칼사 파우즈

Khalsa Fauj
칼사 파우즈
Sikh flag.jpg
활동적인1699년 4월 13일 - 1730년대
나라시크 공화국 (1709년 ~ 1716년)
얼리전스칼사
분점아칼리니항
유형
본사아난드푸르 (1699–1704)
사다우라
전쟁
사령관들
리더스
사령관들
주목할 만한 전사들
전임자Detail of a mural from Gurdwara Chhevin Patshahi in Hadiara, Lahore district showcasing the Nishan Sahib flag of the Akal Sena during the time of Guru Hargobind.jpg 아칼 세나
후계자Sikh Akali flag.svg 달 칼사
휘장
도상학Detail of a coiled snake iconography on the dhal (shield) of a Sikh warrior in the retinue of Guru Gobind Singh at the Anandpur Darbar (court) in 1698.pngDetail of Surya-Dev iconography on the dhal (shield) of a Sikh warrior in the retinue of Guru Gobind Singh at the Anandpur Darbar (court) in 1698.png
시리즈의 일부:
시크교
Khanda
시크구루스
존경받는 성인 선택
철학
관행
성서
장소와 탁트
일반 주제 및 용어

칼사 파우즈(Khalsa Fauj,lit. '순수한 [1][2]자들의 군대')는 1699년 10번째 구루 고빈드 싱에 의해 설립된 시크교도 칼사 교단의 군대입니다.그것은 여섯 번째 구루인 구루 하르고빈드에 [1][3]의해 설립되었던 아칼 세나를 대체했습니다.

역사

기원.

구루 고빈드 싱은 세 명의 아들(파테 싱 제외)과 함께 1698년에 아난드푸르 다르바르에 머물렀습니다.

구루 고빈드 싱은 1675년에 그의 아버지인 구루 테그 바하두르의 뒤를 이어 구루가 되었습니다.그는 아칼 세나가 도전에 부응하지 못하고 있다고 느꼈고 시크 군대를 [3]개혁하려고 했습니다.따라서 [3]1699년 4월 13일 아난드푸르에서 시크교의 신성한 틀로 칼사 명령이 공식화된 후 칼사 파우즈로 대체되었습니다.구루 고빈드 싱은 시크 [4]주권에 대한 궁극적인 비전을 가지고 있었습니다.

그것은 순수하고 완벽한 동시에 사랑과 완전한 희생의 순수함으로 세례를 받고 조각된 죽음의 성군(아칼)입니다.그것은 순전히 신의 이름으로 유지됩니다.칼사는 죄악과 불순물, 악의 세계에 손대지 않은 채로 남아 있습니다.

— Partap Singh Jaspal, Eternal Glory of Guru Gobind Singh Ji & Khalsa (2003 reprint), page 59[5]

Khalsa Fauj를 설립하기 위한 우선 순위와 권위는 Guru [6]Nanak의 가르침으로 거슬러 올라갑니다.그것은 펀자브인들을 [6]외국의 지배로부터 해방시키는 데 전념했습니다.군대는 문제를 해결할 다른 모든 수단이 소진되었을 때만 폭력의 원칙, 즉 다라무드(정의로운 전쟁)[7][8]를 따랐습니다.

구루 고빈드 싱

칼사 파우즈와 함께 행진하면서 말을 타고 맹금류를 잡고 있는 구루 고빈드 싱의 그림

칼사 파우즈는 시발리크 [9]언덕의 여러 힐스테이트에 속한 무굴 제국과 라자스와 자주 전쟁을 벌였습니다.그 [9][10]군대는 1704년에 아난드푸르에서 이전해야만 했습니다.1707년 고빈드 싱과 그의 칼사 파우즈가 [11]라자스탄에서 전투를 벌이는 동안 바하두르 샤의 제국 무굴 군대와 함께 약 10개월을 캠프에 보냈을 때 무굴과 시크교도 사이의 짧은 화해가 일어났습니다.그러나, 고빈드 싱은 무굴 황제가 펀자브 문제에 대해 그와 논의하는 것을 피하고 있다고 느꼈고, 따라서 그는 반다 싱 바하두르를 북서쪽으로 보내 [11]무굴인들에게 압력을 가했습니다.

반다 싱 바하두르

샤파르 치리 전투로도 알려진 시힌드 전투 (1710)를 묘사한 무굴 원고의 삽화가 있는 잎사귀 그림.'타와리크-이 자한다르 샤'에서, 1770년경 아와드 또는 럭나우.70.시크 칼사 부대는 파란색, 무굴 부대는 흰색입니다.

반다 싱 바하두르는 [12]승리의 상징으로 구루 자신의 화살통에서 다섯 개의 화살을 축복받았을 때 구루 자신에 의해 리더십의 맨틀을 받았습니다.구루는 반다에서 폭정과 불의에 맞서는 전사로서 잠재력을 보았고, 그래서 그는 그에게 미래의 임무를 준비시키고 20명의 다른 시크 [12]전사들과 함께 새롭게 개종한 시크교도들을 돕기 위해 비노드 싱, 카한 싱, 바즈 싱, 다야 싱, 그리고 람 싱으로 구성된 판즈 피아레(사랑하는 다섯 명) 그룹을 배정했습니다.반다 싱은 1708년 10월 5일 [13]구루에 의해 판(칼사 파우즈 장군)의 제다르로 승진했습니다.반다와 그의 수행원들은 그 [13]지역의 무굴 통치자의 폭정에 대한 복수를 하기 위해 시힌트로 가라고 지시 받았습니다.반다 싱 바하두르는 현재의 마하라슈트라에 위치한 난드에서 구루 고빈드 싱이 사망한 후 칼사 [12]파우즈의 관리인이 되었습니다.그는 계속해서 무굴 제국에 대항하여 반란을 일으키고 첫 번째 주권 국가 시크 공화국 국가를 형성하여 펀자브의 일부, 특히 동남부 지역을 통치했습니다.[14][9][15]반다의 통치 기간 동안 칼사 파우즈로 신병 대부분이 야트 농민 [9]출신입니다.이때의 본부는 사다우라였습니다.[8]반다와 그의 추종자 2,000명은 1716년 [16][8]무굴에 의해 체포되어 공개적으로 처형되었습니다.

반다 이후

반다의 죽음 이후, 칼사 파우즈는 다양한 자타(무장 단체 또는 시크교도 [17][18][19]밴드)로 나뉘었습니다.시크교도들이 국가의 박해를 피하기 위해 정글, 사막, 그리고 산으로 흩어졌기 때문에,[20][21] 칼사 파우즈의 초점은 당분간 약탈로 돌아갔습니다.이 [22]기간 동안 명확한 지도자가 없었습니다.시크 기병들의 소규모 무리들은 기회가 [22]왔을 때에도 여전히 게릴라 매복 공격을 감행했습니다.반다의 죽음과 시크교 연맹의 패권 사이의 기간은 시크교 역사상 가장 어두운 연대기 중 하나이며, 칼사 파우즈는 파르루치야르 [23]황제에 의해 자행된 대량학살로 인해 시크교 공동체의 생존을 위해 싸웠습니다.1720년대까지 시크교도들의 반란은 [8]사라졌습니다.이 시기 동안, 투라니족의 관리이자 펀자브에 주둔한 무굴 군대의 사령관이었던 압두스 사만 칸은 [8]시크교도들에 대해 매우 가혹한 정책을 펼쳤습니다.발견된 시크교도들은 이슬람교로 개종하거나 죽음을 [8]선택할 수 있었습니다.1726년 압두스 사만 칸의 아들 자카리아 칸이 라호르 수바(도주)의 수바다르(도지사)가 되었을 때, 그는 시크교도들이 아프가니스탄 침략자들에 대항하여 무굴 운동에 참여하거나 최소한 중립을 유지하기를 원했지만,[8] 일이 그렇게 되지 않았습니다.

군세부

전술

기병과 [24]말을 타고 싸우는 일에 큰 의미를 두었습니다.칼사 파우즈는 게릴라전 [24]전술을 사용했습니다.

장비.

군대를 위한 말들은 라비 강과 베아스 [8]강 사이에 위치한 작은 자민다르(토지 소유자)에서 왔습니다.어떤 전사들은 성냥갑 총을 가지고 있는 반면, 다른 전사들은 여전히 [8]활과 화살을 사용했습니다.

조직

구루 고빈드 [8]싱이 이끄는 칼사 파우즈의 계급은 다양한 마을 족장들이 차지하고 있습니다.어떤 추장들은 수백 명에 이르는 더 많은 전사들을 거느린 반면, 다른 추장들은 [8]소수에 불과했습니다.이러한 추장들의 작전 기지는 대개 [8]종종 요새화된 그들의 고향 마을이었습니다.

지불하다

구루 고빈드 [8]싱의 기간 동안 칼사 파우즈에는 군인들의 정기적인 월급이 없었습니다.오히려, 그들은 종교적인 [8]이유로 적들의 영지를 약탈할 기회를 가졌습니다.

기호

똬리뱀

구루 고빈드 싱은 아우랑제브에게 [26][27][28][29]보낸 자파르나마(승리의 에피소드) 편지에서 칼사 파우즈를 페키다 [25]마라라고 부르는 똬리를 튼 뱀에 비유했습니다.

چھا شد کہ چوں بچگان کشته چار
که باقی بماند است پیچیده مار
네가 내 네 아들을 죽였어,
그게 무슨 차이가 있습니까?
그들이 죽은 후에도 여전히 그곳에 있을 때.
꼬불꼬불한 뱀 뒤에 남아 있나요?

— written by Guru Gobind Singh, translated by Navtej Sarna, Zafarnama, verse 78[30]

색

아난드푸르의 타흐트 케쉬가르 사히브에 보관되어 있고 1714년으로 거슬러 올라가는 구루 그란트 사히브 필사본에서 니산 사히브(시크 종교 깃발)를 묘사한 삽화가 있는 폴리오.

Khalsa Fauj의 유니폼과 색상은 Guru Gobind Singh가 막내 아들 Fateh Singh가 이러한 색상의 [3]옷을 입고 있는 것을 목격했기 때문에 파란색이었습니다.그 후 그는 [3]그들을 군대에서 표준화했습니다.

후계자

그것은 [31]1730년대에 나와브 카푸르 싱에 의해 설립된 시크 연합의 달 칼사에 의해 계승되었습니다.사르밧 칼사는 칼사 파우즈의 다양한 자타들을 더 조직적이고 능률적인 [32]대형으로 통합했습니다.이 개혁은 다양한 [32]오합지졸들이 지배하는 시크 연합으로 이어질 것입니다.

레거시

후기부터 현재까지 시크교도 군대는 시크교도 제국의 군대인 시크교도 군대를 포함하여 칼사 파우즈(Khalsikh Khalsa 군대.[33][4]2020-2021년 인도 농부들의 시위 동안, 승리한 시위 농부들을 구루 고빈드 [34]싱의 칼사 파우즈에 비유하는 노래가 만들어졌습니다.

타임라인

참고 항목

레퍼런스

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