테우르 친타마니 사원

Chintamani Temple, Theur
친타마니사
Shri Cintamani of Theur.jpg
절의 시카라
종교
제휴힌두교
구푸네 현
신친타마니 가네샤
축제가네쉬 차투르티, 가네쉬 자얀티
위치
위치테우르
주마하라슈트라
나라인도
Chintamani Temple, Theur is located in Maharashtra
Chintamani Temple, Theur
마하라슈트라 내 소재지
지리 좌표18°31°25.67°N 74°24646.62eE/18.5237972°N 74.0462833°E/ 18.5237972, 74.0462833좌표: 18°31°25.67°N 74°2°46.62°E / 18.5237972°N 74.0462833°E / 18.5237972, 74.0462833
아키텍처
유형만디르 건축

테우르의 친타마니 사원은 푸네에서 [1]25km(16마일) 떨어진 곳에 위치한 힌두교 사원으로 인도 마하라슈트라 주에 있는 가네샤의 8개 성지인 아슈타비나야카의 "더 크고 더 유명한" 사원이다.

사원의 전승은 바관 가네쉬가 어떻게 그의 신봉자인 현자 카필라를 위해 소원을 들어준 친타마니를 욕심 많은 왕 가나에게서 되찾았는지, 테우르에서 그를 묵상했던 브라흐마의 불안한 마음을 어떻게 달래주는지 묘사하고 있다.이 사원은 가나파티아 성모리아 고사비(13세기에서 17세기 사이)와 관련이 있다.이 절은 고대부터 존재했던 것으로 추정되지만, 지금의 절의 건축물은 그 혹은 그의 후손이 지은 것이다.친타마니 사원은 페스화 통치자들, 특히 신전 건축물을 개조하고 증축한 마드하브라오 1세(1745–1772)에게 정신적 자석이었다.

위치

테우르는 푸네 [2]지구의 하블리 탈루카에 위치하고 있으며 비마 강과 물라-무타 [1]강이 합류하는 지점 근처에 있습니다.

종교적 의미

아슈타비나약 서킷에서 방문해야 할 다섯 번째 사원에 테우르가 처방되어 있지만, 순례자들은 모르가온 서킷에서 두 번째 사원을 찾는 것이 더 편리한 [3]길이기 때문에 종종 방문합니다.

무드갈라 푸라나는 다음과 같이 말한다: 가나, 구나 또는 가나수라는[2] 아바히트 왕과 그의 아내 구나바티의 아들이었다.강하지만 탐욕스럽고 성급한 전사 왕인 가나는 그의 숭배로 가네샤의 아버지인 시바를 기쁘게 한다.시바는 가나에게 천지, 지하세계의 왕권을 부여하고, 가나는 세 개의 구나를 가진 어떤 것에도 살해될 수 없다고 명령한다.어느 날, 가나 일행은 소원을 들어주는 보석 친타마니를 소유한 세이지 카필라의 은둔처에 도착한다.카필라는 보석의 도움으로 만들어진 맛있는 음식으로 왕자와 그의 군대를 섬긴다.탐욕스러운 왕자는 보석을 얻기를 원하지만, 현자는 거절한다.하지만, 가나는 그것을 세이지로부터 떼어낸다.가네샤의 신자인 카필라는 보석을 되찾기 위해 가네샤에게 기도합니다.가네샤는 그의 군대를 이끌고 가나의 꿈에 나타난다; 그의 병사 중 한 명이 가나의 목을 베었다.가나는 잠에서 깨어나 군대와 함께 카필라의 은둔지를 향해 행진하며 현자를 죽일 작정이다.아비짓은 아들을 설득하고 친타마니를 성인에게 돌려주라고 충고하지만 허사이다.가나는 암자를 파괴하기 시작한다.가네샤의 샤크티("권력") – 싯디 여신이 나타나서 천 명의 무장 전사 락샤를 만들어낸다. 락샤는 가네샤 자신이 거만한 왕자의 목을 베는 동안 가나의 군대를 파괴한다.가네샤는 그 보석을 카필라에게 돌려주지만, 그 현자는 보석 자체 대신에 그의 신을 택한다.그래서 가네샤는 보석 친타마니의 이름을 따서 카필라와 함께 테우르에 [4]머문다.

테우르라는 이름은 산스크리트어로 안정감을 뜻하는 스하바르에서 유래했다.또 다른 전설에 따르면, 브라흐마 신이 이곳에서 명상을 했고 그의 안절부절못하는 마음은 가네샤의 축복으로 인해 어떤 것이 되었다고 한다.가네샤는 브라흐마의 친타('[5]걱정')를 없앴기 때문에 친타마니로 알려지게 되었다.또 다른 이야기에 따르면, 신왕 인드라는 현자 고타마의 저주를 없애기 위해 이곳 카담바 나무 아래에서 가네샤를 숭배했다고 한다.그래서 그 장소는 카다마바 나가르라고 불렸고, 카다바 [2]나무들의 마을이었다.

역사

테우르는 [2]고대부터 가나파티아(가네샤를 최고의 존재로 여기는 종파) 순례의 중심지로 여겨졌지만, 현재의 사원은 가나파티아 성녀 모리아 고사비 또는 그의 후손 다르마다르(다라니다르)[2][4][5]에 의해 지어졌다.그 사원의 정확한 연대는 알려지지 않았다.

모리아 고사비는 고향인 친치와드와 아시타비나야카 사원 [1]중 으뜸인 모르가온 사원을 자주 방문했다.보름달 이후 음력 4일마다, 모랴는 테우르 [6]사원을 방문하곤 했다.한 이야기에 따르면, 그의 스승의 명령에 따라, 모랴는 테우르에서 42일 동안 엄격한 금식을 지켜 참회를 수행했는데, 이 기간 동안 그는 "신성한 계시"[7]가 있었다고 한다.가네샤는 호랑이 형태로 모랴에게 나타나 그에게 시디(siddhi, 영적 힘)[2]를 부여했다고 여겨진다.

푸네 근처에 있는 다른 가나파티아 센터들과 함께 테우르 사원은 18세기 마라타 제국의 브라만 페스화 통치자들로부터 왕실의 후원을 받았다.가네샤를 그들의 쿨라디바트('가족의 신')로 숭배했던 페쉬와들은 땅과/또는 현금을 기부하고/또는 이들 가네샤 사원, 특히 테우르와 [3]모르가온에 추가했다.테우르 신전은 페쉬와, 특히 마드하브라오 [1]1세의 정신적 자석이었다.또한 사원을 개조한 마드하브라오는 전투에 참여하기 전과 전투 후에 전투 성공에 [4]대한 감사를 표하기 위해 방문하곤 했다.마드하브라오는 사원의 경내에서 그의 말년을 보냈다.그를 죽음으로 이끈 극도의 질병 기간 동안, 마드하브라오는 그에게 [8]우유의 영원한 아비셰카를 행함으로써 주님을 기쁘게 하려고 노력했습니다.페스화 바지라오 1세의 형제이자 군 사령관인 치마지 아파는 아직도 사원에 걸려 있는 커다란 유럽 종을 기증했다.그는 바사이 [2][4]요새를 점령한 후 포르투갈인들로부터 전쟁 전리품으로 그것을 얻었다.

현재, 이 사원은 Morgaon 사원과 Siddhatek Ashtavinayak [9]사원을 관할하는 Chinchwad Devasthan Trust의 관리 하에 있습니다.

아키텍처

아슈타비나야카 [4]사원 중 "더 크고 유명한 사원 중 하나"로 묘사되는, 북쪽에 위치한 사찰의 정문은 사찰의 규모에 비해 상대적으로 작지만, 친타마니 가네샤의 중심 아이콘은 [2][4]동쪽을 향하고 있다.이 사원에는 마드하브라오가 지은 나무로 된 사바만다파(의원회관)가 있다.홀에는 검은 돌물분수도 있다.가네샤를 모신 중앙 사당 외에도 마하데바(시바) 사원, 비슈누락슈미 사원, 하누만 사원 등 다수의 작은 사당이 있다.사원 뒤에는 페스화 와다(Peswa Wada는 페스화 궁전이다.한때 마드하브라오의 거주지였던 이곳에서는 오늘날 사원의 일상적인 활동이 이루어지고 있다.[2]

다른 아슈타비야카 아이콘과 마찬가지로 가네샤의 중앙 아이콘은 자기관리형[8] 아이콘으로 여겨져 보석눈이 박힌 코끼리 머리와 [1][2][4]왼쪽으로 꺾인 트렁크를 제외하고는 거의 눈에 띄지 않는다.아이콘은 다리를 꼬고 앉은 것으로 [4][8]해석됩니다.그 아이콘은 아슈타비야카 [1]이미지의 나머지 부분처럼 신드르로 얼룩져 있다.

절의 축제

그 사원은 세 가지 주요 축제를 기념한다.가네샤 프라카토스타브는 가네쉬 차투르티 축제에 해당합니다.이 축제는 힌두교의 달인 Bhadrapada의 첫 번째 달부터 일곱 번째 달까지 기념되는데, 여기서 Ganesh Chaturthi는 네 번째 날이다.이 때는 장사가 열린다마호츠바 축제는 힌두교의 달인 마하의 넷째 날인 가네샤-가네샤 자얀티의 생일을 기념하기 위해 열린다.절 축제는 매달 1일부터 8일까지 기념된다.박람회도 마련돼 있다.카르틱월의 8일째의 라마 마드하브 푸뇨스타브는 사원의 가장 잘 알려진 후원자인 마드하브라오와 그의 아내 라마바이의 사망 기일을 기념합니다. 라마바이는 그의 장례식 장작에서 사티를 수행했고 그와 [2][8]함께 불에 탔습니다.

메모들

  1. ^ a b c d e f Subramuniyaswami, Satguru Sivaya (2000). Loving Ganesa: Hinduism's Endearing Elephant-Faced God. The Morgaon Temple. Himalayan Academy Publications. p. 279. ISBN 978-0-945497-77-6.
  2. ^ a b c d e f g h i j k Singh, Sanjay (2009). Yatra2Yatra. ICEM Communications (P) Ltd. pp. 217–8. ISBN 978-81-908569-0-4.
  3. ^ a b Anne Feldhaus (2003). "Connected places: region, pilgrimage, and geographical imagination in India". Palgrave Macmillan. pp. 142, 145. ISBN 978-1-4039-6324-6.
  4. ^ a b c d e f g h 그림 118-9페이지
  5. ^ a b "SHREE CHINTAMANI – THEUR". Ashtavinayaka Darshan Online. Archived from the original on 4 September 2011. Retrieved 20 August 2011.
  6. ^ "Culture and History". Pimpri Chinchwad Municipal Corporation (PCMC). 2008. Archived from the original on 22 February 2012. Retrieved 9 January 2010.
  7. ^ Dhere, R C. "Summary of Prachin Marathichya Navdhara (Marathi book) chapter 2: Marathi literature of Ganesha cult". Official site of R C Dhere. Retrieved 12 January 2010.
  8. ^ a b c d Gunaji, Milind (2003). "Theur". Offbeat tracks in Maharashtra. Popular Prakashan. pp. 98–9. ISBN 978-81-7154-669-5. Retrieved 26 November 2009.
  9. ^ Morgaon 사원에서 제공한 기부금의 공식 수령에 따르면

레퍼런스

  • Grimes, John A. (1995). Ganapati: Song of the Self. SUNY Series in Religious Studies. Albany: State University of New York Press. ISBN 978-0-7914-2440-7.