아부 바크르 알 시블리
Abu Bakr al-Shibli샤이크 아부 바크르 시블리 | |
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개인적인 | |
태어난 | 861 |
죽은 | 946 |
종교 | 이슬람교 |
주이자율 | 수피즘, 신성한 사랑 |
주목할 만한 아이디어 | 신의 사랑 |
이슬람 지도자 | |
영향을 받은 | |
이슬람에 관한 시리즈의 일부 수피즘 |
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샤이크 아부 바크르 시블리(아랍어: أبوو بكرر ;;;;; 861–946)는 페르시아[1] 계통의 중요한 수피였으며, 주나이드 바그다디의 제자였다.[2]그는 말리키 법대를 따랐다.
전기
아부 바크르 시블리는 원래 페르시아의 호라산 출신이지만 바그다드나 사마라에서 태어났다.그는 영적인 길에 나서 주나이드 바그다디의 제자가 되기 전에 바그다드의 고위 관리였다.그의 이름은 아타르, 루미, 사나이 등 페르시아 시인들이 언급하고 있다.한라지와도 인연을 맺었다.한 소식통에 따르면, 그는 끊임없이 자드브 상태에 있었고, 마침내 망명에 전념하게 되었다고 한다.[3]다른 사람들은 그가 미친 척 했다고 주장한다.[4]
그에게 기인하는 말은 다음과 같다: "오, 백성아!나는 이것들 너머에 있는 곳으로 간다.나는 남과 북으로 가고, 저 너머에는 저 너머도 없는 곳으로 간다.그 뒤에 본 것은 모두 새끼손가락 한 올에 볼 수 있었다."
시블리는 그의 영향력과 막대한 재산에도 불구하고 칼리프에게 여러 번 투옥되었다.시벨리는 스스로 정한 유배지에 들어가 신성을 찾기 시작했다.한편 술탄국에서는 칼리프가 시블리가 어떤 잘못을 저지르지 않았다는 것을 깨닫고 그를 찾기 위해 수색대를 파견했다.대신들은 칼리프가 시블리를 위해 보낸 왕실 예복 세트를 들고 있었다.그들은 그것을 시블리에게 재위촉령이 통과되어 기소될 염려 없이 돌아올 수 있다고 제의했다.시벨리는 예복을 들고 땀을 흘리는 얼굴을 그들과 함께 닦았다.
이러한 모욕적인 행동에 충격을 받은 관리들은 칼리프에게 이 사건을 보고했다.시블리는 모욕죄로 기소되었다.시블리는 이렇게 대답하였다. "오, 위대한 칼리프여!너는 내가 너의 선물을 받아주지 않아서 짜증나.그 위대한 하나님께서 얼마나 화가 나셨을까? 그가 내게 신성한 사랑의 겉옷을 준 후에도 나는 그의 모든 의무를 저버렸고 매 순간마다 그를 잊은 채 이 세상에서 목적 없이 떠돌았다.이 몸은 그가 준 것이지만 나는 그를 무시했다.그는 화를 내야 하지 않을까?"칼리프는 시블리가 미쳤다고 생각하고 배상 명령을 취소하고 그를 궁 밖으로 내던졌다.시블리는 사막으로 도망쳤다.
영적 경력
그 후 그는 아불-카심 모하마드 알 주나이드를 만나 그의 정신적 위대함을 인정했다: "오, 존경받는 하나!너는 천국의 보석을 가지고 있다.나도 갖고 싶다고 말했다.이에 주나이드는 미소를 지으며 "그 보석을 얻기 위해서는 몸부림치고 여러 가지 고난을 겪어야 한다"고 말했다.주나이드는 그에게 이렇게 말했다. "너는 칼리프 휘하의 고위 장교였다.이제 가서 1년 동안 본촌의 시장에서 소금을 거래하십시오."시블리는 시키는 대로 했고 사업에 곤두박질쳤다.그는 조롱당했지만 침착했다.1년 말에 시블리는 이렇게 말하는 주나이드에게로 돌아왔다."그래도 별로!개선은 미미할 뿐이다.하지만 목표를 한 눈에 보기 시작하기까지는 아직 갈 길이 멀다.그러니 이제 바그다드에 가서 1년 동안 먹을 것을 구걸하거라."
Sibli는 엄청난 양의 영향력을 즐겼던 바그다드에서 음식을 구걸하기 시작했다."이제라도 진가를 깨달았나?" 어느 날 주나이드가 물었다.이렇게 1년이 지났다.주나이드는 시블리가 왕국을 돌아다니며 칼리프의 궁정에서 재임하는 동안 그가 저지른 모든 잘못을 용서해 달라고 빌었다.이 일에는 4년이 걸렸다.그가 돌아오자 주나이드는 그에게 1년 더 구걸하라고 말했다.구걸하던 마지막 해에 사람들은 그에게 음식 등을 후하게 주었다.그들은 시블리의 정직함과 성실함을 알게 되었었다.시블리는 받은 것을 어려운 사람들에게 나누어 준 주나이드의 발치에 맡겼다.이것은 7년에서 8년 동안 지속되었다.어느 날 주나이드는 시벨리에게 "지금 기분이 어때?"라고 물었다.시벨리가 대답하였다. `나는 내가 하나님의 피조물 가운데서 가장 비열한 사람이라고 생각한다.'주나이드는 그의 가치 있는 제자를 끌어안았다.그래서 주나이드 바그다디는 그의 뒤를 이어 명령을 이끌었던 아부 바크르 시블리에게 킬라파트를 주었다.
시블리는 수피 용어로 dhikr로 알려진 해방을 위해 알라의 이름을 끊임없이 반복하라고 다른 사람들에게 설교했다.그러나 그들의 반복이 겉으로만 그럴 뿐 헌신의 폭발은 아니라는 것을 깨달은 순간, 그는 영적인 실천으로서 그 이름의 발동을 옹호하는 것을 그만두었다.어느 날, 그는 신성한 음성이 말하는 것을 들었다. `너희는 언제까지 그 이름을 붙들고 있을 것인가 ?명명된 자로 가십시오."그는 하나님을 향한 그리움을 뼈저리게 체험하기 시작했다.알라를 부르짖으며 온 땅을 돌아다닐 정도로 알라에 대한 욕망이 강렬했다.그는 자살을 시도했지만 성공하지 못했다.그는 물속으로 뛰어들었지만 해변으로 밀려왔다.그는 불길에 뛰어들었지만 무사했다.한 신음이 그에게 말하였다. `세계의 모든 현상에 죽은 하나님께 굴복한 사람은 원소에게 해를 받을 수 없다.'Sibli의 의심은 풀렸지만 사람들은 그가 미쳤다고 생각했다.열 번 그는 기둥에 묶여 채찍질을 당하고 감방에 갇혔다.축제일에 시블리는 검은 상복을 입었다.사람들은 그의 행동에 반대하며 이렇게 물었다."왜 이러지?기쁨의 날에 무엇을 애도하는 겁니까?"이에 시블리는 사람들이 하나님을 사랑하지 않고 겉으로는 행복할 뿐이라 애도를 표하고 있다.내 생각으로는 엄청난 슬픔의 순간이라고 말했다.그러자 백성들은 "우리는 하나님의 연인이 아니냐"고 물었다.시블리는 거기서 타오르는 장작 한 덩어리를 가리켰다."저 땔감 같아야지."라고 그가 말했다."어떻게," 사람들이 물었다.그들은 이해할 수 없었다."불은 한쪽 끝에서 타오르고 다른 쪽 끝에서 물이 나오는 것을 보아라.하나님에 대한 사랑의 불이 가슴 속에서 타오르고 있다면 확실한 징조는 외적인 기쁨이 아니라 눈에 넘치는 사랑의 눈물이다."
스피릿 리니지
모하마드에서 그에게 도달하는 아부 바크르 시블리의 영적 혈통은 다음과 같다.[5]
그의 칼리파 중 압둘 아지즈 빈 하스 빈 아사드 예멘 타미미는 그의 가르침과 질서를 이어갔다.[6][7]
병과 죽음
시블리는 작은 동물치고는 크지 않은 작은 구멍에 몸을 비집고 앉아 울고 기도하곤 했다.그는 졸리면 눈에 소금을 문질렀다.만약 그것이 실패한다면, 그는 지팡이로 자신을 심하게 때릴 것이다.그의 목소리가 변했고 그의 말에는 진실의 불이 붙었다.주나이드는 제자에게 축복을 하고 자신이 최고 현실의 궁극적인 비전을 달성했다고 선언했다.그러나 그의 가혹한 생활방식은 큰 타격을 입었다.시블리의 건강이 나빠졌다.그를 흠모하는 사람들이 모여 그를 마지막 일별을 하고 경의를 표했다.
참고 항목
참조
- ^ 레너드 루이손 "수피즘의 유산:고대 페르시아 수피즘은 기원부터 1999년 미시간대 '루미'까지. pg 53: "두 페르시아 수피스 – 만수르 한라지와 아부 바크르 시블리(d. 945), 후자는 사마르칸트 출신이지만 바그다드에서 출생했다."
- ^ 네이비드, 셰이크"샤이크 아부 바크르 시블리_02 27 질 하즈."플리커.2010년 11월 28일 야후!웹. 2013년 4월 14일.<https://www.flickr.com/photos/27557541@N03/5214708633/in/포토스트림/>
- ^ S.H. 나스르, 윌리엄 베인 피셔와 리처드 넬슨 프례의 "철학과 우주론" 이란 케임브리지 역사 (Vol 4.), 케임브리지 대학 출판부, 1975. 페이지 455
- ^ 레너드 루이손, 수피즘의 유산: 고대 페르시아 수피즘은 기원부터 1999년 미시간 대학교 루미까지.
- ^ Sult̤ān Bāhū (1998). Death Before Dying: The Sufi Poems of Sultan Bahu. University of California Press. ISBN 978-0-520-92046-0.
- ^ Munawar Arbab (24 April 2014). Sufi Saints of Indus Valley. Lulu.com. ISBN 978-1-312-12337-3.
- ^ Sult̤ān Mohammad Najib-ur-Rehman (11 March 2015). Sultan Bahoo: The Life and Teachings. Sultan-ul-Faqr Publications. ISBN 978-9-699-79518-3.