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얀 코차노프스키

Jan Kochanowski
얀 코차노프스키
코차노프스키, 음각
태어난1530
폴란드 왕국 시이나
죽은1584년 8월 22일 (1584-08-22) (53-54세)
루블린, 폴란드-리투아니아 연방
휴게소졸레
기타이름얀츠 차르놀라수
모교파도바 대학교
직업들
  • 쿠티에
  • 시인을
활동년수1550–1584
유명함폴란드 시에 주요한 영향; 폴란드 최초의 주요 시인
주목할 만한 작품
  • 트레니
  • 프라스츠키
  • 오드프라와포스워프 그레키치
배우자.
(m. 1575)
아이들.7
서명

얀 코차노프스키( ˈ 얀크 ɔ사 ˈ프스크 ʲ디(, 1530년 ~ 1584년 8월 22일)는 라틴어와 폴란드어로 글을 쓰고 폴란드 문학 언어에 필수적인 시적 패턴을 확립한 폴란드 르네상스 시인입니다.그는 아담 미키에비치 이전에 가장 위대한 폴란드 시인이자 19세기 이전에 가장 영향력 있는 슬라브 시인 중 한 명으로 불렸습니다.[1][2][3]: 188 [4]: 60

어린 시절에 코차노프스키는 이탈리아로 가서 파도바 대학에서 공부했고 프랑스로 갔습니다.1559년 폴란드로 돌아와 얀 타르노프스키, 피오트르 미슈코프스키(Piotr Myszkowski), 영향력 있는 라지비우 가문의 일원들과 친분을 쌓았습니다.

약 1563년부터, 코차노프스키는 지기스문트 2세 아우구스투스의 비서로 일했습니다.그는 루블린에서 개최된 1569년 의회를 포함하여 폴란드-리투아니아 연방을 공식적으로 설립한 몇 가지 주목할 만한 행사에 국왕과 동행했습니다.1564년 그는 포즈나 ń 대성당의 주임이 되었습니다.1570년대 중반까지 그는 주로 차르놀라스에 있는 그의 사유지로 은퇴하였는데, 그곳에서 그는 1584년 심장마비로 사망하였습니다.

그의 일생동안, 코차노프스키는 다작 작가였습니다.그의 작품들은 폴란드 문학전 [pl]의 기둥으로 딸 우르술라의 죽음을 다룬 19편의 서사시 시리즈인 1580년 트레니 (Laments), 호메로스에게서 영감을 받은 1578년 비극 Odprawa posłww greckich (그리스 사절단의 해임), 그리고 294편의 짧은 시 모음집인 코차노프스키의 "Fraszki" (에피그램스) 등이 있습니다.1560년대와 1570년대 동안 tten, 1584년에 3권으로 출판되었습니다.[1][5][6]그의 주요한 양식적인 공헌 중 하나는 폴란드어 운문 형식을 각색하고 대중화한 것입니다.[7]: 32

인생

젊은 시절 (1530-1550년대)

얀 코차노프스키의 삶에 대한 세부사항은 희박하며 주로 그의 글에서 비롯됩니다.[8]: 61 그는 1530년 폴란드 왕국 라돔 근처의 시시나에서 폴란드의 귀족 가문인 코윈의 문장 가문에서 태어났습니다.[3]: 185 아버지 피오트르 코차노프스키(Piotr Kochanowski, pl)는 산도미에즈 지역의 판사였고, 어머니 안나 비아와초프스카(Anna Biawaczowska, pl)는 오드로 ąż 가문의 판사였습니다.얀은 11명의 형제가 있었고, 둘째 아들이었습니다; 그는 또한 시인과 번역가가 된 안드레이 코차노프스키와 미코와이 코차노프스키의 형이었습니다.[3]: 185 [4]: 61 [9]

얀 코차노프스키의 초기 교육에 대해서는 거의 알려져 있지 않습니다.14살 때인 1544년, 그는 크라쿠프 학교로 보내졌습니다.[3]: 185 그 후, 1551년에서 1552년경, 그는 뒤칼 프로이센에 있는 쾨니히스베르크 대학교(폴란드 왕국의 영지)에 다녔고, 그 후 1552년에서 1550년대 후반까지 이탈리아의 파도바 대학교에 다녔습니다.[3]: 185-186 파도바에서, 코차노프스키는 고전 문헌학을[4]: 61 공부했고 인문학자 프란체스코 로보텔로와 접촉했습니다.[3]: 185 "파두아 시대" 동안, 그는 적어도 두 번은 이탈리아와 폴란드를 오갔고, 자금을 확보하고 어머니의 장례식에 참석하기 위해 폴란드로 돌아갔습니다.[3]: 185-186 [4]: 61 코차노프스키는 15년간의 학업과 여행을 마쳤고, 프랑스를 방문하여 마르세이유와 파리를 방문하고 시인 피에르 드 론사르를 만났습니다.[3]: 186 [4]: 61 그 시기에 그의 여행 동료 중 한 명이 미래의 플랑드르 학자이자 시인인 카를 폰 우텐호브[데]라고 제안되었습니다.[3]: 186

경력과 궁정 (1559–1570년대)

얀 자모이스키는 1878년 카롤 힐러의 차르놀라스를 방문했습니다.

1559년 코차노프스키는 폴란드로 영구 귀국하여 인문주의자와 르네상스 시대의 시인으로 활동했습니다.그는 이후 15년을 궁인으로 보냈지만, 폴란드로 돌아온 첫 몇 년에 대해서는 알려진 바가 거의 없습니다.1559년부터 1562년까지의 기간은 기록이 잘 되어있지 않습니다.시인은 얀 타르노프스키의 궁정, 크라쿠프의 보보데, 라디비우스와 더 긴밀한 관계를 맺었다고 추측할 수 있습니다.[10]1563년 중반, 얀은 부총리 겸 주교 피오트르 미슈코프스키의 직무에 들어갔고, 그 덕분에 왕실 비서라는 칭호를 받았습니다.잰이 궁중에서 수행한 임무에 대해서는 자세한 내용이 없습니다.1564년 2월 7일, 코차노프스키는 포즈나 ń 대성당의 감독관직을 승인받았지만, 미슈코프스키는 이를 포기했습니다.

1562년에서 1563년 사이에 그는 필리프 파드니에프스키 주교와 보이보데 얀 피를레이 주교의 궁정이었습니다.1563년 말부터 1564년 초까지 그는 지기스문트 2세 아우구스투스의 궁정에 소속되어 왕실 비서로 일했습니다.그 기간 동안 그는 두 가지 혜택을 받았습니다. (교구 수입)1567년에 그는 리투아니아-러시아 전쟁의 에피소드 동안 왕과 동행했습니다. 그 자체는 리보니아 전쟁의 일부였습니다: 라다슈코비치 근처에서 무력 시위.1569년 루블린에서 폴란드-리투아니아 연방을 수립하는 루블린 연합을 창설하는 데 참여했습니다.[3]: 186 [4]: 61

말년과 차르놀라스 (1571–1584)

얀 코차노프스키의 죽음, 펠릭스 시프니에프스키 지음, 1884

1571년부터, 코차노프스키는 루블린 근처에 위치한 차르놀라스 마을의 가족 사유지에서 더 많은 시간을 보내기 시작했습니다.[3]: 186 1574년 폴란드의 왕으로 선출된 발루아의 헨리(코차노프스키가 지지했던 폴란드 왕위 후보)가 물러난 후, 코차노프스키는 시골 대지주의 삶을 영위하기 위해 차르놀라스에 영구적으로 정착했습니다.1575년에 그는 도로타 포들로도프스카(Sejm 대리인 스타니스와프 루파 포들로도프스키의 딸)[3]: 186 와 결혼하여 7명의 자녀를 두었습니다.차르놀라스에서, 그에게 큰 영향을 미친 그의 딸 우르술라의 죽음 이후, 그는 그의 가장 기억에 남는 작품 중의 하나인 트레니를 썼습니다.[3]: 187

1576년, 코차노프스키는 오파토프의 세이미크(지방 의회)에 파견된 왕실 사절이었습니다.[12]폴란드 귀족이자 정치가인 얀 자모이스키를 포함한 측근들의 권유에도 불구하고, 그는 궁정의 정치 생활에 적극적으로 참여하지 않기로 결정했습니다.그럼에도 불구하고, 코차노프스키는 지역적인 차원에서 사회적으로 활발한 활동을 유지했고, 그의 영주권의 수도인 산도미에즈를 자주 방문했습니다.[13]1579년 10월 9일 폴란드 국왕과 리투아니아 대공 스테판 바토리는 빌뉴스에서 산도미에츠의 기수로 코차노프스키를 지명하는 것에 서명했습니다.[11]: 291–292 [14]

코차노프스키는 심장마비로 1584년 8월 22일 루블린에서 54세의 나이로 사망했습니다.그는 졸레 ń에 있는 교구 교회 지하실에 묻혔습니다.역사적 기록에 따르면, 적어도 두 개의 비석이 코차노프스키를 위해 세워졌는데, 하나는 졸레 ń에, 다른 하나는 폴리츠노에 세워졌지만, 둘 다 남아있지 않습니다.1830년에 코차노프스키의 유해는 졸레 ń 교회 당국에 의해 그의 가족 지하실로 옮겨졌습니다.1983년에 그들은 교회로 돌아왔고 1984년에 그 시인을 위한 또 다른 장례식이 열렸습니다.[17]1791년 코차노프스키의 두개골은 타데우시 차키(Tadeusz Czacki)에 의해 무덤에서 제거되었고, 차키는 포리코(Poryko)에 있는 그의 영지에 보관했습니다.[18]이후 이자벨라 차르토리스카(Izabela Czartoryska)에게 기증하였고, 1874년에는 현재 차르토리스키 박물관에 보관 중입니다.그러나 2010년 인류학적 연구에 따르면 코차노프스키의 아내로 추정되는 여성의 두개골로 밝혀졌습니다.[19]

작동하다

1578년 그리스 사절단의 해임

코차노프스키의 가장 초기의 알려진 작품은 폴란드어로 된 śń o potopie일 것이며, 아마도 1550년 초에 작곡되었을 것입니다.그의 첫 번째 출판물은 1558년 라틴어 에피타피움 크레코비(Epitapium Cretcovii)로, 최근 사망한 동료 에람 크레코스키(Erazm Kretkowski)에게 바치는 비문입니다.코차노프스키의 젊은 파도바 시대의 작품들은 대부분 애가, 경구, 그리고 시로 구성되어 있습니다.[3]: 187

1559년 그가 폴란드로 돌아왔을 때, 그의 작품들은 일반적으로 서사시의 형태를 취했고 기념식 O ś미르치 야나 타르노프스키에고 [pl] (Jan Tarnowski의 죽음에 대하여, 1561)와 파미 ą트카 wszykimi cotami hojnie obdarzonemu Janowi Bapti ście hrabi na T ę치니 [pl] (All-Blessed Jan Baptist, Count at T ę치나, 1562-64);the more serious Zuzanna [pl] (1562) and Proporzec albo hołd pruski (The Banner, or the Prussian Homage [pl], 1564); the satirical[1][5] social- and political-commentary poems Zgoda (Accord [pl], or Harmony, ca. 1562) and Satyr albo Dziki Mąż (The Satyr, or the Wild Man [pl], 1564); and the light-hearted Szachy (Chess, ca. 1562-66).[3]: 187 마지막은 체스 게임에 관한 것으로 최초의 폴란드어 "유머러스 서사시 또는 영웅시"로 묘사되었습니다.[20]: 62

그의 작품 중 일부는 저널리즘의 등장 이전인 1560년대와 1570년대 왕실에 대한 견해를 표현하고 국회의원(세임파)과 유권자를 겨냥한 저널리즘 해설로 볼 수 있습니다.[20]: 62–63 이 시기에는 조반니 보카치오의 데카메론을 연상시키는 294편의 짧은 시를 3권으로 모은 것으로 1584년에 출판된 그의 대부분의 프라스키 (에피그램스)도 볼 수 있었습니다.그것들은 폴란드에서 많은 모방자들을 낳으면서, 코차노프스키의 가장 인기있는 글이 되었습니다.[3]: 187 1980년 노벨 문학상 수상자인 폴란드 시인 체스와프 미워시는 이 일기들을 "매우 개인적인 일기이지만, 작가의 성격이 전혀 전경에 나타나지 않는 일기"라고 부릅니다.[20]: 64 당시 코차노프스키의 작품 중 또 다른 것은 논-시적 정치-평론 대화인 브로 ż키[pl] (Portents)입니다.

그 시기의 주요 작품은 Odprawa posłów greckich (그리스 사절의 해임, 1565-66년에 쓰여졌고 1578년에 처음 출판되고 공연되었습니다; 2007년 빌 존스턴이 사절로 영어로 번역했습니다.)이것은 호머를 본떠 트로이 전쟁을 일으킨 사건을 묘사한 빈칸 비극이었습니다.[9][22]폴란드어로 쓰인 최초의 비극이었고, 국가의 책임이라는 주제는 오늘날까지도 울려 퍼집니다.1578년 1월 12일 바르샤바의 우자즈도프 성에서 얀 자모이스키와 크리스티나 라디비우(자모이스키와 라디비우 가문은 코차노프스키의 중요한 후원자 중 한 명이었습니다)의 결혼식에서 공연되었습니다.[3]: 188 [23][24]미워시는 '그리스 사절의 해임'을 "폴란드 휴머니즘 드라마의 가장 훌륭한 표본"이라고 평가합니다.[20]: 68

얀 코차노프스키와 그의 죽은 딸 우르술라, 얀 마테즈코, 1862

1560년대와 1570년대 동안, 코차노프스키는 트레니(Treny)라는 제목의 엘레지 시리즈를 완성했는데, 이 엘레지들은 후에 1584년에 3권으로 출판되었습니다.가슴 아픈 열아홉 명의 애절한 여인들은 그의 소중한 두 살 반 된 딸 우르술라의 죽음을 애도합니다.1920년 도로테아 프롤에 의해 Laments는 영어로 번역되었고, 1995년 스타니스와프 바라 ń작과 시무스 히니 2인조에 의해 번역되었습니다.코차노프스키의 프라스키와 마찬가지로 폴란드 문학에서 새로운 장르의 영원한 인기 우물이 되었습니다.[3]: 188 [4]: 64 밀로시는 "코차노프스키의 시적 예술은 '고막'에서 최고의 업적에 도달했다"고 썼다: 코차노프스키의 혁신, "유일한 것...세계문학...모든 주기를...이 사이클이 개인적인 슬픔에 고전적인 형태를 적용하고, insign인 주제인 어린 아이를 적용하면서, 일부 동시대 사람들을 스캔들로 몰아넣었습니다.

1579년, 코차노프스키는 시편들 중 하나인 살터즈 다위도프(다윗의 시편)를 폴란드어로 번역했습니다.18세기 중반까지, 적어도 25개의 판본이 출판되었습니다.음악에 맞춰, 그것은 폴란드 교회 대중과 대중문화의 지속적인 요소가 되었습니다.그것은 또한 폴로츠크의 시메온에 의해 러시아어로 번역되고 루마니아어, 독일어, 리투아니아어, 체코어, 슬로바키아어로 번역되어 국제적으로 더 영향력 있는 시인의 작품 중 하나가 되었습니다.[3]: 188 [25]그의 일생에 걸쳐 쓰여지고 1586년에 사후에 출판된 그의 ś니 (노래 [pl])는 이탈리아의 서정성과 특히 호라티우스에 대한 그의 고대에 대한 애착을 반영하며 폴란드 시에 큰 영향을 미쳤습니다.

코차노프스키는 또한 아라투스 현상과 호메로스 일리아드의 단편들과 같은 고대 그리스 로마 작품들을 폴란드어로 번역했습니다.[3]: 188 코차노프스키의 주목할 만한 라틴어 작품으로는 리리코룸 libellus [pl] (Little Book of Lyrics, 1580), 엘레지아룸 libriquatur [pl] (Elegiarum libriquator, 4권의 엘레지 책, 1584), 그리고 수 많은 가끔 있는 시들이 있습니다.그의 라틴어 시는 1829년 카지미에츠 브로지 ń스키에 의해 폴란드어로 번역되었고, 1851년 브와디스와프 시로코믈라에 의해 번역되었습니다.

그의 몇몇 작품에서, 코차노프스키는 폴란드의 알렉산드린을 사용했는데, 각 줄은 일곱 번째 음절 뒤에 카제우라가 있는 열세 개의 음절로 구성되어 있습니다.[20]: 63 사후에 출판된 작품 중 역사 논문 O Czechui Lechu historyja naganiona[pl](체코와 레흐의 직조 이야기)는 레흐, 체코, 루스에 대한 제목의 기원 신화를 중심으로 슬라브 신화에 대한 최초의 비판적 문헌 분석을 제공했습니다.[3]: 188

뷰

그의 시대의 많은 사람들처럼 그는 매우 신앙심이 깊었고, 그의 많은 작품들은 종교에서 영감을 얻었습니다.그러나, 그는 가톨릭 교회와 개신교 교파 사이의 갈등에서 편을 드는 것을 피했고, 그는 양쪽 기독교 흐름의 인물들과 우호적인 관계를 유지했고, 그의 시는 양쪽 모두에게 받아들여질 수 있다고 여겨졌습니다.[20]: 62

영향을 주다

코차노프스키의 시론, 헨리카 베이어, 1830

코차노프스키는 아담 미키에비치 이전의 가장 위대한 폴란드 시인으로 묘사되어 왔습니다.[1][2]폴란드 문학사가 타데우시 울레비츠는 코차노프스키가 폴란드-리투아니아 연방뿐만 아니라 모든 슬라브 국가에서 가장 뛰어난 르네상스 시인으로 평가받고 있다고 썼습니다.그의 권력은 19세기 폴란드 낭만주의자들, 특히 아담 믹키에비치와 율리우스 스워와키, 그리고 러시아의 알렉산더 푸슈킨이 등장할 때까지 도전받지 않았습니다.[3]: 188

울레비츠에 의하면, 코차노프스키는 현대 폴란드 시를 창작하여 유럽에 소개했다고 합니다.[3]: 189 미국 슬라브주의자 오스카 E. 스완은 코차노프스키가 "유럽 규모의 우수성을 얻은 최초의 슬라브 작가"라고 주장합니다.[26]마찬가지로 미워시는 "19세기 초까지 가장 저명한 슬라브 시인은 의심할 여지 없이 얀 코차노프스키였다"며 "폴란드 시의 전체 발전을 위한 공간을 마련했다"고 썼습니다.[4]: 60 영국의 역사학자 노먼 데이비스(Norman Davies)는 코페르니쿠스(Copernicus) 다음으로 폴란드 르네상스의 두 번째로 중요한 인물로 코차노프스키를 꼽습니다.[27]: 119 폴란드의 시인이자 문학평론가인 저지 야르니에비치는 코차노프스키를 "폴란드 문학의 창시자"라고 불렀습니다.[28]

코차노프스키는 라틴어로 글 쓰는 것을 멈추지 않았습니다.그의 주요 업적 중 하나는 폴란드어로 된 운문 형식을 창조한 것인데 이것은 그를 동시대와 후손들에게 고전으로 만들었습니다.[7]: 32 그는 민족적 정신을 불어넣을 줄 알았던 외국의 시 형식들을 귀화시킴으로써 폴란드의 시를 크게 풍부하게 만들었습니다.[1][5]데이비스(Davies)는 코차노프스키(Kochanowski)가 폴란드인들에게 그들의 언어의 아름다움을 보여준 폴란드 방언 시의 창시자라고 볼 수 있습니다.[27]: 119

미국 역사학자 래리 울프(Larry Wolf)는 코차노프스키가 "폴란드 언어의 토착 문화를 창조하는 데 기여했다"[29]고 주장하고, 폴란드 문학사 엘위라 부셰비츠(Elwira Buszewicz)는 코차노프스키를 "우아한 인본주의 폴란드 언어 시의 '건국 아버지'"로 묘사하고,[25] 미국 슬라브주의자이자 번역가 데이비드 웰시(David Welsh)는 코차노프스키의 가장 위대한 인물이라고 쓰고 있습니다.그의 업적은 "폴란드어를 시의 매개체로 변화시킨 것"이었습니다.[26]: 136 [30][3]: 187 울레비츠는 이 점에서 코차노프스키의 노래가 가장 영향력이 있다고 평가하는 반면, 데이비스는 "코차노프스키의 살터는 루터의 성경이 독일어를 위해 한 것을 폴란드인을 위해 한 것이다"라고 쓰고 있습니다.[31]: 259 코차노프스키의 작품은 리투아니아 문학의 발전에도 영향을 미쳤습니다.[24]

유산

코차노프스키 동상, 코차노프스키 박물관, 차르놀라스

코차노프스키의 첫 번째 시집은 그의 다윗의 시편 (1579년 인쇄)이었습니다.[20]: 63 그의 많은 작품들이 사후에 출판되었는데, 처음에는 1584-90년 크라쿠프에서 일련의 책들로 출판되었고, 프래그마 알보포조스타위피스마 [pl]로 끝이 났습니다.[3]: 189 [5]그 시리즈는 그의 파도바 시대와 그의 프라스키 (에피그램스)의 작품들을 포함했습니다.[3]: 187 1884년 바르샤바에서 출판된 주빌리 책.[3]: 189 [5]

1875년에 코차노프스키의 많은 시들이 H. 니치만에 의해 독일어로 번역되었습니다.[5]1894년 브리태니커 백과사전은 코차노프스키를 "폴란드 시인들의 왕자"라고 불렀습니다.[32]하지만 그는 슬라브어를 사용하는 나라들 밖에서는 오랫동안 거의 알려지지 않았습니다.1928년 코차노프스키의 시들을 모은 최초의 영어 모음집이 출판되었습니다. 1974년 데이비드 웰시(David Welsh)에 의해 그에게 헌정된 최초의 영어 모노그래프가 등장했습니다.[33]1980년대 초까지만 해도 코차노우키의 글들은 일반적으로 영어로 된 참고 문헌들에서 전해지거나 짧게 주어졌습니다.[34]그러나 스타니스와프 바라 ń작과 시무스 히니가 번역한 The Laments (1995)와 빌 존스턴이 번역한 The Teleges (2007)를 포함하여 더 최근에 영어 번역본이 등장했습니다.

코차노프스키의 작품은 현대 폴란드의 문학, 음악, 시각 예술에 영감을 주었습니다.얀 코차노프스키의 시 조각들은 또한 얀 우르신 니엠체비츠에 의해 1817년 바르샤바에서 상연된 오페라 얀 코차노프스키를 위한 리브레토에서 사용되었습니다.[36]19세기에, '애탄과 시편'의 음악적 편곡이 인기를 얻었습니다.스타니스와프 모니우슈코(Staniswaw Moniuszko)는 비탄 3세, V, VI, X의 텍스트에 피아노 반주와 함께 베이스를 위한 노래를 작곡했습니다.[37]1862년, 폴란드의 역사 화가 얀 마테즈코는 그를 얀 코차노프스키 나드 즈워카미 우르술키(Jan Kochanowski nad zwokami Ursulki [pl])라는 그림에서 묘사했습니다.1961년에 차르놀라스에 있는 코차노프스키의 사유지에 박물관(잔 코차노프스키 박물관)이 문을 열었습니다.[3]: 189

참고 항목

참고문헌

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