폴란드-리투아니아 연방의 역사 (1569–1648)
History of the Polish–Lithuanian Commonwealth (1569–1648)폴란드의 역사 |
---|
폴란드 포털 |
폴란드-리투아니아 연방(1569–1648)의 역사는 폴란드와 리투아니아의 공동 국가가 17세기 중반 파괴적인 전쟁을 겪기 전까지의 역사를 다루고 있습니다. 1569년 루블린 연합은 폴란드-리투아니아 연방을 설립했습니다.[1] 1573년부터 중앙 의회와 지방 의회의 체제를 통해 폴란드와 리투아니아, 루테니아 귀족들이 연합을 운영했습니다. 다른 유럽 국가들에 비해 인구 비율이 훨씬 높은 귀족의 공식적인 통치는 당시 유럽의 다른 나라들에 널리 퍼져 있던 절대 군주제와 [2]달리 정교한 초기 민주주의 체제를 구성했습니다.[3][a]
폴란드-리투아니아 연방은 유럽에서 영향력 있는 국가이자 중요한 문화적 존재가 되었습니다. 16세기 후반과 17세기 전반에 폴란드-리투아니아 연방은 100만 평방 킬로미터에 달하는 중동부 유럽의 거대한 국가였습니다.
종교개혁의 결과(1573년 바르샤바 연방은 유럽의 독특한 종교적 관용 과정의 절정이었다) 이후, 가톨릭 교회는 이념적인 반격에 나섰고, 종교개혁 반대파들은 개신교계에서 많은 개종자들을 주장했습니다. 영연방 동부 루테니아 주민들의 동화에 대한 의견 차이와 어려움이 명확하게 드러났습니다. 16세기 후반부터 그들은 영연방의 동방 기독교인들을 분열시킨 브레스트 종교 연합과 군사 전선에서 일련의 코삭 봉기를 통해 모습을 드러냈습니다.
스테판 바토리 왕의 통치하에서 군사적으로 강한 영연방은 바사 왕 지기스문트 3세와 브와디스와프 4세의 통치 기간 동안 왕조의 혼란에 시달렸습니다. 또한 왕, 강력한 거물, 귀족 파벌이 주요 행위자인 내부 갈등의 놀이터가 되기도 했습니다. 영연방은 러시아, 스웨덴, 오스만 제국과 전쟁을 벌였습니다. 영연방이 한창이던 시절, 일부 강력한 이웃 국가들은 어려움을 겪었고, 폴란드-리투아니아 국가는 동유럽, 특히 러시아에 대한 지배를 추구했습니다. 합스부르크 왕정과 연합하여 30년 전쟁에 직접 참전하지 않았습니다.
러시아의 차르 이반 4세는 1577년에 리보니아 지역에서 교전을 벌였고, 이로 인해 리보니아 전쟁에 폴란드-리투아니아가 개입했습니다. 바토리 왕과 얀 자모이스키가 이끄는 성공적인 반격은 1582년 평화를 가져왔고, 스웨덴 군대가 북쪽(에스토니아)에서 자리를 잡으면서 러시아와 경쟁했던 영토의 대부분을 되찾았습니다. 에스토니아는 1600년 지기스문트 3세에 의해 영연방의 일부로 선포되었고, 이로 인해 리보니아를 둘러싼 스웨덴과의 전쟁이 발발했습니다.
1600년, 러시아가 불안정한 시기에 접어들고 있을 때, 영연방은 러시아 국가와의 연합을 제안했습니다. 이 실패한 조치는 군사적 침략, 기타 왕조 및 외교적 조작 및 계략과 관련된 다른 많은 유사하게 실패하고 종종 모험적인 시도로 이어졌습니다. 두 사회와 제국 사이의 차이가 결국에는 극복하기에 너무 위협적이라는 것이 증명되었지만, 폴란드-리투아니아 국가는 들리노 휴전 이후인 1619년에 영토가 가장 크게 확장되었습니다. 동시에 그것은 엄청난 군사적 노력에 의해 약화되었습니다.
1620년 술탄 오스만 2세 치하의 오스만 제국은 영연방과의 전쟁을 선포했습니다. ţ우 ţ로라 헤트만 스타니스와프 ż우키에프스키 전투에서 터키-타타르 침공군에 대한 영연방의 상황은 매우 불안정해졌습니다. 폴란드-리투아니아의 동원이 뒤따랐고, 1621년 호틴 전투에서 헤트만 얀 카롤 초드키에비치의 군대가 적의 맹렬한 공격을 받았을 때, 남동부 전선의 상황은 개선되었습니다. 1633년부터 1634년까지 오스만 제국과 더 많은 전쟁이 이어졌고, 그 기간 동안 연방의 광대한 지역들이 타타르족의 침략과 노예를 빼앗는 원정을 겪었습니다.
스웨덴과의 전쟁은 1621년 스웨덴이 리보니아를 점령하고, 발트해 연안을 퍽까지 장악하고, 그다 ń스크(단치히)를 봉쇄하면서 재개되었습니다. 다른 곳에서 일어난 전쟁으로 지친 영연방은 1626-1627년에 헤트만 스타니스와프 코니에폴스키의 군사적 재능과 오스트리아의 도움을 활용하여 대응을 시작했습니다. 몇몇 유럽 열강들의 압력으로, 이 작전은 중단되었고, 알트마르크 조약으로 끝이 났고, 구스타부스 아돌푸스가 정복한 것의 많은 부분을 스웨덴의 손에 맡겼습니다.
1632년에 러시아와의 또 다른 전쟁이 뒤따랐고, 현상의 큰 변화 없이 종결되었습니다. 그 후 브와디스와프 4세는 스웨덴에게 빼앗긴 땅을 되찾기 시작했습니다. 적대관계가 끝난 후, 스웨덴은 프로이센의 도시와 항구들을 피신시켰지만, 리보니아의 대부분을 유지했습니다. 코를란드는 리투아니아의 발트해 무역을 담당했습니다. 1641년 프리드리히 윌리엄이 폴란드 왕 앞에서 마지막으로 프로이센의 경의를 표한 이후, 프로이센과 호엔촐레른의 통치자들에 대한 영연방의 위치는 계속해서 약해졌습니다.
군주제와 귀족 공화국 선택
16세기 후반 폴란드-리투아니아 연방이 시작되면서 폴란드-리투아니아는 왕이 세습 귀족에 의해 선출되는 선택적 군주제가 되었습니다. 이 왕은 죽을 때까지 군주 역할을 했고, 그 때 나라는 또 다른 선거를 치르게 됩니다.[4] 이 군주제는 흔히 단일한 비균일한 계급으로 간주되는 귀족 계급이 휘두르는 높은 영향력 때문에 일반적으로 아르제츠포스폴리타 또는 공화국이라고 불립니다.
1572년, 자기엘로니아 왕조의 마지막 왕인 지기스문트 2세 아우구스투스가 후계자 없이 사망했습니다. 새로운 왕을 선택하는 방법이 없었기 때문에, 정치 체제는 이러한 만일의 사태에 대비하지 않았습니다. 많은 토론 끝에 폴란드와 리투아니아의 귀족 전체가 왕이 될 사람을 결정하기로 결정했습니다. 귀족들은 바르샤바 근처의 Wola에 모여 왕실 선거에 투표하기로 되어 있었습니다.[4]
폴란드 왕들의 선거는 폴란드 분할 때까지 계속되었습니다. 시간순으로 선출된 왕들은 다음과 같습니다. 발루아의 헨리, 안나 야기엘론, 스테판 바토리, 지기스문트 3세 바사, 브와디스와프 4세, 요한 2세 카시미르, 미카엘 코리부트 ś노비에키, 요한 3세 소피에스키, 아우구스투스 2세, 스타니스와프 레시치 ń스키, 아우구스투스 3세, 스타니스와프 아우구스트 포니아토프스키.
첫 번째 폴란드 왕실 선거는 1573년에 열렸습니다. 그 자리에 출마한 네 명의 남자는 프랑스의 샤를 9세, 러시아의 이반 4세, 오스트리아의 에르네스트 대공, 스웨덴의 요한 3세의 동생이었던 발루아의 헨리였습니다. 발루아의 헨리가 우승자가 되었습니다. 그러나 폴란드 왕으로 재임한 지 4개월 만에 그는 형인 프랑스 왕이 죽었다는 소식을 듣게 되었습니다. 그 후 발루아의 앙리는 폴란드의 자리를 버리고 프랑스로 돌아갔고, 그곳에서 그는 프랑스의 앙리 3세로서 왕위를 계승했습니다.[4]
선출된 몇몇 왕들은 영연방에 지속적인 족적을 남겼습니다. 스티븐 바토리는 강력한 귀족 가문들을 소외시키는 대가로 악화된 왕실 특권을 다시 주장하기로 결심했습니다. 지기스문트 3세, 브와디스와프 4세, 요한 카시미르는 모두 스웨덴의 바사 왕가였다. 요한 3세 소비에스키는 1683년 연합군의 빈 구호 작전을 지휘했는데, 이 작전은 "양국 공화국"의 마지막 위대한 승리로 밝혀졌습니다. 폴란드 왕 중 마지막 왕인 스타니스와프 아우구스트 포니아토프스키는 논란이 많은 인물이었습니다. 한편으로 그는 영연방이 뒤늦게 시행한 실질적이고 건설적인 개혁의 원동력이었습니다. 다른 한편으로는, 특히 제국 러시아를 상대하는 데 있어서 그의 약점과 결단력 부족으로 인해, 그들이 도와주어야 할 나라와 함께 개혁을 완수하지 못했습니다.[4]
루블린 연합에 이어 폴란드-리투아니아 연방은 유럽에서 절대적인 군주제가 득세하는 것에 대항하는 수단이 되었습니다. 황금자유의 준민주적 정치체제는 비록 귀족에 국한되었지만, 유럽 역사상 전례가 없는 것이 대부분이었습니다. 그 자체로 유럽 입헌군주제의 후대 발전을 위한 근본적인 선례가 되었습니다.[4][5]
그러나 소귀족(szlachta), 고위 귀족(magnities), 선출된 왕들 간의 일련의 권력 투쟁은 시민권 가치를 약화시켰고, 점차 정부의 권한, 기능 및 국방 제공 능력을 약화시켰습니다. 17세기 후반부터 의회의 의사진행을 마비시키기 위해 악명 높은 자유권 거부권 행사가 진행되었습니다. 17세기 중반에 일어난 일련의 파괴적인 전쟁(특히 치멜니키 봉기와 대홍수) 이후, 폴란드-리투아니아는 유럽의 정치에서 영향력 있는 역할을 하지 않게 되었습니다. 전쟁 동안 영연방은 인구의 3분의 1을 잃었습니다 (제2차 세계 대전 때보다 더 높은 손실). 귀족들의 농업과 농노에 대한 의존으로 인해 경제와 성장은 더 큰 타격을 입었고, 이는 도시 부르거 계급의 약점과 결합하여 국가의 산업화를 지연시켰습니다.[4]
18세기 초, 유럽에서 가장 크고 인구가 많은 국가 중 하나인 폴란드-리투아니아 연방은 거의 마음대로 국내 정치에 간섭하는 이웃 국가들(러시아 제국, 프로이센, 오스트리아)의 졸개에 불과했습니다. 18세기 후반, 영연방은 주변 강대국들에 의해 반복적으로 분할되어 더 이상 존재하지 않게 되었습니다.[4]
경제 및 사회 발전
동유럽의 농산물 무역 붐은 식품 가격 상승이 멈춘 1580년대에 위기가 다가오는 첫 신호를 보여주었습니다. 이어 서유럽에 처음 존재했던 가격 침체인 농산물 가격이 점진적으로 하락했습니다. 이 과정이 동양의 후행 경제에 미치는 부정적인 결과는 17세기 후반에 절정에 이르렀습니다. 1620년경 서반구에서 은이 유입되면서 유럽 전역의 통화 평가절하로 인해 경제가 더욱 악화되었습니다. 그 당시에도 그다 ń스크(단치히)를 통해 엄청난 양의 폴란드 곡물이 여전히 수출되었습니다. 영연방 귀족들은 위기를 극복하고 높은 생산 수준을 유지하기 위해 다양한 조치를 취했고, 특히 농노들에게 더 무거운 의무를 지웠습니다. 귀족들은 또한 지금까지 더 부유했던 농민층의 재산을 강제로 매입하거나 인수했는데, 이 현상은 특히 17세기 중반부터 두드러졌습니다.[6]
도시 기업가들의 자본과 에너지는 초기 영연방 기간 동안 광업과 야금업의 발전에 영향을 미쳤습니다. 17세기 말에는 수백 개의 망치 세공 가게가 있었습니다. 위대한 제철소 용광로는 그 세기의 전반에 지어졌습니다. 은, 구리, 납의 채굴과 야금도 개발되었습니다. 소금 생산의 확대는 Wieliczka, Bochnia 및 다른 곳에서 이루어졌습니다. 약 1700년 이후 일부 산업 기업은 농노 노동력을 사용하는 토지 소유주에 의해 점점 더 인수되고 있었고, 이로 인해 17세기 후반에 그들은 방치되고 쇠퇴했습니다.[6]
그다 ń스크(Danzig)는 실질적으로 자율적이고 단호하게 자신의 지위와 대외 무역 독점을 보호했습니다. 1570년의 카르노스키 법령은 폴란드 왕들에게 해상 무역에 대한 통제권을 주었지만, 도시에 대한 무력 개입에 의지한 스테판 바토리조차 이를 강제할 수 없었습니다. 다른 폴란드 도시들은 17세기 전반까지 꾸준하고 번영했습니다. 그 세기 중반의 전쟁 재해는 도시 계층을 황폐화시켰습니다.[6]
계층 간 이동을 막기 위한 경직된 사회적 분리 법체계는 17세기 전반에 성숙되었습니다. 그러나 귀족들의 목표는 신참자들에게 자립적이고 불침투적이 되겠다는 것이 완전히 실현된 적은 없었으며, 실제로는 소작농들조차 귀족의 지위를 얻는 경우가 있었습니다. 나중에 수많은 폴란드의 스츨라흐타 씨족들이 "비합법적인" 시작을 하였습니다. Szlachta는 그들이 채택한 사르마티즘이라고 알려진 특이한 일련의 태도에서 그들이 스스로 임명한 지배적인 역할에 대한 정당성을 발견했습니다.[6]
루블린 연합은 리투아니아와 동부 국경지대에서 리투아니아와 루스의 엘리트와 일반 귀족의 거대한 양극화 과정을 가속화했습니다. 이 과정은 현지 인구의 국가적 발전을 지연시켰습니다. 1563년, 지기스문트 아우구스투스는 뒤늦게 동방 정교회 리투아니아 귀족들이 공국의 최고위직에 접근하는 것을 허용했지만, 그 당시에는 정교회 귀족들이 거의 남아있지 않았고, 가톨릭의 반종교 개혁을 잠식하는 것은 곧 이익을 무효화할 것이기 때문에 실질적인 결과는 거의 없었습니다.[7] 동쪽의 많은 거물 가문들은 루테니아 출신이었고, 그들의 확대된 왕관에 포함됨으로써 거물 계층은 정치적, 경제적으로 훨씬 더 강력해졌습니다. 점점 더 위대한 토지 소유자들에 의해 지배되고 있는 정규 스츨라흐타는 거대한 힘의 균형을 맞추기 위해 우크라이나의 코삭 정착민들과 자신들을 맞추려는 의지가 없었고, 코삭 수용 영역에서 통합과 권리는 지연되고 비효율적인 반쪽 조치에 의존했습니다. 농민들은 더 무거운 짐과 더 많은 억압을 받고 있었습니다. 이러한 이유로 폴란드-리투아니아 연방의 팽창과 발전은 사회적, 국가적 긴장을 악화시켰고, 체제에 근본적인 불안정을 초래했으며, 궁극적으로 "노블레스 공화국"의 미래 위기를 초래했습니다.[8]
서양과 동양의 기독교: 반개혁, 브레스트 연합
(소수 민족의 경우) 영연방의 점점 더 획일화되고 양극화된 슐라흐타는 대부분 로마 가톨릭 종교로 돌아갔거나, 이미 가톨릭이 남아 있었다면 17세기에 가톨릭으로 돌아갔습니다.[9]
이미 1570년 산도미에즈 협정은 이후 유럽과 폴란드에서 두드러졌던 개신교의 비르니즘을 초기에 표현한 것으로, 당시 반종교적 압력이 거세졌기 때문에 자기방어적 성격을 띠고 있었습니다. 이 협정은 개신교의 입지를 강화시켰고, 1573년 바르샤바 연합의 종교적 자유 보장을 가능하게 했습니다.[9]
영연방에서 종교개혁이 한창이던 16세기 말에는 약 1천 명의 개신교 신도가 있었는데, 그 중 거의 절반이 칼뱅주의자였습니다. 반세기가 지난 후, 그들 중 50%만이 살아남았고, 부르거 루터교는 더 적은 손실을 입었고, 슐라흐타파는 칼뱅주의와 논트린주의(폴란드 형제단)를 가장 많이 지배했습니다.[9] 1638년 신성모독 혐의로 라코브에 있는 브러더렌 라코비안 아카데미와 인쇄시설이 문을 닫으면서 앞으로 더 많은 문제가 생길 것을 예고했습니다.[10]
종교전쟁도 없고 국가가 경쟁 교단을 뿌리뽑거나 제한하는 데 가톨릭교회에 협조하지 않은 나라에서 이 종교개혁 반대 공세는 다소 불가사의하게 일어났습니다. 원인이 되는 요인들 중 특히 농민들의 낮은 개신교 참여, 왕들의 친가톨릭적 지위, 종교적 해방이 이루어졌을 때의 낮은 귀족 참여, 개신교 운동 내부의 분열, 가톨릭교회 선전의 강도 상승, 기재되어 있습니다.[9]
처음에는 개신교 진영과 가톨릭 진영 사이의 이념 전쟁으로 영연방의 지식인 생활이 풍부해졌습니다. 가톨릭 교회는 1577년 폴란드 교회에 의해 공식적으로 받아들여진 트렌트 공의회의 지시에 따라 내부 개혁으로 문제에 대응했지만, 1589년 이후와 17세기 전반에 걸쳐서는 실행되지 않았습니다. 개혁의 초기 노력은 하급 성직자들로부터 비롯되었고, 1551년경부터 워미아의 스타니슬라우스 호시우스 주교(Stanislaus Hosius, 스타니스와프 호주즈)에 의해 그 당시 교회 계급 사이에 혼자였지만 열렬한 개혁가였습니다. 17세기로 접어들면서 다수의 로마 교육을 받은 주교들이 교구 차원에서 교회 행정을 장악하게 되고, 성직자의 규율이 시행되고, 반종교적 활동의 급속한 강화가 이루어지게 됩니다.[9]
호시우스는 1564년에 폴란드에 예수회를 가져왔고 그들을 위해 브라니에보에 대학을 설립했습니다. 그 후 수십 년 동안 수많은 예수회 교육 기관과 거주지가 세워졌으며, 대부분은 개신교 활동의 중심지 근처에 세워졌습니다. 예수회 사제들은 귀족 출신과 도시 출신 모두에서 엄선된 훌륭한 교육을 받았습니다. 그들은 사회의 모든 부문에서 열심히 일하는 동안 곧 조정에 큰 영향력을 갖게 되었습니다. 예수회 교육 프로그램과 반개혁 선전은 종종 현장에 있는 특정 청중을 위해 맞춤형으로 제공되는 많은 혁신적인 미디어 기술과 시도된 인본주의 교육 방법을 활용했습니다. 선교사 피오트르 스카르가와 성경 번역가 야쿱 우젝은 예수회의 유명한 인물들 중 하나입니다.[9]
인구를 확보하기 위한 가톨릭의 노력은 가톨릭교회를 대중에게 더 접근하기 쉽고 매력적으로 만들기 위해 다양한 토착 요소들을 도입함으로써 국교화(Polonization), 즉 영연방의 가톨릭교회를 국유화한다는 개신교의 생각에 맞섰습니다. 교회의 위계는 그 개념과 일치했습니다. 17세기 동안 일어난 변화들은 앞으로 몇 세기 동안 폴란드 가톨릭의 성격을 규정했습니다.[9]
반종교 개혁 활동의 정점은 17세기로 접어들면서 무너졌는데, 지기문트 3세 바사(Zigmunt 3세 Waza)의 통치 초기 몇 년 동안 예수회 및 일부 다른 교회계와 협력하여 그의 군주제의 권력을 강화하려고 시도했습니다. 왕은 고위직에 대한 접근을 가톨릭 신자들에게 제한하려고 했습니다. 반(反)개신교 폭동이 일부 도시에서 일어났습니다. 1606년 산도미에즈의 난 때 개신교인들은 반왕 반대파를 대거 지지했습니다. 그럼에도 불구하고 슐라흐타의 가톨릭 복귀라는 거대한 물결은 멈출 수 없었습니다.[9]
1595년 토루 ń와 1599년 빌뉴스에서 개신교-정교회 공동집회가 열리면서 시도가 있었지만, 개신교 운동이 영연방 동부 지역 주민인 동방정교회 신자들과 동맹을 맺지 못한 것이 개신교의 몰락의 한 원인이 되었습니다. 비록 그들의 목표는 동방 전례의 기독교인들을 교황에게 예속시키는 것과 영연방의 가톨릭 세력의 중심에 도움을 요청하는 것이었지만, 폴란드 가톨릭 세력은 정교회와 연합할 기회를 놓치지 않았습니다. 오스만 제국과의 갈등이 심화되던 시기에 동방정교회 주교들이 콘스탄티노폴리스 총대주교청에 의존했기 때문에, 그리고 최근의 발전으로 1589년 모스크바 총대주교청이 설립되었기 때문에, 정교회 설립은 안보 위협으로 인식되었습니다. 모스크바 총대주교청은 폴란드-리투아니아 연방의 정교회 신자들에 대한 기독교적인 관할권을 주장했고, 이는 그들 중 많은 이들에게 우려스러운 일이었고, 서방과의 연합이라는 대안을 받아들이도록 동기를 부여했습니다.[13] 연합사상은 동방의 지기스문트 3세와 폴란드 귀족들의 지지를 받았으며, 동방 정교회 신앙의 지도자들과 평신도들 사이에 의견이 분분했습니다.[14]
브레스트 연합은 1595년에서 1596년 사이에 협상이 이루어졌고 엄숙하게 타결되었습니다. 이 교회는 로마 가톨릭과 동방 정교회를 통합하지는 않았지만, 슬라브어 전례 연합 교회를 설립하게 되었고, 이 교회는 그리스 가톨릭 교회(현재 우크라이나 그리스 가톨릭과 벨라루스 그리스 가톨릭) 중 하나인 동방 가톨릭 교회가 되었습니다. 비잔티움 제국의 새 교회는 교황의 우월성을 받아들였고, 동방의 종교적 성격은 대부분 유지했습니다. 타협 연합은 처음부터 흠이 있었는데, 최초의 합의에도 불구하고 그리스-가톨릭 주교들은 로마 가톨릭 주교들처럼 원로원에 앉지 않았고, 동방 전례 참가자들은 그들이 기대했던 완전한 일반적 평등을 부여받지 못했기 때문입니다.[14][15]
브레스트 연합은 정교회가 가장 강력한 종교 세력으로 남아있던 영연방의 벨라루스와 우크라이나 공동체 사이에서 적대감을 증가시켰습니다. 그것은 이미 두드러진 민족적, 계급적 분열을 더했고, 공화국을 손상시키려는 내분의 또 다른 이유가 되었습니다. 콘스탄티 오스트로그스키가 이끄는 동방 정교회 귀족들은 "단일화"라는 낙인이 찍히고 법적 지위를 박탈당하며 그들의 권리를 위한 싸움을 시작했습니다. 오스트로그스키 왕자는 폴란드 우크라이나의 정통 지식인 부흥운동의 지도자였습니다. 1576년, 그는 3개 국어 교육을 받은 엘리트 교양 중등 및 학술 학교인 오스트로 아카데미(Ostroh Academy)를 설립했습니다. 1581년, 그와 그의 아카데미는 성경의 최초의 학술적인 정교회 슬라브어판인 오스트로 성경의 출판에 중요한 역할을 했습니다.[17] 이러한 노력의 결과로 1607년, 1609년, 1635년의 의회 법령은 정교회를 두 개의 동등한 동방 교회 중 하나로 다시 인정했습니다. 정교회의 위계와 행정 구조의 복원은 어려웠으며 (대부분의 주교들은 연합국이 되었고, 1620년과 1621년의 정교회 대체자들은 영연방에 의해 인정되지 않았습니다) 공식적으로 브와디스와프 4세의 통치 기간 동안에만 이루어졌습니다. 코사크의 반란에 직면한 브와디스와프는 정교회의 제거 시도의 도구로 통합 교회를 사용하기 위한 수십 년간의 노력에 종지부를 찍었습니다.[18][b] 그 무렵 많은 정교회 귀족들이 가톨릭 신자가 되었고, 정교회 지도층은 마을 사람들과 교회 형제단으로 조직된 덜 귀족들의 손에 들어갔고, 동쪽의 새로운 권력인 코삭 전사 계급이 되었습니다. 그곳에서 영향력 있는 아카데미를 조직한 키예프의 수도원 피터 모길라는 정교회의 재건과 개혁에 크게 기여했습니다.[14][15]
연합교회는 루테니아인의 영연방 주민들을 위해 만들어졌으며, 그 행정적인 거래에서 점차 폴란드어 사용으로 전환되었습니다. 1650년경부터, 교회의 기록 문서 대부분은 루테니아어(Chancery Slavonic variety)가 아닌 폴란드어로 작성되었습니다.[19]
바로크 초기의 문화
바로크 양식은 르네상스의 성과를 기반으로 하여 18세기 중반까지 한동안 공존하면서 1580년대부터 폴란드 문화를 지배했습니다. 초기에 바로크 예술가들과 지식인들은 세계에 대한 두 가지 경쟁적인 관점 사이에서 갈등을 겪었습니다. 넓은 위도와 표현의 자유를 즐겼습니다. 그러나 곧 반개혁은 중세의 전통을 환기시키는 구속력 있는 관점을 도입했고, 교육과 다른 곳에서 검열을 가했으며(폴란드에서는 1617년부터 금지된 책의 색인), 복잡한 방식을 바로 잡았습니다. 17세기 중반까지 그 교리는 확고하게 다시 정립되었고, 군국주의와 종교적 열정이 표준이 되었습니다. 그 시대의 예술적 취향은 종종 점점 더 동양적인 성격을 획득하고 있었습니다. 이전 시기의 통합적 경향과는 달리, 부르거 문화권과 귀족 문화권은 각자의 길을 갔습니다. 르네상스 시대의 공공주의자 스타니스와프 오르체코스키는 이미 바로크 슐라흐타의 정치적 사유의 기초를 제공했습니다.[20]
당시 영연방 전역에는 약 40개의 예수회 대학(중고등학교)이 흩어져 있었습니다. 그들은 주로 슐라흐타, 강도 아들들을 덜 교육하고 있었습니다. 자모 ś치를 건설한 왕의 재상 얀 자모이스키는 1594년에 그곳에 아카데미를 설립했습니다. 자모이스키가 죽은 후에야 체육관으로 사용되었습니다. 처음 두 명의 바사 왕들은 예술과 과학 모두를 후원한 것으로 잘 알려져 있습니다. 그 후 영연방의 과학은 전반적인 쇠퇴를 경험했고, 이는 전시에 버거 계층의 쇠퇴와 유사했습니다.[21]
16세기 중반 폴란드의 대학인 크라쿠프 아카데미는 위기 단계에 접어들었고, 17세기 초에는 반개혁적 순응주의로 후퇴했습니다. 예수회는 내분을 틈타 1579년 빌뉴스에 대학을 세웠지만, 아카데미를 인수하려는 노력은 성공하지 못했습니다. 상황에서 많은 사람들이 유학을 선택했습니다.[22] 크라쿠프 대학의 총장인 얀 브로 ż텍은 수론을 연구하고 코페르니쿠스의 연구를 홍보한 다학제 학자였습니다. 그는 1616년 교회에 의해 금지되었고 그의 반 예수회 팜플렛은 공개적으로 불에 탔습니다. Bro ż텍의 동료인 Staniswaw Pudwowski는 물리적 현상에 기초한 측정 시스템을 연구했습니다.
미차우 스 ę디보우지(Sendivogius Polonus)는 유럽에서 유명한 연금술사로, 노붐 루멘 치미쿰(Novum Lumen Chymicum, 17세기와 18세기에 50개 이상의 판본과 번역본이 있는 1604)을 시작으로 여러 언어로 많은 논문을 썼습니다. 루돌프 2세 황제의 과학자들과 현자들의 모임의 일원인 그는 라부아지에[24] (센디보기우스의 작품들은 아이작 뉴턴을 포함한 선도적인 과학자들에 의해 연구되기 훨씬 전에) 선구적인 화학자이자 산소의 발견자로 여겨집니다.[25]
바로크 초기는 많은 유명한 시인들을 배출했습니다. 세바스찬 그라보비에키는 정숙주의의 수동적인 흐름을 나타내는 형이상학적이고 신비주의적인 종교시를 썼습니다. 또 다른 슐라흐타 시인 사무엘 트와르도스키는 군사 및 기타 역사적 사건에 참여했습니다; 그가 추구했던 장르 중에는 서사시가 있었습니다. 도시시는 17세기 중반까지 매우 중요했습니다; 민중 시인들은 기존의 사회 질서를 비판하고 르네상스 양식의 요소들의 분위기 속에서 계속되었습니다. 키재니의 요한의 작품들은 사회적 급진주의를 풍부하게 담고 있었습니다. 도덕주의자인 세바스찬 클로노비치는 비슬라 강을 떠다니는 공예 작품이라는 설정을 사용하여 상징적인 시 플리스를 썼습니다. Szymon Szymonowic은 그의 목사에서 농노 생활의 고난을 꾸밈없이 묘사했습니다. 예수회 신자인 Maciej Sarbiewski는 그가 쓴 라틴어 시에 대해 유럽 전역에서 높은 평가를 받았습니다.[26]
그 시대의 뛰어난 산문은 설교자이자 웅변가인 피오트르 스카르가에 의해 쓰여졌습니다. Sajm Sermons Skarga는 그의 Sejm Sermons에서 귀족과 국가를 심하게 비판하는 한편 강력한 군주제에 기반한 체제에 대한 지지를 표명했습니다. 회고록 쓰기는 17세기에 가장 고도로 발전했습니다. 가장 잘 알려진 예로는 폴란드의 가장 위대한 군 지휘관 중 한 명인 스타니스와프 ż우키에프스키가 쓴 Mikołaj Radziziłł의 성지로의 봉헌과 무스코비 전쟁의 시작과 진행이 있습니다.
바로크 목적에 특히 적합한 예술의 한 형태는 극장이었습니다. 다양한 연극 공연은 종교적인 행사와 도덕화와 함께 가장 자주 무대에 올려졌고, 민속 양식화를 일반적으로 활용했습니다. 학교 극장은 개신교와 가톨릭 중등학교 모두에서 흔해졌습니다. 1637년 바르샤바 왕립성에서 브와디스와프 4세에 의해 오케스트라를 갖춘 상설 궁정 극장이 설립되었고, 이탈리아인들에 의해 지배되는 배우단은 주로 이탈리아 오페라와 발레 레퍼토리를 공연했습니다.[28]
신성하고 세속적인 음악은 바로크 시대 동안 계속 발전했습니다. 고품질의 교회 파이프 오르간은 17세기부터 교회에 지어졌고, 훌륭한 표본은 르 ż아즈크에 보존되어 왔습니다. 지기스문트 3세는 국제적으로 유명한 60명의 음악가들의 앙상블을 지원했습니다. 아담 야르츠 ę브스키와 동시대의 마르친 미엘체프스키는 지기스문트 3세와 브와디스와프 4세의 궁정의 수석 작곡가였습니다. 왕실 비서인 얀 알렉산데르 고르친(Jan Aleksander Gorczyn)은 1647년에 초보자들을 위한 대중적인 음악 지도서를 출판했습니다.[29]
브로츠와프 출신의 궁정 화가인 마르틴 코버는 스테판 바토리와 지기스문트 3세를 위해 일했고, 그는 유명한 왕실 초상화들을 많이 만들었습니다.[30]
1580년에서 1600년 사이에 얀 자모이스키는 베네치아의 건축가 베르나르도 모란도에게 자모 ś치의 도시 건설을 의뢰했습니다. 그 마을과 그 요새들은 르네상스와 매너리즘의 미학적 패러다임을 지속적으로 구현하도록 설계되었습니다.[31]
매너리즘은 미술사에서 르네상스 후기가 초기 바로크와 공존했던 16세기의 마지막 분기와 17세기의 첫 분기인 폴란드에서 때때로 붙여진 이름입니다. 폴란드 예술은 이탈리아 중심부, 로마, 네덜란드 예술의 영향을 많이 받았습니다. 수입된 요소와 현지 요소가 융합되어 폴란드의 바로크 원형으로 진화했습니다.[32]
바로크 미술은 가톨릭 교회의 후원으로 크게 발전하고 있었는데, 가톨릭 교회는 이 미술을 종교적 영향력을 행사하는 데 활용하여 이를 위해 매우 큰 재정적 자원을 마음대로 배분했습니다. 이러한 맥락에서 가장 중요한 예술 형태는 건축으로 처음에는 다소 엄격한 특징을 가지고 있었고, 적절한 시기에 점점 더 정교하고 호화로운 외관과 인테리어 디자인 개념이 수반되었습니다.[32]
1580년대부터, 로마의 게스 ù 교회를 본떠서 많은 교회들이 세워졌습니다. 고딕 양식과 다른 오래된 교회들은 점점 더 바로크 양식의 건축물들, 조각품들, 벽화들 그리고 다른 장식품들로 보충되고 있었는데, 이것은 오늘날 많은 폴란드 교회들에서 눈에 띕니다. 1596년 이후 군주들의 주요 거주지였던 바르샤바의 왕성은 1611년경에 확장되고 재건되었습니다. 폴란드 왕들의 우아즈도프 성(1620년대)은 건축적으로 더 영향력이 있는 것으로 밝혀졌으며, 그 디자인은 바로크 시대의 여러 거물급 거주지들이 뒤따랐습니다.[32]
바로크 조각의 역할은 대개 외부와 내부의 장식 요소로서 그리고 묘비에 종속되어 있었습니다. 유명한 예외는 바르샤바 왕성 앞에 있는 지기스문트의 지기스문트 3세 바사 기둥(1644)입니다.[32]
사실적인 종교화, 때로는 관련 작품의 전 시리즈가 교훈적인 목적을 달성했습니다. 나체와 신화적인 주제는 금지되었지만, 그 외에 서양화의 화려한 수집품들이 유행했습니다. 지기스문트 3세는 베니스 토마소 돌라벨라에서 데려왔습니다. 다작 화가였던 그는 크라쿠프에서 여생을 보내고 그의 영향 아래에서 일하는 폴란드 화가들의 학교를 낳게 되었습니다. 그다 ń스크 (Danzig)는 또한 그래픽 아트의 중심지였습니다; 화가 헤르만 한과 바르톨로마우스 스트로브 (Bartholomäus Strobel)가 그곳에서 일했고, 판화가였던 빌렘 혼디우스 (Willem Hondius)와 예레미아스 팔크 (Jeremias Falck)도 마찬가지였습니다. 이전 세기와 비교했을 때, 사회의 더 넓은 영역이 문화 활동에 참여했지만, 가톨릭의 반개혁 압력은 다양성을 감소시키는 결과를 낳았습니다. 세기 중반에 일어난 재앙적인 전쟁들은 영연방의 문화적 발전과 그 지역에서의 영향력을 크게 약화시켰습니다.[32]
Sejm and sejmiks
루블린 연합 이후, 연방의 원로원은 리투아니아의 고위 관리들에 의해 강화되었고, 원로원의 일원으로서 평생 근무했던 평신도와 교회 영주들의 지위는 강화되었습니다. 이미 수적으로 열세였던 중간 스츨라흐타 고위 공직자들은 이제 비례적으로 참의원의 대표 수가 적습니다. 원로원은 또한 왕이 전통적인 권한인 왕실 평의회를 별도로 소집할 수 있었고, 상원의 역할을 제한하려는 슐라흐타의 시도는 성공적이지 못했습니다. 공식적인 연합과 함께 1569년에 왕권과 더 완전히 통합된 대공국과 프로이센의 대리인들이 추가된 후, 하원에는 약 170명의 지역 대리인들과 140명의 상원 의원들이 있었습니다.[33]
입법 업무를 하는 세임 의원들은 일반적으로 그들이 원하는 대로 행동할 수 없었습니다. 지역의 스츨라흐타 집회들, 즉 세미크들은 일반적인 세미크 회의가 열리기 전에 소집되었습니다. 그곳에서 지역 귀족들은 그들의 대표자들에게 어떻게 진행하고 관련된 지역의 이익을 보호할 것인지에 대한 많은 지침을 제공했습니다. Sejm이 끝난 후 또 다른 Sejmik이 호출되었습니다. 그 때에 대신들은 자신들의 선거구에 달성한 일을 보고하곤 했습니다.[33]
세즈믹은 영연방 의회 생활의 중요한 부분이 되어 장군 세즈엠의 역할을 보완했습니다. 그들은 때로는 의회의 일반적인 선언을 위한 세부적인 실행을 제공하거나 의회가 개회하지 않은 기간 동안 때로는 군주와 직접 소통하는 입법적 결정을 내리기도 했습니다.[33]
부르거 계급에 대한 중요한 의회 대표성은 거의 없었고, 농민들에 대한 대표성은 없었습니다. 유대인 공동체들은 그들 자신의 바드, 즉 네 개의 땅 공의회에 대표들을 보냈습니다. 연방 의회 제도의 좁은 사회적 기반은 연방의 미래 발전과 폴란드-리투아니아 국가의 미래에 해를 끼쳤습니다.[33]
1573년부터 2년에 한 번씩, 6주간의 기간 동안 "보통" 일반 회의가 소집될 예정이었습니다. 상황에 따라 필요에 따라 국왕은 2주 동안 "특별한" 의회를 소집할 수 있습니다. 의회가 동의하면 특별한 의회가 연장될 수 있습니다. 통일 이후, 공화국의 세임은 크라쿠프가 대관식 장소로 남아있는 것을 제외하고는 중앙에 위치한 바르샤바에서 심의를 했습니다. 17세기의 전환은 또한 크라쿠프에서 바르샤바로 왕실의 영구적인 이주를 가져왔습니다.[33][34]
semjm 절차의 순서는 17세기에 공식화되었습니다. 하위 회의실은 대부분의 법령 준비 작업을 수행할 것입니다. 마지막 며칠은 상원과 왕과 함께 일했는데, 최종안이 합의되고 결정이 내려졌고, 완성된 입법안은 세임, 원로원, 군주의 세 가지 입법 영지 모두의 동의를 받아야 했습니다. 하원의 만장일치 원칙은 17세기 전반 동안 엄격하게 시행되지 않았습니다.[33]
장군은 집단적이고 합의에 기초한 국가 권력의 최고 기관이었습니다. 국왕이 주재하는 세임의 최고법원은 가장 심각한 법률사건을 결정했습니다. 17세기 후반 동안 만장일치 규칙의 남용(자유 거부권)을 포함한 다양한 이유로 sejm의 효율성은 저하되었고, 그 공백은 실질적으로 정부의 업무의 대부분이 수행되는 sejmiks에 의해 점점 더 채워지고 있었습니다.[33]
귀족제, 최초의 왕실 선거
고귀한 민주주의의 체계는 루블린 연합을 따르는 지기스문트 2세 아우구스투스가 사망한 후 첫 번째 재집권 기간 동안 더 확고하게 뿌리내렸습니다. 그는 슐라흐타의 유언의 집행자가 되기보다는 그의 개인적인 권력을 다시 인정하기를 원했습니다. 후임자 선출 방식과 시기 등에 대한 합의가 이뤄지지 않은 것도 이번 사태의 사상자 중 하나로, 갈등으로 상원-대세 진영이 강해진 것입니다. 군주가 1572년 사망한 후, 공동의 이익을 보호하기 위해, 슐라흐타는 지방 정부로서 영토 연합(kapturs)을 설립하기 위해 이동했고, 이를 통해 공공 질서가 보호되고 기본적인 법원 시스템이 제공되었습니다. 거물들은 영장류의 인물인 야쿠브 우차 ń스키에 의해 새로운 왕이 선서할 때까지 그 자리를 유지하기 위해 인터렉스나 섭정 후보직을 수행할 수 있었습니다. 상원은 선거 준비를 도맡았습니다. 그 당시 대부분의 슐라흐타 파벌들에게 보편적인 슐라흐타 참여(세젬에 의한 선출이 아닌)라는 기득권층의 제안은 올바른 생각인 것처럼 보였습니다. 실제로 이 첫 번째 선거와 그 이후의 선거에서 거물들은 특히 슐라흐타의 가난한 사람들에게 종속되고 지휘되었습니다.[35]
스츨라흐타는 재위 기간 동안 외국인이 될 새 왕이 영연방의 정치 제도의 특수성을 준수하고 귀족의 특권을 존중하도록 보호하기 위해 미래의 군주가 준수해야 할 일련의 규칙과 제한을 마련했습니다. 발루아의 헨리가 처음으로 규칙에 서명함에 따라 헨리 기사로 알려지게 되었습니다. 기사들은 또한 월나 엘렉차(자유 선거)를 군주의 후계자가 그 자리를 차지할 수 있는 유일한 방법으로 명시함으로써 미래에 세습 군주제의 가능성을 배제했습니다. 헨리 기사는 종교의 자유 보장을 포함한 폴란드 귀족들의 축적된 권리를 요약하고 선택 왕에 대한 추가적인 제한을 도입했습니다. 그것이 충분하지 않다는 듯 헨리는 또한 소위 팍타 콘벤타에 서명했고, 그를 통해 추가적인 특정 의무를 받아들였습니다. 새로 즉위한 헨리는 곧 그에게 부과된 모든 곤경으로부터 그를 해방시키기 위한 행동 방침에 착수했지만, 이 권력 투쟁의 결과는 결코 결정될 수 없었습니다. 선거 1년 후인 1574년 6월, 형의 사망 소식을 알게 된 헨리는 비밀리에 프랑스로 떠났습니다.[35]
스티븐 바토리
1575년 귀족들은 새로운 선거 절차를 시작했습니다. 거물들은 막시밀리안 2세 황제의 입후보를 강행하려 했고, 12월 12일 우차 ń스키 대주교가 선출을 선언하기까지 했습니다. 이 노력은 미코와즈 시에나키와 얀 자모이스키가 이끄는 살라크타 당에 의해 좌절되었고, 그들의 선택은 트란실바니아 공 스테판 바토리였습니다. 시에나키는 곧 12월 15일 지기스문트 아우구스투스의 여동생 안나 자길론을 왕후로 선포하고 스테판 바토리를 그녀의 남편이자 주레우소리스 왕으로 추가했습니다. 슐라흐타의 점잖은 루제니는 팔로 선발을 지원했습니다. 바토리는 크라쿠프를 점령했고, 1576년 5월 1일에 두 사람의 왕위 계승식이 열렸습니다.[36]
슈테판 바토리의 치세는 슐라흐타의 개혁 운동의 종말을 의미합니다. 외국 왕은 폴란드 의회 제도에 대해 회의적이었고, 처형 운동가들이 달성하려고 노력했던 것에 대해 별로 인정하지 않았습니다. 바토리와 시에나키의 관계는 곧 악화되었고, 다른 슐라흐타의 지도자들은 귀족 계급 내로 진출하여 원로원 의원이 되거나 자신의 경력에 몰두했습니다. 개혁가들은 1578년 폴란드에서, 1581년 리투아니아에서 군주의 영역에서 귀족에 의해 운영되는 왕과 리투아니아 재판소로 겨우 옮겨갔습니다. 번거로운 세젬과 세미크 제도, 임시 연합, 그리고 법 시행을 위한 효율적인 장치의 부족은 개혁가들의 관심이나 인내의 의지에서 벗어났습니다. 많은 사람들은 미화된 귀족의 통치가 완벽에 가까워졌다고 생각했습니다.[37]
이 시대의 가장 뛰어난 인물 중 한 명인 얀 자모이스키(Jan Zamoyski)는 왕의 주요 고문이자 관리자가 되었습니다. 교육을 많이 받고 교양 있는 개인, 재능 있는 군 참모총장, 뛰어난 정치인이었던 그는 종종 동료 슐라흐타의 호민관으로 자신을 홍보했습니다. 사실 자모이스키는 전형적인 거대한 방식으로 여러 관직과 왕실의 토지 보조금을 축적하여 그가 일찍이 공언했던 개혁 운동의 이상과는 거리가 멀었습니다.[37]
왕 자신은 위대한 군사 지도자이자 먼 안목의 정치가였습니다. 바토리가 귀족들과 대립한 사건 중 유명한 사건은 즈보로프스키 형제와 관련이 있습니다: 사뮈엘은 자모이스키의 명령으로 처형되었고, 크르지스토프는 세젬 법원에서 추방과 재산 몰수를 선고 받았습니다. 헝가리인인 바토리는 폴란드의 다른 외국 통치자들과 마찬가지로 자신이 태어난 나라의 일에 관심을 가졌습니다. 바토리는 칸코프스키 법령을 시행하지 못했고, 따라서 그다 ń스크(단치히)를 통한 대외 무역을 통제할 수 없었으며, 이는 공화국에 매우 부정적인 경제적, 정치적 결과를 가져올 것이었습니다. 그의 재상이자 후에 헤트만인 얀 자모이스키와 협력하여, 그는 리보니아 전쟁에서 크게 성공했습니다. 그 당시 영연방은 군사적 노력의 규모를 늘릴 수 있었습니다. 이용 가능한 여러 출처의 선거 운동 병력을 합하면 최대 6만 명의 병력이 될 수 있습니다.[38] 바토리 왕은 중요한 농민 보병 부대인 피에초타 와이브라니에카의 창설을 시작했습니다.[37]
1577년 바토리는 브란덴부르크의 조지 프레데릭(George Frederick)과 프로이센 공작 알베르트 프레데릭(Albert Frederick)의 관리인이 되는 것에 동의했습니다. 이로써 두 독일 정책은 영연방의 장기적인 이익을 해치게 되었습니다.[39]
리보니아를 둘러싼 러시아와의 전쟁
지기스문트 아우구스투스 국왕의 도미늄 마리스 발티 계획은 폴란드가 발트해 지역과 항구를 보호하는데 중요한 이해관계가 있는 지역에 대한 접근권과 통제권을 확보하는 것을 목표로 하였고, 이는 리비아 분쟁에 영연방이 참여하도록 이끌었습니다. 또한 리투아니아와 폴란드가 러시아와 대치하는 과정에서 또 하나의 무대가 되기도 했습니다. 1563년 이반 4세는 폴로츠크를 점령했습니다. 1570년 스웨덴과 덴마크를 포함한 여러 강대국이 참여한 스테틴 평화 이후에도 영연방은 리가와 페르나우를 포함한 리보니아의 주요 지역을 계속 지배했습니다. 1577년 이반은 리가와 레발 해안 지역을 제외한 대부분의 리보니아 지역의 홀슈타인 공작인 마그누스를 대신하여 대규모 원정을 벌였습니다. 폴란드-리투아니아 대항전의 성공은 바토리가 귀족들로부터 필요한 자금을 확보할 수 있었기 때문에 가능하게 되었습니다.[40]
폴란드군은 뒤나부르크와 리보니아 중부 대부분을 회복했습니다. 그 후 국왕과 자모이스키는 리보니아로 가는 러시아 통신선을 개방하고 제 기능을 하는 데 필요한 러시아 내륙 영토를 직접 공격하기로 결정했습니다. 폴로츠크는 1579년에 탈환되었고 벨리키예 우키 요새는 1580년에 함락되었습니다. 1581년 프스코프를 점령하려 했으나 이반 페트로비치 슈이스키는 몇 달간의 포위전에도 불구하고 도시를 지킬 수 있었습니다. 1582년 잠 자폴스키에서 교황 특사 안토니오 포세비노에 의해 휴전 협정이 체결되었습니다. 러시아군은 자신들이 점령한 모든 리보니아 성을 철수시키고, 폴로츠크 지역을 포기하고, 벨리즈를 리투아니아 손에 맡겼습니다. 나르바와 에스토니아 대부분을 점령한 스웨덴군이 승리에 기여했습니다. 영연방은 퍽에서 페르나우에 이르는 발트해 연안을 계속 소유하게 되었습니다.[41]
지기스문트 3세 바사 치세
오스트리아의 막시밀리안 대공을 포함하여 스테판 바토리 사후 고려된 영연방 왕관 후보자들이 여럿 있었습니다. 안나 자겔론은 스웨덴의 왕 요한 3세와 캐서린 자겔론의 아들이자 스웨덴의 후계자인 그녀의 조카 지기스문트 바사의 선출을 제안하고 추진했습니다. 자모이스키파는 지기스문트를 지지했고, 즈보로프스키 가문은 막시밀리안을 지지했습니다. 합스부르크의 군대는 폴란드로 쳐들어가 크라쿠프를 공격했으나 실레시아에서 퇴각하던 중 막시밀리안이 포로로 잡힌 바이치나 전투(1588년)에서 얀 자모이스키가 조직한 군대에 의해 압사당했습니다.[42]
한편 지기스문트는 크라쿠프에서 즉위하였고, 이로써 그는 지그문트 3세 와자로 영연방(1587–1632)에서 오랫동안 통치를 시작했습니다. 스웨덴과의 개인적인 연합에 대한 전망은 우호적인 발트해 무역 조건과 러시아의 확장에 반대하는 공동 전선을 포함한 정치적, 경제적 희망을 제기했습니다. 그러나 후자와 관련하여 에스토니아의 지배는 곧 논쟁의 대상이 되었습니다. 지기스문트의 초카톨릭주의는 스웨덴의 개신교 세력을 위협하는 것처럼 보였고, 1599년 스웨덴에서 그가 퇴위하는데 기여했습니다.[42]
합스부르크 왕가와 동맹을 맺고(그리고 스웨덴에서의 야망을 추구하기 위해 폴란드 왕위를 포기하기까지), 지기스문트는 그들과 비밀 협상을 진행했고 안나 대공과 결혼했습니다. 자모이스키에 의해 그의 언약을 어겼다는 비난을 받은 지기스문트 3세는 1592년 세임 기간 동안 굴욕을 당했고, 이것은 그의 슐라흐타에 대한 원망을 깊게 했습니다. 지기스문트는 군주제의 힘을 강화하고 가톨릭 교회의 반개혁적인 추진에 힘썼습니다 (피오트르 스카르가는 그의 지지자들 중 하나였습니다). 바르샤바 연합의 종교적 보호에 대한 침해와 개신교에 대한 폭력 사례들이 점차 증가하고 있음에도 불구하고, 왕은 종교적 소수자들로부터 반대를 받았습니다.[42]
1605–1607년 지기스문트 왕과 그의 지지자들과 야당 귀족들의 연합 사이에 성과 없는 대립을 가져왔습니다. 1605년 9월에 조정은 참석한 모든 대리인들이 만장일치로 박수를 보내는 전통적인 관행 대신 다수결 원칙을 채택하는 신체 자체의 근본적인 개혁을 제안했습니다. 얀 자모이스키는 마지막 공개 연설에서 슐라흐타 특권 옹호로 전락하여 수십 년 동안 영연방의 정치 문화를 지배할 선동적인 배경을 마련했습니다.[42]
1606년의 세임 기간 동안 왕실은 영광스러운 키르촐 전투의 승리와 다른 성공을 활용하기를 희망하며 보다 포괄적인 건설적 개혁 프로그램을 제출했습니다. 대신에 세임은 비신자들에 대한 종교적 소요의 선동자들을 기소한다는 반체제적인 가정에 몰두하게 되었습니다. 스카르가의 조언에 따르면, 국왕은 제안된 법령에 대한 그의 동의를 거부했습니다.[43]
귀족 반대파는 자신들의 자유에 대한 시도를 의심하며 로코즈, 즉 무장연맹을 요구했습니다. 8월 산도미에즈 근처에 초카톨릭 신자인 미코와즈 제브르지도프스키와 칼뱅주의자 야누스즈 라즈지위프스키가 이끄는 수만 명의 불만을 품은 슐라흐타들이 모여 이른바 제브르지도프스키 반란을 일으켰습니다.[43]
반란군들이 작성한 산도미에즈 기사들은 군주의 권력에 더 많은 제한을 가하는 것에 주로 관심을 기울였습니다. 스타니스와프 ż우키에프스키가 이끄는 왕군의 위협을 받은 연합군은 지기스문트와 협정을 맺었지만, 이 협정에서 탈퇴하고 왕의 퇴위를 요구했습니다. 이어진 내전은 1607년에 스츨라흐타가 패배한 구주프 전투(Battle of Guzów)에서 해결되었습니다. 그러나 그 후에도 친왕파의 거물 지도자들은 지기스문트의 지위가 불안정하게 유지되어 중재권은 상원의 권한 안에 남겨질 것이라고 확신했습니다. 처형 운동의 남은 것은 방해주의자인 슐라흐타 요소들과 함께 좌절되었고, 권력의 위기에 대한 타협적 해결책이 나왔습니다. 그러나 의회의 승리한 영주들은 그들의 마음대로 할 수 있었던 것은 아직도 황금기에 있는 영연방의 안녕을 선전하는 데 필요한 효과적인 정치적 장치가 전혀 없었습니다(혹은 몇몇 사람들은 지금 실버시대를 선호하는 것처럼).[43]
1611년, 브란덴부르크 선제후 존 지기스문트는 프로이센 호엔촐레른 왕조의 마지막 공작 알베르트 프레데릭이 사망한 후, 영연방 의회로부터 프로이센 공국 영지를 상속받는 것을 허락받았습니다.[44] 브란덴부르크 호엔촐레른 지부는 1618년부터 공국을 이끌었습니다.[45]
처형 운동의 개혁은 세젬을 국가 권력의 중심적이고 지배적인 기관으로 분명히 확립시켰습니다. 그러나 이러한 현실의 상황은 다양한 파괴적인 분권화 경향, 즉 슐라흐타와 왕들이 취한 조치들이 중앙 입법 기관의 기능과 우선권을 점진적으로 훼손하고 잠식하고 있기 때문에 오래 지속되지는 않았습니다. 결과적인 공백은 16세기 후반과 17세기 동안 점점 더 적극적이고 적극적인 영토 세미크에 의해 메워지고 있었고, 이는 슬라크타 활동가들이 좁게 구상된 지역 이익을 촉진할 수 있는 보다 접근적이고 직접적인 포럼을 제공했습니다. Sejmiks는 실질적으로 Sejm의 권한을 제한하는 효과적인 통제를 확립했습니다. 그들 자신은 국가 문제와 지역 문제에 대해 훨씬 더 광범위하게 다루고 있었습니다.[46]
70명이 넘는 반정부군의 중앙 권력 역할이 불안정해졌을 뿐만 아니라, 같은 기간 동안 종종 무급 군대는 그들 자신의 "연맹", 즉 반란을 설립하기 시작했습니다. 약탈과 공포로 그들은 보상금을 회수하고 때로는 정치적 목적을 추구하려고 했습니다.[46]
일부 개혁은 더 계몽된 슐라흐타에 의해 추진되고 있었는데, 그들은 군주와 거대한 파벌의 희생으로 세임의 역할을 확대하기를 원했고, 선출된 왕들에 의해 추진되었습니다. 지기스문트 3세는 1616년에서 1632년 사이에 각 회기가 필요한 법령을 만들어내도록 세임파와 건설적으로 협력했습니다. 군사력에 대한 과세와 유지 분야의 노력이 증가한 것은 지기스문트의 통치 기간 동안 일어난 일부 무력 충돌의 긍정적인 결과를 가능하게 했습니다.[46]
코삭과 코삭의 반란
16세기 중반 리투아니아와 폴란드의 동남쪽 국경지대에는 아직 코삭이 많지 않았지만, 그 무렵 이미 코삭 경기병의 첫 번째 중대가 폴란드군에 편입되어 있었습니다. 지기스문트 3세 바사의 치세 동안, 코삭 문제는 17세기 Rzeczpospolita의 두드러진 내부 도전으로서 그 역할을 하기 시작했습니다.[38][48]
1580년대와 1590년대에 루테니아의 볼히니아 공작들에 의해 의식적이고 계획적인 식민지화가 이루어졌습니다. 폴란드인들 중 16세기 말까지 브라크와프 지역을 관통한 얀 자모이스키만이 경제활동을 했습니다. 키예프 지역에서 폴란드의 운세도 발전하기 시작했고, 종종 루테니아 씨족과의 결혼을 통해 발전했습니다. 1630년, 위대한 우크라이나 라티펀디아는 오스트로그스키 가문, 즈바라스키 가문, 자스와프스키 가문과 같은 루테니아 가문에 의해 지배되었습니다. 1648년 내전이 시작될 때 폴란드인 정착민들은 중·소귀족의 10%에 불과했습니다. 따라서 초기 코삭의 반란은 국가적인 반폴란드 운동이라기보다는 사회적 봉기의 순간이었습니다. 계급 전쟁으로 그들은 국가에 의해 무자비하게 짓밟혔고, 때때로 그들의 지도자들을 처형하기 위해 바르샤바로 데려가기도 했습니다.[47]
코삭들은 처음에는 반 유목민이었고, 그 다음에는 드니퍼 강 지역의 동슬라브족들도 정착했는데, 그들은 도적과 약탈을 행했고, 그들의 전투력으로 유명했고, 그들의 역사 초기에는 군사 조직을 맡았습니다. 그들 중 많은 사람들이 연방 동부와 다른 지역에서 온 혹은 러시아에서 온 도망 농민들이거나 혹은 그들로부터 유래했습니다. 다른 중요한 요소들은 마을 사람들과 심지어 이 지역에서 오거나 우크라이나로 이주한 귀족들이었습니다. 코삭은 자신들이 자유롭고 어떤 속박에서도 독립적이라고 생각했고, 그들의 사회의 더 부유한 지층에서 유래한 자신들의 선출된 지도자들을 따랐습니다. 이미 17세기 초에는 수만 개의 코삭이 있었습니다. 그들은 이웃 터키인들과 타타르족과 자주 충돌했고 흑해 연안 정착지를 급습했습니다.[48] 폴란드 왕의 공식적인 신하들에 의해 행해진 그러한 원정은 영연방의 대외 관계의 관점에서 보면, 평화를 침해하거나 오스만 제국에 대한 국가의 기존 정책을 방해했기 때문에 참을 수 없었습니다.[47]
폴란드-리투아니아 연방의 초기 기간 동안, 분리된 우크라이나 국민 의식은 코삭 봉기의 맥락과 영웅들에 의해 부분적으로 영향을 받았습니다. 키에반 루스'의 유산이 인정되었고, 동슬라브어 루테니아어의 유산도 인정받았습니다. 코삭스는 "러시아 정교회"의 일원이 되는 것을 느꼈습니다 (1633년 드니퍼 지역에서 통합 교회가 실질적으로 사라졌습니다). 그러나 그들은 또한 (폴란드) "공화국-조국"의 일원으로서, 셈족과 왕들을 그 대상으로 다루었습니다. 코삭스와 루테니아 귀족들은 최근까지 리투아니아 대공국의 속주였던 러시아의 차르돔과 공식적으로 또는 다른 방식으로 연결되지 않았습니다.[47]
반란의 지도자들 외에도 드미트로 비쉬네베츠키, 사무엘 즈보로프스키, 콘스탄티 와실 오스트로그스키, 페트로 코나셰비치-사하이다치니 등이 우크라이나의 유명 인사들이었습니다.[47]
많은 코삭들이 영연방이 벌이고 있는 전쟁에 참여하기 위해 고용되었습니다. 이 지위는 특권을 초래했고 종종 사회적인 상향 이동의 한 형태를 구성했습니다. 코삭 부부는 정기적인 등록 감소를 원망했습니다. 코삭의 반란이나 봉기는 일반적으로 거대한 민중 사회 운동의 형태를 띠었습니다.[48]
오스만 제국은 코삭 권력의 완전한 청산을 요구했습니다. 그러나 영연방은 크림 타타르족의 침공에 효과적인 완충 역할을 하는 동남부의 코삭족을 필요로 했습니다. 코삭의 불안을 잠재울 수 있는 다른 방법은 인구의 상당 부분에 귀족 지위를 부여하여 코삭이 열망하는 영연방의 권력 구조에 동화시키는 것입니다.[47] 이 해결책은 재앙이 닥치기 전에 개혁의 시간이 남아 있을 때 정치적, 경제적, 문화적 이유로 거물들과 스츨라흐타에 의해 거부되고 있었습니다. 대신 폴란드-리투아니아 정부는 코삭족과의 타협 사이에서 불안정하게 움직였고, 코삭족 등록부(1582년 500명, 1630년대 8000명)라고 불리는 제한된 숫자를 영연방 군대에서 복무할 수 있었습니다. 그리고 잔인하게 군사력을 사용해 그들을 제압했습니다.[48]
자포리자 지역의 코삭 영토와 인구를 경제적으로 복속시키고 착취하기 위해 왕가의 소작농이나 그들의 유대인 유력자들, 영연방의 루테니아 귀족들, 그리고 심지어 고위층 코삭 장교들을 포함한 폴란드인들에 의해 주도된 억압적인 노력은 일련의 코삭 봉기를 낳았습니다. 그 중 초기의 것들은 슬라크타 입법자들에게 경고의 역할을 했을 수도 있습니다. 우크라이나가 상당한 경제적 발전을 겪고 있는 동안, 코삭과 농민들은 대체로 그 과정의 수혜자들에 속하지 않았습니다.[47][48]
1591년에 피비린내 나는 코시 ń스키 봉기는 코시 ń스키의 크르지슈토에 의해 주도되었습니다. 날리바이코 봉기가 우크라이나와 벨라루스의 상당 부분을 휩쓴 1594년에 이미 새로운 전투가 일어났습니다. 1596년에 헤트만 스타니스와프 ż우키에프스키가 코사크 부대를 격파하고 세베린 날리바이코는 처형당했습니다. 17세기 초에 일시적인 관계의 평화가 이어졌는데, 당시 영연방이 벌인 많은 전쟁으로 인해 등록된 코삭스의 개입이 더 필요했습니다. 그러나 브레스트 연합은 새로운 긴장을 낳았는데, 코삭 가문이 동방 정교회의 헌신적인 지지자이자 옹호자가 되었기 때문입니다.[48]
러시아의 문제의 시기는 이반 볼로트니코프가 이끄는 농민 반란과 같은 농민 반란을 일으켰고, 이는 영연방의 농민 불안과 그곳의 코삭족에 의한 추가 반란에도 기여했습니다.[49]
1625년 마렉 즈마일로의 봉기는 스타니스와프 코니에폴스키에 의해 맞섰고, 미하일로 도로셴코가 쿠루코브 조약에 서명하면서 끝이 났습니다. 더 많은 전투가 곧 발발하여 1630년 타라스 페도로비치가 이끄는 코삭 반군이 군대 부대와 귀족 영지를 등진 "타라스의 밤"에서 절정에 이르렀습니다. 페도로비치 봉기는 헤트만 코니에폴스키에 의해 통제되었습니다. 이 사건들은 코삭 섭정(페레아슬라프 조약)의 증가로 이어졌지만, 1632년 소집 기간 동안 코삭 장로들의 요구를 거부했습니다. 코삭은 영연방의 일원으로서 자유 선거에 참여하고 "단일화"된 동방 기독교인들의 종교적 권리를 회복하기를 원했습니다. 그 대신 1635년의 세임은 코삭 영토에 대한 보다 효과적인 통제를 용이하게 하기 위해 더 많은 제한을 투표하고 드니퍼 코닥 요새의 건설을 승인했습니다. 또 다른 전투인 파블루크 봉기는 1637-1638년에 이어졌습니다. 그것은 패배했고 그 지도자 파벨 미흐노비치는 처형당했습니다. 대부분의 코삭들에게 농노의 지배를 강요하는 새로운 반 코삭 제한법과 세임법에 따라, 코삭들은 1638년에 야키브 오스트랴닌과 드미트로 후니아의 지배하에 다시 일어났습니다. 봉기는 잔인하게 진압되었고 기존의 코삭 토지 재산은 거물들에게 넘겨졌습니다.[48][50]
코삭 가문에 대한 영연방의 투쟁은 모스크바의 크렘린에서 주목을 받았는데, 1620년대 후반부터 코삭은 폴란드-리투아니아의 경쟁자이자 이웃 국가에서 근본적인 불안정의 강력한 원천으로 간주되기 시작했습니다. 코삭 원로들 스스로 폴란드의 지배 엘리트들을 압박하기 위해 차르돔과 연합할 가능성을 종종 제기했음에도 불구하고, 1630년대에 코삭을 이용하여 폴란드 왕국을 불안정하게 만들려는 러시아의 노력은 아직 성공적이지 않았습니다. 러시아와의 국경지대는 코삭들의 반란 실패 후 박해받는 피난처가 되었고, 영연방의 예를 따라 러시아인들이 등록한 코삭들의 연대가 결국 그곳에 설립되었습니다.[51]
가혹한 조치는 1648년까지 10년 동안 비교적 평온을 되찾았습니다. 설립자들에 의해 "황금 평화"로 여겨진 코삭과 농민들에게 이 시기는 최악의 억압을 가져왔습니다.[51] 그 기간 동안 칼리노프스키 가문, 다니워비치 가문, ś니오비에키 가문과 같은 우크라이나 강대국들의 사적인 공작령들은 빠르게 확장되었고, 폴란드 왕가의 다른 지역들보다 훨씬 늦게 우크라이나에 도입된 후에야 (폴란드 왕가의 다른 지역들보다 훨씬 늦게) 여전히 전례 없는 수준의 착취를 일으켰습니다. 코삭 사건은 영연방의 약점으로 인식되어 국제 정치에서 점점 더 이슈가 되고 있었습니다.[47][48][50]
브와디스와프 4세
지기스문트 3세의 아들 브와디스와프 4세 바사는 1632년부터 1648년까지 영연방을 통치했습니다. 폴란드에서 태어나고 자랐고, 대중적이고, 교육을 받고, 아버지의 종교적 편견에서 벗어나 일찍부터 공직을 준비한 그는 유망한 최고 경영자 후보로 보였습니다. 그러나 브와디스와프는 그의 아버지와 마찬가지로 폴란드와 리투아니아에서 그의 왕권과 권력을 이용하여 스웨덴 왕위를 얻고자 하는 삶의 야망을 가지고 있었는데, 그는 그의 목적을 달성하기 위해 그를 강화하려고 했습니다. 브와디스와프는 왕가의 재상인 예르지 오솔리 ń스키, 헤트만 스타니스와프 코니에폴스키, 그리고 중간 스츨라흐타의 지도자 야쿱 소비에스키를 포함한 몇몇 유명한 거물들의 도움을 받아 통치했습니다. 브와디스와프 4세는 더 넓은 슐라흐타 추종자들을 끌어들이지 못했고, 그의 계획들 중 많은 것들은 점점 더 효과적이지 못한 세임에서 지지를 받지 못해 실패했습니다. 비신자들에 대한 관용 때문에 브와디스와프는 가톨릭 성직자들과 교황들로부터도 반대를 받았습니다.[52]
브와디스와프 4세는 그의 통치의 마지막 몇 년 동안 귀족의 지지가 부족했음에도 불구하고 그가 준비한 오스만 제국과 전쟁을 함으로써 그의 지위를 강화하고 그의 아들의 왕위 계승을 보장하려고 했습니다. 이를 확보하기 위해 왕은 코삭 가문과 동맹을 맺는데 힘썼습니다. 코삭 가문은 군사적 준비를 개선하고 터키에 대항하기 위해 그의 전임자들보다 더 협력하는 방향으로 나아갔습니다. 전쟁은 결코 일어나지 않았고, 왕은 1646년의 "조사" 기간 동안 그의 공격적인 전쟁 계획을 설명해야만 했습니다. 브와디스와프의 아들 지그문트 카지미에즈는 1647년에 사망했고, 1648년에 왕은 약해졌고, 사임하고 실망했습니다.[52]
동유럽에서 우위를 추구하고 있습니다.
16세기와 17세기의 전환은 당분간 영연방의 강력한 이웃 국가들(러시아의 차르돔, 오스트리아 합스부르크 왕정, 오스만 제국)을 약화시키는 변화를 가져왔습니다. 폴란드-리투아니아 국가가 위치를 개선할 수 있는 결과적인 기회는 슐라흐타 지배 계급 사이에 만연한 고립주의적이고 평화주의적인 경향이나 귀족 지도자와 선출된 왕들 사이의 경쟁과 같은 내부 방해를 극복하는 능력에 달려 있었습니다. 종종 헨리키아 조항과 같이 그들의 권위에 대한 제한을 회피하려는 의도가 있습니다.[53]
새 세기의 첫 30년 동안 거의 계속된 전쟁은 영연방 군대의 현대화를 초래했습니다. (재무부의 한계 때문에) 이용 가능한 총 병력은 키르촐름 전투에서 몇천 명에서 5만 명이 넘는 병력과 1621년 호틴(초킴) 전투에 동원된 포스폴리트 루세니에 이르기까지 다양했습니다. 17세기 전반 포병의 놀라운 발전은 1650년 암스테르담에서 로켓 과학의 선구자이기도 한 카지미에르츠 시엠에노비치의 Artis Magnae Artilleriae pars prima 책을 출판하는 결과를 낳았습니다. 영연방의 중무장(후사르)과 경무장(코삭) 기병의 우수한 품질에도 불구하고 보병(농민, 용병, 코삭)의 비율과 외국군의 파견 비율이 증가함에 따라 이들 각각의 구성 요소가 크게 대표되는 군대가 탄생했습니다. 처음 두 바사의 통치 기간 동안 전쟁 함대가 개발되었고 성공적인 해전(1609년 대 스웨덴)을 치렀습니다.[54] 재정난은 여느 때와 마찬가지로 군의 효율성과 군인들에게 지급할 수 있는 재무부의 능력을 손상시켰습니다.[53]
몰다비아
스테판 바토리의 죽음으로 인해 실현되지 않았던 반터키 공세의 초기 계획이 계속되자 얀 자모이스키는 1595년 몰다비아에 개입했습니다. 영연방 군대의 지원으로 이레미아 모빌 ă는 영연방의 봉신으로서 호스포다르의 왕좌를 차지했습니다. 자모이스키의 군대는 ţ우 ţ오라에서 오스만 제국 군대의 공격을 격퇴했습니다. 1600년 이 지역에서 일어난 다음 대결은 자모이스키와 스타니스와프 ż우키에프스키가 왈라키아와 트란실바니아의 호스피다르 미카엘에게 대항하면서 일어났다. 그 사이 몰다비아에서 미카엘에 의해 제거된 이레미아 모빌 ă가 다시 쳐들어왔고, 그 후 미카엘은 왈라키아에서 부코브 전투에서 패배했습니다. 이레미아의 형제인 시미온 모빌 ă는 그곳의 새로운 병원이 되었고, 잠시 동안 다뉴브 강까지의 전체 지역이 영연방의 종속 지역이 되었습니다. 튀르키예는 1601년 왈라키아에서, 1606년 트란실바니아에서 그 역할을 다시 인정했습니다. 몰다비아의 거대한 전쟁의 초기 단계를 구성한 자모이스키의 정치와 행동은 몰다비아에서 폴란드의 영향력을 연장시키고 동시에 유럽의 합스부르크 계획과 야망을 효과적으로 방해했을 뿐입니다. 북쪽에서 병력이 더 긴급하게 필요했기 때문에, 남쪽 국경에서의 추가적인 군사적 개입은 더 이상 실현 가능하지 않았습니다.[55]
스웨덴과의 전쟁
지기스문트 3세의 스웨덴 왕위 계승은 1594년 종교적 논란으로 인한 긴장과 불안정 속에서 일어났습니다. 지기스문트가 폴란드로 돌아왔을 때, 섭정자인 그의 삼촌 샤를은 반 지기스문트 스웨덴의 반대파의 지도자가 되었습니다. 1598년 지기스문트는 군사적으로 문제를 해결하려고 했으나 린쾨핑 전투에서 패하고, 지기스문트는 포로가 되어 가혹한 조건에 동의해야 했습니다. 그가 폴란드로 돌아온 후, 1599년 에스테이트의 릭스다그는 스웨덴에서 그를 폐위시켰고, 샤를은 스웨덴 군대를 이끌고 에스토니아로 들어갔습니다. 1600년 지기스문트는 에스토니아의 영연방 편입을 선언했는데, 이는 스웨덴에 대한 선전포고나 다름없었습니다.[56]
위르겐 폰 파렌스바흐는 영연방군의 지휘를 받아 카를이 이 지역으로 데려온 훨씬 더 큰 군대에 의해 제압당했고, 그들의 빠른 공세로 1600년 동안 리가를 제외한 대부분의 리보니아 지역이 다우가바 강으로 점령당했습니다. 스웨덴 사람들은 폴란드-리투아니아의 지배에 대한 불만이 커지면서 많은 지역 주민들에게 환영을 받았습니다. 1601년 크르지슈토프 라드지위브우는 코켄하우젠 전투에서 성공했지만, 스웨덴의 진격은 얀 자모이스키가 더 많은 병력을 투입한 후에야 리발로 역전되었습니다. 이 군대의 대부분은 지불되지 않은 채 폴란드로 돌아갔습니다. 청소 작전은 1604년에 소규모 병력이 남아있는 상태에서 스웨덴군의 파이드(비아위 카미에 ń) 침공을 격파한 얀 카롤 초드키에비치에 의해 계속되었습니다.
1605년 현재 스웨덴의 왕인 찰스 9세는 새로운 공격을 시작했지만, 그의 노력은 키르촐과 다른 곳에서의 초드키에비치의 승리와 폴란드 해군의 성공으로 가로질렀고, 전쟁은 결정적인 해결책이 나오지 않은 채 계속되었습니다. 1611년 휴전에서 영연방은 전투 지역의 대부분을 유지할 수 있었는데, 용병 병사들에게 지불할 수 없는 것과 러시아에 대한 연방의 새로운 개입을 포함한 다양한 국내외 문제들이 종합적인 승리를 가로막았습니다.[56]
러시아 종속 시도
1598년 이반 4세와 그의 아들 표도르의 죽음 이후, 러시아는 극심한 왕조적, 경제적, 사회적 위기와 불안정의 시기에 접어들었습니다. 보리스 고두노프(Boris Godunov)가 농민 대중과 보야르 반대파의 저항에 부딪히면서 연방에서는 연합을 통해 러시아를 종속 동맹국으로 바꾸거나 폴란드-리투아니아 정권에 의존하는 통치자를 부과하려는 아이디어가 빠르게 실행되고 있었습니다.[57]
1600년 르 사피에하는 폴란드-리투아니아 연방을 본떠 러시아와의 연합을 제안하기 위해 연방 사절단을 이끌고 모스크바로 향했습니다. 단일 군주에 대한 결정은 현 국왕이나 차르가 사망할 때까지 연기될 예정이었습니다. 당시 보리스 고두노프는 스웨덴의 샤를과도 협상을 벌였지만, 그 긴밀한 관계에는 관심이 없었고, 1602년에 겨우 20년간 휴전하기로 합의했습니다.[57][58]
그들의 노력을 계속하기 위해, 거물들은 의문의 상황에서 일찍이 차레비치 드미트리(1591)가 사망한 것과 차레비치라고 주장하는 가식적인 사기꾼인 거짓 드미트리 1세의 출현을 이용했습니다. 거짓 드미트리는 ś니오비에키 가문과 산도미에즈의 보이보데인 Jerzy Mnischo의 협력과 도움을 확보할 수 있었습니다. 그는 광대한 러시아 땅과 보이보데의 딸 마리나와의 결혼을 약속했습니다. 드미트리는 가톨릭 신자가 되었고 1604년 지기스문트 3세의 암묵적인 지원으로 영연방에서 자란 모험가들의 군대를 이끌었습니다. 보리스 고두노프가 사망하고 그의 아들 표도르가 살해된 후, 거짓 드미트리 1세는 러시아의 차르가 되었고, 1606년 대중의 혼란 동안 살해될 때까지 그 지위를 유지했고, 이것은 또한 모스크바에서 폴란드의 존재를 제거했습니다.[57][58]
새 차르 바실리 슈이스키 치하의 러시아는 불안정한 상태를 유지했습니다. 새로운 거짓 드미트리가 실현되었고, 차리차 마리나는 심지어 죽은 것으로 생각되는 그녀의 남편을 그에게서 "인정"했습니다. 영연방의 거물들에 의해 주로 제공된 새로운 군대로 거짓 드미트리 2세는 모스크바에 접근하여 도시를 점령하기 위해 헛된 시도를 했습니다. 차르 바실리 4세는 스웨덴 국왕 샤를 9세의 도움을 받아 스웨덴에 유리한 영토 양보에 동의했고, 1609년 러시아-스웨덴 반(反)드미트리 및 반(反)연방 동맹은 모스크바의 위협을 제거하고 바실리를 강화할 수 있었습니다. 이 동맹과 스웨덴의 러시아 문제 개입은 지기스문트 3세 국왕이 이끄는 폴란드-리투아니아 연방이 로마 쿠리아의 지원을 받아 직접 군사 개입을 일으켰습니다.[57][58]
폴란드군은 스몰렌스크를 포위하기 시작했고, 러시아-스웨덴 구호대는 1610년 클루시노 전투에서 헤트만 ż프ó스키에게 패배했습니다. 이 승리로 이미 지기스문트 3세의 아들 브와디스와프 바사에게 모스크바 왕위를 바치는 데 관심을 가졌던 러시아 보야르족의 타협 지향적인 파벌의 위치가 강화되었습니다. 표도르 니키티치 로마노프 모스크바 총대주교는 보야르의 지도자들 중 한 명이었습니다. ż우키에프스키가 협상한 합의에 따라, 보야르는 차르 바실리를 폐위시키고 브와디스와프를 받아들여 평화를 대가로 러시아를 연방에 병합하지 않았고, 러시아의 왕세자가 정교회로 개종했으며, 러시아 귀족에게 부여된 차르돔의 고위직에 대한 독점적 권리를 포함한 특권을 부여했습니다. 협정이 체결되고 브와디스와프가 차르를 선포한 후, 영연방군은 크렘린으로 들어갔습니다.[49][57][58]
지기스문트 3세는 이후 이 타협안을 거부하고 자신에게 차르의 왕위를 요구했는데, 이는 러시아의 완전한 복속을 의미하기 때문에 러시아 사회의 대다수가 이를 거부했습니다. 지기스문트의 거부와 요구는 스웨덴인들이 자신들의 후보를 제안하고 벨리키 노브고로드를 점령하는 등 혼란만 가중시켰습니다. 이러한 상황과 모스크바와 러시아의 다른 곳에서 무자비한 영연방 점령의 결과는 1611년 러시아의 대중적인 반폴란드 봉기, 모스크바에서의 격렬한 전투, 크렘린을 점령한 폴란드 수비대의 포위였습니다.[57][58][c]
그 사이 영연방군은 오랜 포위 끝에 1611년 스몰렌스크를 기습하여 함락시켰습니다. 크렘린궁에서는 폴란드인들의 상황이 이따금 증원했음에도 불구하고 악화되고 있었고, 대규모 민족 및 종교 봉기가 러시아 전역으로 확산되고 있었습니다. 드미트리 포즈르스키 왕자와 쿠즈마 미네인 왕자는 사실상 러시아를 이끌었고, 헤트만 초드키에비치가 시도한 새로운 구출 작전은 실패했고, 1612년 크렘린에서 폴란드군과 리투아니아군의 항복으로 그들의 개입은 종료되었습니다. 폴란드에 수감된 총대주교 미하일 로마노프는 1613년에 러시아의 왕위를 요구한 지기스문트 3세의 거부로 인해 새로운 황제가 되었습니다.[49][57][58]
무보수 군대가 세운 반란군 연맹에 의해 약화된 전쟁은 계속되었습니다. 폴란드의 영토적 이익에 위협을 받은 튀르키예는 국경선에 개입하게 되었고, 1617년 러시아와 스웨덴 간의 평화가 합의되었습니다. 새로운 동맹을 두려워한 영연방은 또 한번의 대규모 원정을 감행하여 뱌즈마를 점령하고 모스크바 성벽에 도착하여 브와디스와프 바사의 통치를 다시 시도했습니다. 그 도시는 문을 열지 않았고 강제 점령을 시도하기에 충분한 군사력을 확보하지 못했습니다.[57]
실망에도 불구하고, 영연방은 러시아의 약점을 이용할 수 있었고, 영토의 진보를 통해 지난 수십 년 동안 입은 동부의 손실을 뒤집을 수 있었습니다. 1619년 들리노 조약에서 레체츠포스폴리타는 스몰렌스크, 체르니히브, 노보로드-시베르스키 지역을 승인받았습니다.[57]
폴란드-리투아니아 연방은 최대의 지리적 범위를 달성했지만,[59] 두 제국 간의 체계적, 문화적, 종교적 양립 불가능성이 극복할 수 없는 것으로 판명되었기 때문에 러시아와의 통합 시도는 달성될 수 없었습니다.[57] 영토 합병과 무자비하게 자행된 전쟁은 러시아 지배층과 국민들에게 고통과 복수의 욕망의 유산을 남겼습니다.[57][58] 거대한 군사적 노력으로 영연방은 약화되었고 바사 궁정과 그 동맹의 거물들의 모험적인 정책의 고통스러운 결과가 곧 감지되었습니다.[57]
30년 전쟁중의 영연방과 실레지아.
1613년 지기스문트 3세 바사는 신성 로마 제국의 황제 마티아스와 합의를 이루었고, 이를 바탕으로 양측은 상호 협력하여 내부 반란을 진압하는 데 도움을 주기로 합의했습니다. 이 조약은 영연방의 러시아와의 전쟁과 관련하여 합스부르크 왕가를 무력화시켰지만, 1618년 보헤미안 반란이 30년 전쟁을 일으킨 후 더 심각한 결과를 초래했습니다.[60]
체코의 사건들은 합스부르크 왕가의 입지를 약화시켰는데, 당시 합스부르크 왕가는 폴란드계 주민들이 많이 거주하고 있었고, 당시 합스부르크 왕가의 유대와 이익을 개신교 진영 안에 두었습니다. 학교와 문화 활동의 중심지인 실레지아 동부의 오폴레와 시제진 주변의 폴란드 지역과 브레슬라우(브로크와프)와 그룬베르크(지엘로나 고라)를 포함한 지역과 그 너머의 수많은 도시와 마을에 수많은 폴란드 루터교 교구들이 설립되었습니다. 폴란드 실레시아인들의 상황에 대한 잠재적인 합스부르크 왕정의 위협이 크게 느껴졌고, 지기스문트 왕가 내부에서는 스타니스와프 우비에 ń스키와 예르지 즈바라스키를 포함한 그의 의견이 있었는데, 그는 이 지역에서 폴란드의 역사적 권리와 선택권에 주목했습니다. 열성적인 가톨릭 신자인 국왕은 많은 사람들로부터 가톨릭-합스부르크 측에 영연방을 관여시키지 말라고 충고받았지만, 결국 비공식적으로 그들을 지지하기로 결정했습니다.[60]
막강한 군사력을 보유한 리조프시 용병 부대 1만 명은 모스크바 원정에서 막 돌아왔고, 슐라흐타에게 큰 골칫거리가 되어, 지기스문트는 페르디난트 2세 황제를 돕기 위해 그들을 남쪽으로 보냈습니다. 지기스문트 궁정의 개입은 전쟁의 첫 단계에 크게 영향을 미쳐 결정적인 순간에 합스부르크 왕정의 위치를 지키는데 도움을 주었습니다.[60]
리소프치는 헝가리 북부(현재의 슬로바키아)로 진출하여 1619년 후메네 전투에서 트란실바니아군을 물리쳤습니다. 체코군과 함께 비엔나를 포위했던 트란실바니아의 베틀렌 가보르 왕자는 서둘러 본국으로 돌아가 페르디난트와 화해를 해야 했고, 페르디난트는 코스와 백산 전투의 여파로 인해 분쇄된 체코 저항군의 상황을 심각하게 손상시켰습니다.[61] 이후 리소프치키는 글라츠(Kłodzko) 지역과 실레시아, 보헤미아, 독일 등지에서 황제의 적을 무자비하게 진압하기 위해 싸웠습니다.
보헤미안 반란이 결렬된 후, 상실레지아의 폴란드인 상류층을 포함한 실레지아 주민들은 극심한 억압과 반개혁적 활동에 시달렸고, 그 중 많은 사람들이 폴란드에 도착했습니다. 전쟁 후에 이 지방은 영토를 횡단하는 군사 작전 과정에서 번번이 황폐화되었고, 한때 개신교 지도자였던 브리그의 요한 크리스티안 공작은 브와디스와프 4세 바사에게 실레시아에 대한 우월성을 주장하는 것을 호소했습니다. 브와디스와프 왕은 종교 문제를 포함하여 관용적인 통치자였지만, 30년 전쟁에서 영연방과 관계를 맺지 않으려는 그의 아버지와 같았습니다. 그는 결국 1646년에 황제로부터 오폴과 라시보르즈 공작의 영지를 얻었고, 20년 후에 제국에 의해 되찾았습니다. 베스트팔렌 조약으로 합스부르크 가문은 이미 전쟁으로 완전히 폐허가 된 실레지아에서 마음대로 할 수 있게 되었고, 이로 인해 폴란드 하부 실레지아 공동체를 포함한 신교도들이 강제 이주하거나 독일화의 대상이 되는 등 극심한 박해를 받았습니다.[60]
오스만 제국과 크림 칸국과의 분쟁
30년 전쟁에 공식적으로 참여하지는 않았지만, 합스부르크 왕가와의 동맹은 폴란드가 오스만 제국, 스웨덴, 러시아와의 새로운 전쟁에 참여하도록 하는 데 기여했고, 따라서 30년 전쟁 기간 동안 영연방에 상당한 영향을 미쳤습니다. 폴란드-리투아니아 연방도 위의 강대국들과의 싸움이 계속되는 데에는 나름의 내재적 이유가 있었습니다.[62]
16세기부터 영연방은 일련의 타타르족의 침략을 겪었습니다. 16세기에 코삭의 습격은 흑해 지역 터키인 정착지와 타타르족의 땅에 내려오기 시작했습니다. 이에 대한 보복으로 오스만 제국은 크림 반도나 붓다크 지역에 근거지를 둔 자신들의 봉신 타타르 군대를 포돌리아와 홍루테니아의 영연방 지역에 대항하도록 지시했습니다. 동남쪽 국경지대는 18세기까지 반영구적인 전쟁 상태였습니다. 일부 연구원들은 크림 칸국 시대에 총 300만 명 이상의 사람들이 포획되어 노예가 되었다고 추정합니다.[62]
1613년부터 1620년 사이에 튀르키예의 시놉까지 도달한 코삭 습격의 최대 강도는 떨어졌습니다. 우크라이나의 거물들은 몰다비아에서 전통적인 개입을 계속했고, 그곳에서 그들의 친척(모빌레 ş티 가문)을 호스포다르의 왕좌에 세우려고 계속 노력했습니다(1607년과 1612년에는 스테판 포토키, 1615년에는 사무엘 코레키와 미차우 ś니오비에키). 오스만 제국의 총사령관 이스켄데르 파샤는 몰다비아의 거대한 군대를 파괴하고 1617년에 폴란드 국경의 버스자 조약에 동의할 것을 강요했습니다.[62]
1619년 오스만 제국의 영지였던 트란실바니아를 상대로 한 리소프키 원정의 결과와 1620년 코삭족에 의한 바르나의 불태움으로 인해 젊은 술탄 오스만 2세 치하의 제국은 영연방에 대한 전쟁을 선포하게 되었습니다. 폴란드-리투아니아 [62][63]국가를 무너뜨리고 정복할 목적으로
스타니스와프 ż우키예프스키의 죽음을 초래할 실제적인 적대 행위는 폴란드의 옛 헤트만에 의해 시작되었습니다. ż코니에폴스키와 함께 몰다비아로 들어온 소규모 병력은 몰다비아 호스포다르 가스파르 그라치아니와 코삭 가문의 군사적 지원을 희망했습니다. 원조는 실현되지 않았고 헤트만군은 이스켄더 파샤가 이끄는 터키군과 타타르군의 우세에 직면했습니다. 실패한 ţ우 ţ로라 전투(1620년)의 여파로 ż우키에프스키가 사망하고, 코니에폴스키가 포로로 잡혔으며, 영연방 좌익은 무방비 상태로 개방했지만, 터키군과 타타르군 지휘관들 사이의 의견 차이로 오스만 군대는 즉시 효과적인 후속 조치를 취할 수 없었습니다.
바르샤바에서 제임 회의가 열렸고, 왕실은 나라를 위험에 빠뜨렸다는 비난을 받았지만, 6만 명의 군대에 대한 높은 세금이 합의되었고, 등록된 코삭의 수는 4만 명에 이를 수 있었습니다. 얀 카롤 초드키에비치(Jan Karol Chodkiewicz)가 이끄는 영연방군은 페트로 코나셰비치 사하이다치니(Petro Konashevych-Sahaidachny)와 그의 코삭(Cossacks)의 도움을 받았으며, 그들은 터키군과 타타르족에 대항하여 봉기하고 곧 있을 캠페인에 참여했습니다. 실제로 약 30,000명의 정규군과 25,000명의 코삭들이 오스만 제국의 오스만 군대와 호틴에서 마주했습니다. 요새화된 영연방 진지에 대한 터키군의 맹렬한 공격은 1621년 9월 내내 계속되었고 격퇴되었습니다. 오스만 제국은 병력의 고갈과 고갈로 인해 지기스문트 2세(연방과 오스만 전투원 사이의 드네스트르 강 경계)의 옛 영토 상태를 유지하고 있던 호틴 조약에 서명하여 폴란드 측 결과에 유리하게 되었습니다. 오스만 2세가 쿠데타로 사망한 후, 그의 후계자 무스타파 1세로부터 조약의 비준을 받았습니다.[62]
1623년과 1624년에도 타타르족의 침략은 계속되었고, 그들은 약탈과 포로를 잡았습니다. 해방된 코니에폴스키와 스테판 치멜레키는 1624년부터 1633년까지 코삭족과 일반인들의 지원을 받는 쿼터 군대를 이용해 타타르족을 여러 차례 격파했습니다. 오스만 제국과의 전쟁은 1633년에서 1634년 사이에 벌어졌고 평화 조약으로 끝이 났습니다. 1644년에 코니에폴스키는 옥마티프에서 투가이 베이의 군대를 물리쳤고 그가 죽기 전에 크림 칸국에 대한 침공을 계획했습니다. 1646년 브와디스와프 4세는 오스만 제국을 상대로 한 대규모 국제 전쟁의 계획은 종교재판에 의해 좌절되었습니다. 국가가 거물들과 코삭들의 활동을 통제하지 못했기 때문에 영연방의 남동쪽 국경에서 영구적인 불안정과 위험을 초래했습니다.[62]
발트해 지역 영토 및 해상 접근 손실
폴란드-리투아니아 국가에 대한 더 심각한 위협은 스웨덴에서 왔습니다. 발트해 연안의 이웃 국가는 매우 유능하고 공격적인 군사 지도자인 구스타부스 아돌푸스 왕이 이끌었고, 그는 스웨덴 군대의 효율성을 크게 향상시키면서 동시에 개신교의 열광을 이용했기 때문에, 북부의 세력 균형은 스웨덴에게 유리하게 변화했습니다. 러시아와 오스만 제국과의 전쟁으로 지치고 동맹국이 부족한 영연방은 이 새로운 도전에 대처할 준비가 부실했습니다. 지기스문트 3세의 지속적인 외교 공작은 모든 상황을 왕의 스웨덴 왕조 문제의 또 다른 단계처럼 보이게 만들었습니다. 실제로 스웨덴의 권력은 폴란드가 지배하는 발트해 연안 전체를 장악하고, 따라서 연방의 해상 무역 중개권으로부터 이익을 얻기로 결심했습니다. 독립적인 존재의 기반을 위태롭게 하는 것.[64]
1621년 8월 말,[65] 오스만 군대가 호틴에 접근하고 있을 때, 구스타부스 아돌푸스는 폴란드군을 묶어둔 채 대공국의 가장 중요한 무역 중심지인 리가를 공격하기로 결정했습니다. 여러 차례 난입한 도시는 한 달 후 항복해야 했습니다. 남쪽으로 내륙으로 이동한 스웨덴 사람들은 다음으로 쿠를란트로 들어갔습니다. 리가와 함께 영연방은 이 지역에서 가장 중요한 발트해 항구와 북부 리보니아, 다우가바 강을 건너는 입구를 잃었습니다. 1622년 미타와 조약으로 폴란드는 쿠를란트와 동부 리보니아를 소유하게 되었지만 스웨덴은 다우가바 강 북쪽의 리보니아 대부분을 점령하게 되었습니다. 리투아니아군은 다인부르크를 지킬 수 있었지만, 발호프 전투에서 큰 패배를 당했습니다.[64]
손실은 리투아니아 대공국의 무역과 관세 수입에 심각한 영향을 미쳤습니다. 1626년 7월 스웨덴이 필라우를 점령하고 브란덴부르크의 선거인이자 프로이센 공국의 봉신인 조지 윌리엄 공작에게 중립 입장을 취하도록 강요했기 때문입니다. 스웨덴의 진격으로 인해 발트해 연안은 퍽까지 점령당했습니다. 영연방에 충성했던 그다 ń스크(Danzig)는 해상 봉쇄를 당했습니다.
스웨덴의 침공에 완전히 놀란 폴란드인들은 9월에 반격을 시도했지만, 그니에 전투에서 구스타부스 아돌푸스에게 패배했습니다. 그 세력들은 심각한 현대화를 요구했습니다. 세젬은 방위비에 대한 높은 세금을 통과시켰지만 징수는 뒤쳐졌습니다. 상황은 그다 ń스크 시(단치히)와 헤트만 스타니스와프 코니에폴스키(Hetman Staniswaw Koniecpolski)에 의해 부분적으로 완화되었습니다. 동부 국경지대에서 전투에 임한 유능한 지휘관은 유럽 전쟁의 해사와 현대적인 방법을 빨리 터득했습니다. Koniecpolski는 해군 함대의 필요한 확장, 군대의 현대화를 추진했고, Gustavus Adolphus의 군사적 능력에 적합한 균형추가 되었습니다.[64]
코니에폴스키는 1627년 봄, 프로이센 공국의 스웨덴 군대가 그다 ń스크(단치히)로 이동하는 것을 막기 위해 노력하는 동시에 신성 로마 제국에서 그들의 지원군이 도착하는 것을 막으려고 했습니다. 헤트만은 재빨리 퍽을 되찾았고, 차른 전투(함메르슈타인)에서 구스타부스가 의도한 군대를 파괴했습니다. 스웨덴군은 그다 ń스크(단치히)에 접근하는 것을 막고, 구스타부스 아돌푸스가 그의 주요 목표에 도달하는 것을 막기 위해 트체우 근처에 주둔했습니다. 올리바 전투에서 폴란드 함선들은 스웨덴 해군 함대를 격파했습니다.[64]
그다 ń스크 (단치히)는 구했지만, 다음 해에 프로이센 공국의 스웨덴 군대가 브로디니카를 점령했고, 1629년 초에 고르즈노에서 폴란드 부대를 격파했습니다. 발트해 연안의 위치에 있던 구스타부스 아돌푸스는 영연방을 상대로 경제적 포위를 벌였고 그가 정복한 것을 황폐화시켰습니다. 이 시점에서 알브레히트 폰 발렌슈타인 휘하의 연합군은 스웨덴을 견제하기 위해 동원되었습니다. 폴란드-오스트리아 연합 작전으로 인해 구스타부스는 키딘에서 말보르크로 철수해야 했으며, 그 과정에서 패배하고 트르치아나 전투에서 코니에폴스키에게 포로로 잡힐 뻔했습니다.[64]
그러나 군사적으로 지쳤을 뿐만 아니라, 영연방은 이제 구스타부스 아돌푸스가 신성 로마 제국에 개입하는 것을 허용하기 위해 더 이상의 군사 활동을 중단하라는 여러 유럽 외교국들의 압력을 받았습니다. 알트마르크 조약으로 인해 그다 ń스크(단치히), 퍽, 쾨니히스베르크, 리바우를 제외한 모든 프로이센과 리바우 항구가 그다 ń스크를 통해 무역에 대한 책임을 지는 것이 허용되었습니다.
손상된 힘
브와디스와프 4세가 영연방의 수장으로 있을 때, 스웨덴, 러시아, 트란실바니아, 튀르키예 등 반폴란드 연합을 조직하는 일을 하던 구스타부스 아돌푸스가 사망했습니다. 그 후 러시아군은 들리노 전쟁에서 잃어버린 땅을 되찾기 위해 스스로 행동을 취했습니다.[66]
1632년 가을, 잘 준비된 러시아군은 리투아니아 국경의 여러 요새를 점령하고 스몰렌스크를 포위하기 시작했습니다. 요새화가 잘 된 이 도시는 미하일 셰인이 이끄는 압도적인 군대의 10개월 동안의 포위 공격을 견뎌낼 수 있었습니다. 그 당시 브와디스와프 4세의 강력한 군사 지휘 하에 비슷한 힘을 가진 영연방의 구조 원정대가 도착했습니다. 몇 달간의 치열한 전투 끝에 1634년 2월, 셰인은 항복했습니다. 폴랴노프카 조약은 차르돔에 유리한 약간의 조정으로 들리노 영토 협정을 확인했습니다. 브와디스와프는 금전적 보상으로 러시아 왕위에 대한 그의 권리를 포기했습니다.[66]
동부 전선을 확보한 왕은 아버지가 스웨덴에 빼앗긴 발트해 지역의 복구에 집중할 수 있었습니다. 브와디스와프 4세는 스웨덴이 뉘르틀링겐에서 패배한 것을 이용하여 영토와 그의 스웨덴 왕조의 영유권을 위해 싸우길 원했습니다. 폴란드인들은 그의 계획과 전쟁 준비에 의심을 품었고, 왕은 오직 협상을 진행할 수 있었고, 그가 왕조의 주장을 포기하지 않는 것은 영연방의 입지를 약화시켰습니다. 1635년 스투름스도르프 조약에 따라 스웨덴인들은 프로이센의 도시와 항구를 피신했고, 이것은 왕가의 낮은 비스툴라 소유권을 반환하는 것을 의미했고, 그곳에서 관세를 징수하는 것을 중단했습니다. 스웨덴은 리보니아의 대부분을 유지했고, Rzeczpospolita는 리투아니아의 발트해 무역 서비스를 시작한 쿠를란트를 유지했습니다.[66]
프로이센 공국에 대한 영연방의 위치는 브란덴부르크 선제후들에 의해 권력이 장악되면서 점점 약해졌습니다. 선거인단 아래에서, 공국은 영연방의 정치적 이익에 해가 되는 브란덴부르크와 더욱 밀접하게 연결되었습니다. 지기스문트 3세는 요아힘 프레데릭의 손에 공국의 관리권을 맡겼고, 1611년 왕과 세임의 동의로 공국의 호엔촐레른 왕위 계승권을 획득했습니다. 그는 실제로 알베르트 프레데릭이 죽은 후인 1618년에 프로이센 공작이 되었고, 조지 윌리엄과 프레데릭 윌리엄이 뒤를 이었고, 1641년 바르샤바에서 마지막으로 프로이센의 경의를 표했습니다. 연이은 브란덴부르크 공작들은 영연방의 편의를 만족시키고 특권을 부여하는 것을 정당화하기 위해 명목상의 양보를 할 것이었지만, 관계는 돌이킬 수 없는 전환이 일어나고 있었습니다.[66]
1637년, 포메라니아의 공작인 보기스와프 14세가 사망했습니다. 그는 포메라니아 공국의 슬라브 그리핀 왕조의 마지막 왕이었습니다. 스웨덴은 포메라니아의 지배를 받았고, 영연방은 영지인 바이토우 토지와 ę보크 토지만 돌려받을 수 있었습니다. 브와디스와프 4세는 평화 회담에서 브와디스와프 4세의 요구를 받기도 했지만, 브란덴부르크 영토의 일부가 되었고, 베스트팔렌 조약 이후에는 코먼웰스 국경과 인접한 포메라니아 전역을 지배하게 되었고,[67] 남쪽으로는 합스부르크 영토와 만나게 되었습니다. 포메라니아의 일부 지역은 슬라브계 카슈비아인과 슬로빈계인이 거주하고 있었습니다.[66]
30년 전쟁 기간은 영연방에 이득보다는 손실이 더 많은 혼합된 유산을 가져다 주었으며, 폴란드-리투아니아 국가는 중부-동유럽에서 몇 안 되는 강대국 중 하나의 지위를 유지했습니다. 1635년부터 그 나라는 평화의 시기를 누렸고, 그 기간 동안 내부적인 다툼과 점진적으로 제 기능을 상실한 입법 과정들이 실질적인 개혁이 이루어지지 못하게 했습니다. 영연방은 세기 중반에 실현된 중대한 도전에 대처할 준비가 되어 있지 않았습니다.[66]
참고 항목
메모들
a.^ 역사학자 다니엘 보부아는 영연방의 귀족 민주주의 개념은 현실적으로 근거가 없다고 일축합니다. 그는 귀족 계급의 절대 다수를 포함한 다른 모든 사람들을 차별하고 이용한 재산화된 상위 귀족의 과두제를 봅니다.[18]
b.다니엘 보부아(Daniel Beauvois)에^ 따르면 폴란드가 지배하는 땅에서 동방정교회를 없애기 위해 설립된 브레스트 연합은 루테니아인들의 탄압의 도구였으며, 이후 역사를 통틀어 지속되고 있는 루테니아(우크라이나)인들의 폴란드인에 대한 반감의 근본 원인이었습니다.[18]
c.동시대의^ 기사들은 러시아에서 폴란드-리투아니아 연방군에 의해 자행된 광범위한 살인, 잔인한 행위, 학대 행위를 보고하고 있습니다. 잔혹 행위는 양측이 공통적으로 행해졌지만, 군사적 공격은 현지 시민들을 상대하는 폴란드인들에 의해 행해졌습니다. 1610년 크렘린궁의 폴란드 주둔군의 초대 사령관이었던 알렉산데르 고시에프스키는 부하들에게 차례로 가혹한 형벌을 부과함으로써 부하들의 잘못된 행동을 억제하려 했지만 허사였습니다. 헤트만 스타니스와프 ż우키에프스키는 모스크바에서 벌어진 대규모 학살에 대해 "심판의 날에서와 같이"라고 썼으며, 엄청난 유혈사태로 불타고 낭비되는 광범위하고 부유한 러시아 자본의 곤경에 분명히 공감했습니다.
고시에프스키는 러시아군을 쫓아내기 위해 발포 명령을 내렸고, 화재로 모스크바에서 6,000명에서 7,000명의 사망자가 발생했습니다. 고시에프스키는 총대주교가 폴란드인들과 그들의 지지자들을 상대로 봉기를 요구하자 폐위된 차르 슈이스키와 그의 형제들을 폴란드로 추방하고 헤르모게네스를 투옥하도록 명령했습니다.[49]
참고문헌
- ^ Frost, Robert (2015). The Oxford History of Poland-Lithuania. Volume1: The Making of the Polish-Lithuanian Union, 1385-1569. Oxford: Oxford University Press. ISBN 978-0-19-880020-0.
- ^ Richard Overy (2010), Times Complete History of the World, Eights Edition, 176–177쪽. 런던: 타임즈 북스. ISBN 978-0-00-788089-8.
- ^ Norman Davies, Europe: A History, p. 555, 1998 뉴욕, Harper Periennial, ISBN 0-06-097468-0
- ^ a b c d e f g h Lukowski, Jerzy and Zawadzki, Hubert (2006) 폴란드의 간결한 역사 (제2판) Cambridge University Press, 영국 Cambridge, 83-132페이지, ISBN 0-521-61857-6
- ^ Józef Andrzej Gierowski – Historia Polski 1505–1764 (폴란드의 역사 1505–1764), Pa ństwowe Wydawnictwo Naukowe (폴란드 과학 출판사 PWN), Warszawa 1986, ISBN 83-01-03732-6, p. 115
- ^ a b c d 요제프 앙드레 지에로프스키 – 히스토리아 폴스키 1505–1764 (폴란드의 역사 1505–1764), 페이지 29–53
- ^ Lukowski, Jerzy and Zawadzki, Hubert (2006) 폴란드의 간결한 역사 (제2판) Cambridge University Press, 영국 Cambridge, 79-81페이지, ISBN 0-521-61857-6
- ^ 요제프 앙드레 지에로프스키 – 히스토리아 폴스키 1505–1764 (폴란드의 역사 1505–1764), 108–109쪽
- ^ a b c d e f g h 요제프 앙드레 지에로프스키 – 히스토리아 폴스키 1505–1764 (폴란드의 역사 1505–1764), 페이지 60–64
- ^ Jerzy Lukowski와 Hubert Zawadzki의 폴란드의 간결한 역사, 104쪽.
- ^ 데리치, 마렉과 ż렉, 아담 (편집자) (2003) Rzeczpospolita Szlachecka, 1586–1795 (노블 공화국: 1586–1795), 27페이지, 우르줄라 아우구스티니아크. Wydawnictwo Dolnośląskie, Wrocław, ISBN 83-7384-055-9.
- ^ Pie śniarczyk, Piotr (1998) Historia Polskiw pigułce (필로 된 폴란드의 역사) Agencja Benkowski, Białystok, 133페이지, ISBN 83-907633-9-7
- ^ Norman Davies, Europe: A History, p. 505
- ^ a b c 요제프 앙드레 지에로프스키 – 히스토리아 폴스키 1505–1764 (폴란드의 역사 1505–1764), 64–66쪽
- ^ a b Lukowski, Jerzy and Zawadzki, Hubert (2006) 폴란드의 간결한 역사 (제2판) Cambridge University Press, 영국 Cambridge, 87-88페이지, ISBN 0-521-61857-6
- ^ Kalendarium dziejów Polski (폴란드 역사 연대기), ed. Andrzej Chwalba, Copyright 1999 Wydawnict two Literackie Kraków, ISBN 83-08-02855-1, 페이지 135, Jakub Basista
- ^ Lukowski, Jerzy and Zawadzki, Hubert (2006) 폴란드의 간결한 역사 (제2판) Cambridge University Press, 영국 Cambridge, 86-87페이지, ISBN 0-521-61857-6
- ^ a b c Demokracji szlacheciejnie by byo (귀족의 민주주의는 없었다), Jaroswaw Kurski의 Daniel Beauvois 인터뷰, Michał Kokot의 Daniel Beauvois 인터뷰, Ornatowski 족보 ornatowski.com 27-01-2006
- ^ The Recursion of Nations, P. 45, 48, 77, 2003 New Haven & London, Yale University Press, ISBN 978-0-300-10586-5
- ^ 요제프 안제이 지에로프스키 – 히스토리아 폴스키 1505–1764 (폴란드의 역사 1505–1764), 68–71쪽
- ^ 요제프 안제이 지에로프스키 – 히스토리아 폴스키 1505–1764 (폴란드의 역사 1505–1764), pp. 72–74
- ^ 요제프 안제이 지에로프스키 – 히스토리아 폴스키 1505–1764 (폴란드의 역사 1505–1764), 71–74쪽
- ^ 요제프 앙드레 지에로프스키 – 히스토리아 폴스키 1505–1764 (폴란드의 역사 1505–1764), 페이지 74–79
- ^ Zbigniew Szydlo - 손이 젖지 않는 물: Michael Sendivogius의 연금술, 바르샤바 1994, 폴란드 과학 아카데미, ISBN 83-86062-45-2
- ^ Norman Davies, Europe: A History, pp. 529–531
- ^ 요제프 안제이 지에로프스키 – 히스토리아 폴스키 1505–1764 (폴란드의 역사 1505–1764), 81–83쪽
- ^ 요제프 앙드레 지에로프스키 – 히스토리아 폴스키 1505–1764 (폴란드의 역사 1505–1764), 페이지 82
- ^ 요제프 안제이 지에로프스키 – 히스토리아 폴스키 1505–1764 (폴란드의 역사 1505–1764), 83–84쪽
- ^ 요제프 안제이 지에로프스키 – 히스토리아 폴스키 1505–1764 (폴란드의 역사 1505–1764), 85쪽
- ^ 요제프 안제이 지에로프스키 – 히스토리아 폴스키 1505–1764 (폴란드의 역사 1505–1764), 88쪽
- ^ 요제프 안제이 지에로프스키 – 히스토리아 폴스키 1505–1764 (폴란드의 역사 1505–1764), 87쪽
- ^ a b c d e f 요제프 앙드레 지에로프스키 – 히스토리아 폴스키 1505–1764 (폴란드의 역사 1505–1764), 페이지 88–92
- ^ a b c d e f g 요제프 앙드레 지에로프스키 – 히스토리아 폴스키 1505–1764 (폴란드의 역사 1505–1764), 페이지 98–101
- ^ 요제프 안제이 지에로프스키 – 히스토리아 폴스키 1505–1764 (폴란드의 역사 1505–1764), 108쪽
- ^ a b 요제프 안제이 지에로프스키 – 히스토리아 폴스키 1505–1764 (폴란드의 역사 1505–1764), 109–112페이지
- ^ 요제프 앙드레 지에로프스키 – 히스토리아 폴스키 1505–1764 (폴란드의 역사 1505–1764), 112–113쪽
- ^ a b c 요제프 앙드레 지에로프스키 – 히스토리아 폴스키 1505–1764 (폴란드의 역사 1505–1764), 페이지 113–116
- ^ a b 요제프 안제이 지에로프스키 – 히스토리아 폴스키 1505–1764 (폴란드의 역사 1505–1764), 페이지 117
- ^ Anita J. Pra żmowska – A History of Poland, 2004 Palgrave Macmillan, ISBN 0-333-97253-8, 페이지 96
- ^ 요제프 앙드레 지에로프스키 – 히스토리아 폴스키 1505–1764 (폴란드의 역사 1505–1764), 페이지 127–129
- ^ 요제프 앙드레 지에로프스키 – 히스토리아 폴스키 1505–1764 (폴란드의 역사 1505–1764), 129–130쪽
- ^ a b c d 요제프 앙드레 지에로프스키 – 히스토리아 폴스키 1505–1764 (폴란드의 역사 1505–1764), 페이지 130–134
- ^ a b c 요제프 앙드레 지에로프스키 – 히스토리아 폴스키 1505–1764 (폴란드의 역사 1505–1764), 페이지 134–137
- ^ 요제프 안제이 지에로프스키 – 히스토리아 폴스키 1505–1764 (폴란드의 역사 1505–1764), 121쪽
- ^ Pie śniarczyk, Piotr (1998) Historia Polskiw pigułce (필로 된 폴란드의 역사) Agencja "Benkowski", 폴란드 비아위스토크, 183페이지, ISBN 83-907633-9-7
- ^ a b c 요제프 앙드레 지에로프스키 – 히스토리아 폴스키 1505–1764 (폴란드의 역사 1505–1764), 140–144쪽
- ^ a b c d e f g h i Jerzy Besala, Ogniem, mieczemi podatkiem (불, 검, 세금으로), Polityka polityka.pl , 2009년 11월 4일
- ^ a b c d e f g h 요제프 앙드레 지에로프스키 – 히스토리아 폴스키 1505–1764 (폴란드의 역사 1505–1764), 페이지 137–140
- ^ a b c d Lech Kańtoch, Wypędzenie zaproszonych. Mity Roku 1612 (초대자의 추방) 1612), Przegl ąd socjalistyczny (The socialist review) 2012, przglad-socjalistyczny.pl
- ^ a b Pie śniarczyk, Piotr (1998) Historia Polskiw pigułce (필로 된 폴란드의 역사) Agencja "Benkowski", 폴란드 비아위스토크, 158-159페이지, ISBN 83-907633-9-7
- ^ a b Piotr Kroll, Kozaczyna, Rzeczpospolita, Moskwa(코삭 컨트리, 공화국, 모스크바), Rzeczpospolita rp.pl , 2012년 8월 6일
- ^ a b 요제프 앙드레 지에로프스키 – 히스토리아 폴스키 1505–1764 (폴란드의 역사 1505–1764), 페이지 144–146
- ^ a b 요제프 앙드레 지에로프스키 – 히스토리아 폴스키 1505–1764 (폴란드의 역사 1505–1764), 146–150쪽
- ^ 요제프 앙드레 지에로프스키 – 히스토리아 폴스키 1505–1764 (폴란드의 역사 1505–1764), 153쪽
- ^ 요제프 앙드레 지에로프스키 – 히스토리아 폴스키 1505–1764 (폴란드의 역사 1505–1764), 페이지 150–152
- ^ a b c 요제프 앙드레 지에로프스키 – 히스토리아 폴스키 1505–1764 (폴란드의 역사 1505–1764), 페이지 152–153
- ^ a b c d e f g h i j k l 요제프 앙드레 지에로프스키 – 히스토리아 폴스키 1505–1764 (폴란드의 역사 1505–1764), 153–158쪽
- ^ a b c d e f g h Janusz Tazbir, Była rzeź wielka... (대규모 학살이 있었다), Polityka No. 45(2882), 2012. 11.
- ^ Pie śniarczyk, Piotr (1998) Historia Polskiw pigułce (필로 된 폴란드의 역사) Agencja "Benkowski", 폴란드 비아위스토크, 172페이지, ISBN 83-907633-9-7
- ^ a b c d e 요제프 앙드레 지에로프스키 – 히스토리아 폴스키 1505–1764 (폴란드의 역사 1505–1764), 158–161쪽
- ^ Norman Davies, Europe: A History, p. 564
- ^ a b c d e f g 요제프 앙드레 지에로프스키 – 히스토리아 폴스키 1505–1764 (폴란드의 역사 1505–1764), 162–166쪽
- ^ Pie śniarczyk, Piotr (1998) Historia Polskiw pigułce (필로 된 폴란드의 역사) Agencja "Benkowski", 폴란드 비아위스토크, 175-176페이지, ISBN 83-907633-9-7
- ^ a b c d e f g 요제프 앙드레 지에로프스키 – 히스토리아 폴스키 1505–1764 (폴란드의 역사 1505–1764), 166–169쪽
- ^ Piotr Pie śniarczyk, Historia Polskiw pigułce (필로 된 폴란드의 역사), p. 165
- ^ a b c d e f 요제프 앙드레 지에로프스키 – 히스토리아 폴스키 1505–1764 (폴란드의 역사 1505–1764), 169–173쪽
- ^ Norman Davies, Europe: A History, p. 567