자젤로니아 왕조 시대의 폴란드의 역사

좌표:50°03°N 동경 19도 56도/50.050°N 19.933°E/ 50.050; 19.933

다음 시리즈의 일부
폴란드의 역사
주제 폴로노필레 폴론화 폴란드의 국기 폴란드의 이름 폴란드의 국장 폴란드의 군주 폴란드가 관련된 전쟁 폴란드의 영토 진화
선사시대 및 원시시대 석기 시대 청동기 및 철기 시대 고대 폴란드 부족
중세 중세 초기 기독교화 피아스트 기간 10세기-1385년 자젤로니아 시대 1385–1572
얼리 모던 조기 선출 군주제 1572–1648 홍수와 쇠퇴 1648–1764 세 칸막이 1764–1795
모던 분할 폴란드 1795–1918 제1차 세계 대전 1914–1918 제2공화국 1918–1939 제2차 세계 대전 1939–1945 공산주의 폴란드 1945–1989
컨템포러리 제3공화국 1989-현재
타임라인 폴란드 포털
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1386년에서 1572년 사이에 폴란드에서 자젤로니아 왕조의 통치는 중세 후기와 유럽 역사에서 초기 현대 시대에 걸쳐 있다.리투아니아 대공 조가일라(Wwadyswow II Jagiewowo)가 왕조를 건국했고, 1386년 폴란드의^[1] 자드비가 여왕과의 결혼은 현재 진행 중인 폴란드-리투아니아 연합을 강화했다.이 파트너십은 리투아니아 대공국이 지배하는 광대한 영토를 폴란드의 영향력 영역으로 가져왔고, 이후 4세기 동안 유럽에서 가장 큰 정치 단체 중 하나에서 공존하고 협력한 폴란드와 리투아니아 국민 모두에게 이로운 것으로 증명되었다.^[2][3]

발트해 지역에서 폴란드는 테우토닉 기사단과 지속적인 분쟁을 벌였다.그 투쟁은 1410년의 그룬발트 전투라는 중대한 전투로 이어졌지만, 카시미르 4세 자기엘론 왕 휘하의 1466년 쏜의 평화도 있었다. 이 조약은 미래의 프로이센 두치의 기초를 규정했다.남쪽에서는 폴란드가 오스만 제국과 크림 타타르족과 대치했고, 동쪽에서는 리투아니아를 도와 모스크바 대공국과 싸웠다.폴란드와 리투아니아의 영토 확장은 리보니아 북쪽 먼 지역을 포함했다.^[2][3]

자젤로니아 시대에 폴란드는 주로 농업경제와 점점 더 지배적인 지주 귀족을 가진 봉건 국가로서 발전했다.1505년 폴란드 세름에 의해 채택된 니힐노비법은 국가의 입법권 대부분을 군주에서 세름으로 이양하였다.이 행사는 폴란드 귀족의 '자유롭고 평등한' 구성원들이 국가를^[2][3] 통치하고 군주를 선출한 '황금 자유'로 알려진 체제의 시작을 알렸다.

16세기에는 개신교 개혁 운동이 폴란드 기독교에 깊은 영향을 미쳐 당시 유럽에 대한 종교적 관용이라는 독특한 정책을 낳았다.마지막 자기에른 왕 시기문트 1세(1506–1548)와 r.시기문트 2세 r.아우구스투스(1548–1572)가 육성한 유럽 르네상스는 엄청난 문화적 꽃을 피우는 결과를 낳았다.^[2][3]

중세 후기(14~15세기)

자젤로니아 군주국

1385년 폴란드의 자드비가 여왕과 유럽의 마지막 이교도 국가의 통치자인 리투아니아의 대공 조가일라 사이에 크루오 연합이 체결되었다.이 행위는 폴란드-리투아니아 연합의 시작을 확립한 조가일라의 세례와 부부의 결혼을 주선했다.조가일라의 세례 후 폴란드에서는 세례명 브와디스와프(Wwadyswow)와 폴란드판 리투아니아어 이름 자기에와우로 알려져 있다.이 연합은 테우토닉 기사단에 대한 그들의 공통된 반대와 모스크바 대공세에 대한 증가하는 위협으로 두 나라 모두를 강화했다.^[4]

당시 드니퍼 강 유역과 흑해까지 남쪽으로 뻗은 영토를 포함한 러스의 광대한 영토는 리투아니아 지배하에 있었다.리투아니아인들과 루테니아인들은 이러한 광대한 소유권을 장악하기 위해 1362년 또는 1363년에 몽골의 침입에 대항하여 블루워터 전투와 싸웠으며, 몽골의 키에반 러스의 파괴로 인한 남과 동으로 가는 힘의 공백을 이용했다.그랜드 뒤치의 확대된 영토의 인구는 그에 따라 루테니아와 동방 정교회가 상당히 많았다.영토 확장은 리투아니아와 모스크바 대공간의 대립으로 이어졌고, 이는 타타르 통치에서 벗어나 팽창하는 과정에서 스스로 모습을 발견하게 되었다.^[5]유럽에서는 독특하게, 이 연합은 서양의 기독교 세계나 라틴 세계와 동양의 기독교 세계 또는 비잔틴 세계 사이의 거대한 문명적 분열의 반대편에 위치한 두 주를 지리적으로 연결했다.^[6]

노조의 의도는 브와디스와프 자지에와우 산하에 공동 국가를 만들려는 것이었으나 폴란드의 지배 과두정권은 리투아니아를 폴란드에 편입하려는 그들의 목표가 비현실적이라는 것을 알게 되었다.영토 분쟁은 폴란드와 리투아니아 혹은 리투아니아 파벌들간의 전쟁으로 이어졌다; 때때로 리투아니아인들은 극지방에 대항하는 테우토닉 기사단과 공모하는 것이 편하다고 생각하기도 했다.^[7]왕조 연합의 지리적 결과와 자젤로니아 왕들의 선호도는 대신에 동쪽으로 폴란드 영토 우선 순위를 정하는 과정을 만들었다.^[4]

1386년에서 1572년 사이에 폴란드-리투아니아 연합은 자기에엘로니아 왕조의 입헌 군주들의 연속적인 지배를 받았다.이 기간 동안 자젤로니아 왕들의 정치적 영향력은 점차 줄어들었고, 반면 지주 귀족들은 중앙정부와 국정에 있어서 점점 더 많은 역할을 맡게 되었다.^[a]그러나 왕조는 폴란드 정치에 안정 효과를 가져왔다.자젤로니아 시대는 종종 최대 정치력, 큰 번영의 시대로 여겨지고 있으며, 그 후기에는 폴란드 문화의 황금시대로 여겨지고 있다.^[4]

사회경제발전

각 부동산이 권리와 의무를 잘 규정하는 13, 14세기에 만연된 봉건적 임대 제도는 15세기경 귀족들이 제조업, 무역 및 기타 경제활동에 대한 통제를 강화하면서 퇴화되었다.이것은 봉건적인 임대료 지불이 영주의 땅에서 강제 노동으로 대체된 엽문으로 알려진 많은 직접 소유의 농업 기업을 만들었다.이로 인해 도시의 권리가 제한되었고 농민 대부분이 농노로 내몰렸다.^[8]그러한 관행은 점점 법으로 인정되었다.예를 들어, 존 1세 알버트 왕이 부여한 1496년의 피오트르쿠프 특권은 마을 사람들의 농촌 토지 매입을 금지하고 농민들이 마을을 떠날 수 있는 능력을 심각하게 제한했다.그들의 계급 이익을 보호하는 국가 대표성이 결여된 폴란드 마을들은 어느 정도 자치 정부(시 의회와 배심 재판소)를 보존했고, 무역업자들은 길드를 조직하고 구성할 수 있었다.귀족들은 곧 그들의 주요 임무인 전쟁시 의무적인 군복무에서 면제되었다.1505년의 니힐노비 "개헌"에서는 귀족들을 두 개의 주요 층으로 나누는 것을 제도화하였으나 결코 법적으로 공식화하지 않았는데, 이는 왕이 어떤 변화를 제정하기 전에 (지역) 대신들의 하부 회의실인 세움 본부와 상의할 것을 요구하였다.평범한 귀족들의 스츨라흐타 대중은 폴란드의 독립된 존립 기간 동안 그들 계급의 가장 높은 계급인 거물들과 경쟁하거나 경쟁하려고 했다.^[9]

자기에와우 산하의 개인 연합에서 폴란드와 리투아니아.

새로운 왕조의 초대 왕은 폴란드에서 브와디스와프 2세로 알려진 리투아니아의 대공 조가일라였다.1386년 폴란드 왕비 안주의 자드비가와 결혼하여 로마 가톨릭으로 개종한 후 폴란드의 왕으로 선출되었다.라틴 의식에서 리투아니아의 기독교화가 그 뒤를 이었다.조가일라가 리투아니아에서 리투아니아의 지배에 반대하는 사촌 비토타스 대왕과 경쟁한 것은 1392년 타조 협정에서, 1401년 빌니우스와 라돔 연합에서 다음과 같이 해결되었다.^[10]비토타스는 조가일라의 명목상의 패권 아래 평생 리투아니아 대공이 되었다.이 협정은 테우토닉 질서와의 투쟁에서 성공하기 위해 필요한 두 나라 사이의 긴밀한 협력을 가능하게 했다.1413년 호로드와우 연합은 관계를 더욱 정의하고 리투아니아 귀족의 로마 가톨릭(동부 정교회와 반대되는) 부문에 특권을 부여했다.^[11][12]

테우토닉 기사단과의 투쟁

폴란드-리투아니아-1409–1411년의 테우토닉 전쟁, 테우토닉 질서가 지배하는 리투아니아 영토에서 사모기티아 반군에 의해 촉발된 테우토닉 전쟁, 폴란드와 리투아니아-루스의 연합군이 테우토닉 기사단을 완전히 격파한 그룬발트 전투(탄넨베르크 전투)에서 절정에 이르렀다.뒤이어 나온 공세는 말보크(마리엔부르크)의 비효율적인 포위공격으로 충격을 잃었다.이 요새를 점령하고 테우토닉(더 느린 프러시아) 국가를 제거하지 못한 것은 18세기, 19세기, 20세기에 폴란드에게 끔찍한 역사적 결과를 가져왔다.1411년 쏜의 평화는 폴란드와 리투아니아에게 사모기티아를 포함한 다소 소박한 영토 조정을 주었다.그 후, 더 많은 군사 캠페인과 평화 협정이 열리지 않았다.미해결 중재안이 콘스탄스 평의회에서 열렸다.1415년 크라쿠프 아카데미의 감독인 파울루스 블라디미리는 공의회에서 인피델스에 대한 자신의 <교황과 황제의 권력에 관한 논문>을 발표했는데, 이 회의에서 관용을 주창하고 테우토닉 기사단의 폭력적인 전향 방법을 비판하며 이교도들이 기독교인과 평화공존할 권리를 갖고 있다고 가정했다.동태적 독립테우토닉 질서와 폴란드-리투아니아 분쟁의 이 단계는 1422년 멜노 조약으로 끝이 났다.1431-35년의 폴란드-테우토니아 전쟁(위우코미에르 전투 참조)은 1435년 브르체치 쿠자우스키의 평화협정으로 종결되었다.^[13]

후사이트 운동과 폴란드-헝가리 연합

1420–1434년의 후사이트 전쟁 동안, 자기에와우, 비타우타스, 그리고 지기스문트 코리는 1420년 후사이트들이 자기에와우에게 제공한 체코 왕관에 관한 정치적, 군사적 호기심에 연루되었다.즈비그뉴 올레즈니키 주교는 후사이트 체코와의 연합의 주도적 상대로 알려지게 되었다.^[14]

자젤로니아 왕조는 자동 세습의 자격이 주어지지 않았고, 오히려 각각의 새로운 왕은 귀족들의 합의에 의해 승인되어야 했다.브와디스와프 자기에와우는 말년에 할샤니의 마지막 아내 소피아로부터 두 아들을 낳았다.1430년, 귀족들은 왕이 일련의 양보에 동의한 후에야 미래의 브와디스와프 3세의 계승에 동의했다.1434년 늙은 군주가 죽고 그의 작은 아들 브와디스와프가 왕위에 올랐다. 올레즈니 주교가 이끄는 왕립 평의회는 섭정 임무를 맡았다.^[14]

1438년, 주로 후사이트 파벌인 체코의 반 합스부르크 반야는 자기에와우의 어린 아들 카시미르에게 체코 왕관을 제의했다.올레브니키의 반대 때문에 폴란드에서 받아들여진 이 아이디어는 보헤미아에 대한 두 번의 폴란드 군사 원정에 실패한 결과를 낳았다.^[14]

1430년 비토타스의 죽음 이후 리투아니아는 폴란드와의 내전과 분쟁에 휘말리게 되었다.1440년 브와디스와프 왕이 그곳의 사명을 띠고 소년시절에 보낸 카시미르는 놀랍게도 리투아니아인들에 의해 그들의 대공으로 선포되었고, 그는 리투아니아에 남아 있었다.^[14]

올레즈니키는 다시 우위를 점하며 폴란드가 헝가리와 연합한다는 장기 목표를 추구했다.당시 오스만 제국은 유럽 정복의 새로운 라운드에 나서며 강력한 폴란드-리투아니아 동맹국의 도움이 필요한 헝가리를 위협했다.1440년 브와디스와프 3세는 헝가리 왕위를 계승하였다.줄리안 세자리니(Julian Cesarini)의 영향을 받은 젊은 왕은 1443년에 헝가리군을 이끌고 오스만군에 대항했고, 1444년에 다시 헝가리군을 이끌었다.세자리니처럼 브와디스와프 3세는 바르나 전투에서 전사했다.^[14]

자기에와우의 생애 마지막 무렵부터 폴란드는 올레즈니키 주교가 이끄는 거물들의 과두정치에 의해 실제로 통치되었다.고관들의 통치는 여러 그룹의 스츨라흐타에 의해 적극적으로 반대되었다.그들의 지도자 Melsztyn의 Spytek는 1439년 Grotniki 전투에서 살해되었는데, 이 전투에서 Oleśnicki는 폴란드에 남아 있는 후스파 동조자들을 숙청하고 큰 반대 없이 자신의 다른 목표를 추구할 수 있었다.^[14]

카시미르 4세의 즉위

1445년 리투아니아 대공 카시미르는 동생 브와디스와프의 죽음으로 폴란드 왕좌가 공석인 것으로 가정해 달라는 요청을 받았다.카시미르는 강경한 협상가였고 폴란드 귀족들의 당선 조건을 받아들이지 않았다.그는 마침내 폴란드에 도착했고 1447년에 자신의 임기대로 왕위에 올랐다.그의 폴란드 왕관에 대한 가정은 카시미르를 리투아니아 과두정권이 자신에게 부과한 통제에서 해방시켰다; 1447년의 빌니우스 특권에서는, 그는 리투아니아 귀족들에게 폴란드 실라흐타와 동등한 권리를 가지라고 선언했다.때마침 카시미르는 올레즈니키 추기경과 그의 무리로부터 권력을 탈취할 수 있었다.그는 그들의 영향력을 젊은 중산층 위에 세워진 권력기지로 대체했다.카시미르는 자신에게 유리한 주교 자리를 채울 권리를 둘러싼 교황과 지역 교회 계급과의 갈등을 해결할 수 있었다.^[15]

테우톤 질서와 그 결의안과의 전쟁

1454년 점점 더 억압적인 테우토닉 기사단의 통치에 반대하는 프러시아 도시와 귀족들의 연합인 프러시아 연방은 카시미르 왕에게 프로이센을 점령할 것을 요청하고 기사단에 대한 무장 봉기를 개시했다.카시미르는 기사단과 프로이센의 폴란드 왕관 공식 편입에 관한 전쟁을 선포했다. 그 사건들은 1454-66년의 13년 전쟁으로 이어졌다.1454년 공포된 니세자와 법령에 공식화된 카시미르로부터 스츨라흐타가 양보하지 않으면 협력하지 않을 것이기 때문에 처음에는 폴란드군(포스폴라이트 루스제니)의 동원이 약했다.이로 인해 프로이센의 전부가 인수되는 것을 막았지만 1466년 제2차 쏜 평화에서 기사단은 영토의 서쪽 절반을 폴란드 왕관(이후 반자율적 실체인 로얄 프로이센으로 알려진 지역)에 넘겨주고, 나머지(후기 두칼 프로이센)에 대해서는 폴란드-리투아니아 수세린을 받아들여야 했다.폴란드는 발트해뿐만 아니라 워미아까지 접근하면서 포에렐리아를 되찾았다.육상전뿐 아니라 단치히(그다이스크)시에서 제공한 배들이 덴마크와 테우토닉 함대와 성공적으로 싸우는 해전이 벌어졌다.^[16]

15세기에 폴란드 왕관이 되찾은 다른 영토로는 소폴란드와의 국경에 있는 오위시킴의 두치(Duchy of O includewięcim)와 자토르의 두치(Duchy of Zator)가 있으며, 피아스트 마소비안 두치(Piast Masovian duchies)가 왕위에 편입된 것과 관련하여 주목할 만한 진전이 있었다.^[16]

터키와 타타르 전쟁

15세기 중유럽에서 자젤로니아 왕조의 영향력은 높아졌다.1471년 카시미르의 아들 브와디스와프가 보헤미아의 왕이 되었고, 1490년에는 헝가리에서도 왕이 되었다.^[16]폴란드와 리투아니아의 남부와 동부 외곽은 15세기 후반부터 터키의 침략으로 위협받게 되었다.몰다비아의 폴란드와의 관련은 1387년으로 거슬러 올라가는데, 당시 몰다비아의 호스소다르 페트루 1세가 르비브에 있는 브와디스와프 2세 자기에와우 왕에게 경의를 표함으로써 헝가리인들에 대한 보호를 도모했다.이 조치로 폴란드는 흑해 항구에 접근할 수 있게 되었다.^[17]1485년, 카시미르 왕은 몰다비아의 항구가 오스만 투르크인들에게 추월당하자 몰다비아 원정에 착수했다.터키가 장악한 크림 타타르족은 1482년과 1487년 카시미르의 아들이자 후계자인 존 알버트 왕과 맞닥뜨릴 때까지 동부 영토를 습격했다.

1487–1491년 폴란드는 자슬라블에게 구타를 당하기 전에 루블린까지 폴란드를 침공한 골든 호드의 잔당들에 의해 공격을 받았다.^[18]1497년, 존 앨버트 왕은 터키 문제를 군사적으로 해결하려고 시도했지만, 그의 노력은 성공하지 못했다. 그는 동생인 보헤미아와 헝가리의 블라디슬라스(와디스와프) 2세와 리투아니아 대공 알렉산더에 의해 전쟁에 효과적으로 참여할 수 없었고, 또한 스테판 왕측의 저항에 직면했다. 좋아, 몰다비아의 지배자지오스만 제국이 선동한 더 파괴적인 타타르 공습은 1498년, 1499년, 1500년에 일어났다.^[19]존 앨버트가 시작한 외교적 평화 노력은 1503년 국왕의 서거 이후 마무리되었다.그들은 영토 타협과 불안정한 휴전을 초래했다.^[20]

크림 칸국으로부터 폴란드와 리투아니아에 대한 침입은 알렉산더 왕 통치 기간인 1502년과 1506년에 일어났다.1506년, 타타르족은 마이클 글린스키에 의해 클레츠크 전투에서 패배하였다.^[21]

리투아니아에 대한 모스크바의 위협; 시기문트 1세의 즉위

리투아니아는 15세기와 16세기에 모스크바 대공국의 세력이 커지면서 점차 위협을 받았다.모스크바는 1471년, 1492년, 1500년 군사작전에서 리투아니아의 많은 동부의 소유물들을 실제로 넘겨받았다.리투아니아의 알렉산더 대공은 1501년 존 알버트가 죽은 후 폴란드의 왕으로 선출되었다.1506년 정치 현실이 두 주를 더욱 가깝게 끌어모으고 있었기 때문에 그는 폴란드와 리투아니아 양쪽에서 시기문트 1세(Zygmund I Stary)에 의해 계승되었다.시기스문트는 폴란드 왕위에 오르기 전에는 동생인 보헤미아의 블라디슬라스 2세의 권위에 의해 실레시아 공작이었으나, 그 이전의 다른 자기엘론 통치자들과 마찬가지로 실레시아에 대한 폴란드 왕관의 주장을 추구하지 않았다.^[22]

중세 말기의 문화

15세기 폴란드의 문화는 전형적인 중세적 특징을 간직하고 있다고 묘사할 수 있다.그럼에도 불구하고, 이미 앞선 세기에 존재했던 공예품들과 산업들은 우호적인 사회 경제적 조건 하에서 더욱 고도로 발전했고, 그들의 생산품들은 훨씬 더 널리 보급되었다.종이 생산은 등장한 새로운 산업 중 하나였으며, 인쇄술은 지난 4분기 동안 발전했다.1473년 카스페르 스트라우베는 크라쿠프에서 최초의 라틴어 판화를 제작했고, 카스페르 엘리안은 1475년 브레슬라우(브레슬라우)에서 처음으로 폴란드어 원문을 인쇄했다.키릴 문자에서 세계에서 가장 오래된 판화, 즉 올드 처치 슬라보닉의 종교 서적은 크라코프의 슈바이폴트 피올의 언론으로부터 1490년 이후에 나타났다.^[23][24]

사치품은 점점 번창하는 귀족들 사이에서 수요가 높았고, 부유한 마을 상인들 사이에서는 수요가 적었다.벽돌과 돌로 된 주거용 건물들은 일반화되었지만, 도시에서만 사용되었다.성숙한 고딕 양식은 건축뿐만 아니라 천골 목조 조각에도 표현되었다.성 베이트 스토스의 제단 크라쿠프에 있는 메리의 바실리카는 유럽에서 가장 웅장한 예술 작품 중 하나이다.^[23]

카시미르 대왕의 죽음 이후 기능을 중단한 크라쿠프 대학은 1400년경 갱신과 회춘을 맞았다.신학부에 의해 증원된 '학원'은 자드비가 왕후와 자기엘로니아 왕조 구성원들에 의해 지지되고 보호되었는데, 현재의 이름인 자기엘로니아 대학에 반영되어 있다.유럽에서 가장 오래된 수학과 천문학과는 1405년에 설립되었다.이 대학의 저명한 학자 중에는 스카르비미에스의 스타니스와프, 코페르니쿠스의 스승인 파울루스 블라디미리, 브뤼제보의 알베르트가 있었다.^[23]

폴란드 휴머니즘의 선구자인 루지스코의 존과 산옥의 그레고리 대주교는 이 대학의 교수였다.그레고리의 법정은 그가 그곳의 대주교가 된 후 루우프(Lviv)에서 초기 문인 사회의 현장이었다.스콜라리 사상은 다른 곳에서는 정치 공학자 겸 개혁주의자였던 얀 오스트로로그와 역사학자 얀 드워고스가 대표로 있었는데, 그의 연호는 유럽에서 당대 최대의 역사 작품이며 중세 폴란드 역사의 근본 원천이다.폴란드에서도 유명하고 영향력 있는 외국인 휴머니스트들이 활약했다.시인이자 외교관인 필리포 부오나코르시는 1468년 이탈리아에서 도착하여 1496년 사망할 때까지 폴란드에 머물렀다.칼리마흐로 알려진 그는 크라쿠프에 또 다른 문학회를 설립하는 것 외에 사녹의 그레고리, 즈비그뉴 올레즈니키, 그리고 가능성이 매우 높은 얀 드워고스의 전기를 준비했다.그는 카시미르 4세의 아들들을 지도하고 지도했으며, 구속되지 않은 왕권을 상정했다.크라쿠프에서는 독일의 휴머니스트 콘라드 셀테스가 유럽 이 지역에서 최초로 인본주의 문학자·학자 협회인 소달리타스 리타룸 비스툴라나를 조직하였다.^[23]

근대 초기(16세기)

농업기반경제확장

농노를 기반으로 한 대규모 농업 생산 시스템인 폴워크는 15세기 후반부터 이후 300년 동안 폴란드의 경제 지형에 지배적인 특징이었다.중앙동유럽의 이러한 귀족 지배형 농업에 대한 의존은 부르주아 계급의 동반 성장과 그 정치적 영향력으로 자본주의와 산업화의 요소가 훨씬 더 크게 발전하고 있는 대륙의 서쪽에서부터 갈라졌다.16세기 농업 무역 붐은 자유롭거나 매우 값싼 농민 노동력과 결합하여 엽전 경제를 매우 수익성 있게 만들었다.^[25]

광업과 야금은 16세기 동안 더욱 발전했고, 다양한 상업적 응용 분야에서 기술적 진보가 이루어졌다.많은 양의 수출 농산물과 임산물들이 항구와 육로를 통해 운반될 강 아래로 떠내려갔다.이것은 16세기 내내 폴란드에 긍정적인 무역수지를 가져다 주었다.서양으로부터의 수입품에는 공산품, 사치품, 직물 등이 포함되어 있었다.^[26]

수출된 곡물은 대부분 단치히(그다이스크)를 통해 폴란드를 떠났는데, 비슬라 강 하구에 위치하여 발트해로 접근하기 때문에 폴란드 도시 중 가장 부유하고, 가장 고도로 발달했으며, 가장 자치적인 도시가 되었다.그것은 또한 단연코 가장 큰 제조 중심지였다.다른 도시들은 단치히의 대외 무역에서 거의 독식한 것에 의해 부정적인 영향을 받았지만, 수송과 수출 활동에 수익적으로 참여했다.그 중 가장 큰 것은 크라쿠프(크라코우), 포즈나우(포즈나우), 루우프(르비브), 와르자와(와르사우)이며, 왕관 밖 브레슬라우(브로크와우)이다.쏜(토루아)과 엘빙(엘블레그)은 단치히 다음으로 로얄 프로이센의 주요 도시였다.^[26][27]

버거스와 귀족들

16세기 동안 독일 태생의 많은 상인, 은행가, 또는 산업 투자가들의 번영한 귀족 가정들은 여전히 유럽에서 대규모 사업 운영을 하거나 왕실을 포함한 폴란드 귀족 이익에 돈을 빌려주었다.일부 지역은 유럽의 나머지 대부분에 비해 도시화가 심했다.예를 들어 16세기 말 대폴란드와 소폴란드에서는 인구의 30%가 도시에 살았다.^[28]대부분 레드 루테니아에 256개의 도시가 세워졌다.^[b]마을 사람들의 상위 계층은 인종적으로 다국적 계층이었고 교육을 잘 받은 경향이 있었다.수많은 버거들의 아들들이 크라쿠프 아카데미와 외국 대학에서 공부했다; 그들 그룹의 멤버들은 폴란드 르네상스 문화의 가장 훌륭한 공헌자들 중 하나이다.그들만의 전국적인 정치계급을 형성할 수 없었던 많은 사람들은 법적인 장애에도 불구하고 귀족들로 섞였다.^[28]

폴란드의 귀족(또는 szlachta)은 다른 나라보다 인구의 10%까지 더 큰 비중을 차지했다.원칙적으로 모두 평등하고 정치적으로 권한을 부여받았지만 일부는 재산이 없어 입법기관인 세움이나 세미크에 참여하거나 공직에 참여할 수 없었다."땅이 깔린" 귀족들 중에서, 어떤 귀족들은 그들 스스로 보살피고 소작농 가족처럼 사는 작은 땅을 소유하고 있는 반면, 거물들은 수백 개의 마을과 마을과 수천 개의 주제와 함께 두키돔처럼 생긴 토지의 네트워크를 소유하고 있었다.혼인은 일부 농민들에게 귀족으로 가는 몇 안 되는 길 중 하나를 주었다.

16세기 폴란드는 공식적으로 '귀족 공화국'이었고, 후기 자젤로니아 시대와 그 후기엔 귀족('확장자'보다 낮은 사회적 차원의 개인)의 '중류층'이 주도적 요소를 형성했다.그럼에도 불구하고, 대가족의 구성원들은 가장 높은 주정부와 교회 사무실을 가지고 있었다.당시 폴란드와 리투아니아의 스츨라흐타는 민족적으로 다양화되었고 여러 종교 종파를 대표하였다.이 관용 기간 동안, 그러한 요소들은 개인의 경제적 지위나 직업적 잠재력과 거의 관계가 없었다.그들의 계급 특권("자유")을 질투한 르네상스 스츨라흐타는 공익적 의무감을 발달시키고, 그들의 젊음을 교육하며, 현재의 경향과 문제에 깊은 관심을 가져 널리 여행했다.폴란드 문화의 황금시대는 서양의 휴머니즘과 르네상스 양식을 채택했고, 방문하는 외국인들은 그들의 잔재성의 화려함과 부유한 폴란드 귀족들의 눈에 띄는 소비에 대해 자주 언급하였다.^[28]

리폼

다른 유럽 국가들과 유사한 상황에서 폴란드 교회의 점진적인 내부 붕괴는 종교개혁 사상과 조류 보급에 유리한 조건을 만들었다.예를 들어, 하급 성직자와 귀족에 기반을 둔 교회의 위계질계 사이에 균열이 생겼는데, 이것은 상당히 희화화되어 권력과 부와 같은 시간적 문제에 몰두하고 있으며, 부패하는 경우가 많았다.이미 후사이트 개혁파의 설득에 노출되어 있던 중신 귀족들은 점점 더 교회의 많은 특권을 시기심과 적개심으로 바라보고 있었다.^[29]

마르틴 루터의 가르침은 실레시아, 대폴란드, 포메라니아, 프로이센 등 독일 연고가 강한 지역에서 가장 쉽게 받아들여졌다.1525년 단치히(그다ńsk)에서 하급 루터교 사회 봉기가 일어나 시기문트 1세에 의해 피비린내 나는 진압되었다. 그 계산이 있은 후 그는 평민적 이익에 대한 대표성을 시 정부의 한 부분으로 확립했다.알브레히트 호헨졸레른 휘하의 쾨니히스베르크와 프로이센의 두치족은 폴란드 북부와 리투아니아 전역에 영향을 미치는 개신교 선전 보급의 강력한 중심이 되었다.지기스문트는 재빨리 "종교적 소설"에 반대하여 1520년 그의 첫 번째 관련 칙령을 발표했고, 루터 이데올로기의 어떠한 홍보나 심지어 루터 센터로의 외국 여행도 금지했다.그러한 시도(부당하게 시행된) 금지는 1543년까지 계속되었다.^[29]

훨씬 더 관대한 태도를 지닌 군주 지기스문트 2세 아우구스투스(지그문트 2세 8월)는 1559년까지 루터교 실천의 자유를 모든 로얄 프로이센에서 보장했다.폴란드 왕관 내에서 궁극적으로 주로 왕립 프로이센과 서부 대폴란드의 도시들에서 실질적인 추종자를 발견했던 루터교 외에도, 박해받는 아나밥티스트와 유니테리언, 그리고 대폴란드에서는 체코 형제들의 가르침이, 적어도 스츨라흐타 사이에서, 보다 산발적인 대응으로 충족되었다.^[29]

로얄 프로이센에서는 16세기 후반에 41%의 파리가 루터교로 집계되었으나 그 비율은 계속 증가하였다.17세기 초에 쓴 카스페르 치초키에 따르면, 그의 시대에는 가톨릭의 잔재물만 남아 있었다고 한다.루터교는 17세기 내내 루터교가 왕립 프로이센에서 강하게 지배하고 있었으며, 워미아(에르믈란트)를 예외로 하였다.^[30]

1570년 경, 폴란드-리투아니아에 있는 최소 700명의 개신교 집단 중 420명 이상이 캘빈교 신자였고 140명 이상의 루터교 신자였으며, 30-40명의 민족주의 폴란드 신자를 포함했다.개신교 신자들은 대략 ½의 대군 계급, ¼의 다른 귀족과 마을 사람들, 그리고 1/20의 비정통 농민들을 포함했다.폴란드어를 사용하는 인구의 대부분은 가톨릭 신자로 남아 있었지만, 상위 사회 계층 내에서 가톨릭 신자의 비율은 현저히 줄어들었다.^[30]

칼뱅주의는 16세기 중반에 특히 소폴란드와 리투아니아에서 스츨라흐타와 거물들 사이에서 많은 추종자들을 얻었다.얀 브와스키가 이끄는 칼뱅주의자들은 개신교 교회들의 통일을 위해 노력하고 있었는데, 이 교회 아래 동방 정교회(리투아니아와 우크라이나의 대공국에는 매우 많은 교파)를 포함한 모든 기독교 교파가 연합할 폴란드 민족 교회 설립을 제안했다.1555년 이후 그들의 사상을 수용한 시기문트 2세가 교황에게 사절을 보냈으나 교황은 여러 칼뱅주의자의 견습관을 거부했다.브와스키를 비롯한 여러 칼뱅주의 학자들은 1563년 미코와이 라지위와프(Mikowaj Radziww the Black)의 자금 지원을 받아 폴란드어 성경 원문 번역본 브레스트 성경을 출판했다.^[31]1563~1565년(교회 관할권 국가집행 폐지) 이후에는 완전한 종교적 관용이 표준이 되었다.폴란드 카톨릭 교회는 약해졌지만 크게 훼손되지는 않은 이 중대한 시기에서 출현하여(교회 재산의 상당 부분이 보존되어 있었음) 이후 반개혁의 성공을 촉진시켰다.^[29]

하층계급과 그 지도자들을 포함시킨 칼뱅주의자들 사이에서는 종교와 사회적 교리의 분야에서 서로 다른 견해를 바탕으로 한 공통의 배경의 장관들 사이에서는 곧 의견 불일치가 전개되었다.공식적인 분열은 1562년에 일어났는데, 두 개의 분리된 교회 즉, 주류 칼뱅주의자와 더 작고, 더 개혁적인 폴란드 브레트렌 또는 아리안교회가 공식적으로 설립되었다.폴란드 브레트렌의 급진파의 추종자들은 종종 개인적인 예로 사회 정의의 사상을 홍보했다.많은 아리안인들은 사유재산, 농노, 국가권위, 군복무에 반대하는 평화주의자였다; 몇몇은 공동생활을 통해 토지 및 다른 재산의 공유 사용에 대한 생각을 실행했다.폴란드의 주요 브레트렌 교파와 활동의 중심지는 1569년 킬체 인근 라코브에 세워졌고, 1638년 반개혁이 종결될 때까지 지속되었다.^[32]폴란드 프로테스탄트 여러 종파의 타협과 협력 행위인 1570년의 주목할 만한 산도미에르스 협정은 세기가 끝날 무렵 보다 온건하고 큰 파벌이 운동 내에서 우위를 점한 아리아인들을 제외했다.^[29]

1573년의 소집단 세름 동안 일어난 바르샤바 연방의 행위는 적어도 귀족들에게 종교적 자유와 평화를 보장해 주었다.그것은 폴란드 브레트렌을 포함한 개신교 교파들에게 앞으로 수십 년 동안 공식적인 권리를 주었다.16세기 유럽에서는 독특하게 가톨릭 개혁가인 스타니슬라우스 호시우스 추기경의 말로 영연방을 '이단자의 안식처'^[29]로 만들었다.

폴란드 르네상스의 문화

폴란드 문화의 황금시대

폴란드 "황금시대"는, 마지막 두 자기엘로니아 왕인 시기스문트 1세와 시기스문트 2세의 통치 시기, 또는 더 일반적으로 16세기에는 폴란드 르네상스 문화의 발흥과 가장 흔히 동일시된다.문화 개화는 크라코프나 단치히와 같은 중심지에 있는 지주 귀족과 도시 귀족의 번영에 그것의 물질적 기반을 가지고 있었다.^[33]다른 유럽 국가들도 그랬듯이 르네상스 시대의 영감은 이탈리아에서 처음 나왔고, 시기문트 1세의 보나 스포르차와의 결혼으로 어느 정도 가속화되었다.^[33]많은 폴란드인들은 이탈리아를 공부하기 위해 그리고 그것의 문화를 배우기 위해 여행했다.이탈리아의 방식을 모방하는 것이 매우 유행이 되면서(두 왕의 궁정은 다른 모든 사람들에게 리더십과 모범을 제공했다), 많은 이탈리아 예술가들과 사상가들이 폴란드에 와서 몇 년 동안 폴란드에서 정착하여 일하고 있었다.로테르담의 에라스무스의 영향을 크게 받은 개척적인 폴란드 휴머니스트들이 고대 문화의 예비 동화를 이룬 반면, 그 뒤를 이은 세대는 토착 요소의 발전을 더욱 중시할 수 있었고, 그 사회적 다양성 때문에 민족 통합의 과정을 앞당길 수 있었다.^[34]

식자, 교육 및 지적 노력의 후원

1473년 크라코프(Krakow)에서 시작된 인쇄업은 계속 성장했다.16/17세기 경에는 영연방 내에 약 20개의 인쇄소가 있었고, 크라코프에는 8개의 인쇄소가 있었으며, 나머지는 주로 단치히(그다이스크), 쏜(토루)과 자모치(자모치)에 있었다.크라쿠프와 시기문트 2세 아카데미는 잘 갖춰진 도서관을 소유하고 있었다. 작은 소장품들은 귀족 법원, 학교, 그리고 마을 사람들의 가정에서 점점 더 흔해졌다.16세기 말까지 거의 모든 교구가 학교를 운영했듯이 문맹 수준은 떨어지고 있었다.^[35]

1519년 포즈나에 고등교육 기관인 루브라이스키 아카데미가 설립되었다.개신교 교파들이 수준 높은 교육을 제공함으로써 지지자들을 끌어들이려 함에 따라, 개신교 교파들이 다수의 체육관, 학문 중심적인 중등학교, 국제적인 명성의 일부를 설립하는 결과를 낳았다.가톨릭의 반응은 비슷한 수준의 예수회 대학을 만든 것이었다.크라쿠프 대학은 차례로 자체 휴머니스트 프로그램 체육관으로 대응했다.^[35]

그 대학 자체는 15/16세기 초에 두드러진 시기를 경험했는데, 그 시기에는 특히 수학, 천문학, 지리학 교수들이 외국에서 수많은 학생들을 끌어들였다.라틴어, 그리스어, 히브리어, 그리고 그들의 문학도 마찬가지로 인기가 있었다.16세기 중반에 이르러 그 기관은 위기 단계에 접어들었고, 17세기 초에는 반개혁적 순응주의로 후퇴했다.예수회파는 내분을 틈타 1579년 빌니우스에 대학원을 설립했지만 크라쿠프 아카데미를 인수하려는 노력은 성공하지 못했다.이런 상황에서 많은 사람들이 해외 유학을 선택했다.^[35]

현재 현존하는 와웰 르네상스 성을 축조한 지기스문트 1세와 그의 아들 지기스문트 2세 아우구스투스는 지적, 예술적 활동을 지원하며 창조적 엘리트들에게 둘러싸여 있었다.그들의 후원의 예는 성직자와 평신도, 그리고 주요 도시의 귀족들이 그 뒤를 이었다.^[35]

과학

폴란드 과학은 16세기 전반기에 절정에 이르렀는데, 중세적 관점이 비판받고 보다 합리적인 설명이 구체화되었다.1543년 뉘른베르크에서 출판된 코페르니쿠스의 디 레볼루션 오비늄 코엘레스티움은 기독교가 채택한 프톨레마이오스 인류중심 모델을 없애고 과학탐구의 폭발을 자유롭게 하면서 물리적 우주에 대한 이해로 확장된 전통적인 가치 체계를 흔들어 놓았다.일반적으로 그 시대의 저명한 과학자들은 그 나라의 많은 다른 지역에 거주했고, 점점 더 대다수는 고귀한 출신이라기보다는 도시 출신이었다.^[36]

니콜라우스 코페르니쿠스는 크라쿠프 출신의 토루아 무역업자의 아들로 과학과 예술에 많은 공헌을 했다.그의 과학적 창의력은 크라쿠프 대학에서 영감을 받았으며, 그는 또한 나중에 이탈리아 대학에서 공부했다.코페르니쿠스는 라틴 시를 쓰고, 경제 이론을 발전시켰으며, 프러시아 세지미크에서 성직 행정가, 정치 활동가로 기능했으며, 알브레히트 호헨졸레른의 세력에 대항하여 올즈틴의 방어를 이끌었다.천문학자로서, 그는 그가 죽은 Frombork에서 여러 해 동안 그의 과학 이론을 연구했다.^[36]

요셉푸스 스트루티우스는 의사 및 의학 연구자로 유명해졌다.베르나르 와포스키(Bernard Wapowski)는 폴란드 지도학의 선구자였다.크라코우 아카데미의 감독자인 마키에 미에쵸우이타는 1517년 폴란드 수사관들이 유럽의 나머지 지역에 직접 전문지식을 제공한 지역인 동양의 지리에 관한 논문인 트랙타투스 데 뒤아부스 사르마티스에 출판되었다.^[36]

Andrzej Friecz Modrzewski는 르네상스 유럽에서 가장 위대한 정치사상 이론가 중 한 명이었다.그의 가장 유명한 작품인 '영연방의 개선에 대하여'는 1551년 크라쿠프에서 출판되었다.모드르체프스키는 봉건적 사회 관계를 비판하고 광범위한 현실적인 개혁을 제안했다.그는 모든 사회계급이 같은 정도로 법의 지배를 받아야 한다고 가정하고 기존의 불평등을 완화시키고자 했다.영향력 있고 자주 번역된 작가인 모드르제프스키는 국제 분쟁의 평화적 해결을 위한 열렬한 지지자였다.^[36]1568년 《데 옵티모 세나토르》(1598년 영어 번역의 카운슬러)라는 제목의 연구를 저술하고 출판한 바우르지니크 고를리키 주교(고슬리우스)는 서구의 정치 사상가에서도 또 다른 인기 있고 영향력 있는 인물이었다.^[37]

역사학자 마르신 크로머는 1555년과 1577년 폴로니아에서 높이 평가된 논문인 De porigine et rebus keresis Polonorum을 썼다.보편적인 역사인 마르신 비엘스키의 <전세계 연대기>는 1550년 ca.마키에즈 스트라이코스키(1582)의 연대기는 동유럽의 역사를 다루었다.^[36]

문학

현대 폴란드 문학은 16세기에 시작한다.당시 모든 교육받은 집단이 공통적으로 사용하는 폴란드어는 시립기관, 법전, 교회 등 공적생활의 모든 영역을 숙성하고 침투해 라틴어와 잠시 공존했다.르네상스 라틴어 시인의 한 사람이자 교황의 영예를 얻은 클렘멘스 야니키는 농민 출신이었다.또 다른 평민 작가인 루블린의 비에르나트는 폴란드어로 이솝 우화를 직접 썼는데, 그의 사회 과격한 견해에 스며들었다.^[38]

미코와이 레지의 저술로 폴란드의 문학의 돌파구가 종교개혁의 영향을 받았다.1543년에 출간된 풍자 '간단한 담화'에서 그는 사제나 귀족의 농노를 옹호하지만, 후기 작품에서는 시골 신사의 평화롭지만 특권적인 삶의 기쁨을 자주 찬양한다.폴란드어에 대한 그의 거침없는 승진이 유산으로 남아 있는 레지는 매우 다양한 문학 작품을 남겼다.작가 겸 번역가인 우카스 고르니키는 그 시대의 폴란드 산문을 완성했다.그의 현대인이자 친구인 얀 코차노프스키가 역사상 가장 위대한 폴란드 시인 중 한 명이 되었다.^[38]

코차노프스키는 1530년 부유한 귀족 가정에서 태어났다.그는 젊었을 때 크라쿠프, 쾨니히스베르크, 파두아의 대학에서 공부했고 유럽을 광범위하게 여행했다.그는 한동안 왕실 비서로 일하다가, 가족 유산의 일부인 크사놀라스의 마을에 정착했다.코차노프스키의 다면적인 창조적 산출물은 그가 독자와 공유하는 사상과 감정의 깊이, 그리고 그 아름다움과 고전적인 형태의 완성도 모두 주목할 만하다.코차노프스키의 가장 잘 알려진 작품으로는 부콜릭 프라스카스(트라이플), 서사시, 종교적인 가사, 드라마틱한 '그리스 사절단의 해직' 등이 있으며, 어린 딸이 죽은 후 쓰여진 작품 중 가장 높이 평가되는 작품으로는 트레네이드나 한탄 등이 있다.^[38]

작은 형태의 지적으로 세련된 대가인 시인 미코와이 세프 자르지스키는 르네상스 말기와 초기 바로크 예술 시대를 연결한다.^[38]

음악

특히 음악적 경향에서 유럽과 이탈리아에 이어 폴란드에서도 왕실의 후원을 중심으로 르네상스 음악이 발전하고 있었다.지기스문트 1세는 1543년부터 와웰 성에 상설 합창단을 두었고, 종교개혁은 예배를 드리는 동안 대규모의 폴란드어 교회를 불러들였다.루블린의 잔은 오르간과 기타 키보드 악기를 위한 포괄적인 표본을 썼다.^[39]민족적 요소와 민속적 요소들로 자주 음악에 스며든 작곡가들 중에는 스사모투와이의 와카와프, 코차노프스키에게 시편을 번역한 미코와즈 고모우카, 베네치아 학교 폴리포닉 스타일을 채택하여 폴란드 음악을 풍성하게 한 미코와즈 지엘레브스키 등이 있었다.^[40]

건축, 조각, 회화

건축, 조각, 그림 또한 16세기 초부터 이탈리아의 영향을 받아 발전했다.투스카니 출신의 많은 전문가들이 도착하여 크라쿠프에서 왕실 예술가로 일했다.프란체스코 피오렌티노는 이미 1502년부터 존 알베르트의 무덤을 작업한 뒤 바르톨로메오 베르레치, 산도미에르스의 베네딕트와 함께 1507년에서 1536년 사이에 완성한 왕성을 재건했다.베르레치는 와웰 대성당에 시지스문트의 예배당도 지었다.폴란드 거물들, 브르제그에 있는 실레시아 피아스트 왕자들, 크라쿠프 상인들(16세기 중반까지 경제적으로 전국적으로 힘을 얻음)까지 와웰 성을 닮게 하기 위해 잔존지를 짓거나 재건했다.크라쿠프의 수키엔니체(Sukiennice)와 포즈나(Poznań) 시청은 르네상스식으로 재건축된 수많은 건물들 가운데 하나지만 고딕 건축은 수십 년 동안 나란히 계속되었다.^[41]

1580년에서 1600년 사이에 얀 자모이스키는 베네치아 건축가 베르나르도 모란도에 자모치 시를 짓도록 의뢰했다.그 도시와 그 요새는 르네상스와 매너리즘의 미학적 패러다임을 일관되게 구현하기 위해 설계되었다.^[41]

종종 교회 안에 있는 묘비 조각상은 성직자들의 무덤에 풍부하게 표현되어 있고 고위 인사들과 다른 부유한 개인들을 배치한다.우르쯔도프의 얀 마리아 파도바노와 얀 미차워비치는 저명한 예술가들 중 하나이다.^[41]

발타사르 베헴 코덱스의 채색된 조도는 예외적인 품질이지만, 고딕 예술에서 영감을 얻는다.스타니스와프 사모스트르젤니크(Staniswow Samostrzelnik)는 크라쿠프 인근 모기와에 있는 시스테르키아 수도원의 승려로 미니어처와 폴리크롬 벽화를 그렸다.^[41]

중간 귀족 공화국; 처형 운동

16세기 폴란드 정치 체제는 중간 상류층(szlachta)들이 권력을 추구하면서 지형에 대한 경쟁이 치열했다.시기문트 1세와 시기문트 2세 아우구스투스는 정치 제도를 조작하여 양반들을 막았다.왕들은 그들의 임명권과 세름에 영향력을 행사했다.그들은 왕실의 지위를 옹호하는 선전선동을 했고, 상류층 지도자들에게 호의적인 자금을 제공했다.왕들은 거의 억압이나 폭력에 의지하지 않았다.폴란드 역사상 유일한 16세기 후반에 "양인의 민주주의"가 구현되도록 타협이 이루어졌다.^[42]

SigismundI, 일반 sejm(1493년 양원제 입법부에서)의 하원인 중의원에서 szlachta, 처음에 확실히 그들의 더 많은 혜택 받은 동료들에 의해 상원(는 삶 목사들과 왕실 의회의 귀족들에 부임한 지금 뭐라고 부르고 있었다)[43]에서 수적으로 열세의 재위 중에 인수 더 완전히 코끼리는 많을 겁니다.cted대변의그러나 지기스문트는 거물들의 도움으로 통치하는 것을 선호했고, 스츨라흐타를 "반대"로 밀어 넣었다.^[44]

1505년 니힐노비법 이후 1506년 우와스키의 법령으로 알려진 법률집단이 발간되어 폴란드 법정에 배포되었다.일반적인 스츨라흐타 특권을 강력하게 보호하면서 획일적이고 중앙집권적인 국가의 기능을 용이하게 하기 위한 법률적 선언은 시기문트 1세부터 시작해서 왕들에게 자주 무시되고, 상류층 귀족이나 교회의 이익은 무시되었다.이러한 상황은 스츨라흐타 실행 운동의 1520년 전후에 성립하는 근거가 되었으며, 이는 법의 완전한 체계화 및 집행, 또는 시행을 위한 것이다.^[44]

1518년 지기스문트 1세는 젊고 강인한 정신의 이탈리아 공주 보나 스포르차 다라곤아와 결혼했다.보나가 왕과 군주에 대한 지배력, 군주의 정치적 입지와 재정 상황, 특히 1529년 소령인 시기문트 아우구스투스의 강제 왕실 선거와 1530년 조기 즉위식 등 개인적이고 왕조적인 이해관계를 진전시키기 위해 취한 조치들은 불만을 증폭시켰다.스츨라흐타 운동가들 사이에서 ^[44]말이야

1538/1539년 크라쿠프 세름 동안 야당 중간 즈라흐타 운동은 건설적인 개혁 프로그램을 고안했다.이 운동의 요구 중에는 왕들의 왕권 이양 관행을 종식시키고, 군주의 재량으로 대영주에게 토지를 주거나 팔거나, 동일인에 의한 복수국무의 겸직 금지가 있었는데, 이 두 가지 모두 처음에 1504년에 입법되었다.^[45]Sigismund I는 개혁가들의 목표의 이행을 향해 나아가는 것을 꺼려하는 것이 국가의 재정과 방어 능력에 부정적인 영향을 주었다.^[44]

스츨라흐타와의 관계는 시기문트 2세 아우구스투스 집권 초기에는 더욱 악화되었을 뿐 1562년까지 계속 좋지 않았다.지기스문트 아우구스투스가 왕위에 오르기 전인 1547년 바바라 라지위우와 비밀결혼을 한 것은 어머니 보나와 왕실의 거물들이 강하게 반대했다.1548년 아버지가 죽은 후 재위한 지기스문트는 저항을 이겨내고 1550년 바바라를 왕위에 앉혔고, 몇 달 후 새로운 여왕이 죽었다.아들과 소원해진 보나는 1556년 이탈리아로 돌아왔고, 그곳에서 곧 숨을 거두었다.^[44]

세금은 1573년까지(예를 들어, 전쟁을 치르기 위해 자금이 필요했을 때) 그의 재량으로 왕에게 소환되어 16세기 국력의 주요 기관이 되었다.개혁적인 처형 운동은 1562년 시기문트 아우구스투스가 편을 바꾸어 그들에게 지지를 빌려주었을 때, 거인들과 교회의 위계(그리고 그들의 권력과 부의 남용을 억제하는 조치를 취할 수 있는 기회가 있었다.이후 10여 년 동안 의회 회기 동안, 종교개혁에 영감을 받은 스츨라흐타는 다양한 개혁을 추진할 수 있었고, 이는 재정적으로 더 건전하고, 더 잘 통치되고, 더 중앙집권적이고, 영토적으로 통일된 폴란드 국가를 낳았다.어떤 변화들은 너무 겸손했고, 다른 변화들은 완전히 실행된 적이 없었다(예: 황무지의 복구), 그러나 그럼에도 불구하고 당분간은 중간 즈라흐타 운동이 승리했다.^[44]

개신교 운동가인 미코와이 시에니키는 처형 운동의 의회 지도자였으며 바르샤바 연방의 조직자 중 한 명이었다.^[44]

리소스 및 전략적 목표

호혜적인 경제 발전에도 불구하고 16세기 폴란드의 군사적 잠재력은 오스만 제국, 테우토닉 국가, 합스부르크족, 무스코비족 등이 포함된 여러 방향에서 오는 도전과 위협과 관련하여 겸손했다.쇠퇴하는 군사적 가치와 양태적 러스제니의 의지로 볼 때, 가용한 병력의 대부분은 전문 군인들과 용병들로 구성되어 있었다.이들의 수와 충당부채는 스츨라흐타 승인 기금(자체 부과 과세 및 기타 출처)에 따라 달라졌으며, 적국의 어떤 조합에도 불충분한 경향이 있었다.겉보기에 압도적으로 보이는 적에 대한 승리로 증명되었듯이, 군대와 지휘부의 질은 좋았다.전략적 목표 달성은 박식한 외교관과 특사단의 잘 발달된 서비스에 의해 뒷받침되었다.국가가 마음대로 할 수 있는 자원이 한정되어 있기 때문에 자젤로니아 폴란드는 그 지역의 안보와 경제적 이익을 위해 가장 중요한 지역에 집중해야 했는데, 이것이 발트해 연안을 따라 폴란드의 입지를 강화한 것이었다.^[46]

프로이센; 발트 지역 지배를 위한 투쟁

1466년 쏜의 평화는 테우토닉 기사단을 감소시켰지만, 폴란드와 폴란드를 위해 제시된 문제에 대해 영구적인 해결책을 가져오지 못했고 폴란드 정부는 규정된 헌사를 피했다.^[47]만성적으로 어려운 관계는 1511년 알브레히트가 기사단장으로 선출된 이후 더욱 악화되었다.알브레히트의 재무장과 적대적 동맹에 직면한 폴란드는 1519년에 전쟁을 치렀다; 전쟁은 찰스 5세의 중재로 휴전된 1521년에 끝났다.마틴 루터의 설득을 받은 타협안으로 알브레히트는 알브레히트가 지배하고 그 후 후손들이 통치하는 폴란드의 종속성으로서 기사단의 세속화와 프로이센의 평신도 정착의 과정을 개시했다.제안된 조약의 조건은 즉시 폴란드의 발트 지역 상황을 개선시켰고, 그 당시 폴란드의 장기적인 이익을 보호하는 것으로도 보였다.이 조약은 1525년 크라쿠프에서 체결되었는데, 테우토닉 기사단(코니그스베르크를 중심으로 한 동프로이센)의 잔여 주가 폴란드 국왕 휘하의 프로이센의 개신교(루테란) 두치(루테란)로 개종되었고 크라쿠프에서 새로이 프러시아 공작의 경의를 표하는 행위가 이어졌다.^[48]

실제로 알브레히트가 소속되어 있던 호엔졸레른 가옥은 브란덴부르크의 마르그라비테 가문의 지배계급인 호엔졸레른 가문은 영토적 영향력을 적극적으로 확장해 왔으며, 예를 들면 이미 16세기에 더어 포메라니아와 실레시아에서 영토적 영향력을 확대하고 있었다.현재의 정치적 편법에 자극을 받아 1563년 시기문트 아우구스투스는 1525년 협정에 따라 제외된 호헨졸렌스의 브란덴부르크 선거구 지부가 프러시아 피프 지배를 계승할 수 있도록 허용했다.^[49]1569 sejm에 의해 확인된 이 결정은 미래의 프로이센과 브란덴부르크의 연합을 가능하게 했다.지기스민드 2세는 후계자들과는 달리 그의 패권을 주장하는데 있어서 아무리 조심스러웠다.1572년 이후 선출된 왕들에 의해 통치된 폴란드-리투아니아 연방은, 점점 더 활발해지고 있는 호헨졸렌의 중요성에 대항할 능력이 훨씬 더 부족했다.^[48]

1568년 이미 전쟁함대 확대 계획에 착수한 지기스문트 아우구스투스는 해상위원회를 설치하였다.독과점 무역 지위가 위협받고 있다고 느낀 그다이스크 시(단치히)와의 갈등이 이어졌다.1569년 로얄 프로이센은 그 법적 자율성을 크게 빼앗겼고, 1570년 단치히에 대한 폴란드의 패권주의와 발트해 해운무역에 대한 폴란드 왕의 권위가 규제되어 법적 인정을 받았다(카른코프스키의 법령).^[50]

모스크바와의 전쟁

16세기에 모스크바 대공국은 아직도 리투아니아 통치하에 있는 옛 러스의 땅을 통일하기 위한 활동을 계속했다.리투아니아의 대공국은 모스크바의 발전에 대항할 자원이 부족하여 이미 국경 내에서 러스의 인구를 통제해야 하고 루스의 봉건 영주들의 충성심을 기대할 수 없었다.15~16세기 전환기에 전쟁이 장기화되면서 모스크바는 드네퍼 강 동쪽의 넓은 영토를 획득했다.폴란드 지원과 관여는 점점 리투아니아 영토의 동쪽 지역에서 힘의 균형에 필요한 요소가 되고 있었다.^[51]

바실리 3세 치하에서 모스크바는 1512년에서 1522년 사이에 리투아니아와 폴란드를 상대로 전쟁을 치렀고, 그 기간 동안 1514년 러시아인들은 스몰렌스크를 점령했다.같은 해 폴란드-리투아니아 구조 원정대는 헤트만 콘스탄티 오스트로그스키 휘하에서 승리한 오르샤 전투와 싸웠고 모스크바의 추가 진격의 두키 전투도 저지했다.1522년에 시행된 휴전 협정은 스몰렌스크 땅과 세베리아를 러시아 손에 맡겼다.1534–1537년 헤트만 얀 타르노프스키가 이끄는 폴란드 원조가 고멜의 탈환을 가능하게 하고 스타로듀브를 맹렬하게 격파하는 동안 또 한 차례의 전투가 벌어졌다.새로운 휴전(리투아니아는 고멜만을 유지했고, 국경의 안정과 20년 이상의 평화는 이어졌다.^[51]

자젤론과 합스부르크, 오스만 제국의 팽창

1515년 비엔나에서 열린 대회 동안 막시밀리안 1세, 신성로마제국과 자젤론 형제들, 보헤미아와 헝가리의 블라디슬라스 2세, 폴란드와 리투아니아의 시기문트 1세 사이에 왕조 계승협정이 합의되었다.폴란드의 적, 테우토닉과 러시아에 대한 천황의 지지를 종식시킬 예정이었으나 1519년 막시밀리안의 후계자 샤를 5세가 선출된 이후, 시기문트와의 관계가 악화되었다.^[53]

중부 유럽에 있는 합스부르크 왕가와의 자젤론 경쟁은 결국 합스부르크 왕가에게 유리하게 해결되었다.마지막 자젤론의 군주제를 손상시키거나 약화시킨 결정적인 요인은 오스만 제국의 터키 팽창이었다.1521년 술레이만 대왕이 베오그라드 요새를 점령한 후 헝가리의 취약성이 크게 증가했다.폴란드가 헝가리에 군사 원조를 연장하는 것을 막기 위해 술레이만은 1524년 타타르-투르크 군대를 폴란드 남동부-리투아니아로 급습했다.헝가리군은 1526년 블라디슬라스 2세의 아들인 루이 2세 자기엘론이 살해된 모하크 전투에서 패배하였다.그 후 내분과 외부 개입의 시기 끝에 헝가리는 합스부르크족과 오스만족으로 분할되었다.^[53]

1526년 마소비아의 야누스 3세 사망, 마소비아 피아스트 두케스 선의 마지막(파편화 시대 분할의 잔재)은 1529년 마소비아의 폴란드 왕관 합병을 마무리할 수 있었다.^[54]

16세기 초부터 포쿠티야 국경 지역은 폴란드와 몰다비아에 의해 경합되었다.몰다비아와의 평화는 1538년에 발효되었고 포쿠티아는 폴란드어로 남아 있었다.오스만 제국과 "영원한 평화"는 1533년 폴란드에 의해 국경지역 확보를 위해 협상되었다.몰다비아는 터키의 지배하에 떨어졌지만 폴란드-리투아니아 거물들은 여전히 터키의 지배하에 있었다.지기스문트 2세 아우구스투스는 심지어 "사법"을 주장했고 1569년 몰다비아에 대한 형식적이고 단명적인 수제라인을 받아들였다.^[53]

리보니아; 발트 지역 지배를 위한 투쟁

16세기에 리투아니아의 대공국은 영토 통치를 리보니아로 확장하는 데, 특히 리가와 같은 발트해 항구를 통제하고 다른 경제적 이익을 얻기 위해 점점 더 관심을 갖게 되었다.리보니아는 1550년대에 주로 루터교도였으며,^[55] 전통적으로 기사 작위를 받은 형제들에 의해 통치되었다.이로 인해 폴란드와 리투아니아는 모스크바를 비롯한 다른 지역 강대국들과 충돌하게 되었고, 이 지역도 확장을 시도했다.^[56]

1525년 크라쿠프 조약 직후 호헨졸레른의 알브레히트(알베르트)는 리보니아에서 폴란드-리투아니아 피프(Fief)를 계획하여 동생 빌헬름 리가 대주교에게 우세한 지위를 노렸다.그 대신 일어난 일은 리보니아 친폴란드-리투아니아 정당이나 파벌의 설립이었다.리보니아에서의 내전은 1554년 대제사장이 러시아-리투아니아 분쟁과 관련해 국가의 중립을 선언하면서 모스크바와 조약을 맺으면서 벌어졌다.알브레히트와 거물들의 지지를 받아 시기문트 2세는 기사단과의 전쟁을 선포했다.그랜드 마스터 빌헬름 폰 퓌르스텐베르크(Wilhelm von Füstenberg)는 폴란드-리투아니아 조건을 싸움 없이 받아들였고, 1557년 포즈볼 조약에 따르면 군사 동맹은 리보니아 국가가 모스크바에 대항하여 리투아니아를 지원하도록 의무화했다.^[56]

리보니아 발트해 접근을 열망하는 다른 강대국들은 긴 리보니아 전쟁을 촉발시킨 리보니아 국가를 분할하여 1558년에서 1583년 사이에 싸웠다.러시아의 이반 4세는 1558년 도르파트(타투)와 나르바를 함락시켰고, 곧 덴마크인과 스웨덴인은 이 나라의 다른 지역을 점령하게 되었다.리보니아인들은 자국의 청렴함을 지키기 위해 이제 폴란드-리투아니아 국가와의 연합을 모색했다.새로운 그랜드 마스터 고타르 케틀러는 1561년 빌니우스(빌나, 윌노)에서 시기문트 아우구스투스와 만나 리보니아를 폴란드 국왕 휘하의 속국이라고 선언했다.빌니우스 연합은 칼질서의 형제들의 세속화와 새로 창설된 리보니아의 두치(Duchy of Livonia)를 자치 단체로서 z츠포스폴리타("공화국")에 편입할 것을 요구했다.쿠를랜드와 세미갈리아의 두치(Ducchy)도 케틀러의 지배를 받을 별도의 피프(fief)로 만들어졌다.지기스문트 2세는 모스크바와 발트 열강에게 패한 리보니아의 일부를 되찾을 의무가 있어 러시아와의 힘겨운 전쟁(1558–1570, 1577–1582)과 발트해 무역 통제와 항행의 자유라는 근본적인 문제에 관한 격렬한 투쟁도 초래했다.^[56]

마지막 자젤론 왕과 그의 조언자들의 발트 지역 정책은 16세기 폴란드의 전략 프로그램 중 가장 성숙했다.그 지역의 노력의 결과는 영연방에게 상당히 성공적이었다.그 전쟁은 스티븐 바토리 왕의 치세에 종결되었다.^[56]

폴란드와 리투아니아는 시기문트 2세 휘하의 진정한 연합국이다.

지기스문트 2세의 무자식은 폴란드와 리투아니아의 대공간의 개인적 결합을 보다 영구적이고 긴밀해진 관계로 바꾸려는 발상에 시급성을 더했다; 그것은 처형 운동의 우선 순위이기도 했다.리투아니아의 법률은 성문화되고 1529년, 1557년, 1565–1566년, 1588년에 제정된 개혁으로 점차 중하위 귀족의 역할이 확대되면서 사회, 법률,^[57] 경제 체제가 폴란드와 유사해졌다.이반 4세 휘하의 모스크바와의 전쟁과 그 방향에서 감지된 위협은 폴란드와 리투아니아 모두에게 진정한 연합에 추가적인 동기를 제공했다.^[58]

실제 합의안을 협상하는 과정은 어려운 것으로 밝혀져 1563년부터 1569년까지 지속되었는데, 리투아니아 거물들은 지배적인 지위를 잃을 것을 걱정하면서 때로는 비협조적인 태도를 보이기도 했다.시기문트 2세가 일방적으로 리투아니아 우크라이나 대부분을 포함한 실질적으로 분쟁을 겪고 있는 국경지역의 폴란드 왕관에 편입된 것을 선언하여 리투아니아 거물들을 그 과정에 다시 참여시키고, 1569년 7월 1일 러블린 연합의 행위에 대한 선서에도 참여하게 하였다.가까운 장래에 리투아니아는 동부 전선에서 더욱 안전해지고 있었다.그것의 점점 더 폴론화된 귀족들은 다가오는 세기 동안 영연방 문화에 큰 공헌을 했지만, 리투아니아 국가 발전을 희생시켰다.^[58]

리투아니아어는 1547년 마티나스 마흐비다스에 의해 리투아니아 카테치즘이 간행된 이후 농민 고유의 언어로서 살아남았고 또한 종교용에서도 문자 언어로서 살아남았다.^[59]루테니아어는 연합이 끝난 후에도 폴란드어를 인수할 때까지 그랜드 뒤치의 공식 용어로 남아 있었다.^[60]

영연방: 다문화, 거인이 지배했다.

루블린 연합에 의해 발트해와 카르파티아 산맥에서 오늘날의 벨라루스와 서부 및 중부 우크라이나(이전에는 키예프 루스의 주역이 되어 왔던)로 확장된 폴란드-리투아니아 연방(Rzeczposolita)이 창설되었다.새로운 연방 내에서는 폴란드와 리투아니아의 어느 정도 형식적인 분리(간결한 주 사무소, 군대, 재무부 및 사법제도)가 유지되었지만, 이 연합은 귀족들만이 완전한 시민권을 누리는 공통의 군주, 의회, 화폐제도, 외-군 정책을 가진 다국적 기업이 되었다.더구나 귀족의 최상층 계급은 영연방 내에서 지배적인 역할을 맡으려 하고 있었는데, 그 이유는 거물급 파벌들이 자기네 집단의 사적 이익을 위해 나머지 스츨라흐타를 조종하고 통제할 수 있는 능력을 획득하고 있었기 때문이다.이러한 경향은 연합의 자유주의적 정착과 토지취득 결과에 의해 더욱 촉진되어,^[61] 1572년 자겔로니아 왕조의 마지막 군주였던 시기문트 아우구스투스가 사망한 직후에 뚜렷해지고 있었다.^[58]

새로 설립된 영연방의 가장 두드러진 특징 중 하나는 다종다양성, 그에 따른 종교적 신앙과 교파의 다양성이었다.대표 민족으로는 폴란드인(전체 인구의 약 50% 이하), 리투아니아인, 라트비아인, 러스인(오늘날의 벨라루스인, 우크라이나인, 러시아인 또는 그들의 동슬라브인 조상에 해당), 독일인, 에스토니아인, 유대인, 아르메니아인, 타타르족, 체코인 등이 있었는데, 그 중에서도 예를 들면 서유럽의 소규모 집단을 들 수 있다.17세기 초의 주요 사회 계층에 대해서는, 영연방 인구의 거의 70%가 농민이었고, 20%가 넘는 마을 거주자였으며, 10% 미만의 귀족과 성직자를 합친 사람들이다.8억1000만 명으로 추산되는 총인구는 세기 중반까지 역동적으로 계속 성장했다.^[62]동부 땅의 슬라브 민족인 루스나 루테니아는 폴란드 식민 지배 귀족(그리고 지방 귀족의 폴로니화된 요소들)인 동방 정교회(Eastern Orthania)를 제외하고는 견고하게 살았는데, 이는 영연방에게 향후의 문제를 내포하고 있었다.^[58][63][64]

유대인 정착지

폴란드는 13세기 동안 유대인의 안전과 종교의 자유를 보장하는 칙령(볼레스와프 1세, 1264년 칼리즈 법전)이 서유럽의 박해 소동과 대조를 이루면서 유럽 최대의 유대인 인구의 본거지가 되었다.^[65]이러한 박해는 1348–1349년의 흑사병 이후 더욱 심해졌다. 당시 서양에서는 페스트 발병을 유대인들의 탓으로 돌렸었다.희생양을 구하다 보니 유대인 박해가 증가하면서 독일의 여러 도시에서 포그롬과 대량학살로 이어져 동쪽으로 향하는 생존자들의 이탈이 빚어졌다.폴란드의 많은 부분이 흑사병으로부터 벗어났고, 유대인 이민은 그들의 귀중한 공헌과 능력을 떠오르는 국가에 가져다 주었다.^[66]폴란드에서 유대인의 수는 중세 내내 계속 증가했고, 인구는 15세기 말에 약 3만 명에 달했으며,^[67] 다른 곳에서 더 이상의 박해를 피해 탈출한 난민들이 16세기에 15만 명이 계속 유입되었다.^[68]1532년에 발행된 왕실의 특권은 유대인들에게 왕국 내의 어느 곳에서도 거래할 수 있는 자유를 주었다.^[68]독일 여러 주에서 학살과 폭동이 1552–1553년까지 계속되었다.^[69]16세기 중반까지, 세계 유대인의 80%가 폴란드와 리투아니아에서 살고 번창했다; 대부분의 서유럽과 중부 유럽은 그 무렵에 유대인에게 폐쇄되었다.^[69][70]폴란드-리투아니아에서 유대인들은 관리자와 중개자로 점점 더 많이 고용되어 동부 국경지대에 있는 거대한 토지 소유의 토지 소유지의 기능을 촉진하고 수익을 거두어 필수적인 상업 및 행정계급으로 발전하고 있었다.^[71]30년 전쟁(1618–1648) 이후 서유럽에 유대인들이 부분적으로 정착했음에도 불구하고, 세계 유대인들의 대다수는 1940년대까지 동유럽(연방과 더 멀리 동남쪽으로 이주한 지역)에서 살았다.^[69]

참고 항목

• 리투아니아의 역사
• 피아스트 왕조 폴란드의 역사
• 폴란드-리투아니아 연방의 역사 (1569–1648)
• 폴란드 왕국(1385-1569)

메모들

참조

• Gierowski, Józef Andrzej (1986). Historia Polski 1505–1764 (History of Poland 1505–1764). Warszawa: Państwowe Wydawnictwo Naukowe (Polish Scientific Publishers PWN). ISBN 83-01-03732-6.
• Wyrozumski, Jerzy (1986). Historia Polski do roku 1505 (History of Poland until 1505). Warszawa: Państwowe Wydawnictwo Naukowe (Polish Scientific Publishers PWN). ISBN 83-01-03732-6.
• Stopka, Krzysztof (1999). Andrzej Chwalba (ed.). Kalendarium dziejów Polski (Chronology of Polish History),. Kraków: Wydawnictwo Literackie. ISBN 83-08-02855-1.
• Basista, Jakub (1999). Andrzej Chwalba (ed.). Kalendarium dziejów Polski (Chronology of Polish History),. Kraków: Wydawnictwo Literackie. ISBN 83-08-02855-1.
• Davies, Norman (1998). Europe: A History. New York: HarperPerennial. ISBN 0-06-097468-0.
• Davies, Norman (2005). God's Playground: A History of Poland, Volume I. New York: Columbia University Press. ISBN 978-0-231-12817-9.

추가 읽기

• 《폴란드의 케임브리지 역사》(2권, 1941-1950) 온라인판 1권부터 1696까지
• 버터윅, 리차드, 에드유럽 컨텍스트의 폴란드-리투아니아 왕정, c. 1500-1795.Palgrave, 2001. 249 페이지 온라인판
• 데이비스, 노먼유럽의 심장부: 폴란드의 짧은 역사.1984년 옥스퍼드 대학 출판부.
• 데이비스, 노먼신의 놀이터: 폴란드의 역사.제2권 콜럼비아 U. 프레스, 1982.
• 포고노프스키, 이우 사이프리안폴란드: 역사 아틀라스.히포크렌, 1987년 321 페이지
• 샌포드, 조지폴란드의 역사 사전.허수아비 프레스, 2003. 291 페이지
• 스톤, 다니엘.폴란드-리투아니아 주, 1386-1795.2001년 워싱턴 프레스의 U.S.
• 자모이스키, 아담폴란드식 길.히포크렌 북스, 1987. 397 페이지.