루치아노 페텍

루치아노 페텍(Luciano Petech, 1914년 6월 8일, 트리에스테 – 2010년 9월 29일, 로마)은 히말라야 역사와 티베트, 네팔, 이탈리아의 초기 관계를 연구하는 이탈리아의 학자였다. 1955년부터 1984년까지 로마 대학에서 동아시아 역사학 석좌를 지냈다. 그는 이탈리아 탐험가, 학자, 학자 주세페 투치의 학생이었다.

루치아노 페텍은 1914년에 태어나 1984년에 은퇴했다. 그는 라틴어를 포함한 여러 유럽 언어뿐만 아니라 티베트어, 중국어, 일본어, 뉴아리어, 산스크리트어, 아랍어, 힌디어, 우르두어 등의 아시아 언어를 배웠다.

전기

페텍은 1938년부터 1946년까지 알라하바드 대학에서 이태리어로 독자로 25세에 인도에서 교사 생활을 시작했다. 그의 첫 번째 녹음된 기사는 1939년 캘커타 리뷰를 위한 것이다. 그의 주제는 위대한 이탈리아 작가 루이지 피란델로의 드라마와 이야기였는데, 그는 최근 노벨 문학상을 받은 지 2년 만에 세상을 떠났다. 그는 이탈리아의 "국민"이 시대의 비현상적(Petech 1939:13)과 그들의 마음에 말하지 않는(idem:24)으로 지적 피란델로에게 부당하게 등을 돌렸다고 말한다.

제2차 세계대전이 발발하면서 페텍은 영국 인도에서 이탈리아 적국으로서 그 시간의 대부분을 민간 수용소에서 보냈다. 페텍은 이 시기를 이용하여 티베트 문학을 연구하고, 15세기 티베트 청색 연혁의 연대기적 제도에 관한 기사를 썼다. 파시스트 정권과 굳건한 협력자 투치와는 달리 페텍은 비정치적이었다.

Petech는 나폴리의 이스티투토 오리엔탈레와 로마 대학에서 임시로 교편을 잡기 위해 1947년에 유럽으로 돌아왔다. 그 후 8년 동안, 그는 아시아에 대해 다양한 길이의 30편의 작품을 썼는데, 항상 인도와 국경을 맞대고 있는 지역에서 아시아나 유럽으로부터 다른 문화의 만남에 초점을 맞췄다.

1955년부터 1984년까지 로마대학교에서 동아시아 역사학 석좌를 맡아 14권의 책과 80여 편의 아시아 관련 기사를 출간했다. 이 시기의 말미에, 그의 은퇴를 기념하기 위해 만들어진, 그가 선택한 기사의 문집에 대한 서문은, 그의 '객관적이고 침착하며 분별 있는 판단력, 협력하려는 의지, 그리고 그의 학식'을 칭찬했다(Petech 1988: 8).

이러한 특성은 그의 많은 작품에서 뚜렷이 나타난다. 중세에서 현대에 이르는 라다크, 네팔, 티베트에 관한 그의 저서에서 그의 접근법은 철학이나 미신에 구애받지 않고, 그들에 묘사된 어떤 사건보다도 먼저 서술된 역사적 원천에 대한 진지하고 비판적인 관여를 통해, 겉으로 드러나지 않는 "역사"의 외관을 가지고 있다.

Petech는 그의 7권 'I Missionari Ilitali 넬 티벳 e 넬 네팔'에서 여전히 귀중한 자료인 현대 선교 계정 광산을 이용했다.

히말라야 역사를 세계사의 빛으로 끌어들이려는 페텍의 모노그래프. 이 목표는 항상 높이 평가되어야 했고, 1950년 페텍이 "18세기 초의 중국과 티베트"를 출판했을 때 허버트 프랑케가 지적했듯이,

행운의 우연의 일치로 여겨질지도 모른다... 지금 막 중국 정부가 눈 땅에 대한 그것의 초저성을 다시 세우려고 할 때 그것은 독자들이 티베트의 중국 보호국이 어떻게 생겨났는지 확실히 알 수 있게 해줄 것이다. (프랑케 1950년)

이것들은 많은 사람들이 전적으로 동의할 감정이다. 그러나 페텍의 초기 시도는 서양의 설명 체계 안에서 독특한 사건들을 잠재우는 경향이 있다. 1947년에 그는 다음과 같이 썼다.

라다크에 대해서는 할 말이 거의 없다. 그 불가결한 토대, 충분히 많은 고국의 인구 없이 제국을 건설하려는 모든 나라의 운명을 겪었다. (1988 [1947]: 39)

제국 건설 과정을 보편화하려는 이러한 시도는 또한 이탈리아가 쇠퇴하고 있는 영국과 프랑스의 제국주의 열강과 새로운 제국인 미국에 의해 좌절된 로마 제국을 되찾는 데 막 실패했던 시대에 정치적으로 중요한 의미를 담고 있다.

1977년 라다크 화제로 돌아왔을 때, 그는 '나는 나의 첫 노력이 절망적으로 쓸모없다는 것을 알았다'(1977: xi)고 인정했다. 그의 두 번째 처우는 더욱 뉘앙스를 띠며, 마침내 경제적 과소평가(idem: 79)를 더욱 강조하면서 라다키 권력의 붕괴를 설명한다.

페텍의 최신 서적 연구인 중앙 티베트와 몽골은 보다 유동적으로 쓰여진 서사시이며, 인물 중심이며, 어조가 더욱 서술적이다. 여전히 권위적이고, 같은 기간 투치의 작품을 자연스럽게 추월해 왔다. 엘리엇 스펄링이 1995년 평론에서 쓴 대로 다음과 같다.

... 1949년 주세페 투치의 티베트 페인팅 두루마리가 간행된 이래 대중에게 바치는 단 한 장의 모노그래프도 없는 상황에서 이 마지막 작품은 종종 그 주제에 관한 주요 2차 자료로 디폴트로 취해졌다...[하지만] "중부 티베트와 몽골"은 비교적 짧은 작품이며 몇 가지 주제를 완전히 탐구하지 못한 채 남겨두고 있다... [그것]은 이제 위안-티베탄 관계의 학생들이 방향을 돌려야 하는 기본적인 부차적인 원천이다. (미국동양학회지 115.2 (1995년): 342–3)

페텍은 티베트 학문의 엘레나 드 로시 필리벡을 포함한 몇몇 학생들이 있다.

루치아노 페텍은 2010년 9월 19일 자택에서 별세했다.^[2]

참조

추가 읽기

• 1988년 루치아노 페텍이요 아시아 역사에 대한 선별된 논문. 로마: Il Medio ed Estremo Oriente pp. xi–xviii 당 이스티투토 이탈리아어.

외부 링크

• 루치아노 페텍 on ippolito-desideri.net (이탈리아어)
• 지아츠 부고