의 상황을 비교하고 독자들의 시야를 넓힐 수 있었다.^[35] 이것은 아르메니아의 정치적 의식에서 순수한 문화적 낭만주의에서 행동을 위한 프로그램으로 진화한 것의 일부였다.^[35]

1860년 이후, 오스만 제국에서는 아르메니아 학교, 자선 단체, 애국 단체의 수가 증가하였다.^[36] 개신교 선교사들의 초기 목표는 이슬람교도와 유대인의 개종이었으나 곧 정교회 아르메니아인의 개신교 개혁에 관여하게 되었다. 아르메니아 디아스포라의 영향을 받은 제국의 아르메니아 피험자들은 오스만 제국 전역의 개신교 선교사들의 집단과 학교들의 네트워크로 세계에서의 그들의 위치를 다시 생각하기 시작한다. 1872년 오스만 제국의 기자 그리고 아르즈루니는 "어제 우리는 교회 공동체였고, 오늘은 애국자였으며, 내일은 노동자와 사상가의 나라가 될 것"^[36]이라고 말했다. 러시아 아르메니아에서 평행한 발전이 일어났다.^[37] 1840년 이전에 아르메니아 저널은 주로 성직자들의 손에 맡겨졌다.^[38] 이것은 바뀌었다. 학교와 함께 언론은 중요한 교육적 역할을 하며 반란으로 가는 길을 가리켰다.^[38] Rev가 처음 있는 날로부터. 윌리엄 구델은 1831년 콘스탄티노플에 정착하여 제1차 세계대전이 끝날 때까지 선교사들은 아르메니아인들의 교육에 상당한 공헌을 하였다. 프랑스 혁명에 대한 사상과 같은 유럽의 지적인 흐름은 127개 개신교 교단 내 2만3천명의 아르메니아 학생들과 1만3천명의 통신원, 400개의 학교를 통해 전달되었다.^[39]

1880년대에 1856년 크림전쟁에서 러시아가 패하고 1861년 폴란드 반란이 일어난 후, 차르 알렉산더 2세는 향후 반란의 위협을 줄이기 위해 루시화를 증가시켰다(러시아는 많은 소수 집단에 의해 거주했다). 차르 알렉산더 2세는 자기결정주의적 경향과 분리주의를 막으려고 시도했다. 아르메니아어, 학교가 표적이 되었다. 러시아는 러시아 학교와 러시아 교육 자료로 대체하기를 원했다.^[31]

내셔널 리바이벌

우라르투의 발견은 19, 20세기 아르메니아 민족주의에 중요한 역할을 하게 되었다.^[40]

카기크 오자얀은 탄지마트가 규제하고 아르메니아 정치 계층의 형성을 도왔으며 프랑스 혁명 관점에 맞춘 혁명을 통해 국가건물에 동조했던 아르메니아 민족정신을 부추겼다고 주장한다.^{[41][unreliable source?]} 오스만 제국 주재 러시아 총영사 마예프스키 장군은 다음과^[42] 같은 기록을 남겼다.

아르메니아인들의 반란은 다음과 같은 세 가지 원인으로 인해 일어났다.
(1) 정치적 문제에 있어서 그들의 알려진 진화 (문명 이슈)
(2) 아르메니아인의 의견에서 민족주의, 구원, 독립에 대한 사상의 개발(혁명적 관점)
(3) 아르메니아 성직자(Armenian Question)의 영감과 노력을 통해 서양 정부에 의한 이러한 사상의 지지 및 간행(Almenian Question)^[42]

19세기 후반에 제정된 민족주의, 구원, 독립의 사상의 발전은 다른 민족운동과 함께 초기 아르메니아 지식인으로서 이러한 새로운 개념의 사회 이용을 특히 아르메니아인의 수입으로 촉진하였다. 이러한 개념의 첫 번째 물결은 프랑스 혁명(1789년)의 영향을 받아 서유럽에서 공부한 아르메니아 지식인에 의해 개발되었다. 그들은 민주-자유 이념과 인간의 권리에 대한 개념을 지지했다. 제2의 물결은 러시아 혁명사상의 출현과 함께 온다. 19세기 말 이 운동은 사회주의 이념에 바탕을 두고 있었으며, 특히 마르크스주의 변종, 특히 ARF에 바탕을 두고 있었다.^[43] 물질주의와 계급투쟁(마르크시스트 변종)은 이미 산업혁명을 이룬 러시아 아르메니아인들만큼 오스만 제국의 아르메니아인들의 사회경제학에도 직접적으로 적용되지 않는 큰 문제가 있었다.^{[citation needed]}

아르메니아 다수파

"주요"의 기본 형태는 형태 거버넌스(또는 국가)를 확립하기 위해 고려되는 (지역 요소의 절반 이상이 찬성) 또는 다원성(다른 그룹보다 더 큰)이다. 6개 성(Six vilayets) 또는 6개 성(Six provines)은 오스만 제국의 아르메니아 인구가 많은 성(provines)^{[citation needed]}으로 제시되었고, 에리반과 카르스 성은 러시아 쪽의 주요 아르메니아 인구가 많은 성이었다.

창간

19세기 후반에 수립된 민족주의, 구원, 독립에 대한 사상의 발전은 아르메니아 혁명연합, 사회민주당의 훈민당, 아르메나칸(래터 람가바르)이 설립되면서 탄력을 받았다. 조직적인 아르메니아 활동은 3대 그룹이 설립되기 전에 처음 알려진 아르메니아 그룹인 "구원의 연합"으로 거슬러 올라간다.^{[citation needed]}

1872년 3월 3일 46명의 아르메니아인이 모여 '구원의 연합(Armenian)'(러시아 구원의 연합과는 다르다)을 건설하였다. 이 단체는 "사라진 것은 우리의 명예"라고 선언했고, 우리 교회는 유린당했고, 그들은 우리의 신부와 우리의 젊은이들을 납치했으며, 그들은 우리의 권리를 빼앗고 우리 나라를 말살하려 했다.^[44] 1872년 4월 26일, 반의 주변 마을에서는 "이런 폐해로부터 우리 자신을 구하기 위해, 반드시 피를 흘리거나 죽더라도 당신을 따를 각오가 되어 있다. 우린 어디든 갈 준비가 되어있어... 만약 우리의 현재 상태에 대한 대안이 루스화 되는 것이라면,함께 루스화되도록 합시다.이민이 된다면,이민을 가도록 합시다.우리가 죽어야 한다면, 우리는 죽도록 합시다.'[45] 이 조직은 러시아 정부뿐 아니라 특정 러시아 조직과도 직접 접촉했다.^[46] 이 러시아 단체들은 오스만 제국으로부터 오스만 아르메니아인들을 해방시킬 목표를 가지고 있었다.^[46] 구세 연합은 최초의 아르메니아 정당인 아르메니아칸을 결성하기 위한 중요한 발걸음을 내디뎠다.^[46]

1881년 Erzurum; European Way와 함께 교육을 받은 오스만 아르메니아인들은 Erzurum에 설립된 '조국의 수호자' (1881년)와 같은 지역 단체 - 비밀 사회 - 조직을 형성하기 위한 시도를 하기 시작했다. '자유 또는 죽음'이 그들의 모토였기 때문에 조국의 수호자들은 프랑스 혁명과 그리스 혁명의 사상에 거의 확실히 영향을 받았다.^[47] 조국의 보호자는 중요한 아르메니아 조직이었다.^[48] 헌법과 내규는 문서로 외워 위험했다.^[49] 그 회원은 협찬에 의해 행해졌다.^[49] 회원은 10명으로 구성되며, 단장만이 중앙위원회에 접근할 수 있었다.^[49] Erzurum에서 처음 몇 달 동안 회원 자격을 얻은 후, 수백 명이 되었다.^[49]

1885년 마에커리치 포르투칼리안(Merechich Portukalian)에 의해 반에 "아르메니아 민주자유당"이 창당되었는데, 그는 이후 마르세유에 망명했으나 지역 지도자들과 계속 접촉하면서 라르메니(L'Armenie)라는 제목의 정치사회 계몽 저널을 발간하였다. 반의 아르메니아인들은 아르메니아 민족주의의 이면에 숨겨진 정치적 원칙을 계속 발전시켰다. 당의 목표는 곧 '혁명을 통해 아르메니아인들이 스스로를 통치할 권리를 쟁취하는 것'이 된다. 어떻게 하면 아르메니아를 오스만 제국으로부터 해방시킬 수 있을지에 대한 그들의 견해는 언론과 국민적 각성, 비무장 저항을 통해서 이루어져야 한다는 것이었다.^{[citation needed]}

In 1887, the Social Democrat Hunchakian Party (Hentchak, Hunchak) was the first socialist party in the Ottoman Empire and Persia, founded by Avetis Nazarbekian, Mariam Vardanian, Gevorg Gharadjian, Ruben Khan-Azat, Christopher Ohanian, Gabriel Kafian and Manuel Manuelian, a group of college students who met in Geneva, Switzerland, with the goal to 아르메니아를 오스만 제국으로부터 독립시키다 훈각은 영어로 "종"을 의미하며, 당원들이 "깨어나고 깨달으며 자유를" 대표하기 위해 가져갔다. 당 주요 신문의 이름이기도 했다.^{[citation needed]}

1889년 트빌리시에서 크리스타포 미카엘리안에 의해 영 아르메니아 협회가 설립되었다.^[50] 젊은 아르메니아 협회는 Fedayee가 오스만 영토로 캠페인을 조직했다. 영 아르메니아 협회는 구군 원정대와 함께 오스만 아르메니아로 무장 원정한다. 오스만 제국의 아르메니아인을 박해하는 쿠르드족에 대한 보복이 목적이었다. 그 협회는 러시아인들이 러시아의 통치하에 아르메니아 자치주를 만드는 것을 도울 것이라고 믿었다.^{[citation needed]}

1890년 티플리스에서 아르메니아 혁명 연맹("ARF" 또는 Dashnaktsutiun)이 설립되었다.^[51] 회원들은 아르메니아인들에 대한 광범위한 억압과 공격, 박해로부터 아르메니아인 마을을 지키기 위해 연방 단체로 무장했다. 오스만 탄압과 학살로부터 국민을 구할 수 있는 유일한 해결책으로 여겨지고 있다. 그것의 초기 목표는 아르메니아 지방의 개혁을 보장하고 궁극적인 자치권을 얻는 것이었다.^{[citation needed]}

1880년에서 1890년 사이에 지역 통신 채널이 개발되었다. 그 조직들은 앙카라, 아마시아, 초룸, 디야르바키르, 요즈갓, 토카트 산하의 완전한 기능을 갖추고 있었다. 1893년 그들은 아르메니아인이 아닌 피험자를 향한 벽지(게시판과 같은 신문)를 사용하기 시작했다. 이 자료들의 주제는 사람들이 압제자들에 대항하여 그들 자신의 삶을 통제해야 한다는 것이었다.^[52] 이러한 이념적 의사소통자들은 이슬람교도들에게 아무런 영향을 주지 않았다. 이러한 활동은 혁명가와 오스만 경찰의 충돌로 끝났다. 일반적으로 감옥살이를 하게 되었다. 술탄은 당황했고, 지방 당국은 그들이 전선을 절단하면서 이상한 정부 건물들을 폭격하면서 그들에게 불리한 행동을 한다. 그러나 영국이나 유럽의 강대국들은 만약 더 많은 간섭이 있다면 이러한 간섭은 종교적 광신주의로 끝나고 내전(질병)이 일어날 것이라고 결론지었다.^[53]

주목할 만한 인물

당파 운동은 이 지도자들에 의해 설립되었다.^{[citation needed]}

• ARF: 스테판 조리안, 크리스타포 미카엘리안, 사이먼 자바리안
• 아르메나칸: 메케르티치 포르투칼리안
• Hentchantchak: 아베티스 나자르베키안, 마리암 바르다니안, 게보르크 하라지안, 루벤 칸-아자트, 크리스토퍼 오하니안, 가브리엘 카피안, 마누엘 마누엘 마누엘리안

리스트에 오른 '건국지도자' 외에도 명성이 자자했다. 아래에 제시된 분류는 오늘날 대부분 기억되는 제목을 가리킨다. 그들은 여러 가지 임무와 직급에서 복무했다.^{[citation needed]}

• 아람 마누키안, "핵심 인물" 정치인, 장군
• 안드라니크 오자니안, "핵심 인물" 군 사령관, 연방군 지도자
• 드라스타마트 카나얀, "핵심 인물"
• 카레킨 파스터마디안, "핵심 인물", 정치인, 군 사령관, 페다이의 지도자
• 아그비우르 세로프, 군 사령관
• 아라보, 페다이의 지도자
• Sose Mayrig, Fedayee 리더
• 가레긴 은데, 정치인, 군 사령관
• 케보크 차부시, 페데이 리더
• 세바스찬시 무라드, 페다이의 지도자
• 파라마즈, 페다예, 정치 활동가
• 아르메나크 예카리안, 페다이의 지도자, 정치 활동가
• Fanos Terlemezian, Fedayee 리더
• 크리코르 아미리안
• 알렉산더 카티스인, 정치인, 언론인
• 호반네스 카차즈노니, 정치 활동가, 정치인
• 사이먼 브라트시안, 정치 활동가, 정치인
• 무브스 실리칸, 군사령관
• 호브세프 아이바지안, 핵심 인물" 군 사령관, 페다예 지도자

더 처치

아르메니아 민족주의와 아르메니아 종교(세계에서 가장 오래된 국립교회이기도 한 비 칼케도니아 교회인 아르메니아 사도교회)가 얽혀 있다.^[29]

세기의 전환기에 가까워질수록 마시스(의사당 출판), 히우시사필레(의사당 출판), 아르드즈비 바스퍼칸(반 출판)이 국가 주요 기관(저널)이 될 만큼 운동의 주요 목소리는 세속적이었다.^[38] 이 출판물들은 세속적이었다. 그 시대의 주요 아르메니아 작가인 미카엘 날반디안과 라파엘 팻카니안도 영향력 있는 이들 중 한 명이다.^{[citation needed]}

1863년부터 콘스탄티노폴리스의 아르메니아 총대주교는 아르메니아 국회와 권력을 공유하기 시작했고 그의 권한은 아르메니아 국민 헌법에 의해 제한되었다. 그는 그 변화를 자신의 공동체의 침식으로 인식했다.^[55] 아르메니아 종교 지도자들은 혁명 운동에 핵심적인 역할을 했다. 콘스탄티노플 총대주교 Mkrtich Khrimian은 중요한 인물이었다.^[56] Mkrtich Khrimian은 말년에 예루살렘으로 전출했지만, 이것은 사실상 망명이었다.

대국, 러-터키 전쟁

19세기 중반부터, 대국들은 제국이 기독교 소수민족에 대해 취급하는 것을 문제 삼았고, 점점 더 모든 시민들에게 동등한 권리를 확대하도록 압력을 가했다. 1875년 보스니아 헤르체고비나, 불가리아, 세르비아에서 일어난 봉기에 기독교인들이 폭력적으로 탄압한 데 이어 대국들은 오스만 제국의 기독교 소수민족들을 개입시키고 보호할 권리를 부여했다고 주장함으로써 1856년 파리 조약을 발동했다. 1870년대 후반까지 그리스인들은 발칸반도의 다른 기독교 국가들과 함께 그들의 조건에 좌절하여, 열강의 도움으로 오스만 통치에서 벗어나게 되었다. 반면 아르메니아인들은 이후 대국으로부터 철회되지 않은 관심과 지원을 적게 받았고, 대체로 이 기간 동안 정체 상태에 머물러 '밀레-아이 사디카' 또는 '로열 밀레'라는 칭호를 얻었다.^[57]

아르메니아 사회 사이에서 지식계급이 등장하기 시작하면서 아르메니아인의 입지가 바뀌었다. 동시에, 콘스탄티노폴리스의 아르메니아 총대주교인 네르세스 2세(1874–1884)는 광범위한 "강제 토지 압류"에 대한 아르메니아인들의 불만을 전달하였다. '여성과 아이들의 강제 전환, 방화, 보호 강탈, 강간, 살인' 1878년 3월, 1877-78년 러-투르크 전쟁이 끝난 후 아르메니아인들은 러시아 제국을 그들의 안보에 대한 궁극적인 보증인으로서 더 많은 것을 바라보기 시작했다. 네르세스 바르자비단 총대주교는 산 스테파노에서 오스만 제국 동부 아르메니아 인구가 밀집한 지방을 점령한 러시아군이 전면적인 이행을 해야만 철수한다는 내용의 산 스테파노 조약 제16조 조항을 삽입하도록 설득했다.개혁의 ^{[citation needed]}견지

1878년 6월, 영국은 러시아가 '산 스테파노의 치료'에서 오스만 영토를 그렇게 많이 틀어쥐고 있는 것에 대해 골머리를 앓았고, 베를린 의회 소집과 함께 당사자들에게 새로운 협상을 강요했다. 베를린조약 61조는 16조와 같은 내용을 담고 있으나 러시아군이 지방에 잔류할 것이라는 언급은 삭제했다. 대신 오스만 정부는 주기적으로 대국들에게 개혁의 진척 상황을 알려주고 있었다. 아르메니아 국회와 콘스탄티노폴리스의 네르세스 2세 총대주교는 베를린에서 카톨릭 신자 Mgrdich Khrimian을 보내 아르메니아인들의 사례를 제시하게 했다; (베를린 협상에 이은) 유명한 애국 연설에서 Mgrdich Khrimian은 아르메니아인들에게 불가리아의 국가적 각성(불가리아 해방)을 취할 것을 조언했다. 유럽 국가 공동체에 의해 자기 결정의 희망이 무시된 ^[58]모델 불가리아 역사학에서 불가리아 해방은 산스테파노 조약과 함께 불가리아 주권국가를 다시 세우게 된 1877-78년의 루소-터키 전쟁 사건들을 의미한다.^{[citation needed]}

1880년 글래드스톤 수상에 의해 특히 고무된 아르메니아인들은 아르메니아 문제를 "아르메니아를 섬기는 것은 문명을 섬기는 것이다. 1880년 6월 11일, 강대국은 제61조의 시행을 요구하는 "아이덴티티 노트"를 포르테에게 보냈다.^[59] 이것은 1881년 1월 2일에 이어 아르메니아에 대한 영국 회람에서 다른 파워스로 보내졌다.^[59]

'젊은 아르메니아 사회'는 러시아인들이 러시아 통치하에 자치적인 아르메니아 지방을 만드는 데 도움을 줄 것이라고 믿었다.^[50]

ARF는 서방 정부와 외교계를 설득해 당의 요구를 지지하도록 하기 위한 전술로 지금도 종종 비난 받는다.^[60]

아르메니아 민족 운동은 그들의 혁명 운동을 통해 그의 이상주의를 가진 차르 알렉산더 2세도 글래드스톤의 자유주의도 신뢰할 수 있는 희망도 아니었다는 것을 발견했다.^{[citation needed]}

아르메니아 디아스포라

유럽과 미국의 중요한 운동은 1890년대 프랑스와 미국에서 아르메니아 디아스포라로부터 시작되었다. 이전의 아르메니아인들의 이주들은 경미하거나 통계적으로 유의미하지 않았다.^{[citation needed]}

1885년 유럽 아르메니아 애국 협회는 풀럼주 체실턴 로드에 본부를 두고 설립되었다. 아르메니아인 디아스포라가 재정적으로 고국에 있는 사람들을 돕고 아르메니아인의 주체적 상태에 대한 아르메니아인의 정치적 의식을 고양시켜야 한다는 것이 목표였다. 초기에 콘스탄티노폴리스에서 창설된 아르메니아 혁명연맹, 사회민주당의 지부, 아르메니아 일반 자애로운 연합(^{[citation needed]}AGBU) 등 다양한 정당과 자애로운 연합이 곳곳에서 결성되었다.

아르메니아 디아스포라는 디아스포라의 아르메니아 혁명연맹이 '자유롭고 독립된 아르메니아'(당의 모토)에 대한 배신으로 본 것을 용서하지 않고 다양한 방법으로 소련 국가에 대항하여 캠페인을 벌이는 등 모든 단계에서 중요한 역할을 했다.^{[citation needed]}

활동(오토만 제국)

압둘 하미드 2세 시대

1880년대 초 아르메니아 당파 운동의 출현과 1880년대 후반까지의 무장 투쟁은 술탄 압둘 하미드 2세의 치세에 들어간다. 압둘 하미드 2세는 제국의 권력과 범위가 쇠퇴하는 시기를 관장하는 통치를 하게 된다. 그는 1876년 8월 31일부터 1909년 4월 27일 퇴위할 때까지 통치했다.^{[citation needed]}

무장운동

ARF가 아르메니아인을 대체하기 전에는 아르메니아인이 주로 반 시 안팎에서 활동할 정도로 아르메니아인 중심부를 중심으로 당파 운동이 조직되었다. 단체들이 지역기지로 조직된 만큼 지역을 활용한 이벤트를 볼 수 있는 장점이 있다.^{[citation needed]}

캐피톨

금카푸 시위는 1890년 7월 27일 콘스탄티노플 금카푸 지구에서 일어났다. 시위의 원인은 "...학대당한 아르메니아인들을 일깨우고 수블라임 포르테가 아르메니아인들의 불행을 충분히 인식하게 하기 위해서"^[61]라는 것이었다. 훈각들은 금카푸에서의 시위가 성공적이지 못했다는 결론을 내렸다.^[62] 1890년대 대부분에 걸쳐 비교적 작은 규모의 유사한 시위가 이어졌다.^[63]

1896년 오스만 은행 인수전은 1896년 8월 26일 콘스탄티노플에서 오스만 은행을 점령한 것이었다. 은행 인수는 ARF 회원들에 의해 계획되었다. 유럽 주요 강대국들의 더 많은 인식과 행동을 높이기 위한 노력의 일환으로, 주로 파프켄 시우니와 카레킨 파스티르티나시얀(Armen Karo)이 이끄는 28명의 무장한 남녀가 영국과 프랑스의 유럽 인사들을 주로 고용한 이 은행을 인수했다. 술탄 압둘-하미드 2세가 선동한 포그롬과 학살과 관련해 유럽 열강의 무작용으로 크게 동요했다. ARF 회원들은 이번 압류가 대학살에 대한 모든 관심을 불러일으키기 위한 최선의 시도라고 보았다.^{[citation needed]}

얄데즈 암살 시도는 1905년 7월 21일 얄데츠 모스크에서 ARF에 의해 술탄 압둘 하미드 2세에 대한 암살 미수였다.^{[citation needed]}

Van/Bitlis Vilayets(레이크 밴 지역)

어떤 지리적, 민족적 요인이 반을 중심으로 선호했다. 호숫가 승합차는 러시아와 페르시아의 국경으로, 원조는 쉽게 접근할 수 있었다.^[44]

1889년 5월 바슈칼레 저항군은 아르메나칸의 세 혁명가의 피비린내 나는 만남이었다.^[64] 바슈칼레는 밴 성의 한 마을이었다. 동지 카라페트 쿨락시안과 호반네스 아그리파시아누스, 바단 골로시앙이 저지되어 무장해제를 요구했다. 그들 위에는 런던의 아베티스 파티구이안으로부터 온 두 개의 문서와 마르세유에 있는 마에커리치 포르투칼리안으로부터 온 다른 두 개의 문서가 있었다. 오스만군은 이 남성들이 대규모 혁명조직의 일원이라고 믿었고 토론은 신문에 반영되었으며(동방 익스프레스, 동양 광고주, 사데트, 타리크) 반응은 아르메니아 신문에 실렸다. 일부 아르메니아계에서는 이 사건이 순교자로 간주되어 다른 무력충돌을 불러왔다.^[65]

반의 방어(Defense of Van)는 1896년 6월 오스만 제국에 대항하여 반을 방어하는 아르메니아인이었다.^{[citation needed]}

칸나소르 원정대는 반의 방위에 대한 1897년 7월 25일 아르메니아 민병대의 대응으로, 마즈릭 일족이 아르메니아 수비대대를 매복하여 무자비하게 학살하였다.^{[citation needed]}

신성 사도 수도원 전투는 1901년 11월 무슈 근처의 신성 사도 수도원에서 아르메니아 민병대의 무력 충돌이었다. 안드라닉 오자니안의 의도는 무쉬에 있는 외국 영사의 관심을 아르메니아 농민들의 곤경에 끌어들이고 동부 지방의 억압받는 아르메니아인들에게 희미한 희망을 제공하려는 것이었다.^[66]

디야르베키르/알레포 빌라예츠

사손은 이전에 오스만 제국의 디야르바키르 빌라예트에 있던 시르트 산작의 일부였으며, 터키의 배트맨 지방의 후기 지역이었다. 자이툰은 이전에 오스만 제국의 알레포 빌라예트, 후에 터키의 카흐라마난마라주 슐레이만블레에 속해 있었다. 사민당 훈카키안당과 ARF가 이 지역에서 활동했다.^{[citation needed]}

1862년은 자이툰에게 중요했다. 자이툰의 아르메니아인들은 역사적으로 19세기까지 오스만 제국에서 고도의 자치권을 누려왔다. 19세기 전반, 중앙 정부는 제국의 이 지역을 더욱 엄격하게 통제하기로 결정했다. 이 전략은 결국 효과가 없었다. 1862년 여름 오스만인들은 정부 통제를 재인증하기 위해 자이툰에 1만2000명의 군사 부대를 파견했다. 그러나 그 군대는 아르메니아 인들에 의해 궁지에 몰렸고 프랑스의 중재를 통해 최초의 자이툰 저항은 종식되었다. 자이툰 아르메니아인들은 킬리시아에 아르메니아 국가를 건설하는 아이디어에 영감을 주었다.^[67]

1894년의 사순 저항은 사순 지역의 훈박 민병대의 저항이었다. 이 지역은 아르메니아 지역 마을들 사이에서 연방정부와 무슬림 오스만 사이에 계속해서 분쟁을 일으켰다.^{[citation needed]}

1891년에서 1895년 사이에 아르메니아 사회민주당의 활동가들이 실리시아를 방문했고, 자이툰에 새로운 지부를 설립했다. 자이툰 반란은 1895년에 일어났다.^{[citation needed]}

1902년 봄, ARF의 대표 바한 맨벨얀이 사손에 파견되어 대수롭지 않은 교전을 멈추게 하고, 다만 무슬림들을 짜증나게 할 목적으로 파견되었다. 1903년 2월, 소피아는 제3차 의회 ARF에서 위원회 투쟁 단체의 Sason을 배정하기로 결정되었다. Hrayr Dzhogk는 밴에게 가서 그가 사순(1902)을 조직했다. Hrayr Dzhogk와 함께 Andranik이 있었다. 안드라닉은 1904년 사순 봉기의 주조직이자 주동자가 되었다. Hrayr Dzhogk는 4월 13일 겔리에구잔 마을에서 살해되었다. 그는 Serob Paşa 근처의 지역 교회의 궁정에 묻혔다. 사순 봉기는 사순 지역의 아르메니아 민병대의 저항이었다.^{[citation needed]}

아르메니아 개혁 계획

1880년에서 1881년 사이에 아르메니아 민족해방운동이 초기 단계에 있었던 동안 외부지원의 부족과 훈련되고 조직화된 쿠르드인 군대를 유지할 수 없는 것은 쿠르드인들의 열망을 감소시켰다. 그러나, 두 명의 저명한 쿠르드족 가정은 에르노 민족주의적인 입장에서 볼 때, 제국에 반대했다. 바드르 칸족은 후계자였고 니히리의 세이이드는 자치자였다. 1877-78년의 러-투르크 전쟁은 1880년부터 1881년까지 니히리의 샤이크 우베이드 알라가 아르메니아 인구가 많은 오스만-페르시아 국경(반 빌라예트 포함) 주변에서 "독립적인 쿠르드 공국"을 찾으려는 시도로 이어졌다. 니히리의 샤이크 우바이드 알라는 2만 명의 전투기를 모았다.^[68] 훈육이 부족하여, 그의 부하들은 그 지역의 마을들(아르메니아 마을 등)으로부터 재산을 약탈하고 취득한 후, 그 계급에서 물러났다. 1882년 오스만군에 포로로 잡힌 니히리의 샤이크 우바이드 알라(Shaykh Ubayd Alaha)는 이 운동이 종식되었다.^[68]

안보, 개혁, 질서

쿠르드족(군대, 반란군, 도적단)은 이웃 마을과 마을을 무단으로 약탈했다.^[69]

하미디예 제도의 중심 가정인 쿠르디쉬 부족(아르메니아 안보 우려 중 인용된 쿠르드 족장들)은 군사 규율 하에서는 '유토피아'로 판명될 수 있었다. 페르시아의 코삭 여단은 후에 독립 부대로서 기능할 수 있다는 것을 증명했지만, 본뜬 오스만의 예는 오스만 술탄에 대한 부족 충성도, 심지어는 창설 부대에 대한 부족 충성도 대신하지 않았다.^{[citation needed]}

1892년 술탄 압둘 하미드 2세에 의해 고무된 처음으로 훈련되고 조직된 쿠르드 군대. 그것은 술탄에 의해 설립되었고 이름을 따서 명명되었다. 하미디예 군단이나 하미디예 경 기병 연대는 오스만 제국의 동부 지방에서 운용된 무장이 잘 갖추어져 있고 불규칙한 다수 쿠르드족 기병(투르코만 등 다른 국적의 미미한 양)이 형성되어 있었다.^[70] 이들은 백인의 코삭 연대(예: 페르시아 코삭 여단)를 본떠서 만든 것으로, 첫째로 루소-오토만 국경^[71] 지역을 순찰하고 둘째로 쿠르드-아르메니아 협력의 잠재력을 감소시키는 임무를 맡았다.^[72] 하미디예 기병대는 군대의 용모, 조직력, 잠재력에도 불구하고 결코 이종격투기 병력이 아니었다.^[73] 하미디예는 군사법정 무장을^[74] 통해서만 재판을 받을 수 있다는 것을 금방 알게 된다 그들은 민정에 면역이 되었다 면책특권을 깨달은 그들은 곡식을 훔치고, 소유물이 아닌 밭을 거두며, 소떼를 몰아내고, 상인들로부터 공공연히 도둑질을 하면서 부족을 '합법화된 강도 여단'으로 만들었다.^[75]

쿠르드 족장은 또한 아르메니아인들이 이 쿠르드인 과세를 착취로 간주한 이 지역 주민에게 이 단위를 유지하도록 세금을 부과했다. 아르메니아 대변인들이 쿠르드족 치프타인(이중과세 문제)과 대립했을 때 두 국민 사이에 적대감을 불러일으켰다. 하미디예 기병대는 아르메니아인들을 괴롭히고 폭행했다.^[76]

1908년 술탄 타도 이후 하미디예 기병대는 조직적인 군대로 해체되었으나, 공식 인정 전에는 '부족 부대'였기 때문에 해체 후에도 '부족 부대'로 남아 있었다. 하미디예 기병대는 부족간의 불화에 기여했기 때문에 군사적 실망과 실패로 묘사된다.^[77]

하미디아인 학살

1894-96년 하미디안 대학살의 주요 역할은 하미디예 연대, 특히 사순의 피비린내 나는 진압 기간(1894년)에 종종 기인되어 왔다. 1897년 7월 25일 자바소르 원정대는 이 기병의 상당 부분을 소유한 쿠르드 마즈릭 부족(무즈리 쿠르드족)에 대항하였다.^{[citation needed]}

하미디안 학살은 대국들의 중재를 통해 종식되었다. 그러나 이들 지역의 아르메니아 자치 대신 쿠르드족(쿠르드족 족장)은 자치와 권력의 상당 부분을 유지했다.^[78] 압둘하미드는 아그하, 셰이크, 부족장 등 "분열된 농경 쿠리쉬 사회"의 전통적인 권력 구조를 바꾸려는 시도를 거의 하지 않았다.^[78] 제국의 남쪽과 동쪽 변두리 지형과 산악 지형, 그리고 교통과 통신 시스템이 제한되어 있기 때문이다.^[78] 주 정부는 이러한 지방에 거의 접근할 수 없었고 부족장들과 비공식적인 합의를 할 수 밖에 없었다. 예를 들어 오스만 콰디와 머프티는 쿠르드 자치권과 자치권을 강화한 종교법에 대한 관할권을 가지고 있지 않았다.^[78]

압둘 하미드 2세

술탄 압둘 하미드 2세는 범이슬람주의를 국가 이념으로 재천명하면서 궁지에 몰린 오스만 제국의 영토 보전을 강화하고자 했다.^[79] 압둘 하미드 2세는 오스만 아르메니아인들이 "유럽이 우리의 가장 중요한 곳에 가서 우리의 배짱을 뜯어낼 수 있는 수단"인 외세의 연장선이라고 인식했다.^[79]

제2헌법시대

아르메니아인들은 20세기^[80] 초에 아르메니아인들 사이에 다양한 비율로 존재했던 젊은 투르크 혁명을 지지했다.

혁명 이후 제2헌법 시대의 오스만 제국은 영토를 지키고 시민들 사이에 오스만주의를 선전하기 위해 고군분투하고 있었다.^{[citation needed]}

이전에 법으로 금지되었던 ARF는 오스만 제국의 아르메니아 공동체의 주요 대표가 되어, 국가판 오스만주의의 테두리 안에서 더 많은 특권을 획득하는 데 있어 그들의 미래를 본 상인, 장인, 성직자로 구성되었던 1908년 이전의 아르메니아 엘리트들을 대신하게 되었다.^[81] 같은 시기에 아르메니아 혁명 연합은 이러한 맥락에서 벗어나 발전하고 있었는데, 그것은 단지 국가 자유 개념인 "독립 아르메니아 국가"의 정상적인 연장선에 불과했던 것이다. 이러한 국가적 변혁과 함께 ARF의 활동은 국가적 명분이 된다.^[82] 20세기 초 ARF는 사회주의자들이었고, 당의 첫 번째 프로그램에서 볼 수 있는 마르크스주의자들이었다.^[83]

무장운동

Van/Bitlis Vilayets(레이크 밴 지역)

1907년 술루크 전투에서 케보크 차부쉬는 1907년 5월 25일 무슈 술루크에서 오스만군과 대규모 총격전을 벌이다 중상을 입었다. 케보크 차부쉬는 싸움에서 탈출했다. 이틀 후인 5월 27일 교사빈-바신에서 그의 시신이 다리 밑에서 발견되었다.^{[citation needed]}

발칸 섬

6세기에서 11세기 사이에 로도페스, 트라스, 마케도니아에 정착한 아르메니아 인들은 수 천 명이었고 대부분 바울교도와 톤드라키아인이었다. 이후 오스만 제국이 유럽을 향해 확장하자 소수의 아르메니아인들이 프런티어를 따라 이동하여 발칸 전역에 정착하였다. 발칸 전쟁(1912–1913) 당시 불가리아의 아르메니아인은 약 3만 5천 명이었다.^{[citation needed]}

안드라니크 오자니안은 1912~1913년 불가리아군 내에서 아르메니아 보조군 사령관으로 가레긴 느즈데 장군과 함께 발칸 전쟁에 참가했다. 안드라닉은 소피아에서 혁명가 보리스 사라포프를 만났고 두 사람은 아르메니아와 마케도니아의 억압받는 민족을 위해 공동으로 일하기로 약속했다. 안드라닉은 알렉산다르 프로토게로프 대령의 지휘 아래 마케도니아-아드리아노폴리아 민병대의 로젠그라드 3여단 12대대대 사령관으로 가레긴 은즈데와 함께 1912~1913년 제1차 발칸 전쟁에 참가했다. 그의 분대는 273명의 아르메니아인 자원봉사자로 구성되었는데, 이는 이 그룹에 속한 531명의 비 마케도니아 태생 전투기의 절반 이상이었다.^{[citation needed]}

10월 20일 에디르네 경 Macedonian-Adrianopolitan 민병대와 Andranik의 자원 봉사 분리, 꼭 끼는 원과 Yaver 파샤의 부대 항복했다. 11월 4일 1912년, Andranik의 자원 봉사 파견의 지원 하에 Macedonian-Adrianopolitan 민병대로 Momchilgrad 근처에 투르크를 초과하는 이겼다.[표창 필요한]

1월 6일, 1913년에, Rodosto의 작은 마을 교회에서, Aleksandar Protogerov 모든 아르메니아 전투기 수여했다. Andranik Ozanyan 용감한 기사단을 수여 받았다.[표창 필요한]

오스만 의회

새 의회 142투르크, 60아랍인 25알바니아, 23그리스인들 12아르메니아인들(4아세안 지역 안보 포럼, Hunchaks을 포함한), 5 온 유대인들 4불가리아인, 3세르비아 사람들과 1왈라키아 사람 1908년의 선거에서 이루어져 있었다. 그"위원회 연합의 성과와 발전"(CUP)에 대해 60의원들의 받침대에 놓고 주류가 파티를 셀 수 있었습니다.[84]

는 ARF대리인이 오스만 의회 부분의 카레 킨 Pastermadjian 멤버가 되었다.[85] 한 대리인으로 그의 4년 동안, 그는 철도 법안에서 일했다. 주요 개체 가능한 한 빨리 이것은 분명 러시아의 미래의 소유물로 고려되는 것은 vilayets에 철도를 설치하는 것이었다. 이런 이유에서도 프랑스도 독일 그것을 인수하고 싶어졌다. 또 다른 근본적인 개첼 수 있도록 Russo-Franco-German 정책과 금융 음모에 대응하기 위하여 만들 것 미국 자본과 함께 라인을 짓는 것이었다. 하지만 모든 노력은 독일의 반대를 극복할 수 없었음에도 불구하고이지만, 그 법안과 관련하여 투쟁의 결과이며 공공 사업 두 장관들 수 없이 사직했다.[표창 필요한]

개혁안

이스탄불에서 정치 활동은 주변 아랍과 아르메니아 쇄신파들의 요구에 대한 해법을 찾으려고 고심하고 치중되었다. 오스만 제국의 19세기 정치가 발칸 반도 국가들의 decentralize 요구 사항을 다뤘다. 그 같은 패턴은 동부 지방에서 시작되었다고. 으로 기독교 인구의 대부분이 이미 발칸 전쟁 후 제국을 떠났다, 오스만 제국의 정치에 대한 이슬람에 대한 구속력으로 보다 역점과 장소에 있었다. 이 정책의 선택 또한(제국 주의자)다 기독교인들은 외부 세력이라고 여겨져야 한다. "그들 우리에게 불리한"그것은 정책이다.[표창 필요한]

1913년에 카레킨 파스터마디안은 아르메니아 개혁을 고려하기 위해 열린 회의에 적극적으로 참여했다. 그는 ARF의 대표로서 파리와 네덜란드를 방문하여 개혁을 수행하도록 초청된 사찰단장을 만나고 있었다.^{[citation needed]}

개혁안은 1914년 2월 그랜드 베지르 사이드 할림 파샤와 러시아로 대표되는 오스만 제국 사이에 체결되었다. 네덜란드 동인도 행정관인 L. C. 웨스테넨크와 노르웨이 육군 소령인 호프 소령이 첫 두 명의 조사관으로 선정되었다. 웨스테넨크가 에르세룸에 부임하기 위해 떠날 준비를 하고 있을 때와 마찬가지로 전쟁이 발발했을 때 호프는 밴에 있었다.^[86][87][88]

연합 및 진보 위원회 입장

일단 집권한 연합 및 진보 위원회는 오스만 제국의 근대화를 촉진하기 위한 여러 가지 새로운 이니셔티브를 도입하였다. CUP는 강력한 중앙 정부 하에서 질서 있는 개혁 프로그램과 모든 외세의 배제를 주장했다. CUP는 산업화와 행정 개혁을 촉진했다. 지방행정의 행정개혁은 빠르게 보다 높은 수준의 중앙집권화로 이어졌다.^{[citation needed]}

활동(러시아 제국)

아르메니아 교회 재산에 관한 칙령 1903-1904

tsar의 루스화 프로그램은 아르메니아 교회의 재산을 몰수하면서 1903년 6월 12일의 포고령으로 절정에 달했다. 마르키치 크리미안(아르메니아의 카톨리코스)이 차르에 반란을 일으켰다. 차르가 물러서기를 거부하자 아르메니아인들은 ARF로 돌아섰다. 아르메니아 성직자들은 이전에 ARF를 매우 경계하면서 그들의 사회주의가 반건조적이라고 비난했었다. 그러나 ARF는 러시아 행정부에서 상당한 지지와 공감을 얻었다. 주로 오스만 제국에 대한 ARF의 태도 때문에, 1903년까지 tsarist와 ARF 외교 정책이 같은 제휴를 맺었기 때문에, 당은 중앙 러시아 행정부의 지지를 누렸다.^[89] 아르메니아 교회 재산에 관한 칙령은 아르메니아 민족적 존립에 대한 차이리스트적 위협을 인식했기 때문에 강력한 ARF 반대에 부딪혔다. 1904년 다스나크 의회는 오스만 터키뿐 아니라 러시아 제국 내 아르메니아인들의 권리를 지원하기 위해 그들의 프로그램을 특별히 연장했다.^{[citation needed]}

이에 따라 ARF 지도부는 아르메니아 교회를 적극 옹호하기로 했다.^[89] ARF는 코카서스에서 자기 방어 중앙위원회를 구성하고 일련의 시위를 조직했다. 간드작에서 러시아군은 군중들을 향해 발포하여 10명을 죽였고, 추가 시위는 더 많은 유혈사태를 맞았다. 다스낙과 훈육은 트라사우카시아에서 차리주의자 관리들을 상대로 암살 작전을 시작했고 그들은 골리친 왕자에게 부상을 입히는 데 성공했다. 그 사건들은 Tsar Nicholas에게 그의 정책을 뒤집어야 한다고 확신시켰다. 골리친을 아르메노필레 총독 일라리온 이바노비치 보론초프 다쉬코프 백작으로 교체하고 아르메니아 교회의 재산을 돌려주었다. 점차 질서가 회복되고 아르메니아 부르주아지는 다시 한번 혁명 민족주의자들과 거리를 두기 시작했다.^[90]

아르메니아-아제리가 1904-1905년 학살

대규모 파업도 포함되었던 트란사우카시아의 소요는 1905년 혁명으로 알려진 러시아 제국 전역에 광범위한 반란을 일으키면서 절정에 달했다. 1905년 러시아 제국 전역에 폭동, 파업, 농민 봉기의 물결이 일었고, 특히 트랜스사우카시아에서의 사건들은 폭력적이었다. 러시아 석유산업의 중심지인 바쿠에서는 인종적 경쟁관계가 혼재된 계급 긴장이 고조되고 있다. 도시는 거의 전적으로 아제리스와 아르메니아인들로 이루어져 있었지만, 아르메니아 중산층은 석유회사 소유에서 더 큰 몫을 차지하는 경향이 있었고 아르메니아 노동자들은 일반적으로 아제리스인보다 급여와 근로조건이 더 좋았다. 1904년 12월, 바쿠에서 대파업이 선포된 후, 두 공동체는 거리에서 서로 싸우기 시작했고 그 폭력은 농촌으로 퍼졌다.^{[citation needed]}

인민의 호민관, 1912년

1912년 1월, 총 159명의 아르메니아인들이 반"혁명" 조직의 회원으로 기소되었다. 혁명 기간 동안 아르메니아 혁명가들은 카데츠와 연합한 "올드 다스낙스"와 SR과 제휴한 "젊은 다스낙스"로 나뉘었다. 아르메니아인들의 입장을 결정하기 위해 모든 형태의 아르메니아 민족 운동이 재판에 회부되었다. 작가, 의사, 변호사, 은행가, 심지어 상인 등 아르메니아 지식인 전체가 재판을 받고 있다.^[91] 호민관이 일을 마치자 64건의 고소가 취하되고 나머지는 여러 기간^[91] 동안 수감되거나 유배되었다.

제1차 세계 대전 중 활동

7월 말에서 시작하여 1914년 8월 2일에 끝난 에르주룸에서 열린 아르메니아 회의는 오스만 정부(동맹 및 진보 위원회)와 오스만 아르메니아 시민들 사이의 분수령 행사였다. 그룹간의 대화는 아르메니아어 상호 관계인 사이먼 브라티안, 아르샤크 브람시안, 로스톰(스테판 조리안), E와 함께 성립되었다. 아크누니 (Khatchatour Maloumian)와 오스만은 닥터와 연락한다. 베헤딘 샤키르, 오메르 나지(오메르 나키), 힐미 비예 등도 코카서스 출신 사람들의 국제 수행원이 동행했다. 연합 및 진보 위원회는 오스만 아르메니아인들에게 (러시아 아르메니아인들과) 코카서스 운동이 일어날 경우 차리스트 군대에 대항하는 반란을 선동하여 트랜스사우카시아의 정복을 용이하게 해줄 것을 요청했다.^[92][93] 오스만 계획은 페르시아인, 쿠르드인, 타타르인, 조지아인을 연합군에 대항하는 성전으로 끌어들이는 것이었다.^[94] 이 프로젝트를 수행하기 위해서는 아르메니아의 지리적 위치가 이들 인종간의 협력을 저해하지 않도록 하는 것이 필요했다.^[94] 만약 이 협정이 진전되어 오스만 아르메니아인들이 러시아인들을 지지하지 않는다면, 그들에게 자치권이 주어질 것이다. 이 제안은 1914년 2월 이미 수립된 아르메니아 개혁안보다 한 발 앞선 것이었다. 차르는 러시아 아르메니아에 대한 자치권을 약속했다.^[94] 1914년 8월, 코카서스의 티플리스에 모인 러시아 아르메니아인들의 대표 회의.^[94] 차르족은 터키 아르메니아 빌라예트 6곳과 러시아-아르메니아 지방 2곳에 자치권을 약속했다.^[95] 차르는 이 분쟁에서 아르메니아인의 충성과 러시아에 대한 지지를 요청했다.^[94] 이 제안은 합의되었고 거의 2만 명의 아르메니아인 아르메니아인 자원봉사 부대가 러시아 색채와 함께 봉사했다.^[94] 아르메니아인들은 자신들의 정부에 대한 충성심을 유지하려 했으나 러시아 통치하에 있는 동포를 선동하여 반란을 일으키자는 다른 제안에 동의할 수 없다고 선언했다.^[94] 이러한 약속과 협박에도 불구하고 ARF의 집행위원회는 터키인들에게 아르메니아인들이 터키의 제안을 받아들일 수 없다고 통보했고, 그들을 대신하여 터키인들에게 터키인 자신들에게 매우 비참한 현재의 전쟁에 참여하지 말라고 충고했다.^[96]

무장운동

러시아 아르메니아 봉사단은 러시아 제국군 내의 군사 전투 부대였다. 대대 병력으로 여러 조로 이루어진 그 대열은 오스만 제국 출신의 아르메니아인들도 많았지만 러시아 제국 출신의 아르메니아인들로만 이루어져 있었다. 1914년 8월 독일이 러시아에 선전포고를 한 후, 코카서스의 러시아 총독 일라리온 보론초프 다쉬코프 백작이 티플리스에 있는 아르메니아 지도자들에게 접근하여 별도의 전투단 구성의 아이디어를 끄집어냈다. 그의 제안은 따뜻하게 받아들여졌고 몇 주 안에 아르메니아 자원봉사자들이 입대하기 시작했다. 그것의 형성에 대한 책임은 티플리스, 예레반, 알렉산드라폴에서 활동을 조율한 아르메니아 민족회의가 만든 특별위원회에 주어졌다.^[97]

이니셜

1914년 11월, 드라스타마트 카나얀은 아르메니아인 지원병 2대대를 거느리고 있었다. 베르그만 공세에서는 아르메니아인 자원봉사자 2대대가 처음으로 바야지드 근처에서 전투를 벌였다. 24시간 지속된 피비린내 나는 전투 과정에서 대대장은 중상을 입었다. 그날부터 이듬해 3월까지 드라스타마트 카나얀은 위독한 상태를 유지했다.^{[citation needed]}

사리카미시 전투는 1914년 12월 22일부터 1915년 1월 17일까지 코카서스 캠페인의 일환으로 벌어졌다. 오스만 군대는 기동성이 뛰어나고 정확한 시간에 특정 목표를 달성할 것을 요구하는 전략을 채택했다.^[98] 카르스 주(Kars Objast)를 따라 하마자스프(스반지안)가 지휘하는 3대대와 케리(아르샤크 가바피안)가 지휘하는 4대대가 사리카미쉬와 올투 사이의 에르주룸을 마주보고 전방에서 작전을 펼쳤다.^[99] 아르메니아인 자원봉사자 4대대가 바르두즈 고개에 참전했다.^[100] 오스만군은 바르두즈 고갯길에서 24시간 지체되는 고통을 겪었고, 아르메니아인 자원봉사자 제4대대는 그곳에서 전투에서 600명의 병력을 잃었다.^{[citation needed]}

1914년 12월 16일 오스만 제국은 카프카스 운동 베르그만 공세의 첫 교전 직후 아르메니아 개혁 패키지를 해체하였다. 반대편에서는 1914년 12월 30일 차르가 카프카스 전선을 방문하여 아르메니아 교회의 수장에게 "가장 빛나는 미래가 아르메니아인들을 기다리고 있다"^[101][102]고 말했다.

첫해

1915년 4월 15~18일 사이에 안드라닉의 지휘를 받는 아르메니아인 자원봉사자 여단이 페르시아 캠페인의 딜만 전투에 용감하게 참가했다.^{[citation needed]}

드라스타마트 카나얀은 위독한 상태였지만, 그의 대대는 알라슈케르트, 투타흐, 말라슈케르트 인근에서 11번의 전투를 벌였고, 이후 드라스타마트 카나얀이 회복되어 지휘를 재개하기 위해 돌아왔다.^{[citation needed]}

붉은 일요일 아르메니아 공동체의 지도자들은 1915년 4월 24일 내무장관 메흐메드 탈라트 베이의 명령에 따라 앙카라 근처의 두 개의 지주 센터로 체포되어 옮겨졌다. 메흐메드 탈라트 베이는 1915년 4월 24일 오후 8시에 콘스탄티노폴리스 베드리 베드리 비 경찰 서장이 구금 명령을 내렸다.^[103]

1915년 4월 레드 선데이에서 가장 먼저 체포된 사람은 훈카르트 사람인 함파르툼 보야드지안이었다. 7월에 재판을 받은 후, 1915년 8월 24일에 12명의 동지들과 함께 교수형에 처해졌다.^[104][105]

1915년 5월 6일 안드라닉은 반의 포위전 해제를 도운 제1차 아르메니아 자원봉사 분대(약 1,200명)의 지휘관이었다.^[106] 테오도르 G. 체르노주보프는 아스나카, 브루시-코란, 자니카, 코투르, 사라이, 몰라-하산, 벨렌직, 가라텔리에서의 안드라닉의 성공에 대해 안드라닉이 이끄는 제1차 아르메니아인 자원봉사자들의 전투와 상당히 관련이 있다고 말했다. 체르노주보프는 안드라닉이 전투 상황을 잘 이해하고 있는 용감하고 경험이 풍부한 추장이라고 칭찬하면서 그를 항상 민병대 수장으로 묘사하여 자원봉사자들 사이에서 큰 위신을 누렸다.^[107]

1915년 6월 15일, 훈카키아의 지도자들로부터 온 스무 명의 순교자들이 오스만 감옥에서 2년을 끔찍한 환경에서 보내고, 오랜 모의 재판을 받은 후, 파라마즈, 벤 박사, 아람 아흐카시안, 바니그 등 20명의 저명한 인물들이 교수형에 처해졌다. 술탄 바야지드 광장으로 알려진 콘스탄티노플 중앙 광장에 20명 전원이 교수형에 처해졌다. 파라마즈가 교수형을 당하기 전에 마지막으로 한 말은 다음과 같았다.

"우리 몸만 걸 수 있을 뿐 이데올로기는 걸 수 없어…….내일 동부 지평선에서 사회주의 아르메니아를 보게 될 것이다."^[108]

— Paramaz

1915년 7월, 카레킨 파스터마지안의 조수 겸 지휘관인 케치코(카치크)가 반 호수의^{[citation needed]} 해안에서 사망했다.

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  훈카키아의 지도자, 20명의 순교자들

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  의용병

2년차

첫 해의 가장 큰 성과는 아르메니아 서부 아르메니아 행정국(반 공화국)의 아르메니아인 아람 마누키안을 수장으로 한 아르메니아인이었다. 밴 공화국은 1915년에서 1918년 사이의 임시 아르메니아 임시 정부였다.^{[109][110][111]} 그것은 또한 잠시 자유 바스푸라칸으로 언급되었다.^[112]

안드라닉은 1916년 비트리스 전투에서 할릴 파샤를 격파한 대대를 지휘했다.^{[citation needed]}

프랑스와 아르메니아 난민들을 칠리시아에 있는 그들의 집으로 돌려보내기 위한 협상은 보그호스 누발의 지도력으로 수행되었다. 협상은 프랑스 외무부의 메타니인 콰이 오르세이가 맡았다. 아리스티드 브리안드 외무장관은 이 기회를 포착해 당시에도 비밀이었던 사이크스-피코트 협정의 프랑스 헌신을 위해 병력을 지원했다.^[113] 아르메니아 지도부는 마크 사이크스 경과 조르주 피코트 경과도 만난다. 군단(군단)은 1916년 11월 이집트 카이로에서 공식적으로 창설되었다. 프랑스 아르메니아 군단으로 명명되었고 에드먼드 앨런비 장군의 지휘 아래 계획되었다. 그러나 1917년부터 시작된 이 아르메니아군은 원래 협정이 아닌 시리아의 팔레스타인에서 전투를 벌였다.^{[citation needed]}

3년차

1917년 2월 혁명은 코카서스 전선에서 러시아 병사들 사이에 혼란을 일으켰고 그 해 말까지 대부분의 러시아 군인들은 전선을 떠나 집으로 돌아갔다. 1917년 7월 카프카스 전선에서 페트로그라드와 티플리스에 있는 아르메니아 조직의 지원으로 6개의 아르메니아 연대가 창설되었다. 1917년 10월 현재 이미 2개의 아르메니아 사단이 창설되었는데, 토브마스 나자르베키안이 그들의 우두머리였다. 1918년 초 현재 200명의 장교가 지휘하는 아르메니아인 자원봉사자는 터키의 범죄에 반대했다.^{[citation needed]}

1917년 봄, 카레킨 파스터마디안과 하코프 자브리예프 박사는 코카서스에서 페트로그라드로 파견되어 백인 문제에 관한 임시 러시아 정부와 교섭하였다. 카레킨 파스터마지안은 1917년 6월 티플리스 아르메니아 국가평의회의 대표 및 모든 아르메니아인의 카톨릭 신자들의 특사로 미국으로 떠났다.^{[citation needed]}

1917년 12월 5일 러시아인과 오스만 사이에 에르진칸의 휴전협정이 체결되어 양국 간의 무력충돌이 종식되었다. 볼셰비키 집권 이후, 크로사카시아 대표들의 다국적 회의가 만나, 크로사카시아 세임으로 알려진 임시 지역 집행 기구를 만들었다.^{[citation needed]}

작년

1918년 러시아 당국은 안드라닉을 소장으로 임명하고 6차례나 용맹으로 훈장을 수여했는데, 이 출처는 안트라닉 장군이 터키군에 대항하는 아르메니아군과 러시아군의 지휘관으로 안티닉 장군에 의해 59차례 교전 중이었으며, 그의 밑에서 여러 마리의 말이 총을 맞았지만, 황제의 군대가 붕괴된 후에도 계속 싸웠다.^[114]

제1차 국가 공화국의 뿌리는 1917년 10월 러시아 통치하의 아르메니아인들이 전국회의를 고안하여 달성한 것이다. 티플리스에서의 대회는 103명이 ARF에 속해 있던 옛 로마노프 왕국(203년)의 대표들로 1917년 9월에 마무리되었다. 1918년 3월 3일, 러시아인들은 브레스트-리토프스크 조약으로 에르진칸의 휴전을 따랐고, 영토손실을 안고 전쟁을 떠났다. 1918년 3월 14일부터 4월까지 오스만 제국과 세임 사절단 사이에 회의가 열렸을 때. 1918년 제1공화국(아르메니아 제1공화국)이 선포되자 ARF는 집권당이 되었다.^{[citation needed]}

1918년 3월과 4월 사이에 안드라닉은 서부 아르메니아 행정의 총독이었다.^[115]

카레킨 파스터마지안은 워싱턴 D.C.에서 아르메니아 제1공화국의 대사로 임명되었다.^{[citation needed]}

아르메니아 군대의 원래 계획은 토브마스 나자르베키안의 6만 병사와 안드라닉 파샤의 3만 명의 페데이를 거느린 병사들로 구성되는 것이었다. 그러나 트랜스사우카스 민주 연방 공화국이 분열된 후 오스만 제국은 알렉산드로폴을 점령하고 예레반을 근거지로 한 아르메니아 저항의 중심을 제거하는데 열중하고 있었다. 1918년 5월 아르메니아 제1공화국이 성립된 후 안드라니크는 오스만 군대와 싸우기 위해 자원봉사와 함께 싸웠다. 아르메니아인들은 사르다라파트, 카라킬리사, 아바란의 전투에서 터키군에 전멸을 막을 수 있었고 참혹한 타격을 주었다. 아르메니아 제1공화국은 1918년 6월 4일 바툼에서 체결된 바툼 조약에 서명해야 했다. 그것은 ADR의 첫 번째 조약이었다.^{[citation needed]}

오스만 제국이 광대한 영토를 빼앗고 가혹한 조건을 부과한 후, 새로운 공화국은 1만 평방 킬로미터로 남게 되었다.^[116] 안드라닉의 군사 리더십은 반의 아르메니아 인구를 오스만 군대에서 탈출하여 동부 아르메니아로 도망치게 하는 데 중요한 역할을 했다.^{[citation needed]}

7월이 되자 잔주르에서 인종간 전쟁이 시작되었다. 예레반으로 파견된 아르메니아 택배기사들이 장교와 마테리엘을 간청했다. 공화국은 남쪽에서 싸우는 비정규군을 지원할 수 없었다. 위급한 순간에 안드라닉 장군은 약 3천에서 5천명, 난민 4만명으로 추정되는 불규칙한 사단을 이끌고 잔주르에 도착했다.^[117] 나키치반 자치공화국의 아르메니아군 사령관으로서 안드라니크는 그의 군대가 오스만 제국과 전쟁을 계속할 것이라고 선언했다.^[118] 그의 활동은 카라바흐, 나크치반, 잔주르에서 오스만 제국과 아제르바이잔 민주공화국의 연계에 집중되었다.^{[citation needed]}

안드라닉과 그의 부대는 1918년 12월 초 당시 카라바흐의 가장 중요한 도시였던 슈샤에서 40km(25mi) 떨어져 있었다. 무드로스 정전협정이 체결되기 직전, 안드라닉은 카라바흐의 주요 도시를 통제하기 위해 잔주르에서 슈샤로 가는 길이었다. 1919년 1월, 아르메니아군이 진격하고, 영국의 장군 윌리엄 M. 톰슨은 안드라닉에게 1919년 파리강화회의에서 우호조약이 체결될 것이라고 확언했다.^[119]

1918년 7월 26일, 센트로카스 독재 정권은 바쿠에서 선포된 단명 반소련 클라이언트 국가였으며, 멘셰비키와 ARF가 단조하였으며, 이 인정받지 못한 국가는 볼셰비키 바쿠 코뮌을 무혈 쿠데타로 대체하였다.^[120]

바쿠군은 주로 아베티소프 대령이 지휘했다.^[121] 그의 휘하에 바쿠군의 약 6,000명의 센트로카스 독재군이 있었다.^[121] 이 군대의 대다수는 아르메니아인이었지만, 그들 중에는 러시아인도 있었다. 그들의 포대는 40여 개의 야전포를 구성했다. 바쿠 소비에트 군대와 실질적으로 모든 장교들은 ARF 소속의 아르메니아인이었다.^[122] 1918년 9월 15일 오스만-아제르바이잔 군대가 바쿠를 장악하면서 센트로카스 독재 정권이 무너졌다.^[123]

통일 아르메니아로 가는 길

10월 30일, 무드로스의 정전협정은 오스만 제국과 제1차 세계대전의 연합국 사이의 중동 극장에서의 적대행위를 종식시켰다. 또한 오스만 제국을 위한 코카서스 캠페인을 마무리했다. 전쟁이 끝날 무렵, 오스만 제국은 페르시아 캠페인, 시나이와 팔레스타인 캠페인, 메소포타미아 캠페인은 졌지만, 러시아인들에게 빼앗긴 모든 영토를 다시 점령했다. 이때 오스만인들은 1917년 12월 5일 에르진칸 휴전, 1918년 3월 3일 브레스트-리토프스크 조약, 3월 14일 트라브존 평화회의, 1918년 6월 4일 바툼 조약 등을 확정했다.^{[citation needed]}

1919년 아베티스 아하라얀은 프랑스 파리강화회의 아르메니아 대표단장을 보그호스 누황과 함께 맡았다. 1919년 말 안드라닉은 아르메니아에 대한 권한에 대한 지지 로비를 위해 대표단을 이끌고 미국으로 갔다. 그는 자크 바그라투니 장군, 하이그 보나파르티안 대위, 테르 포고시안 중위와 동행했다. 프레즈노에서 그는 아르메니아 전쟁 난민 구제를 위해 50만 달러를 모금하는 캠페인을 지휘했다.^{[citation needed]}

아베티스 아하라얀은 아르메니아 디아스포라와 직접 협력하여 "윌소니언 아르메니아"를 구성하는 세브르 조약에 서명했다. 세브르 조약은 1920년 8월 10일 프랑스 세브르에서 연합국 및 연합국과 오스만 제국 사이에 체결되었다. 이 조약에는 아르메니아에 관한 조항이 포함되어 있는데, 이 조약에 서명하는 모든 당사자들이 아르메니아를 자유 독립 국가로 인정하도록 했다. 그러나 확실한 국경의 도면은 우드로 윌슨 대통령과 미 국무부에 맡겨져 11월 22일에야 아르메니아에 선물되었다. 윌슨 아르메니아는 우드로 윌슨이 그린 세브르 조약에서 아르메니아 국가의 경계 구성을 말한다.^[126]

전쟁기간 동안의 활동

아르메니아의 영토 분쟁

9월 24일 터키-아메니아 전쟁이 시작되었다. 그 후 카라베키르와 알렉산드로폴에서 알렉산더 카티스인이 이끄는 평화 대표단 사이에 협상이 진행되었다. 카라베키르의 조건은 극도로 가혹했지만 아르메니아 대표단은 그들의 동의 외에는 거의 없었다. 따라서 알렉산드로폴 조약은 아르메니아 정부가 12월 2일 소련 침공과 동시에 함락된 후 1920년 12월 3일에 체결되었다.^[127]

아제르바이잔은 아르메니아 영토의 대부분이 Elizabetpol, Tiflis, Yerevan, Kars, Batum의 옛 러시아 지방의 전부 또는 대부분을 요구하며 앉아 있다고 주장했다.^[128] 아르메니아와 아제르바이잔 간의 영토 충돌은 1919년과 1920년에 걸쳐 일어났으며, 가장 두드러진 것은 나키체반, 카라바흐, 슈니크(잔주르) 지역이었다.

1919년 5월, 드로는 나키체반에서 아르메니아 행정통제 확립에 성공한 원정대를 이끌었다.

소련화와 아르메니아 지도자들의 망명

그러나 ARF가 권력을 장악하고 있는 드라스타마트 카나얀(국방부)과 아람 마누키안(내무부)에도 불구하고 ARF는 1920년 소련의 인수로 절정에 이른 북쪽에서 다가오는 아르메니아 제1공화국의 공산 침공을 막을 수 없었다. 소련 통제를 도운 아르메니아 공산주의자들의 대규모 움직임도 있었다. 제11 적군은 1920년 11월 29일 사실상 아무런 반대도 받지 않은 아르메니아로의 진격을 시작했다.^{[citation needed]}

실제 권력 이양은 12월 2일 예레반에서 일어났다. 아르메니아 지도부는 소련 전권통치자인 보리스 레그란이 제시한 최후통첩을 승인했다. 아르메니아는 소련에 가입하기로 결정했다. ARF는 금지되었고, 지도자들은 추방되었고, 많은 회원들은 세계 다른 지역으로 흩어졌다.^{[citation needed]}

다니엘 벡-피루미안은 1921년 카라킬리사에서 볼셰비키족에 의해 체포되어 처형되었다. 1937년, 군대와 다른 의심되는 적들에 대한 요셉 스탈린의 대숙청 때, 그의 비밀경찰은 실리칸, 크리스토프 아라라토프, 드미트리 미리마노프, 아그하시 바라시 바라샨, 스테판 오아네스얀, 하코브 므크르치얀, 그리고 하큐툰 하코비얀을 체포하여 마침내 노르크 협곡에서 처형하였다. 아그발리안은 레바논으로 이동했으며 베이루트에서 은산팔란지안 세미나를 지휘했다.^{[citation needed]}

카르스 조약은 1921년 10월 13일에 체결되었고, 1922년 9월 11일 예레반에서 비준되었다. 조약은 터키와 남부 코카서스 주 사이에 아르메니아 영토의 수를 세면서 동시대의 국경을 정립했다. 아르메니아 외무장관 아스카나즈 멜라비안과 내무장관 포그호스 마킨티안은 카르스 조약에 서명했는데, 카프카스 전역 이후 발생한 영토 분쟁을 (당분간) 마무리하는 데 도움이 되었다.^{[citation needed]}

실리시아와 프랑스 아르메니아 군단

1920년 1월 터키 국민운동은 그의 군대를 마라시 전투에 이어 프랑스 아르메니아 군단에 대항하여 마라시 전투로 진격시켰다. 이 전투로 5000~1만2000명의 아르메니아인이 학살되어 이 지역에 남아 있는 아르메니아 인구를 종식시켰다.^[130]

프랑스는 전쟁이 시작된 직후 프랑스 아르메니아 군단을 해산했다. 아르메니아 군단원 중 한 명인 사르키스 토로시안은 일기에 프랑스군이 킬리시아에서 프랑스군이 안전하게 나갈 수 있도록 케말리아인들에게 무기와 탄약을 준 것으로 의심된다고 썼다.^[131]

1921년 3월 9일 프랑스와 터키 국민운동 사이에 체결된 칠리시아 평화조약. 프랑코-터키 전쟁을 종식시키기 위한 것이었으나 그러지 못하고 1921년 10월 앙카라 조약으로 대체되었다.^{[citation needed]}

산악 아르메니아 공화국, 1922년

1921년 2월 18일 ARF는 예레반에서 반소련 반란을 이끌고 정권을 잡았다. ARF는 거의 42일 동안 예레반과 주변 지역을 통제한 뒤 1921년 4월 수적으로 우월한 적군 부대에 패배했다. 그 후 반란의 지도자들은 슈니크 지역으로 후퇴했다. 1921년 4월 26일, 타테프에서 개최된 제2차 범잔주리아 의회는 산악 아르메니아 공화국이라는 이름으로 다랄라카즈(바요츠 드조르), 잔주르, 산악 아르타흐의 자치 지역의 독립을 선언하였고, 이후 1921년 6월 1일 아르메니아 공화국이라고 개칭하였다.^[132]

몇 달 동안 붉은 군대와 치열한 전투 끝에 산악 아르메니아 공화국은 1921년 7월 소련이 산악 지역을 소련의 아르메니아의 일부로 유지하겠다는 약속에 따라 항복했다. 전투에서 패한 후, 가레긴 은즈데와 그의 병사들, 그리고 아르메니아 제1 독립 공화국의 지도자들을 포함한 많은 아르메니아의 저명한 지식인들이 국경을 넘어 이웃 페르시아 도시 타브리즈로 들어갔다.^{[citation needed]}

네메시스 작전

네메시스 작전은 1920년대 초 아르메니아 대량학살의 터키 기획자들을 암살하기 위한 비밀 작전의 ARF의 코드네임이었다. 작전의 기획과 집행에 관여한 사람들(샤한 나탈리, 소호몬 텔리리안 포함)은 대량학살의 생존자였다. 1920년과 1922년 사이에 작전은 오스만 제국의 많은 중요한 정치군사적 인물, 아제르바이잔의 내무장관, 아르메니아인의 명분에 반하여 활동하던 일부 아르메니아인들을 암살했다.^{[필요하다]}

운동의 성과

아르메니아 국가 수립

아르메니아 제1공화국은 아르메니아 국가를 최초로 근대적으로 수립한 공화국이다. 정부의 지도자들은 주로 아르메니아 혁명 연합과 새로운 공화국을 만드는 데 도움을 준 다른 아르메니아 정당에서 왔다. 주(州)는 의심할 여지 없이 아르메니아인 색채를 가지고 있었는데, 코카서스에서 200만 아르메니아인(러시아인) 중에서 선언되었을 때와 마찬가지로 새로운 아르메니아 공화국의 경계 내에서 130만(러시아인) 아르메니아인이 발견될 예정이었는데, 이 역시 오스만 제국으로부터 탈출한 30만에서 35만 명의 난민을 가지고 있었다.^[133] 이 아르메니아 인구에 35만 명에서 40만 명의 다른 국적을 가진 사람들이 추가되었다.^[133] 새 공화국 국경 안에 있는 200만 명의 아르메니아인(러시아인과 오스만 출신)이 165만 명(러시아인과 오스만인 모두)으로, 분명하고도 논쟁의 여지가 없는 아르메니아 국가가 되었다.^[133]

리처드 G. 호바니시안은 저항군의 상태를 다음과 같이 설명한다.

"1918년 여름 아르메니아 국민 의회는 마지못해 티플리스에서 예레반으로 이양되어 인기 독재자 아람 마누키안과 저명한 군사 사령관 드라스타마트 카나얀으로부터 공화국의 지도권을 넘겨받았다. 그 후 고립되고 육지로 둘러싸인 불행 속에서 국가 행정 기구를 설립하는 위압적인 과정이 시작되었다. 이것은 아르메니아 지식인들이 꿈꿔왔던, 그리고 한 세대의 젊은이들이 희생된 자치권이나 독립이 아니었다. 그러나 마침 아르메니아 민족이 민족적 존립을 계속해야 할 운명인 것은 바로 여기에 있었다."^[134]

— R.G. Hovannisian

문화유산

예레반에는 안드라닉 오자니아 장군의 이름을 딴 페다예스 박물관이 있다. 아르메니아의 저항은 상징적인 요리를 남겼다. 하리사(식사) (아르메니아어: :րիս)): 무사다그 저항을 기념하기 위해 일반적으로 제공된다.^{[citation needed]}

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이 연대표는 오스만 제국의 아르메니아 민족, 러시아 제국, 그리고 1890년대 프랑스와 같이 아르메니아 디아스포라가 중요한 유럽 도시들의 활동을 다루고 있다. 타임라인에는 사회민주당 훈카키안당, 아르메니아 혁명연합, 유럽 아르메니아 애국회가 공식화한 행사가 있다.

'해방운동'이라는 용어는 '러시아 아르메니아'(1828~1918), '오트만 제국의 아르메니아인'(1453~1829년)이 아니라 '오트만 제국의 아르메니아인'(1830~1922년)과 아르메니아인의 지배를 '해방'하기 위한 '아르메니아 민족주의 운동'을 내포하고 있다. 또는) "반 공화국" (1915-1918), "트란스카우카시아 민주 연방 공화국" (1917-1918), "아르메니아 제1공화국" (1918–1922), "중앙 독재" (1918)의 일부가 된다.

아르메니아 소비에트 사회주의 공화국 하의 사건은 다루지 않는다.

참조

메모들

각주

인용구

• Nalbandian, Louise (1963). The Armenian revolutionary movement; the development of Armenian political parties through the nineteenth century. Berkeley, University of California Press.
• Missen, Leslie (1984). Dunsterforce. Marshall Cavendish Illustrated Encyclopedia of World War I, vol ix. Marshall Cavendish Corporation. pp. 2766–2772. ISBN 0-86307-181-3.
• Pasdermadjian, Garegin; Aram Torossian (1918). Why Armenia Should be Free: Armenia's Role in the Present War. Hairenik Pub. Co. p. 45.
• Erickson, Edward J. (2001). Ordered to Die: A History of the Ottoman Army in the First World War. Greenwood Publishing Group. ISBN 978-0-313-31516-9.
• Méndez, Rafael Méndez (1926). Four Years beneath the Crescent. London: Charles Scribner's Sons. ISBN 1-903656-19-2.
• Akçam, Taner (2006). A Shameful Act: The Armenian Genocide and the Question of Turkish Responsibility. London: Charles Scribner's Sons. ISBN 0-8050-7932-7.
• Hovannisian, Richard G. (1967). Armenia on the Road to Independence, 1918. Berkeley: University of California Press. ISBN 0-520-00574-0.
• Hooman, Peimani (2009). Conflict and Security in Central Asia and the Caucasus.
• McDowall, David (2004). A Modern History of the Kurds. I.B. Tauris.

참고 항목

• 제1차 나가르노카라바흐 전쟁
• 나가노카라바흐 분쟁
• 아르메니아의 군사 역사