아마시아

Amasya
아마시아
A partial view of Amasya seen from Amasya Castle.
아마샤 성에서 본 아마샤의 부분적인 모습.
Amasya is located in Turkey
Amasya
아마시아
좌표:40°39′00″N 35°49′59″e/40.65000°N 35.83306°E/ 40.65000; 35.83306좌표: 40°39′00″N 35°49′59″E / 40.65000°N 35.83306°E / 40.65000; 35.83306
나라터키
아마시아
정부
• 시장메흐메트 사리(MHP)
면적
• 지구1,729.69km2(667.84 sq mi)
인구
(2012)[2]
도시
91,874
• 지구
133,133
• 지역밀도77/km2(200/sq mi)
웹사이트www.amasya.gov.tr

아마샤(터키어 발음: [아우마스자];그리스어: μάσεαα)터키 북부에 있는 도시로 흑해 지역에 있는 아마시아 성의 수도다.고대에는 아마세아 또는 아마시아라고 불렸었다.[3]아마샤는 흑해 연안 위의 산에 서 있는데, 아나톨리아의 나머지 부분과 분리되어 예일르막 강둑을 따라 있는 좁은 골짜기에 있다.흑해 근처지만, 이 지역은 해안 위로 높고 사과 재배에 적합한 내륙 기후를 가지고 있어, 아나톨리아 터키 중북부 지방 중 하나인 아마시아 지방은 유명하다.지리학자 스트라보의 고향이자 15세기 학자·의사 아미르도블라트 아마시아테시의 출생지였다.예일르막(아이리스) 강의 좁은 구획에 위치한 이곳은 7,500년의 역사를 가지고 있어 오늘날에도 많은 흔적을 남겼다.

고대에는 아마세아는 강 위의 절벽 높은 곳에 있는 요새화된 도시였다.폰투스의 왕에서부터 지리학자 스트라보를 거쳐 오스만 제국 왕조의 여러 세대에 이르기까지 왕과 왕자, 예술가, 과학자, 시인, 사상가들을 배출하여 부유한 지방 수도로서의 오랜 역사를 가지고 있다.오스만 시대 목조 가옥과 폰투스 왕들의 무덤이 머리 위 절벽에 새겨져 있어 아마샤는 방문객들에게 매력적이다.최근 몇 년 동안 관광에 대한 투자가 많아졌고, 따라서 더 많은 외국인과 터키 관광객들이 이 도시를 방문했다.

오스만 통치 초기에는 젊은 오스만 왕자들을 아마시아로 보내 통치하고 경험을 쌓는 것이 관례였다.아마샤는 오스만 술탄 무라드 1세셀림 1세의 출생지였다.예일르막 근처의 오스만 전통 가옥들과 다른 주요 역사적 건물들이 복원되었다. 이 전통의 얄르보우 주택들은 현재 카페, 레스토랑, 펍, 호텔 등으로 사용되고 있다.오스만 목조 가옥 뒤편에서는 폰틱 왕들의 암릉을 볼 수 있다.

어원

산에 있는 고대 폰틱 무덤

스트라보에 의하면 그리스 이름 nameμάεεαα는 아마손족의 여왕 아마시스로부터 유래되었는데, 아마손의 왕비는 이곳에 살았다고 한다.이름은 역사를 통틀어 거의 변하지 않았다: μ:μεαα, 아마세아, 아마시아, 아마시아 모두 고대 그리스와 로마의 동전에서 발견되어 현대 그리스어로 계속 사용되고 있다.아르메니아어: ամսաա, 오스만 터키어 أاصيا, 현대 터키어 아마샤는 모두 같은 발음을 나타낸다.[citation needed]

역사

스트라보는 아마샤 출신의 그리스 지리학자, 철학자, 역사학자였다.

고대

고고학 연구에 따르면 아마샤는 히타이트족에 의해 처음 정착되었고 그 후 프리지아인, 시메르인, 리디아인, 그리스인, 페르시아인에 의해 정착되었다.[citation needed]

헬레니즘 시대

아마세아에 수도를 두고 있는 독립 폰틱 왕국은 기원전 4세기 말 알렉산더의 정복에 따라 페르시아 미트리다 왕조에 의해 세워졌다.기원전 1세기에는 아나톨리아에서 로마의 패권을 잠시 다투었다.기원전 183년에 이르러 그 도시는 그리스인에 의해 정착되었고, 결국 기원전 333년에서 기원전 26년까지 폰투스의 왕들의 수도가 되었다.오늘날, 도시 중심부의 강둑 위 바위에는 폰투스의 왕릉을 포함한 유명한 유적들이 있다.흑해와 인접한 아나톨리아 북동부의 고대 지구.[citation needed]

로마바이잔틴 시대

아마시아 고고학 박물관의 비잔틴 무덤

아마세아는 기원전 70년 로마 루쿨루스가 이끄는 세력에게 붙잡혔고 폼페이우스에게 새로운 비티니아 지방과 폰투스의 자유로운 도시와 행정 중심지가 되었다.이 무렵 아마세아는 번성하는 도시였고 사상가, 작가, 시인의 본거지였으며, 그 중 하나인 스트라보는 아마세아에 대해 기원전 60년에서 서기 19년 사이였던 것처럼 완전한 묘사를 남겼다.기원전 2, 3년경 폰투스 갈라티쿠스 지방의 로마 지방 갈라티아에 편입되었다.112년경에 트라얀 황제는 카파도키아 지방의 일부라고 지정했다.[4][5]이후 2세기 후반에는 '메트로폴리스'와 '제1도시'라는 칭호를 얻었다.디오클레티아누스 황제에 의해 로마 제국이 분할된 후 도시는 동로마 제국(비잔틴 제국)의 일부가 되었다.이 시기에는 그리스어를 사용하는 인구가 주를 이루었다.[citation needed]

아마세아는 알렉시아드 1권에서도 언급되었다.아마세아는 알렉시오스 1세 콤네노스 황제가 투르크 장군 투타흐로부터 노르만 장군 우르셀을 포로로 받은 마을이었다.이 책에 따르면 우르젤은 당시 알렉시오스 장군이 투타흐를 설득하여 그를 사로잡을 때까지 비잔틴 제국의 동부 지방을 약탈하고 약탈했다.알렉시오스는 자기가 지불하기로 동의했다...이전에는 아무도 벌지 못했던 그런 액수의 돈." 우르셀을 붙잡아준 투타흐에게, 그러나 알렉시오스는 줄 현금이 없었고 황제는 자금도 마련하지 못해 아마세아 사람들로부터 돈을 모으려 했지만, 이로 인해 심각한 불안을 야기했다.그러나 알렉시오스의 연설 후 우르젤의 모의 블라인딩(mock-blinding)을 주선하여 즉시 백성들이 자금을 기부하게 하였다.그러나 이는 편향될 가능성이 높다.[6]

전사 성녀 아마세아의 성도 테오도르(319년 사망)와 세련된 설교 일부가 살아남은 아마세아의 현지 주교 아스테리우스(디디드 c.410)는 당대 저명한 기독교인이다.[citation needed]

2013년에는 불법 고고학 발굴이 시도된 현장 인근에서 예배당 바닥의 24제곱미터 크기의 기독교 모자이크가 발견됐다.모자이크는 사과, 사과나무, 조각상 그리고 많은 기하학적 형상을 묘사한다.[7]

초기 터키의 통치자들

아마시아에 있는 오스만 시대의 가옥(전경)과 고대 폰틱 무덤(배경, 왼쪽)
아마시아의 오스만 건축의 예

1075년, 700년간의 비잔틴 지배를 끝내고, 아마샤는 투르크멘드 덴마크 왕국들에 의해 정복되었다.[8]셀주크 통치자 킬리 아르슬란 2세에 의해 덴마크의 영토가 병합될 때까지 그들의 수도 역할을 했다.[8]그가 죽자 그의 영역은 아들들 사이에서 분열되었고, 아마시아는 니잠 앗딘 아르훈 샤에게 넘어갔다.그의 통치는 잠시였는데, 그의 동생 루크 ad-Din Suleiman Shah에게 빼앗겼으며, 그는 이후 술탄이 되었다.[8]13세기 동안 이 도시는 몽골 일카나테의 지배를 받았으며, 마지막 셀주크 술탄 메수드 2세의 아들인 타지마 ad-din Altintash의 간략한 통치를 제외하고는 몽골 총독들의 지배를 받았다.[8]

셀주크족과 일칸족 휘하에서 도시는 이슬람 문화의 중심지가 되었고 야쿠트 알 무스타시미(1221-1298) 서예가와 아마시아 출신 그리스계 최후의 압바시드 칼리프의 비서 등 몇몇 주목할 만한 인물들을 배출하였다.[9]학교, 모스크, 무덤 그리고 이 시대의 다른 건축물은 여전히 남아있다.[citation needed]

1341년, 에레트니드 에미리트 왕국의 통치하에 들어오기 전에, 에빌로글루 국왕이 이 도시를 점령했다.하지 샤드겔디 파샤는 알리 비 휘하의 에레트니드에서 아마샤를 데려와 에레트니드를 대신한 카디 부르한 알딘의 주장을 성공적으로 막아냈다.[8]샤드겔디는 오스만의 도움으로 한동안 자치권을 유지할 수 있었던 아들 아흐메드에 의해 계승되었다. 그러나 1391년/92년, 고조되는 압력으로 인해 그는 오스만 술탄 바예지드 1세에게 도시를 양도할 수 밖에 없었고, 그는 그의 아들인 미래의 메흐메드 1세를 총독으로 임명했다.[8][10]

오스만 시대

바예지드 2세의 모스크

1402년 앙카라 전투가 참혹한 후 메흐메드 1세는 아마시아로 도망쳤는데, 아마시아는 오스만 인터폴 기간 동안 (주변 토카트와 함께) 그의 본거지와 거점이 되었다.[8][11]

그 결과, 이 도시는 오스만 족 밑에서 특별한 지위를 누리게 되었다.[8]14세기 말 메흐메드 2세부터 15세기 바예지드 2세, 16세기 무라트 3세까지 수많은 오스만 왕자들이 젊은 시절 총독으로 아마시아 지방(롬 에야레)에 파견되었다.[citation needed]

술레이만 대왕은 종종 이 도시에 머물렀고, 합스부르크 대사 오기에르 기셀린버스벡을 그곳에서 맞이하기도 했다.[8]셀주크 족 밑에서 이미 문화원을 구분한 아마시아는 이제 "아나톨리아에서 학문의 주요 자리 중 하나"가 되었다.[8]

1530년에서 1545년 사이에, 몇몇 여행자들은 그 마을의 유대인들대한 피의 명예 훼손을 기록하였다.[12]지역 기독교인이 사라진 후, 마을에 살고 있는 몇몇 유대인들이 의식적인 이유로 그를 죽인 것에 대해 비난을 받았다.유대인들은 고문을 받고 자백하여 교수형에 처해졌다.술탄 술레이만 대왕은 피해자로 추정되는 인물이 아직 살아 있는 것으로 밝혀지자 종교의식에 관한 모든 비난은 지방법원이 아닌 '왕실'로 판단하라고 지시했다.[12]1555년 아마샤는 페르시아의 사파비드 왕조와 아마샤 평화가 체결된 곳이기도 했다.[citation needed]

이 시기에 아마샤의 인구는 오스만 제국의 다른 대부분의 도시들과는 매우 달랐다. 그것은 제국의 모든 나라에 대해 배우는 미래의 술탄들을 위한 훈련의 일부였기 때문이다.제국의 모든 밀레는 그리스 마을, 아르메니아 마을, 보스니아 마을, 타타르 마을, 터키 마을 등 특정 마을의 아마시아에 표현되었다(DIQE에 의한 1927년 인구 수 데이터 참조).

아마시아의 메드레세, 오스만 제국의 이슬람학교의 한 형태다.

19세기 후반, 이 도시에는 2만 5천~3만 명의 거주자가 있었는데, 대부분이 터키인이었지만, 일부 아르메니아인과 그리스인들도 있었다.[8]

제1차 세계 대전과 터키 독립 전쟁

사라이두즈 막사 전쟁 독립 박물관 및 의회 센터
아마시아 대교

아마시아는 1919년 무스타파 케말 아타튀르크가 제1차 세계대전 말기 오스만 제국이 멸망한 후 터키 공화국을 수립하기 위해 터키군을 건설하기 위해 개최한 최종 계획회의 장소였다.무스타파 케말 씨가 아마샤 회람에서 터키 독립전쟁을 선포한 것은 바로 이곳이었다.이 회람은 터키 독립전쟁을 일으킨 최초의 문서로 간주된다.그, 아나톨리아에 고르게, 원형이 끝나 전국 회의는 시바스(시바스 의회)에서 열릴 것을 요구했다 터키의 독립성과 건전성 위험에 지원하겠다고 선언했습니다 그 전에 준비하는 의회 아나톨리아의 동부 지방 에르주룸에서 7월(에르주룸 의회)에서 개최되는 대표들에 대하다.[표창 필요한]

제1차 세계 대전과 터키 독립 전쟁 기간 동안 아마샤(아르메니아어와 그리스어)의 기독교 거주자들은 잔학한 행위로 고통 받았다.이번 공격에서 탈출한 많은 아르메니아 민간인들은 아마시아 외곽의 메르지폰에 위치한 미국 선교학교 아나톨리아 대학에 피난처를 찾았다.1921년 터키군은 학교를 폐쇄하였고, 그리스와 터키의 인구교류가 끝난 후 현지인구가 테살로니키로 이주하였다.[13]또한 1921년에는 터키 국민운동이 주관하는 특별 특별 특별재판인 아마샤 재판이 있었는데, 이 재판들은 합법적인 구실로 폰투스 지역의 그리스 대표들을 살해할 목적으로 이루어졌다.[14]

교회사

아마샤 시계탑

아마세아는 특히 AD 3세기부터 동로마 제국의 기독교 메트로폴리탄 주교좌가 되었다.[15][16]로마 후기 헬레노폰토스 지방의 수도로서도 메트로폴리탄 대주교가 되었고 아미수스, 안다파, 에우차이타이, 이보라, 시노페, 잘리체, 젤라 등의 족집게들도 포함되었다.10세기에 메트로폴리스는 콘스탄티노폴리스 총대주교의 메트로폴리스 중 11위를 차지했다.12세기부터는 투르크의 아나톨리아로의 이주로 기독교적 요소가 축소되었다.아마세아 정교회 대도시는 그리스와 터키의 인구교류(1923년)가 있을 때까지 활동했으며, 1922년 c. 4만 명의 기독교인을 세었고, 그 중 2만 명이 그리스어 사용자였다.마지막으로 활동한 메트로폴리탄 주교는 게르마노스 카라반겔리스였다.[15]

더 이상 주거용 교구가 아닌 아마세아는 오늘날 동방 정교회천주교 양쪽에 의해 십일조를 보이고 있다.[17]

적정 라틴어 보기

로마는 공식적으로 c. 1600을 억압했지만, 즉시 그것을 최고(메트로폴리스) 계급의 십일절 대교구 아마세아(Amasea)로 변모시켰는데, 그 직위는 다음과 같다.

1742.02.15에 주거용 파비아 교구(이탈리아)와 단결(단순한 직함)되었다.

1819.11.19 이후 다시 메트로폴리탄 티툴라 대주교(최고 등급, 다시 한 번)와 같이 억압되고 명목상으로 복원된다.수십 년간 공석이며, 그 이후 다음과 같은 재직자가 있었다.

  • Jean-Paul-Gaston de Pins(1824.05.03 – 1850.11.30)
  • Jozsef Krivinai Lonovics(1861.03.29 – 1866.11.27)
  • 장바티스트-프랑수아 퐁팔리에, 마리스트 (S.M.) (1869.04.19 – 1871.12.21)
  • 실베스트르 게바라 이 리라(1877.01.09 – 1882.02.20)
  • 주세페 마키(1889.04.09 – 1897.08.19)
  • 폴 루비안(1900.02.24 – 1911.04.16)
  • 버트람 Orth(1908.10.01 – 1931.02.10)
  • 프란티섹 코르다크(1931.07.21 – 1934.04.26)
  • Gustavo Testa (1934.06.04 – 1959.12.14) as Apostolic Delegate (papal diplomatic envoy) to Egypt and Arabia (1934.06.04 – 1945), later created Cardinal-Priest of S. Girolamo dei Croati (1959.12.17 – death 1969.02.28), Pro-President of Administration of the Patrimony of the Apostolic See (1961.10.04 – 1969.02.28), Secretary of Sacred Congregation for 동방교회(1962.08.02 – 1965)는 '동양교회 성결회 찬성(1965 – 1967.08.15)'을 추진하였고, 다음 동방교회 성결회장(1967.08.15 – 1968.01.13)을 추진하였다.
  • 가에타노 말치오디(1960.01.26 – 1965.01.22)
  • 제임스 패트릭 캐롤(1965.10.15 – 1995.01.14)

페르하트와 시린의 전설

터키어 버전에서는 아마시아에서 일어났던 동양 민속의 고전적인 이야기가 펼쳐진다.근처에 있는 페르하트는 전설의 영웅파하드(터키어 철자 페르하트)가 시린 공주(터키어 철자 에지린)를 사랑하여 그의 궁전으로 샘물을 가져오기 위해 산을 누비며 아버지의 환호와 허락을 얻으려 했다는 이름에서 붙여진 이름이다.슬프게도, 그가 일을 하는 동안, 그는 시린이 죽었다는 잘못된 정보를 받았다. 그는 그 정보를 슬퍼하면서 바위에 몸을 던졌다.그리고 그의 사랑하는 공주는 곧 죽었다.이 이야기는 그 후 나짐 히크메트의 희곡, 탈립 아페이딘의 소설, 아리프 멜리코프의 오페라가 되었다.[citation needed]

기후

아마샤는 쾨펜 분류에 따른 더운 여름 지중해성 기후(Csa), 트레와르타 분류에 따른 더운 여름 해양성 기후(Doa)를 가지고 있다.또한 아마샤는 중앙 아나톨리아보다 따뜻하고, 겨울에는 날씨가 그렇게 춥지 않다.흑해의 해양성 기후와 대륙성 지중해성 기후 사이에 과도기적인 기후를 가지고 있다.그러나 이 좁은 계곡은 아마시아가 온화한 기후를 갖게 한다.이러한 효과는 기후를 완화하는 예실리르막 강 때문이다.

Amasya에 대한 기후 데이터(1991-2020, 극한 1961-2020)
2월 3월 4월 5월 줄리 8월 9월 10월 11월 12월 연도
높은 °C(°F) 기록 21.3
(70.3)
24.8
(76.6)
31.2
(88.2)
35.8
(96.4)
37.5
(99.5)
41.8
(107.2)
45.0
(113.0)
42.2
(108.0)
43.5
(110.3)
36.0
(96.8)
29.7
(85.5)
22.9
(73.2)
45.0
(113.0)
평균 높은 °C(°F) 7.4
(45.3)
10.2
(50.4)
15.0
(59.0)
20.6
(69.1)
25.6
(78.1)
29.3
(84.7)
31.9
(89.4)
32.3
(90.1)
28.6
(83.5)
22.7
(72.9)
14.6
(58.3)
8.9
(48.0)
20.6
(69.1)
일평균 °C(°F) 2.8
(37.0)
4.6
(40.3)
8.5
(47.3)
13.3
(55.9)
17.8
(64.0)
21.6
(70.9)
24.2
(75.6)
24.4
(75.9)
20.5
(68.9)
15.2
(59.4)
8.2
(46.8)
4.4
(39.9)
13.8
(56.8)
평균 낮은 °C(°F) −0.7
(30.7)
0.2
(32.4)
3.3
(37.9)
6.9
(44.4)
11.1
(52.0)
14.7
(58.5)
17.0
(62.6)
17.3
(63.1)
13.4
(56.1)
9.2
(48.6)
3.3
(37.9)
1.1
(34.0)
8.1
(46.6)
낮은 °C(°F) 기록 −21.0
(−5.8)
−20.4
(−4.7)
−15.3
(4.5)
−5.1
(22.8)
−0.1
(31.8)
4.8
(40.6)
8.5
(47.3)
8.8
(47.8)
3.0
(37.4)
−2.9
(26.8)
−9.5
(14.9)
−12.7
(9.1)
−21.0
(−5.8)
평균 강수량 mm(인치) 46.2
(1.82)
36.7
(1.44)
50.2
(1.98)
51.9
(2.04)
61.3
(2.41)
41.0
(1.61)
12.9
(0.51)
12.9
(0.51)
21.3
(0.84)
36.4
(1.43)
44.6
(1.76)
53.8
(2.12)
469.2
(18.47)
평균강수일 10.60 9.50 12.17 13.50 14.00 9.23 3.33 2.93 5.33 8.33 8.20 11.40 108.5
월평균 일조시간 68.2 93.2 136.4 180.0 229.4 264.0 297.6 282.1 222.0 155.0 105.0 62.0 2,094.9
평균 일조 시간 2.2 3.3 4.4 6.0 7.4 8.8 9.6 9.1 7.4 5.0 3.5 2.0 5.7
출처: 터키 기상청[24]

아마시아 오늘

아마샤 주는 품질이 좋고, 작고, 맛이 좋은 사과를 생산하는 것으로 알려져 있다.아마시아토카트 지역은 주요 생산 지역이다.도시는 그렇게 발전된 산업용어는 아니지만, 특히 안개가 골짜기를 가득 채우는 겨울 저녁에 특별한 신비감을 갖는 강가에 앉아 있을 때 매력적이고 잘 보존되어 있다.관광객들(그리고 지역 기지에서 온 군인들)은 가게 주인들에게 귀중한 수입을 기부한다.시바스에서 삼순까지 이어지는 철도는 아마샤를 관통하고 있으며, 오스만 시대의 매력적인 철도역이 있다.

아마샤 시에는 주로 방문객들을 위한 술집과 카페, 그리고 몇몇 기본적인 식당들이 있다.다른 중앙과 동부 아나톨리아 도시와는 달리 그다지 보수적인 도시는 아니다.이 도시의 사회생활은, 부분적으로 관광 덕분에, 특히 여름 동안에 더욱 활기를 띠게 된다.많은 국제적인 서커스 단체들이 이 도시를 방문한다.6월 12일은 이 시기 아마샤의 축제일로, 많은 문화 및 스포츠 활동들이 제공되고 있다.

지역 요리는 지역 특산품인 토이가 쵸르바스, 요구르트가 들어간 수프, 뜨거운 음료나 차가운 음료수를 포함한다.그 밖의 특산물로는 양귀비 씨앗이 들어간 페이스트리와 강둑에서 제공하는 차가 있다.

그 지역에는 2008년부터 민간 항공편을 이용할 수 있는 공항이 있다.이전에는 군사적 목적으로만 사용되었다.이스탄불에서 이스탄불까지 매일 1시간씩 가는 항공편이 있다.

아마시아의 파노라마

관광업

오스만 슈헤자데 미술관
오스만 ş헤자드 박물관 내부
아마시아 성

관광업이 증가하고 있다.2011년에는 50만 명, 외국인 1만 1천 명, 2012년에는 60만 명, 외국인 2만 2천 명, 2013년에는 총 75만 명, 2014년에는 100만 명의 관광객이 몰렸다.외국인 관광객은 주로 독일인과 동아시아인, 특히 일본과 한국이다.그 결과, 많은 호텔들, 특히 부티크 호텔들이 문을 열고 있다.많은 오스만 전통 목조 가옥들이 복원되어 현재는 부티크 호텔, 카페, 바 등으로 사용되고 있다.

갈라진 대피소 바위 면에 있는 성채의 폐허는 2000년 된 수채널, 1000년 된 다리, 정신병원, 오스만 폰투스 왕 등 도시의 매력에도 크게 기여하고 있다.밤에, 그들이 조명을 받을 때, 그 경치는 잊을 수 없다.궁전과 비밀 지하 통로.바위 얼굴에는 인상적인 바위 무덤이 있다.이 도시는 또한 역사적으로나 건축적으로 귀중한 건물들을 많이 가지고 있다; 페르하트 수로, 13세기 셀주크 부르말리 모스크, 15세기 일디림 비야지트 모스크와 콤플렉스; 14세기 일한리 비마르하인 정신 병원이 그것의 포탈인 팔각형 카피 아가 메드레세(신학적 쇼)의 주위에 아름다운 휴식을 가지고 있다.올), 토룸타이 묘지와 괴크 메드레세.터키 건축의 가장 좋은 예를 보여주는 터키 전통 저택들이 잘 보존되어 있다.19세기 하제라나르 저택은 완벽하게 복원되어 지금은 1층에 미술관이, 2층에 민족박물관이 들어서 있어 큰 관심을 끌고 있다.아마샤의 고고학 박물관은 아마샤의 일한리 통치자들의 미라를 포함한 흥미로운 소장품을 소장하고 있다.

  • 마을 위 하르세나 바위에는 왕궁의 계단식 터와 폰토스 왕들의 무덤(야간에 비치는 것)이 있는데, 이 무덤은 비록 최상의 상태를 유지하고 있지는 않지만 마을에서 인상적인 광경이다.석회암 암석에는 아마시아 성 경사면에 다섯 개의 부대 무덤이 무덤은 아마시아 성 경사면에 있다.그들은 첫눈에 주목하는 건축물과 위치 속성을 가지고 곧은 벽처럼 뻗어 있다.주 바위와 완전히 분리될 때까지 사방이 새겨진 그들의 주변은 층계가 있는 주 바위로 다시 합쳐질 때까지. 아마시아에서 태어난 유명한 지리학자 스트라본(BC 63 - AC 5)은 바위 무덤이 폰투스 킹스의 것이라는 정보를 전한다.
  • 아이날레 동굴(암릉)은 도심에서 약 3km 떨어져 있으며, 삼순 방향으로 주변 높은 곳에서 오른쪽으로 분리되어 있는 지야레 지구가 지나는 길에 있으며, 다른 왕 암릉 중에서 가장 잘 꾸며지고 완성된 무덤이다.금고구간에는 좌우 벽면에 6장의 그림이 그려져 있는데, 이 그림은 12명의 제자를 찾아낸다.그리고 서벽과 동벽에는 예수와 성모, 제자가 들어 있는 구성인형이 있지만, 서벽과 동벽에는 남녀가 포함된 인물도 있다.
  • Harsene Kalesi – 스트라보에 의해 언급되고 중세 시대에 크게 재건된 요새는 또한 마을 위의 바위투성이의 외딴 곳에 폐허가 되어 있다.그리고 네르키스 지방에는 엔데룬 칼레시라는 또 다른 성의 유적이 있다.그것은 예일르막 강 서쪽에 있는 하르산이라는 이름의 귀중한 바위 위에 놓여 있다.성에는 4개의 주요 성문이 있는데, 이름은 벨키스, 사라이(팔레), 메이도노스, 메이단(공영광장)이다.성에도 칠란볼루라는 우물이 있고, 게다가 성 안에 있는 물웅덩이와 지하 70미터에 이르는 성에서 지하로 내려가 기원전 3세기 왕릉을 향해 돌진했다.
  • 마을 자체에는 페르하트 수로, 13세기 셀주크 부르말리 모스크, 14세기 일칸 비마르하인 정신병원, 15세기 학자 피르 일야스의 무덤, 15세기 일디르 비야지트의 모스크 등 역사적으로나 건축적으로 가치 있는 건물들이 많이 있다.불행히도, 아마샤는 많은 기념물들을 훼손한 지진에 취약하다.
  • 잘 보존된 오스만 전통의 터키 저택들이 많이 있는데, 터키 국내 건축의 가장 좋은 예들이다.19세기 하제라나르 코나ğ은 세심하게 복원되었으며, 작은 미술관과 민족박물관이 포함되어 있다.다른 목조주택들도 호텔과 게스트하우스로 복원되고 있다.하세라 저택은 얄로보우(수변 주택 건너편)에서 가장 아름다운 저택으로, 1872년 데프터다르 하산 탈라트 에펜디가 누이 하제란 하네름의 이름을 위해 지은 오스만 시대 저택 중 가장 우아한 토목 건축 견본 중 하나이다.
  • 아마샤의 고고학 박물관은 아마샤의 일카니드 통치자들의 미라를 포함한 고대의 많은 시대의 예술품들을 크고 흥미롭게 소장하고 있다.
  • 사라예두주 카세른, 이 건물은 2009년에 재건되어 문을 열었다.사라예두주 카세른의 중요성은 아마시아 회람이 1919년 6월 12일 그 역사적인 건물에서 서명되었다는 것이다.아타튀르크는 아마샤 회람에 대해 여기에 썼다.오늘날 사라이뒤주 카세른은 해방박물관의 전쟁이며 회의, 회의, 연설 등에 사용된다.기본적으로 의회 중심지로 사용된다.
  • 얏트르라고 불리는 많은 이슬람 성도들의 무덤은 치유력을 발산한다고 한다.병들고 죽어가는 사람들이 공기를 마시러 와서 근처의 샘물을 마신다.
  • 페르하트 수운하는 헬레니즘 시대에 도시의 물 필요를 충족시키기 위해 건설되었으며, 폭은 약 75킬로미터, 길이는 18킬로미터에 이른다.
  • 보라베이 호수(타조바 지구 아마시아 북동쪽 65km)는 경치가 인상적이고 공기가 맑은 분화구 호수다.낚시(특히 송어), 소풍, 스포츠를 하기에 완벽한 지역이다.
  • 아마샤의 다른 관광지로는 예디키르 저수지와 오마르카 국립공원 등이 있다.
  • 테르지코이 온천은 괴즐레크 지방의 가장 중요한 온천 중 하나이며, 하마모주 온천(아쿠트 비이), 일루수 온천은 아마시아의 다른 온천이다.
  • 아마샤는 또한 1999년 8월 11일에 일어난 20세기의 마지막 개기 일식을 가장 잘 볼 수 있는 터키의 도시들 중 하나이다.많은 방문객들이 이 장관을 보기 위해 그 도시로 왔다.2006년 3월 29일, 또 다른 개기 일식이 이 도시에서 현지 시간으로 오후 14시 6분에 목격되었다.

이코노미

아마시아 고고학 박물관
아마시아의 카푸아사마드라사

그 지역의 계곡 구조와 이 계곡 구조는 많은 과일이 자라기에 온화한 기후를 제공한다.그 지역의 다른 경제 활동으로는 광업, 섬유, 시멘트 제조 등이 있다.도시 경제의 대부분은 마찬가지로 농업과 농산물에서 나오며, 녹색과 과일 생산 또한 아마시아 경제의 중요한 수입이다.마을들은 아마시아의 지역들과 경제적으로 집중된 관계를 가지고 있다.최근 몇 년 동안 아마시아의 메르지폰 지구에서는 전기기계 생산 및 가정용 공구(ankastre, 주방도구, 배기구, 패들박스), 조류 및 목공예 기계, 섬유 및 식품 산업이 발달하였다.

도시의 농산물은 사과, 체리, 오크라, 양파, 양귀비씨, 렌틸, 콩, 복숭아 등의 상품으로 이루어져 있다.게다가 농업기반 산업은 지역 경제에 중요한 위치를 차지하고 있다.수크로스, 유제품, 달걀, 해바라기 오일, 프로벤더, 밀가루, 효모는 아마시아의 주요 농업 기반 산업이다. 공업 제품은 상대적으로 제한적이다.대부분의 주요 산업은 석회, 벽돌, 대리석, 앙카스테르 주방도구, 가구, 리그나이트 석탄, 금속, 플라스틱 공업 제품이다.이 제품들은 국내에서 거래되고 수출된다.대리석 수출은 그 도시의 경제에 상당한 영향을 미친다.아마샤는 대리석 수출에 있어 전국에서 두 번째의 도시다.그 외에도 아마시아는 산업체 고용에 종사하고 있는 나라의 평균 미만이다.

아마샤 대학은 2006년에 설립되었다(5월 19일 삼순대학과 연관되기 전).

아마샤는 유럽과 이란의 국제선 도로 위에 있는 도시로 삼순항과 삼순항을 연결한다.아마샤-메르지폰 공항은 2008년에 개항했다.이와 관련, 문화관광은 상당한 자리를 얻었다.아마샤는 국내 흑해 투어의 출발점이다.카파도키아 투어도 아마시아 시를 망라한다.문화관광부는 아마샤를 포함한 전국 15개 도시를 선정했다.이러한 발전은 관광이 다른 부문에 영향을 미치지만 여전히 아마샤 시는 원하는 곳에 있지 않기 때문에 도시의 경제에도 긍정적인 영향을 미친다.[citation needed]

요리.

케케크는 유네스코에 의해 터키의 무형 문화유산으로 확인되었다.

수도로서 많은 문명을 위해, 그리고 아카데미로서 오스만족의 미래 술탄들을 위해 봉사해 온 아마샤는 독특한 맛과 외모, 품질을 가진 왕성한 요리를 개발했다.현지 음식의 한 예로 케익케이크가 있는데, 케익케이크는 항상 이 지역에서 가장 인기 있는 음식 중 하나였다.바클라 돌마쉬(고기와 넓은 콩을 채운 돌마)는 또 다른 특징적인 지역 특산품이다.

크림 케이크는 예전 궁전 메뉴에서도 빼놓을 수 없는 또 다른 품목이었다.현지 빵 품종으로는 체리빵이 있으며, 묽은 빵 조각은 우누트마 베니("잊지 말아줘"라는 뜻)라는 디저트를 만드는 데 쓰인다.

주목할 만한 원주민

인구

2012년 이 도시의 영구 인구는 9만1,874명이었다.아마샤의 출생률이 낮아 인구가 서서히 증가하고 있다.인구는 계절에 따라 다르며, 대부분의 사람들은 여름 관광철에 이곳에 온다.[citation needed]

지리

테르사칸, 체케렉, 예일르막 강이 관개하는 비옥한 평야 지역의 흑해아나톨리아 내측 사이에 위치한 아마시아는 거의 수직 절벽과 카니크폰투스 산의 높은 봉우리들로 둘러싸인 아름다운 좁은 강 계곡에 놓여 있다.산이 많은 위치에도 불구하고 해발고도 그리 높지 않다.이것은 그것의 기후를 더욱 온화하게 만든다.[citation needed]

5개의 다리가 강을 건너고, 마을의 대부분은 강을 따라 펼쳐진 남쪽 둑에 놓여 있다.높은 지대로 올라가는 길은 매우 가파르므로 계곡의 벽은 사실상 사람이 살 수 없다.그 마을은 강물의 급커브를 따라 'v'자 모양을 하고 있다.[citation needed]

지역 내 정착지

타운쉽스

마을

쌍둥이 도시

출처:[26]

참고 항목

참조

  1. ^ "Area of regions (including lakes), km²". Regional Statistics Database. Turkish Statistical Institute. 2002. Retrieved 2013-03-05.
  2. ^ "Population of province/district centers and towns/villages by districts - 2012". Address Based Population Registration System (ABPRS) Database. Turkish Statistical Institute. Retrieved 2013-02-27.
  3. ^ 브리태니카 신백과사전 '아마시아'시카고:브리태니커 백과사전, 1992년 제15권, 제1권, 페이지 313.
  4. ^ 스트라보 지리카(12.561).
  5. ^ Mitchell, Stephen (1996), "Amaseia", in Hornblower, Simon; Spawforth, Anthony (eds.), Oxford Classical Dictionary (3rd ed.), Oxford: Oxford University Press, ISBN 978-0-19-521693-6
  6. ^ "The Alexiad, translated by Elizabeth A. S. Dawes Anna Comnena; Dawes, Elizabeth A. S. (trans.) download". b-ok.cc.
  7. ^ "1,800-year-old mosaic reveals symbol of Black Sea province". hurriyetdailynews. 21 July 2020. Retrieved 21 July 2020.
  8. ^ a b c d e f g h i j k Taeschner, Fr. (1960). "Amasya". In Gibb, H. A. R.; Kramers, J. H.; Lévi-Provençal, E.; Schacht, J.; Lewis, B. & Pellat, Ch. (eds.). The Encyclopaedia of Islam, New Edition, Volume I: A–B. Leiden: E. J. Brill. pp. 431–432. OCLC 495469456.
  9. ^ Houtsma, M. Th (1987). E.J. Brill's First Encyclopaedia of Islam 1913-1936, Volume 1. BRILL. p. 1154. ISBN 9789004082656. YAKUT al-MUSTA'SIMI, Djamal al-DIn Auu 'l-Madjd ... some say he was a Greek from Amasia; he was probably carried off on a razzia while still very young. He was a eunuch.
  10. ^ Kastritsis, Dimitris (2007). The Sons of Bayezid: Empire Building and Representation in the Ottoman Civil War of 1402-13. BRILL. p. 65. ISBN 978-90-04-15836-8.
  11. ^ Kastritsis, Dimitris (2007). The Sons of Bayezid: Empire Building and Representation in the Ottoman Civil War of 1402-13. BRILL. pp. 63ff. ISBN 978-90-04-15836-8.
  12. ^ a b "AMASIA, AMASIEH - JewishEncyclopedia.com". jewishencyclopedia.com. Retrieved 2017-12-02.
  13. ^ 칼 C. 콤프턴(2008), 모닝 코메스: 아나톨리아 대학 45년, 페이지 88-98.
  14. ^ 호프만, 페이지 208
  15. ^ a b Christopoulos, Evanggelos. of the Hellenic World http://asiaminor.ehw.gr/forms/filePage.aspx?lemmaId=7200. Retrieved 13 January 2017. {{cite web}}:누락 또는 비어 있음 title=(도움말)
  16. ^ 레퀴엔, 오리엔스 크리스티아노스(1740), I, 521~532
  17. ^ Annuario Pontificio 2013(Libreria Editrice Vaticana 2013 ISBN 978-88-209-9070-1) 페이지 821
  18. ^ 아마세아(제목 참조).[카톨릭-히에라치](2011-04-09)2011-04-16년에 검색됨.
  19. ^ 비오 보니파시오스 감스, 시리즈 성공회 에클레시아에 카톨릭애, 라이프치히 1931, 페이지 442
  20. ^ 1740년 파리 콰토르 족장 다이제스토스미켈 레퀴엔 오리엔스 크리스티아노스, vol.나, 콜. 521-532
  21. ^ 콘래드 유벨, 계층 구조 카톨리카 메디 아에비, 제4권, 제80권, 제5권, 제80권, 제6권, 제79권, 제7권, 제69권, 제8권, 제92권
  22. ^ 하인리히 겔저, Ungenedruckte und Ungengent veröffentlichte Texte der Notitietae 성공회, in: Abhandlungen der localische-historische clusse der Akademie der Wissenschaften, 1901, 페이지 529–641
  23. ^ 시메온 베일헤, 대 아마세아, 디테이터 히스토아르 et de Géographie ecclésiastique, vol. XII, 1953년 파리, 964-970
  24. ^ "Resmi İstatistikler: İllerimize Ait Mevism Normalleri (1991–2020)" (in Turkish). Turkish State Meteorological Service. Retrieved 26 June 2021.
  25. ^ "Capitains Nemo". cts.perseids.org.
  26. ^ "Amasya Belediyesi Kardeş Şehirleri". amasya.bel.tr (in Turkish). Municipality of Amasya. 17 February 2015. Retrieved 28 December 2018.

소스 및 외부 링크