콜루치오 살루타티

Coluccio Salutati
콜루치오 살루타티

콜루치오 살루타티(Coluchio Salutati, 1331년[1] 2월 16일 ~ 1406년[2] 5월 4일)는 이탈리아의 인문주의자이자 공증인이며 르네상스 피렌체의 가장 중요한 정치, 문화 지도자 중 한 명이다.공화국의 수상이자 가장 두드러진 목소리로서 그는 메디치 가문의 부상 이전 세대에서 사실상 국무장관이었다.

초기 경력

살루타티는 부기아노(오늘날의 토스카나 피스토이아 주) 근처의 작은 마을인 스타냐노에서 태어났다.그의 아버지가 부기아노에서 일어난 기벨린 쿠데타 이후 망명 생활을 했던 볼로냐에서 공부한 후, 가족은 피렌체 공화국의 일부가 된 부기아노로 돌아왔다.그곳에서 그는 공증인으로 일했고 피렌체의 인문주의자 보카치오와 프란체스코 넬리와 접촉하면서 문학을 공부했다.피렌체 학자들에게 보낸 그의 편지 중 세련되고 훌륭한 고전 라틴어는 그를 "키케로의 아페"[3]라는 존경스러운 별명을 갖게 했고, 1367년 콜루치오는 교황령에서 토디의 재상으로 임명되었습니다.교황 비서 프란체스코 브루니는 최근 아비뇽에서 돌아온 교황 우르바노 5세의 교황청 보좌관으로서 살루타티를 1368년부터 [4]1370년까지 로마로 데려갔다.1370년, 교황청에서 그의 연줄을 통해 그는 강력한 토스카나 도시 루카의 수상이 되었고,[5] 그는 그곳에서 내부 투쟁으로 빠르게 그 자리를 잃었다.

피렌체의 총리

1374년 콜루치오는 피렌체에 임명되었고, 이듬해 피렌체 공화국의 관료제에서 가장 중요한 자리인 피렌체의 총리로 임명되었다.그의 위치에서 살루타티는 다른 국가들과 널리 퍼진 공식 서신, 대사들에게 비밀 지시 초안 작성, 외교 수행 및 협상 조약에 대한 책임을 지고 있었다: "플로렌스 총리에는 법률 지식, 정치적 교활함, 외교 기술을 갖춘 정말 뛰어난 사람이 있었다.심리적인 통찰력, 홍보 능력, 그리고 특이한 문학적 [6]기술도 갖추고 있습니다."플로렌스가 [7]교황과의 전쟁에 즉시 직면하면서 정치가로서의 그의 능력은 곧 시험되었다.살루타티는 교황 그레고리오 11세에게 피렌체가 여전히 구엘프당[8]충실한 당원이라는 것을 확신시키는 연설을 한 혐의를 받았다.교황과의 전쟁을 막지는 못했지만, 살루타티는 곧 이탈리아에서 가장 유명한 수상이자 공식 서한의 달인이 되었다.피렌체주요 적수였던 밀라노 공작 지안 갈레아초 비스콘티는 살루타티의 편지 중 하나가 "1천 명의 피렌체 [9]기병보다 더 큰 피해를 줄 수 있다"고 말한 적이 있다.그의 일생 동안, 플로렌스는 북쪽의 강력한 라이벌인 장갈레아초 비스콘티와 두 번 전쟁을 했다.1400년에 출판된 그의 논문 "폭군에 대하여"는 비록 살루타티 (공화당임에도 불구하고)는 [10]단테가 이미 내세운 천지 만국 군주의 지지자로 남아있지만, 아마도 비스콘티에서 그 모델이 있을 것이다.때때로 그의 편지는 의도하지 않은 결과를 초래했다.그가 1376년 안코나 사람들에게 교황이 부과한 통치자에 대해 반란을 일으키도록 그들의 자유를 명분으로 선동하는 편지를 썼을 때, 그는 이탈리아가 프랑스를 위해 겪은 악폐를 상기시켰다.그의 불쾌한 어조의 말이 프랑스 왕에게 전해졌고, 그것은 살루타티로부터 그가 해를 끼칠 의도는 없으며 플로렌스는 항상 [11]프랑스의 친구가 될 것이라고 왕에게 확신시키는 가장 회유적인 편지를 촉발시켰다.

수상으로서의 그의 봉사를 증명하기 위해 피렌체 시는 1406년 [12]그의 장례식에 250 플로린을 지불했다.

문화적 성과

콜루치오의 문화적 업적은 아마도 그의 정치적 업적보다 더 클 것이다.숙련된 작가이자 웅변가인 콜루치오는 고전적인 전통을 많이 이용했고 "는 항상 믿어왔다"고 살루타티는 썼다. "나는 단순히 복제하기 위해서가 아니라 새로운 것을 [13]생산하기 위해서 고대를 모방해야 한다."그런 의미에서 그 자신의 휴머니즘 관점은 그가 [14]육성했던 세대의 고물주의보다 더 넓은 기반에 있었다.

페트라르크의 존경받는 특파원인 그는 월급의 많은 부분을 그의 동시대 니콜로 [15]니콜리보다 약간 적은 800권의 책을 모으는 데 썼다.그는 또한 많은 중요한 발견을 하면서 고전 원고를 추구했는데, 가장 중요한 것은 키케로잃어버린 친구들에게 보내는 편지 (Epistulae ad Familiaes)로, 키케로를 공화정의 [16]자유의 수호자로 보여주었다.콜루치오는 또한 피렌체의 기원을 로마제국이 아닌 로마공화국과 연결시키면서 역사에 대한 중요한 연구를 했다.

그는 지안 프란체스코 포지오 브라치올리니, 니콜로 니콜리, 레오나르도 브루니, 그리고 피어 파올로 [17]베르제리오같은 젊은 인문주의자들의 작업을 촉진했다.

그는 또한 로마제국이 멸망한 이후 그리스어로 된 첫 강좌 중 하나를 가르치기 위해 1397년 비잔틴 학자 마누엘 크리솔로라스를 피렌체로 데려왔다.보에티우스 이후 그리스어를 말하거나 읽는 서양인은 거의 없었다.많은 고대 그리스의 과학과 철학 작품들은 라틴어 번역본으로 구할 수 없었다.살루타티 시대에는 아리스토텔레스에 대한 라틴어 문헌 몇 개가 무슬림 스페인과 시칠리아를 거쳐 유럽에 도착했다.그러나 이 문서들은 그리스어에서 직접 번역된 것이 아니라 아랍어에서 번역된 것이었다.크리솔로라스를 플로렌스로 데려옴으로써, 살루타티는 엄선된 학자들(브루니와 베르제리오 포함)[18]이 아리스토텔레스와 플라톤을 고대 그리스어로 읽는 것을 가능하게 했다.

레퍼런스

  1. ^ 아우구스토 캄파나, 마리오 마르텔리, 인터레스, IX, 1989, 237-25페이지와 같은 학자들과 다른 학자들은 살루타티가 자신의 나이에 쓴 편지를 근거로 1332년 날짜를 지지한다.이 생년월일은 Harvard University Press for Coluchio Salutati의 작품판(The Tatti Renaissance Library)에서도 인정됩니다.
  2. ^ Schwartz, Thomas G. (1934). A Biography of Coluccio Salutati (Feb 16, 1331 – May 4, 1406). Retrieved 14 February 2018.
  3. ^ 이탈리아어 "Simmia di Cicerone" 은 은근히 Tanzini, Lorenzo. "Il cancelliere letterato". Medioevo. De Agostini (145/146): 100.찬사가 담겨있다.
  4. ^ 아비뇽의 교황은 1305년부터 1367년까지 지속되었다.
  5. ^ 위트, 2000:2
  6. ^ Stephen Greenblatt, The Swerve: 세상이 어떻게 현대화 되었는지, 2011:123.
  7. ^ 위트, 로날드고대인의 발자취: 로바토에서 브루니까지의 인본주의의 기원.Boston: Brill, 2000년.페이지 305
  8. ^ 위트, 2000:305
  9. ^ 군더스하이머, 베르너 L.이탈리아 르네상스 시대.프린티스 홀, 1965년.13페이지
  10. ^ Tanzini, Lorenzo. "Il cancelliere letterato". Medioevo. De Agostini (145/146): 103.
  11. ^ 위트, 2000:313
  12. ^ 카페로, 윌리엄 호크우드.볼티모어: 존스 홉킨스, 2006년.페이지 315
  13. ^ 라우로 마르틴스, 피렌체 인문주의자들의 사회 세계, 1390–1460:(프린스턴) 1963:25.
  14. ^ Greenblatt 2011에서 확인:
  15. ^ Brydges, Sir Egerton (1821). Res Literariæ: Bibliographical and Critical, for Oct. 1820. C. Beranger. p. 278. Retrieved 14 February 2018.
  16. ^ Halvorson, Michael (29 August 2014). The Renaissance: All That Matters. Hodder & Stoughton. p. 25. ISBN 9781444192964. Retrieved 14 February 2018.
  17. ^ Herbermann, Charles, ed. (1913). "Coluccio di Pierio di Salutati" . Catholic Encyclopedia. New York: Robert Appleton Company.
  18. ^ 그리피스, 고든, 행킨스, 제임스, 톰슨, 데이비드레오나르도 브루니의 휴머니즘.뉴욕주 빙엄턴: 중세 및 르네상스 시대의 교재와 연구.1987. 23페이지

외부 링크