지롤라모 프라카스토로
Girolamo Fracastoro
지롤라모 프라카스토로(라틴어: 히에로니무스 프라카스토리우스; c. 1476/8 – 1553년[1] 8월 6일)는 이탈리아의 의사, 시인, 수학, 지리, 천문학 분야의 학자였다.[2] 프라카스토로는 원자론의 철학을 구독했고, 과학 수사에서 숨겨진 원인에 대한 호소를 거절했다. 매독 전염 방식에 대한 그의 연구는 역학의 초기 사례다.
인생
프라카스토로는 베니스 공화국 베로나에서 태어나 파두아에서 교육을 받았으며, 19세에 이 대학의 교수로 임명되었다. 그는 의술에 있어서 명성이 높았기 때문에 트렌트 평의회의 의사로 선출되었다. 파두아 시민들에 의해 그를 기리는 청동상이 세워졌고, 그의 고향 도시는 대리석 조각상으로 그들의 위대한 동지를 기념했다. 그는 고향에서 살고 실습했다. 1546년 그는 전염병 질병은 직접 접촉, 간접 접촉 또는 먼 거리에 걸쳐 접촉하지 않아도 감염을 전달할 수 있는 전이 가능한 작은 입자나 "스포어"에 의해 발생한다고 제안했다.[3] 그의 글에서 질병의 "거점"은 어떤 살아있는 실체보다는 화학물질을 가리킬 수 있다.
그는 먼저, 불 쏘시개는 것을 의미하며, 감염원의 의미에서, 전염 드 Contagione(Contagiosis Morbis에 관한 그의 수필, 1546년에 발표되는 라틴어 fomes을 사용했던 것:[4]"나는 것은 아니지만 비리는, 그럼에도 불구하고 그 에스를 육성할 수 있는 옷, 아마 등 같은 것[라틴 fomes를 의미하는 것"tinder"에서]매개물이라고 부르는 것으로 보인다.센감염의 티알 씨앗이 감염을 일으킨다."[5] 그의 이론은 완전히 발달된 세균 이론으로 대체되기 전까지 거의 3세기 동안 영향력이 있었다.
매독의 이름은 그리스 신 아폴로를[6] 모욕하고 끔찍한 질병으로 그 신에게 벌을 받은 매독이라는 양치기 소년에 관한 3권의 책인 매독시브 모버스 갈리쿠스("매독 또는 프랑스 병")에 나오는 1530년 서사시에서 유래되었다. 이 시는 수은과 "과이아코"를 치료제로 사용할 것을 제안한다. 1546년 그의 책(Decertionione, "Decertionion")도 발진티푸스에 대한 첫 번째 설명을 했다. 프라카스토로의 수집된 작품들은 1555년에 처음으로 등장했다.
매독과 함께 프락카스토로는 두 권의 책, 요셉과 잡시집 카르미나에 성경 서사시를 썼다. 요셉은 조수아 실베스터에 의해 "The Midens Blush" 또는 "요셉"이라는 제목으로 번역되었다.[7] 프라카스토로의 시에 대한 풀판과 영어 번역은 The I Tatti 르네상스 도서관을 위해 제임스 가드너에 의해 준비되었다.[8]
흥미롭게도, 1546년 프락카스토로는 이탈리아 베로나 근처의 농부들을 황폐화시킨 소의 전염병을 묘사했다. 그 병은 이제 아주 오래된 동물병인 구제역(FMD)으로 인식되고 있다.[9]
1924년부터 국립 미술관의 소장품 속에 소장되어 있는 프라크스토로의 초상화는 최근 유명한 이탈리아 화가 티티안에게 기인하고 있다.[10] 이 재신고를 통해 학자들은 티티안이 매독 치료의 대가로 초상화를 그렸을지도 모른다는 추측을 하게 되었다.[10]
베로나에 있는 프라카스토로의 명소
단테 알리기에리 기념비 근처에 있는 베로나의 피아자 데이 시그노리 중심부에 있는 아름다운 아치 위에 카라레 조각가 데니스 캣타네오(1559년 완성)의 지롤라모 프라카스토로의 대리석 초상화가 서 있다. 그 밑면에는 "HIER FRACASTORI \ PAULLI PHIFI F \ EX PULIA AUCTOTATE \ DICATA \ A SAL MDLIX"라는 글귀가 새겨져 있다. 유명한 전설에 따르면, 세계를 상징하는 오른손에 들고 있는 돌덩이가 아치 아래로 걸어가는 첫 번째 명예로운 사람에게 넘어질 것이라고 한다. 수세기 동안 많은 사람들이 매일 아치 아래를 지나갔지만, 공은 제자리에 남아 있다.
프란카스토로의 달 명소
달 분화구 Fracastorius는 그의 이름을 따서 명명되었다.
지질학과 화석
다음은 찰스 리엘의 지질학 원리(Prarles Lyell's Principle of Geology)에서 인용한 1517년 베로나에서 발굴된 해양 화석의 기원과 성질에 대한 동시대적 논쟁에서 프락토로(Fracastoro)의 역할에 대한 논의다.
지질 현상이 기독교 국가들의 관심을 끌기 시작한 것은 16세기 초가 되어서였다. 그 시기에 이탈리아에서는 해양 조개껍데기의 실체와 기원에 관한 매우 활발한 논란이 일었고, 그 밖의 조직화된 화석은 한반도의 지층에서 많이 발견되었다. 1517년 베로나 시를 보수하기 위해 이루어진 발굴은 수많은 호기심 많은 석회화물을 밝혀내었고, 다른 작가들에게 투기를 위한 물질을 제공했으며, 그 중 그의 의견을 선언한 프라크스토로에게 화석은 모두 이전에 살고 증식했던 살아있는 동물들의 것이라고 말했다.virows는 이제 발견되었다. 그는 어떤 '플라스틱 힘'에 의지하는 부조리를 폭로했는데, 그것은 돌을 유기적인 형태로 만들어 내는 힘이 있다고 한다. 그리고, 이에 못지 않게 설득력 있는 주장으로, 문제의 포탄의 상황을 모자이크 홍수 탓으로 돌리는 무의미함을 보여주었다. 일부 사람들은 완강하게 옹호하는 이론이다. 그가 관찰한 바에 따르면, 그 범람은 너무 일시적이었고, 주로 휘발성 수역으로 구성되어 있었다. 만약 그것이 조개껍질을 먼 거리로 운반했다면, 그것들을 산 속 깊은 곳에 묻어두지 않고, 표면 위에 뿌렸을 것이다. 인류의 열정이 논쟁에 참가하지 않았다면, 그가 그 증거를 분명히 밝힌 것은 논의를 영원히 종식시켰을 것이다; 비록 한동안 의심은 어떤 마음 속에 남아 있었어야 했지만, 그들은 의 구조를 존중하면서 거의 즉시 획득한 신선한 정보에 의해 빠르게 제거되었을 것이다. 화석 잔해와 그들의 살아있는 유사점들. 프락카스토로의 맑고 철학적인 견해는 무시되었고, 학자들의 재능과 논증력은 이 두 가지 간단하고 예비적인 질문에 대한 논의에서 3세기 동안 낭비될 운명이었다. 첫째, 화석 유적이 살아있는 생물체에 속하는 적이 있었는지 여부, 둘째, 이것이 인정된다면 모든 것이 인정될 수 있는지 여부였다.그의 현상은 노아치안 홍수로 설명될 수 있었다.[11]
질병의 씨앗 이론
19세기 세균학자들은 프레카스토로의 작품과 세균 이론의 전신인 그의 "질병의 씨앗" 이론을 연구했다.[12]
작동하다
- 매독, 모비 갈리치(1530)
- 디비노 템파투라 (1534년)
- 호모센트리코룸 시브 드 스텔리스, 데 코로시스 비평가 디에룸 리벨루스 (1535)
- 호모센트리카 (1538)
- 나우제리우스 시베 드 시티카 디톡투스 (c. 1540)
- De Constantionione et Contagiosis Morbis (1546)
- 매독시브데모보갈리코(1539,시)
메모들
- ^ Vita에 주어진 날짜는 "옥타보 이두스 아우구스티 MDLIII"(In: Opera omnia, 1555; 1574; 1584)이며, 변환은 예를 참조하십시오.
- ^ Chisholm, Hugh, ed. (1911). Encyclopædia Britannica. Vol. 10 (11th ed.). Cambridge University Press. p. 772. .
- ^ Girolamo Fracastoro 2006-12-11 웨이백 머신에 보관컬럼비아 백과사전, 제6판. 2001–2005.
- ^ Nutton, Vivian (1990). "The Reception of Fracastoro's Theory of Contagion: The Seed That Fell among Thorns?". Osiris. University of Chicago Press. 2nd Series, Vol. 6, Renaissance Medical Learning: Evolution of a Tradition: 196–234. doi:10.1086/368701. JSTOR 301787. PMID 11612689. S2CID 37260514.
- ^ 프라카스토로, 지롤라모(1546년). 전염병, 전염병 그리고 치료법에 대해서.
- ^ "Syphilis Description, Cause, Symptoms, & Treatment".
- ^ Sylvester, Joshuah (1880). The Complete Works of Joshuah Sylvester. Edinburgh University Press. p. II:103-120.
- ^ Fracastoro, Girolamo (2013). Gardner, James (ed.). Latin Poetry. Harvard University Press. ISBN 9780674072718.
- ^ Mahy BWJ. (2005) 구제역 바이러스의 도입과 역사. 인: Mahy B.W. (eds) 구제역 바이러스. 미생물학 및 면역학의 최신 주제, 제288권. 스프링거, 베를린, 하이델베르크 https://doi.org/10.1007/3-540-27109-0_1
- ^ a b Jones, Jonathan (January 7, 2013). "Titian painting rediscovered in depths of National Gallery". The Guardian. Retrieved 7 January 2013.
- ^ 찰스 리엘, 1832년, 페이지 20-21
- ^ Morgan, Ewan. "The Physician Who Presaged the Germ Theory of Disease Nearly 500 Years Ago". Scientific American. Retrieved 2021-01-25.
참조
- Google Books에서 사용할 수 있는 라틴어 텍스트(아래 링크 참조)는 Siyata selecta Italorum:qui seculo decimo sexto latine scripserunt에서 가져온 것이다. 옥스포드와 런던: 슬래터 외 먼데이 (Ox.) 롱맨, 허스트, 리스, 오름 (London) 1808, 페이지 65-110.
외부 링크
![]() | 위키미디어 커먼즈에는 지롤라모 프라카스토로와 관련된 미디어가 있다. |
![]() | Wikiquote는 다음과 관련된 인용구를 가지고 있다: 지롤라모 프라카스토로 |
![]() | 위키소스는 1911년 브리태니커 백과사전 기사 "프락카스토로, 지롤라모"의 원문을 가지고 있다. |
- 라이브러리의 Girolamo Fracastoro에 대한 작업(WorldCat 카탈로그)
- 열린도서관의 지롤라모 프라카스토로의 작품
- 시(Siphilis, Lib. 1-3 등: Sippilis, Lib. 1-3 등: Siuata Selecta Itilorum, Quiulo Deckimo Sexto Latine Scripserunt, London 1808, 65-135). (라틴 문자)
- 히에로니미 프라카스토리 매독시베 모버스 갈리쿠스 - 바실레에, 1536. (라틴 문자)
- 상형미 프라카스토리 호모센트리카; Eiusdem de causisis citoum dierum per ea Quae in nobis sunt – 1538. (라틴 문자)
- 히에로니미 프라카스토리 베로넨시스 오페라 옴니아. 1584. (아스트론, 의학, & 철학, 라틴어 텍스트)
- 히에로니미 프라카스토리 베로넨시스 오페라 파스 이전 1591. (필로소프) & 의학 글, 라틴어 텍스트)
- Fracastor – La Mysphilis (1530) – Le Mal Francais (Extrait du Livre de communionibus, 1546년) , 파리, 1869년 (라틴어 및 프랑스어 번역)
- 디 치코, C: 프라카스토로, 지롤라모(1478-1553) 17° 의회 Acad. 피부과 및 성병학, 파리 2008 (추상 영어, public에 대한 링크)
- 나움 테이트의 매독 영어 번역(1714년 재인쇄 1686년 번역)은 매독을 어떤 언어로든 최초로 완전 번역한 것이다.
- 매독시브 모르부스 갈리쿠스 영문 번역본 발췌
- 오클라호마 대학 도서관, 과학 수집의 역사, 온라인 갤러리
- 지롤라모 프라카스토로 관련 장소 및 기념관