프리덤 스쿨

Freedom Schools

프리덤 스쿨은 주로 남부에서 아프리카계 미국인들을 위한 임시적이고 대안적이며 무료 학교였다.그들은 원래 미국에서 사회적, 정치적, 경제적 평등을 달성하기 위해 흑인 단체를 조직하기 위한 민권 운동 기간 동안 전국적인 노력의 일부였다.프리덤 스쿨의 가장 두드러진 예는 1964년 여름 미시시피에 있었다.

오리진스

1954년 브라운 대 교육위원회 사건에서 대법원이 분리 학교 시스템을 무너뜨린 판결에도 불구하고, 1960년대 중반 미시시피 주는 여전히 분리되고 불평등한 흰색과 "색깔" 학교 시스템을 유지했다.평균적으로, 흑인 [1]학생이 21.77달러에 불과한 것에 비해, 주정부는 백인 학생을 교육하는 데 81.66달러를 지출했다.미시시피는 연방에서 의무 교육법이 없는 유일한 두 주 중 하나였고 시골 지역의 많은 어린이들이 밭에서 일하도록 보내졌고 교육을 거의 받지 못했다.심지어 교과 과정도 흰색과 검은색은 달랐다.전형적인 예로서, 볼리바르 카운티의 백인 교육 위원회는 "외국어도 공민학도 흑인 학교에서 가르칠 수 없다.1860년부터 1875년까지의 미국 역사도 [2]가르쳐서는 안 된다.

1963년 후반, 학생 비폭력 조정 위원회(SNCC) 활동가인 Charles [3]Cobb은 이전에 다른 도시에서 사용되었던 개념의 예에서 영감을 얻어 자유 학교 네트워크를 후원할 것을 제안했습니다.1963년 여름, 버지니아주 프린스에드워드 카운티의 카운티 교육위원회는 브라운 대 브라운 대 브라운 대 브라운 대 브라운 대 브라운 대 브라운의 소송으로 공립학교들을 통합하기 보다는 공립학교들을 폐쇄했다. 교육위원회, 그래서 자유학교가 대신 [4]생겨났습니다.1963년 9월, 약 3,000명의 학생들이 보스턴에서 열린 Stay Out for Freedom 시위에 참여했고, 대신 지역 사회가 조직한 Freedom [5]Schools에 다니기로 결정했다.1963년 10월 22일, 자유의 날이라고 알려진 20만 명 이상의 학생들이 분리독립과 열악한 학교 환경에 항의하기 위해 시카고 공립학교를 보이콧했고, 일부는 [6]그 대신 프리덤 스쿨에 다녔다.그 후 1964년 2월 3일 비슷한 자유의 날 시위에서 45만 명 이상의 학생들이 1960년대 [7]최대 민권 시위였던 뉴욕시 공립학교 보이콧에 참여했고, 최대 10만 명의 학생들이 대안 자유학교에 [8]다녔다.

미시시피 자유 학교

미시시피 프리덤 스쿨은 1964년 프리덤 섬머 시민권 프로젝트의 일환으로 개발되었으며, 이는 유권자 등록 운동과 사회 변화에 대한 미시시피 학생들의 교육에 초점을 맞춘 대규모 노력입니다.연합조직협의회(COFO)는 SNCC, CORE, NAACP 및 SCLC에서 모금된 활동가 및 자금의 포괄적인 민권 단체로, 다른 조직들과 함께 프리덤 [9]섬머를 조직했습니다.

이 프로젝트는 기본적으로 주 전체의 유권자 등록 캠페인이었고, 입안자들은 이 사업을 도와줄 1,000명의 자원봉사자를 요청했습니다.흑인 유권자들의 조직적인 배제로 인해 대통령 예비선거에 백인 대표단이 참여하게 되었기 때문에 운동가들은 민주당 예비선거를 병행할 계획을 세웠다.이러한 노력은 미시시피 자유민주당의 창당으로 이어졌다.공식 대표단과 미시시피 자유민주당 모두 1964년 뉴저지주 애틀랜틱시티에서 열린 민주당 전당대회에 참석했다.

1963년 12월, 다가오는 프리덤 섬머 프로젝트를 계획하는 동안, 찰스 콥은 "프리덤 스쿨" 네트워크를 제안했는데, 미시시피 초·고교생들 사이의 정치적 참여를 촉진할 뿐만 아니라, 학술 과정과 토론도 제공합니다.프리덤 섬머 프로젝트를 조직한 활동가들은 콥의 제안을 받아들여 1964년 3월 전미 교회 평의회의 후원으로 뉴욕에서 커리큘럼 계획 회의를 조직했다.Spelman College의 역사 교수 Staughton Lynd는 프리덤 스쿨 프로그램의 책임자로 임명되었습니다.

프리덤 섬머 기간 동안 미시시피 전역의 흑인 사회에 40개 이상의 프리덤 스쿨이 세워졌다.그 목적은 학생들이 지역 사회 내에서 활동적인 시민이 되고 사회적으로 관여하도록 장려함으로써 흑인들의 정치적 변위를 끝내기 위한 것이었다.1964년 여름에 3,000명이 넘는 아프리카계 미국인 학생들이 이 학교에 다녔다.학생들은 어린 아이부터 평균 15세 정도의 고령자까지 연령이 다양했다.선생님들은 자원봉사자들이었고,[10] 그들 대부분은 대학생들이었다.

정치 및 교육 목적

자유학교는 정치적, 교육적 목적을 모두 가지고 개념화 되었다.프리덤 스쿨의 교사들은 초·고등학생이 진행중인 시민권 운동에 참여할 수 있도록 교육할 것이다.대부분은 유권자 등록 노력에 참여할 것이다.채택된 교육과정은 불안정한 인종관계와 시민권리운동의 사회적, 정치적, 경제적 맥락을 분석하는 7가지 핵심 분야로 나뉘었다.보다 전통적인 학문적 기술뿐만 아니라 리더십 개발도 장려되었다.프리덤 스쿨의 교육은 학생 중심적이고 문화적으로 관련이 있었다.커리큘럼과 지도는 학생의 요구에 근거해 행해졌고, (강연이 아닌) 학생과 교사 사이의 토론이 장려되었으며, 커리큘럼 플래너는 교사들이 학생들의 경험에 근거해 지도를 하도록 장려했다.

커리큘럼

커리큘럼 개발은 자유학교에서 가르칠 교육의 종류를 논의하는 교사와 디렉터들로 구성된 커리큘럼 회의를 중심으로 이루어졌다.교사들은 커리큘럼 계획을 위한 개요를 작성해야 했다.그들은 미시시피에서의 삶이 어땠는지, 그리고 그들이 그 자료를 가르쳐야 하는 짧은 시간을 기억하라는 말을 들었다.교육과정은 질문과 활동에 기초하면서 교사 친화적이고 학생들에게 즉시 유용해야 했다.주요 초점은 사실과 날짜의 기억보다는 질문과 토론이었다.교사에 대한 지시는 다음과 같습니다.

강의실 절차에서 질문은 중요한 도구입니다.학생이 이해할 수 없는 정보를 쏟아내는 것은 무의미하다. 질문은 깨달음으로 가는 길이다.프리덤 스쿨의 가치는 주로 교사들이 학생들에게서 그들의 경험의 [11]이해와 표현에 관해 이끌어낼 수 있는 것에서 비롯될 것이다.

커리큘럼 컨퍼런스가 다른 배경과 출신을 가진 시민들을 모았기 때문에, 최종 커리큘럼의 개요는 다른 출신들의 자료를 포함하고 세 개의 섹션으로 구성되었다.

자유학교 커리큘럼의 세 부분은 학업 커리큘럼, 시민권 커리큘럼, 레크리에이션 커리큘럼이었다.이 섹션의 목적은 학생들에게 학교 내 사회 변화, 지역 역사, 흑인 역사, 개방형 질문에 대답하는 방법, 그리고 학업 능력의 개발을 가르치는 것이었다.학술 커리큘럼은 학생 자신의 경험을 바탕으로 한 읽기, 쓰기, 언어 활동으로 구성되었다.시민권 커리큘럼은 학생들이 사회에 대한 질문을 하도록 장려하는 것이었다.레크리에이션 커리큘럼은 학생들이 신체적으로 활동적일 것을 요구했습니다.

대부분의 학교에서 시민 커리큘럼은 수업 토론을 위해 서로 관련된 두 가지 질문에 초점을 맞췄다.

왜 우리는 (선생님과 학생) 프리덤 스쿨에 있는가?
자유운동이란 무엇인가?
자유 운동은 우리에게 어떤 대안을 제공하나요?
우리가 원하는 다수 문화란 무엇인가?
우리가 원하지 않는 다수 문화란 무엇인가?
우리는 [12]무엇을 간직하고 싶은가?

첫해

프리덤 스쿨은 약 250명의 프리덤 스쿨 자원봉사 교사들이 오하이오 옥스포드에 있는 웨스턴 칼리지에서 일주일간의 훈련에 참석한 후 1964년 7월 첫째 주에 개교했다.당초 계획에서는 25개의 프리덤 스쿨과 1,000명의 학생을 예상하고 있었습니다.여름이 끝날 무렵에는 41개의 학교가 2,500명이 넘는 학생들에게 개방되었습니다.

자유학교는 자원봉사 교사들에게 학교를 위한 다양한 건물과 주택을 제공한 지역사회의 도움과 헌신을 받아 설립되었습니다.몇몇 학교들은 공원, 부엌, 주택, 그리고 나무 밑에서 열렸지만, 대부분의 수업은 교회나 교회 [13]지하에서 열렸다.여름 내내 출석은 다양했다.일부 학교에서는 일정한 출석을 경험했지만, 그것은 예외였다.출석은 강제적인 것이 아니기 때문에, 채용과 출석을 유지하는 것이 아마도 학교들이 직면하는 주요 과제였을 것이다.예를 들어 미시시피주 Clarksdale의 경우 첫째 주 평균 출석자는 15명, 둘째 주 평균 출석자는 8명이었지만, 여름 동안 학교는 35명 정도의 학생만 출석했을 수도 있습니다.어른들이 정기적으로 수업에 참석하는 것은 드문 일이 아니었다.

현지 상황에 따라 명령이 변경되었습니다.학생들이 학교에서 낮 동안 일을 해야 하는 농촌 지역에서는 종종 밤에 수업이 열렸다.전통적인 수업시간을 유지하는 학교들, 전형적으로 도시 지역에서는, 시민권 커리큘럼과 전통 학술 과정이 오전에 제공되었고, 음악, 연극, 그리고 타이핑과 같은 특별한 수업이 오후에 제공되었다.많은 경우 학창시절은 유권자 등록에 할애된다.SNCC 활동가들은 학생들이 시민권 활동에 투입되는 것이 필수적이었다. 왜냐하면 이 학생들의 간부가 사회 변화를 제정하기 위해 주에 남아 있을 것으로 예상되었기 때문이다.

프리덤 스쿨의 임기가 끝날 무렵, 활동가와 학생들은 체이니, 굿맨, 슈워너 살인 사건의 희생자 중 한 명인 제임스 체니의 장례식 다음 날인 1964년 8월 8일 학생 주도의 회의를 조직했다.그 컨퍼런스는 미시시피의 메리디앙에 있는 옛 메리디앙 침례 신학교에서 열렸다.이 학교는 "자유학교 [14]서킷의 궁전"으로 묘사되었다.각 자유 학교는 미시시피 자유 민주당을 위한 청년 강령을 구성하기 위해 3명의 대표를 회의에 보냈습니다.학생 대표단은 일자리, 학교, 외교, 공공 시설과 관련된 문제들을 논의했고 주정당에 추천서를 제출했다.컨퍼런스가 끝날 무렵, 학생들은 공공 시설에 대한 접근, 각 주택의 건축 코드, 통합 학교, 공공 사업 프로그램, 그리고 자격을 갖춘 흑인들의 국가 직책 임명을 요구하는 성명서를 준비했다.

프리덤 스쿨의 교사와 학생은 프리덤 스쿨의 컨셉에 전념하고 있었습니다.1964년 8월 초, 다가오는 학년 동안 프리덤 스쿨을 계속하기 위한 계획이 세워졌고, 몇몇 자원봉사 교사들은 이미 머무르기로 동의했습니다.그러나 학생들은 8월 초 열린 자유학교 회의에서 학교를 계속 다니지 않기로 결정했다.그러나 학생들은 여름 동안 경험한 리더십과 적극성을 학교에서 구현했다.일부 학생들은 학교로 돌아가 더 나은 시설과 더 많은 과정을 요구했다.미시시피 주 필라델피아 학생들은 SNCC의 "One Man, One Bote" 단추를 달고 학교로 돌아왔지만,[15] 그 때문에 퇴학당했다.

필라델피아 프리덤 도서관 데이 스쿨

필라델피아 자유 도서관은 존 E에 의해 설립되었다.1964년 [16]처치빌.이후 몇 년 동안 그는 야간 수업을 제공하기 시작했고 결국 도서관을 학교로 개조했다.이 학교의 설립과 동시에, 그는 Nathan Wright 주니어가 편집하고 [17]1970년에 출판한 "What Black Educators Are Saying"이라는 책에 실린 짧은 에세이 세트를 준비했다.이 에세이는 블랙 파워 운동의 상태에 대한 처치빌의 생각과 그의 새로운 자유 학교의 교육학에 대한 그의 생각을 포함하고 있다.그는 문화와 진보적 민족주의 운동 양쪽의 사상을 겉치레에 불과하고 이빨이 없는 것으로 비난한다.그에게 있어서, 이곳과 지구 어디에서나 총체적이고 완전한 혁명을 요구하는 혁명 민족주의 운동은 가장 정확하고 그 원칙에 충실했다.그들은 미국에서 흑인들이 직면하고 있는 집단 내 문제들과 비종교적 문제들을 모두 확인했고 진정으로 혁명가가 되는 유일한 방법은 다시 태어나는 것이었다; 이러한 결점을 없애기 시작한 외부 세력에 의해 행동했다.그 학교들은 그 자체로 단순한 우선순위에 기반을 두고 있었다.교육이 젊은이들의 이념 체계로의 세뇌라면 자유학교는 지배적인 이데올로기를 거부하고 새로운 시스템을 구축하기 위해 흑인 아이들을 재교육해야 한다.그러기 위해서는 교육학의 첫 번째 요소가 학교의 새로운 이념이어야 한다.그 후, 교실 안팎의 학생들에게 객관적인 교훈이 되어, 정체성과 소외의 차이를 메울 수 있는 교사를 찾아야 한다.마지막으로, 교육과정은 흑인들의 객관적인 상황을 설명하고 이러한 현실에 대처하는 도구와 기술을 가르치기 위해 고안되었다.Churchville에 의해 기술된 커리큘럼은 단지 혁명적 진실을 가르치는 수단이었다; 그 내용은 현실을 보여줄 분석이었기 때문에 대부분 관련이 없었다.이 학교는 1966년 8월 13일 무장단체 은닉 혐의로 FBI에 의해 급습당했다.그 습격 이후 처치빌은 활동에서 손을 뗐다.

레거시

Freedom School의 유산 중 일부는 오늘날 그 이름을 가진 학교에서 볼 수 있습니다.모호크 인디언 보호구역에 있는 Akwesanne Freedom School;세인트루이스의 자유 학교 미주리주 루이스와 일리노이주 시카고, 워싱턴주 시애틀에 있는 타이리 스콧 프리덤 스쿨, 애리조나주 투손에 있는 파울로 프리어 프리덤 스쿨이 그것이다.

아동보호기금(CDF)은 전국적으로 근대 자유학교 프로그램을 운영하고 있다.이 프로그램은 아동보호기금의 아동흑인사회운동 이니셔티브를 통해 조정된다.CDF Freedom Schools 전국 프로그램은 미국 24개 [18]주에 130개 이상의 여름 프로그램 사이트를 운영하며 거의 7,200명의 어린이들을 대상으로 하고 있다.

미시간에서 디트로이트의 블랙 래디컬 컨그레스(Black Radical Congress)는 프리덤 스쿨(Freedom Schools)을 기반으로 한 모델을 만들기 위한 캠페인을 시작했습니다.

필라델피아 프리덤 스쿨은 학술적 장학금, 사회적 행동 및 세대 간 리더십에 중점을 둔 현대판 미시시피 커리큘럼을 운영하는 독립적인 커뮤니티 교육 이니셔티브입니다.필라델피아 자유 학교는[19] 주도 기관인 Communities In [20]Schools를 통해 조직되었습니다.

애틀랜타의 자유대학은 오늘날 모든 학생들이 불법체류자이며 세계에서 유일한 학교이며, 불법체류 청소년이 고등교육을 [21]받을 수 있도록 도와주는 등록금 무료 자유대학 커리큘럼을 제공하고 있다.

「 」를 참조해 주세요.

각주

  1. ^ McAdam, Doug (1990). Freedom Summer. Oxford University Press. ISBN 0-19-504367-7.
  2. ^ Carmichael, Stokely; Thelwell, Michael (2003). Ready for Revolution. Scribner. ISBN 0-684-85003-6.
  3. ^ : CS1 maint: 타이틀(링크)로 아카이브된 복사 Charles E"Archived copy". Archived from the original on 2014-05-21. Retrieved 2015-07-02.{{cite web}}.콥 주니어 전기
  4. ^ Perlstein, Daniel (Fall 1990). "Teaching Freedom: SNCC and the Creation of the Mississippi Freedom Schools" (PDF). History of Education Quarterly. Vol. 30, no. 3. JSTOR archive. p. 308.
  5. ^ Delmont, Matthew (March 29, 2016). "The Lasting Legacy of the Busing Crisis". The Atlantic.
  6. ^ Blakemore, Erin (January 15, 2020) [original March 14, 2018]. "Why MLK Encouraged 225,000 Chicago Kids to Cut Class in 1963". History Channel.
  7. ^ Sanchez, Adam (Winter 2019–20). "The Largest Civil Rights Protest You've Never Heard Of". Rethinking Schools. Vol. 34, no. 2. Retrieved 15 January 2020.
  8. ^ Perlstein, Daniel (2004). "The dead end of despair: Bayard Rustin, the 1968 New York school crisis and the struggle for racial justice" (PDF). The Official Website of the City of New York. Retrieved 15 January 2020.
  9. ^ "Introduction to Freedom School Curriculum (A02)". www.educationanddemocracy.org.
  10. ^ 자유학교~민권운동 아카이브
  11. ^ "Mississippi Freedom School". www.nathanielturner.com.
  12. ^ "Mississippi Freedom School Curriculum — 1964". Radical Teacher. 40. 1991.
  13. ^ Anderson, Melinda D. (2018-05-17). "The Radical Self-Reliance of Black Homeschooling". The Atlantic. Retrieved 2018-07-02.
  14. ^ Davis, Townsend (1999). Weary Feet, Rested Souls: A Guided History of the Civil Rights Movement. ISBN 978-0-393-31819-7. Retrieved 2009-07-19.
  15. ^ Morrison, Minion K. C. (1987). Black Political Mobilization, Leadership, Power and Mass Behavior. SUNY Press. pp. 117–118. ISBN 978-0-88706-515-6. Retrieved 21 January 2018.
  16. ^ "Churchville, John (1941- ) The Black Past: Remembered and Reclaimed". www.blackpast.org. 12 January 2011. Retrieved 2018-02-18.
  17. ^ Wright, Nathan, Jr. (1970). What Black Educators Are Saying. New York: Hawthorne Books, Inc. pp. 177–185.
  18. ^ "CDF Freedom Schools® Program". www.childrensdefense.org.
  19. ^ http://www.philadelphiafreedomschools.blogs.com
  20. ^ http://www.cisphl.org
  21. ^ Soltis, Laura Emiko (2018-10-15). "Freedom University: "Where You Walk in Undocumented and Leave Unafraid"". Association of American Colleges & Universities. Retrieved 2020-09-07.

추가 정보

  • William Sturkey와 Jon N. Hale (ed.)자유의 빛으로 글을 쓰려면: 1964년 미시시피 자유 학교의 신문.잭슨, MS: 미시시피 대학 출판부, 2015.
  • 자유 학교: 미시시피 시민권 운동의 학생 운동가 존 N. 헤일입니다.(뉴욕: 콜롬비아 대학 출판부, 2016년)

외부 링크