1948년 리다와 람레로부터의 팔레스타인 탈출

1948년 리다와 라믈에서 팔레스타인이 탈출한 것은 리다 죽음의 행진으로도 알려져 있는데,^[1][2] 그해 7월 이스라엘군이 이 마을을 점령했을 때 5만~7만^[3] 명의 팔레스타인 아랍인들을 추방한 것이다. 군사행동은 1948년 아랍-이스라엘 전쟁의 맥락 안에서 일어났다. 1947년 유엔 분할 계획에서 유대인 국가를 위해 지정된 지역 바깥과 팔레스타인의 아랍 국가를 위해 지정된 지역 안쪽에 위치한 두 아랍 도시는 이후 로드와 람라라고 알려진 새로운 이스라엘 주에서 주로 유대인 지역으로 바뀌었다.^[4][5][6]

'전쟁에서 가장 큰 제명'^[7]으로 구성된 이 엑소더스는 휴전이 끝난 후 전투가 재개되면서 이스라엘이 요르단 아랍 군단, 이집트, 팔레스타인 세력의 압력에 시달리던 예루살렘 도로와 해안 노선에 대한 통제력을 개선하려고 노력하게 되었다. 이스라엘 관점에서, 그 도시의 정복, 베니 모리스에 따라 설계된,"민간인 공황과 비행을 유도하기 위해"[8], –은 Yiftah 여단"모든 시계, 보석의 조각, 또는 돈, 혹은 valuables"[9]의 그들을 박탈하도록 명령 받은 피난민들로 넘쳐나는 길들을 메우고에 의한 아랍 Legion사전었다 물론 텔아비브 그리고 아랍의 위협을 돌렸다. 에 – 아랍 군대는 자국의 군사적 능력을 해칠 수 있는 빈곤한 난민들이 대거 유입됨에 따라 추가적인 물류 부담을 떠안게 되고, 인근 아랍 도시들의 사기를 떨어뜨리는 데 도움을 주었다.^[10][11] 7월 10일, 글룹 파샤는 방어 중인 아랍 군단에게 "준비하라"고 명령했다. 가짜 전쟁을 위해서"^[12]라고 말했다. 다음날, 라믈은 즉시 항복했지만, 리다 정복은 더 오래 걸렸고, 알려지지 않은 수의 죽음으로 이어졌다; 팔레스타인의 역사학자 아레프 알-아레프는 팔레스타인의 손실에 대한 대차대조표를 작성하려고 노력한 유일한 학자로, 7월 12일 리다에서 426명의 팔레스타인이 사망했으며, 이 중 176명, 전체 800명의 팔레스타인이 사망했다고 추정되었다.이글링^[13] 이스라엘의 역사학자 베니 모리스는 최대 450명의 팔레스타인과 9~10명의 이스라엘 군인들이 죽었다고 주장한다.^[14]

이스라엘이 이 성읍들을 장악하자 이츠하크 라빈이 서명한 추방령이 이스라엘 방위군(IDF)에 내려졌다. 리다 주민들은 연령에 신경 쓰지 않고 빨리 추방되어야 한다...."^[15] 라멜의 주민들은 버스로 쫓겨났고, 리다 주민들은 여름 무더위가 계속되는 동안 수 마일을 걸어야만 했으며, 트랜스조단의 영국 주도의 군대인 아랍 군단은 피난처와 보급품을 제공하려고 애썼다.^[16] 많은 난민들이 탈진과 탈수증으로 탈출하는 동안 사망했으며, 추정치는 소수에서 500명에 이른다.^[17]

리다와 람레에서의 사건은 아랍 세계에서 알-나크바('대재앙')로 알려진 팔레스타인으로부터의 전체 아랍 탈출의 10분의 1을 차지했다. 일란 파페를 비롯한 일부 학자들은 리다와 라믈에서 일어난 일을 민족 청소라고 특성화했다.^[18] 1948년에서 1951년 사이에 이스라엘에 온 많은 유대인들은 주거 부족과 이전 거주자들의 환수를 막기 위한 정책의 문제 때문에 난민들의 빈 집에 정착했다.^[19] 아리 샤빗은 "사건은 시오니즘 혁명의 결정적인 단계였으며, 그들은 유대 국가를 위한 토대를 마련했다"^[20]고 언급했다.

배경

1948년 팔레스타인 전쟁

팔레스타인은 1917년부터 1948년까지 영국 위임통치하에 있었다. 유대인과 아랍 팔레스타인의 30년간의 공동체 간 갈등 끝에 1947년 11월 29일, 유엔은 이 영토를 유대인과 아랍 국가로 분할하기로 투표했고, 리다와 라믈이 후자의 일부를 구성했다.

이 제안은 팔레스타인의 유대인 사회에서 환영받았으나 아랍 지도자들에게 거부당했고 공동체 간에 내전이 벌어졌다. 영국 당국은 내전이 확산되면서 공중과 해상 봉쇄를 유지했지만 자국군의 대피에 그치는 것 외에는 거의 신경 쓰지 않고 있다. 첫 4.5개월간의 전투 끝에 유대 민병대는 아랍 민병대를 격파하고 주요 혼혈 도시를 정복함으로써 1948년 팔레스타인 아랍인들의 이탈을 촉발시켰다. 그 기간 동안 30만에서 35만 명의 아랍 팔레스타인인들이 그들의 땅에서 도망치거나 추방되었다.

1948년 5월 14일 영국의 위임통치가 만료되었고, 이스라엘 정부는 독립을 선언했다.^[21] 트란스호르단, 이집트, 시리아, 이라크는 옛 의무 팔레스타인 지역에 진입해 이스라엘군과 교전하는 원정군을 파견해 개입했다. 6주간의 전투가 이어졌고, 그 뒤로는 교전자들 중 누구도 우위를 점하지 못했다.

이스라엘군은 4주간의 휴전 이후, 이스라엘군은 강화되었고, 아랍군은 금수조치 하에서 어려움을 겪었다. Lydda와 Ramle 행사는 그 기간 동안 열렸다.

Lydda와 Ramle의 전략적 중요성

Lydda(아랍어: Al-Ludd الْللُُ))))는 기원전 5600~5250년 이상으로 거슬러 올라간다. 3km 떨어진 람레(Ar-Ramla ارلة)는 8세기 CE에 설립되었다. 두 도시 모두 팔레스타인의 주요 남북 및 동서 도로의 교차점에 자리하고 있었기 때문에 전략적으로 중요했다. 팔레스타인의 주요 철도 분기점과 그 공항(현재의 벤 구리온 국제공항)이 리다에 있었고, 예루살렘의 주요 상수원은 15km 떨어져 있었다.^[22] 1947년 12월 교전이 발발한 이후 유대인과 아랍인 투사들은 마을 인근 도로에서 서로를 공격해 왔다. 이스라엘의 지리학자 아르논 골란은 팔레스타인 아랍인들이 라믈에서 예루살렘으로 가는 유대인 수송을 차단하여 유대인 수송이 남부 노선으로 이동하게 했다고 쓰고 있다. 이스라엘은 1948년 5월 람레와 라트런에 대해 지상 또는 공중 공격을 여러 차례 감행했고, 이스라엘의 수상인 데이비드 벤구리온은 베니 모리스가 이 도시에 대한 집착이라고 부르는 것을 개발했다; 그는 이 도시들을 파괴해야 한다고 일기에 썼고, 6월 16일 이스라엘 각료 회의에서 그들을 "두 개의 가시"^[23]라고 언급하였다. 공식적으로 아랍 고등 위원회에 종속된 리다의 아랍 지역 권위는 지역 시민권과 군사권을 장악했다. 리다 군 사령부의 기록은 군사 훈련, 장애물과 참호 건설, 기관총으로 무장한 차량 징발과 장갑차 조립, 무기 조달 시도 등을 논의한다. 1948년 4월, 릿다는 무기 공급 센터가 되었고, 이웃 마을 사람들을 위해 군사 훈련과 보안 조율을 제공했다.^[10]

대니 작전

이스라엘은 이후 대니작전을 개시하여 텔아비브-제르웨스트 도로를 확보하고, 라말라와 라트룬에 주둔하고 있던 아랍 군단의 텔아비브에 대한 어떠한 위협도 리다에 다수의 병력으로 무력화시켰다.^[24] 7월 7일 IDF는 이갈 알롱을 작전 책임자로 임명했고, 1974년 이스라엘의 총리가 된 이츠하크 라빈을 작전 책임자로 임명했으며, 두 사람 모두 팔레스타인에 있는 이스라엘 이전의 유대인 사회의 엘리트 전투부대인 팔마흐에서 복무했다. 이 작전은 아랍-이스라엘 전쟁에서 1차 휴전이 끝난 1948년 7월 9일과 이스라엘 역사학에서 10일로 알려진 2차 휴전이 시작된 7월 18일 사이에 실시되었다. 모리스는 IDF가 사상 최대의 병력을 집결시켰다고 쓰고 있다: 이프터치 여단, 제8기갑여단 82 및 89 대대, 키리아티와 알렉산드로니 보병 3개 대대, 약 30여 발의 포병을 보유한 약 6000명의 병력이 동원되었다.^[25][26]

리다 방어

1948년 7월, Lydda와 Ramle의 공동 인구는 5만~7만 명이었고, 이 중 2만 명은 자파 등지에서 피난했다.^[27] 4월 이후 이미 몇몇 팔레스타인 아랍 도시들이 유대인이나 이스라엘의 진전으로 전락했지만, 리다와 라믈은 버티어 왔다. 그 도시들이 얼마나 잘 방어를 받았는지에 대해서는 다른 견해가 있다. 1948년 1월, 트란스호르단의 아랍 군단의 영국 사령관인 존 바고트 글럽은 리다와 라믈 등 팔레스타인 아랍 도시들을 순회하며 방어 준비를 촉구한 바 있다. 군단은 철조망과 무기를 최대한 많이 보급해 왔었다.^[28] 리다 중부는 외곽 방어선과 준비된 진지, 대전차 도랑과 야전 포병, 그리고 리다 중부의 북동쪽에 중무장된 방어선을 갖추고 있었다.^[10]

이스라엘의 역사학자 알론 카디시와 아브라함 셀라는 예루살렘의 그랜드 무프티가 운영하는 아랍 고등위원회에 답변한 지역 비상 아랍 국가 위원회인 아랍 국가 위원회가 리다에 대한 시민적, 군사적 통제를 맡았으며 무기를 취득하고 훈련을 실시했으며 참호를 건설하고 차량을 징발하고 조직했다고 쓰고 있다. 의료 서비스 이스라엘 공격 당시 린다의 민병대는 소총, 기관총 15개, 중기관총 5개, 대전차 발사대 25개, 경전장총 6, 7개, 중전차 2, 3개, 기관총이 장착된 장갑차 등을 갖춘 1천명에 달했다고 그들은 말한다. IDF는 약 200-300명의 아랍 군단 병력이 있었다고 추정했다. 리다에는 수백 명의 베두인 자원 봉사자들과 아랍 군단의 대규모 병력이 포함되어 있었다. 그들은 Lydda에서의 사망이 대학살 때문이 아니라 마을을 위한 군사적인 전투 중에 일어났다고 주장한다.^[29]

이와 반대로 팔레스타인 역사학자 왈리드 칼리디는 제5보병대 소속 레지옹트 125명만이 아랍계 군단이 모두 6천명에 달하는 뤼다에 있었으며, 마을의 나머지 방어는 퇴역한 아랍계 병장의 지휘를 받는 민간인 거주자들로 이루어져 있었다고 쓰고 있다.^[30] 모리스에 따르면 지난 4월 200~300명의 베두인 자원봉사자를 포함한 다수의 아랍군 부대 병사들이 리다와 라믈에 도착했으며, 리다에 있는 옛 영국 경찰서와 뤼다-람레 도로에는 장갑차 등 무기와 함께 중대 규모의 병력이 배치됐다. 그는 이스라엘 사람들이 1500명까지 있다고 믿었지만, 6월에 150명의 레지오넬라 부대가 그 마을에 있었다고 쓰고 있다. 아랍 군단 장교가 두 도시의 군단장으로 임명되어, 유엔이 팔레스타인 아랍 국가에 할당한 팔레스타인 지역에 대한 권리를 주장하고자 하는 요르단의 압둘라 1세의 바램을 알렸으나, 글룹은 그에게 군단이 지나치게 확장되어 그 도시를 보유할 수 없다고 충고했다. 그 결과 압둘라는 레지오트에게 방어적인 위치만 취할 것을 명령했고, 7월 11~12일 밤 리다에 있는 레지오넬트들은 대부분 철수했다.^[31]

카디시와 셀라는 국가 위원회가 여성과 아이들이 떠나는 것을 막았다고 쓰고 있는데, 그들의 출발은 남성들도 다른 곳에서 떠나도록 하는 촉매제 역할을 했기 때문이다. 그들은 팔레스타인 아랍인들이 이스라엘의 침략 위협을 받고 집을 떠나는 것이 일반적이었다고 말하는데, 그 이유는 부분적으로 만행, 특히 강간, 그리고 부분적으로 유대인 통치하에서 살기를 꺼리기 때문이라고 한다. 린다의 경우, 그들은 두려움이 더 특별했다고 주장한다. 도시가 함락되기 며칠 전, 린다의 기차역에서 발견된 유대인 한 명이 공개 처형되었고 그의 시신은 주민들에 의해 훼손되었는데, 카디시와 셀라는, 현재 유대인의 복수를 두려워하고 있다.^[29]

도시의 가을

공습과 램지의 항복

이스라엘 공군은 7월 9~10일 밤 민간 비행을 유도하려는 의도로 이 도시들을 폭격하기 시작했으며, 7월 10일 11시 30분 대니 작전본부(다니 HQ)는 IDF에 "람라에서 일반적이고 심각한 비행이 있었다"고 말했다. 그날 오후, 다니 HQ는 여단 중 한 곳에게 여성, 어린이, 노약자의 램지에서 비행을 용이하게 하되, 군대의 연령대의 남성들을 구금하라고 말했다.^[27] 이날 IDF는 리다 공항을 장악했다.^[32] 이스라엘 공군은 7월 11일 주민들에게 투항하라는 전단을 두 도시에 투하했다.^[33] 라믈의 지역사회 지도자들은 3명의 저명한 아랍 가족 대표들과 함께 투항하기로 동의했고, 그 후 이스라엘은 그 도시를 포위하고 통행금지를 부과했다. 당시 뉴욕타임스(NYT)는 이 도시를 점령한 것이 이스라엘의 짧은 존재의 고점으로 보였다고 보도했다.^[34]

점령 중인 라믈의 두 가지 다른 모습이 나타났다. 나중에 PLO에 가입하여 아부 지하드로 알려지게 된 칼릴 와지르는 12세 때 그곳에 식료품점을 소유한 가족과 함께 마을에서 쫓겨났다. 그는 데이르 야신에서 그랬던 것처럼 대학살의 두려움이 있었고, 여성과 아이들의 시신을 포함한 거리나 집 사이에 시체가 흩어져 있었다고 말했다.^[35] 이에 맞서 더 타임즈에서 일하는 작가 아서 코이슬러(1905~1983)는 침략 몇 시간 후 램지를 방문했고, 사람들이 평소처럼 거리에서 서성거리고 있다고 말했다. 수백 명의 젊은이들이 철조망 철조망에 갇혔고, 트럭에 실려 수용소로 옮겨지고 있었다. 그는 "여성들이 음식과 물을 가져다 주고 있었다"고 썼다. 그는 유대인 경비병들과 논쟁을 벌이며 겁먹지 않은 것처럼 보였다. 그는 전쟁이 끝났다는 일반적인 느낌이 안도감을 주는 것 같다고 말했다.^[36]

모셰 다얀의 리다 급습격

7월 11일 오후, 중령이 지휘하는 이스라엘의 89(기갑) 대대. 모셰 다얀, 리다로 이사했다. 이스라엘의 역사학자 아니타 샤피라는 이번 공습은 다얀이 지휘관과 조율하지 않고 주도적으로 감행했다고 쓰고 있다. 지프 차는 마먼-기갑 자동차에 의해 아랍의 군단은 날에서 cannon—taken 주도의 칼럼을 이용하여 before—he daylight,[38]로 마을을 동쪽에서 이사하는 서쪽의 기총 소사에 운전, 모리스 씨는 Lydda-Ramle 길을 따라 민병대에서 그 사격까지 그들은 기차 stat에 따라 공격을 시작했다.이온 라믈에^[39] 카디쉬와 셀라는 리다 경찰서와 린다람레 도로, 다얀에 있는 아랍 군단으로부터 집중 공격을 받았다고 쓰고 있다. 수류탄이 사방에서 투척되었다. 엄청난 혼란이 있었다."^[29] 뉴욕 타임즈의 진 커리반의 동시대 기사도 이번 발사가 심한 저항과 맞닥뜨렸다고 전했다. 다얀의 부하들은 부상자들이 치료받는 기차역까지 진격하여, 경찰서로부터 계속되는 적의 포화를 받고 벳세멘으로 돌아왔다. 그의 부하 중 6명이 숨지고 21명이 다쳤다.^[10][40]

당시 뉴욕 헤럴드 트리뷴의 케네스 빌비 특파원이 이 도시에 있었다. 그는 "이스라엘 지프 칼럼은 라이다에 소총, 스텐스, 그리고 기관총이 활활 타오르는 것을 들고 돌진했다"고 썼다. 그것은 큰 거리를 누비며 움직이는 모든 것을 쾅쾅거리며 지나갔다. 이 무자비하게 찬란한 전하의 여파로 아랍 남자들, 여자들, 심지어 어린아이들의 시체가 거리에 널려 있었소."^[37] 다얀 89대대는 이번 공습이 47분간 지속돼 100~150명의 팔레스타인 아랍인들이 사망했다고 전했다. 이스라엘측은 6명의 사망자와 21명의 부상자를 잃었다.^[41] 카디시와 셀라는 이 높은 사상자 비율은 다얀의 군대가 누구였는지를 둘러싼 혼란에서 비롯되었다고 쓰고 있다. IDF는 케피예스를 입고 있었으며, 아랍 군단에서 압수한 장갑차에 이끌려 있었다. 주민들은 아랍 군단이 도착했다고 믿었는지도 모르지만, 다얀의 군대는 집에서 달려나오면서 모든 것을 향해 총을 쏘는 것과 마주쳤을 뿐이었다.^[29]

아랍 군단장의 리다에서 투항과 예상치 못한 총격

비록 리다에서는 공식적인 항복이 발표되지는 않았지만, 사람들은 흰 깃발을 흔들며 거리에 모였다. 7월 11일 저녁, 300~400명의 이스라엘 군인들이 마을에 들어왔다. 얼마 지나지 않아 리다-람레 도로의 아랍 군단 병력은 철수했지만, 소수의 군단 병사들은 리다 경찰서에 남아 있었다. 더 많은 이스라엘군이 7월 12일 새벽에 도착했다. 동시대의 IDF에 따르면, "노인과 젊은 여성들과 어린이들이 흰 깃발을 들고 순종하는 모습을 크게 드러내며 거리로 쏟아져 나왔고, 우리가 모스크와 교회에 별도로 마련한 수용 화합물인 무슬림과 기독교인들을 위해 그들만의 자유의지로 들어갔다"고 한다. 건물들이 곧 가득 찼고, 여성과 아이들이 석방되어, 이슬람 사원 화합물 중 하나에 4,000명을 포함한 수천 명의 남성들이 안에 남겨졌다.^[42]

이스라엘 정부는 팔레스타인 아랍 난민들과 그들의 버려진 재산을 처리하기 위해 위원회를 설립했다. 위원회는 국방부 장관으로부터 구체적이고 직접적인 명령을 받은 바 없이 "아랍의 마을과 마을을 파괴하거나 불태우거나 파괴하거나, 아랍의 마을과 이웃과 마을의 주민들을 추방하거나, 아랍의 거주지에서 아랍 인구를 뿌리뽑을 것"을 금지하는 명시적 명령을 내렸다. 규정은 약탈과 보복 행위를 막기 위해 아랍 지역을 봉쇄할 것을 명령했으며, 적십자가 통보한 바에 따라 포로로 잡힌 사람들은 포로 취급을 받아야 한다고 명시했다. 남기를 원하는 팔레스타인 아랍인들은 그렇게 할 수 있었고 그들의 재산에 대한 몰수는 금지되었다.^[10]

마을의 고관들이 모여 의논 끝에 항복하기로 결정했다. 릿다의 주민들은 군인들이 수거할 문단에 무기를 두라는 지시를 받았으나 그렇게 하지 않았다. 확성기를 통해 그날 저녁 통행금지가 발표되었다. 리다 시장을 포함한 마을 고위 인사들의 대표단은 경찰서로 떠나 그곳의 레지옹인들에게도 항복하라고 독촉했다. 그들은 그 당을 거부하고 총격을 가하여 시장을 죽이고 다른 몇몇 사람들을 다치게 했다. 그런데도 이스라엘 3대대는 마을의 항복을 받아들이기로 했다. 이스라엘의 역사학자 요브 겔버는 아직도 경찰서에 있는 레지오넬트들이 당황하여 라말라에 있는 그들의 본부에 미친 듯이 메시지를 보냈다고 쓰고 있다: "당신 마음속에는 신이 없으십니까? 동정심 같은 거 안 느껴져? 원조를 서둘러라!"^[32] 그들은 곧 항복할 참이었으나, 그들의 본국으로부터 구조되기를 기다리라는 말을 들었다.^[10][43]

7월 12일 11시 30분, 중위가 이끄는 아랍 군단 장갑차 두세 대가 시내로 들어왔다. 요르단 제1여단의 하마달라 알 압둘라. 아랍 군단 장갑차는 올드시티를 빗어가는 이스라엘 병사들에게 사격을 개시했고, 이는 요르단인들이 반격을 가했다는 인상을 주었다. 총격전이 벌어지면서 주민들과 아랍 전투기들은 레지옹이 무력하게 도착했다고 믿게 되었고, 여전히 무장한 사람들도 이스라엘을 향해 발포하기 시작했다. 지역 민병대는 다시 적대행위를 벌였고 이스라엘 순찰대는 시장에서 폭동을 일으킨 폭도들에 의해 세워졌다. 이스라엘군은 많은 사상자를 냈고, 새로운 저항을 항복 협정 위반으로 보고, 신속하게 진압했으며, 많은 민간인들이 사망했다.^[10][44] 카디쉬와 셀라는 3대대대의 지휘관 모셰 켈만에 따르면 이스라엘군이 "집마다, 지붕과 창문마다 수천 개의 무기"로 집중 포격을 받았다고 쓰고 있다. 모리스는 이것을 "말도 안 되는 소리"라고 부르며, 단지 수십 명의 마을 사람들만이 짧은 총격전에 참가했다고 주장한다.^[45]

리다에서의 학살

겔버는 그 뒤에 일어난 일이 아마도 아랍-이스라엘 전쟁의 가장 피비린내 나는 학살이었을 것이라고 묘사한다. 샤피라는 이스라엘이 민간인을 통치한 경험이 없고 당황했다고 쓰고 있다.^[46] 켈만은 거리에서 보이는 사람을 포함하여 어떤 분명한 목표물을 향해도 총을 쏘도록 부대에 명령했다.^[47] 그는 선택의 여지가 없었고, 즉각적인 증원 가능성도 없었고, 적의 주동력을 결정할 방법도 없었다고 말했다.^[29] 이스라엘 군인들은 저격수들이 숨어 있는 것으로 의심되는 집에 수류탄을 던졌다. 주민들은 공포에 질려 집에서 뛰쳐나와 총에 맞았다. 예루함 코헨 IDF 정보관은 약 250명이 11시 30분에서 14시 사이에 사망했다고 말했다.^[48]

그러나 카디시와 셀라는 몇몇 의심스러운 아랍인 소식통 외에 대학살이 일어났다는 직접적인 직접 증거는 없다고 밝히고 있다. 그들은 이 전투의 재구성이 "더 복잡하기는 하지만 아랍의 손실에 대한 더 나은 설명"을 시사하고 있다고 말하는데, 이 또한 "만약 그것이 완전히 반박하지 않는다면, 알-우마리 모스크에서의 학살 주장에 대해 심각한 의심을 품게 한다"^[10]고 말한다. 이 견해는 비판되어 왔다. Kadish와 Sela의 논문을 인용하여 John W. Pool은 다음과 같이 결론지었다. 1948년 7월 12일 아침, '모든 집, 지붕, 창문에서 수천 개의 무기로부터 집중 포격을 받아 많은 사상자를 냈다.» 이러한 주장들은 기사에서 진일보한 많은 논쟁의 토대가 되는 것 같다. 작가들이 정확한 의미와 사실의 타당성, 출처에 대해 훨씬 더 많은 정보를 제공했어야 했다고 생각한다." 그는 계속 다음과 같이 말한다. "그 (베니 모리스)는 얼마나 많은 마을 사람들이 이 전투에 참여했는지는 밝히지 않지만, 그의 진술은 확실히 수 천명보다 훨씬 적은 수의 아랍 무장괴한들을 암시하고 있다." (카디쉬와 셀라)^[49] 제임스 보웬도 비판적이다. 그는 UCC 웹사이트에 "...이스라엘 국방부가 2000년에 출판한 같은 저자들이 쓴 책에 바탕을 두고 있다."^[50]라는 주의 사항을 게재했다.

팔레스타인의 역사학자 아레프 알-아레프는 여러 곳에서 학살이나 전투로 언급되는 혼란스러운 사건 중 이슬람 사원 중 한 곳에서 179명이 사망했다고 말한 것을 포함하여 426명의 사망자를 냈다.^[51] 수천 명의 무슬림 남성 억류자들이 전날 이슬람 사원 두 곳으로 끌려갔다. 기독교인 억류자들은 대량 학살이 두려워 무슬림들을 떠나 교회나 인근 그리스 정교회 수도원으로 끌려갔었다.^[52] 모리스 씨는 그들 중 일부는 죽음을 앞둔 줄 알고 탈출을 시도했고, 이에 IDF는 수류탄을 투척하고 대전차 로켓을 모스크 화합물 중 하나에 발사했다고 쓰고 있다. 카디시와 셀라는 이슬람 사원 내부의 무장 민병대와 밖에서 이스라엘 병사들 사이에 일어난 총격전이었다고 말하고, 이스라엘은 이슬람 사원에서 발원한 공격에 대응하여, 그 안으로 대전차 포탄을 발사하고 난입하여, 안에 있던 민병 30명을 사살했다.^[10] 2013년, 조크롯에게 제공한 증언에서, 현장에 있던 Palmach 전투기 Yerachmiel Kahanovich는 모스크의 포격 속에서, 모스크 내부에서 엄청난 충격파를 일으키는 PIAT 대전차 미사일을 발사했고, 그 후에 그것을 검사한 결과, 벽이 사람들의 잔해와 함께 흩어져 있는 것을 발견했다고 진술했다. 그는 또한 비행 궤도를 이탈한 사람들은 총에 맞아 죽었다고 말했다.^[53] 모리스에 따르면, 비무장 남성, 여성, 어린이들을 포함하여 수십 명이 사망했다고 한다; 한 목격자가 1998년에 그가 95구의 사체를 이슬람 사원 중 한 곳에서 제거했다는 회고록을 출판했다.^[54]

총격이 끝났을 때, 시체는 리다에 있는 거리와 집들, 그리고 리다-람레 길가에 놓여 있었다; 모리스는 수백명이 있었다고 쓰고 있다. 적십자는 이 지역을 방문할 예정이었으나, 라믈의 신임 이스라엘 군수는 방문을 연기하라는 명령을 내렸다. 이번 방문은 7월 14일로 다시 잡혔고, 다니엘 HQ는 그때까지 이스라엘군에 시신 제거를 명령했지만, 이 명령은 수행되지 않은 것으로 보인다. IDF 의병대의 클라우스 드레이어 박사는 7월 15일, 리다 주변에는 여전히 시체가 놓여 있다고 불평했는데, 이는 건강상의 위험과 '도덕적, 미학적 문제'를 구성했다. 그는 트럭과 아랍 거주자들이 그들을 다룰 수 있도록 조직화 해 줄 것을 요청했다.^[55]

탈출

제명명령

베니 모리스는 데이비드 벤구리온과 IDF가 팔레스타인 아랍 거주민들을 어떻게 대해야 할지를 내각과 다른 장관들의 개입 없이 결정하도록 대부분 그들 자신의 방식대로 내버려 두었다고 쓰고 있다. 그 결과 그들의 정책은 부분적으로 위치뿐 아니라 마을의 종교와 민족성에 따라 황당무계한 것이었다. 주로 크리스찬과 드루즈를 중심으로 한 서방과 하갈릴레이의 팔레스타인 아랍인들은 제자리에 머물 수 있도록 허용되었지만, 주로 이슬람교도인 린다와 램은 거의 다 비워져 있었다.^[56] 그는 팔레스타인 인구를 추방하기 위한 공식적인 정책은 없었지만 이양에 대한 생각은 "공중에 떠 있었다"고 쓰고 있으며 지도부는 이를 이해했다.^[57]

리다에서의 총격전이 계속되자, 7월 12일 대니 작전본부에서 IDF의 장군인 벤구리온, 이가엘 야딘과 즈비 아얄론, 그리고 IDF 이전의 하가나 군 출신인 이이스라엘 갈릴리의 만남이 열렸다. 다니엘 작전의 지휘관 이갈 알롱과 이츠하크 라빈도 참석했다.^[59] 어느 순간 벤구리온, 알론, 라빈이 방을 나섰다. 라빈은 다음에 일어난 일에 대해 두 가지 설명을 했다. 1977년 마이클 바-조하르와의 인터뷰에서 라빈은 알론이 주민들에게 어떻게 해야 할지를 물었고 이에 대해 벤-구리온은 손을 흔들며 "가레쉬 오탐" 즉 "그들에게 강요하라"^[60]고 말했다고 전했다. 1979년 그의 회고록 원고에 라빈은 벤구리온이 말을 하지 않고 손을 흔들었을 뿐이며, 라빈이 이를 이해하여 "그들을 쫓아내라"^[59]고 썼다. 7월 12일 13시 30분에 라빈이 서명한 리다에 대한 추방령이 내려졌다.^[61]

그의 회고록에서 라빈은 다음과 같이 썼다: "Driving out"은 거친 반지를 가진 용어다. 심리학적으로 이것은 우리가 행한 가장 어려운 행동 중 하나였다. Lod의 인구는 기꺼이 떠나지 않았다. 주민들이 군단을 만날 정도로 10~15마일을 행진하도록 하기 위해 무력 사용과 경고사격을 피할 길이 없었다고 말했다. 이스라엘의 검열 위원회가 이 부분을 그의 원고에서 삭제했지만, 회고록을 영어로 번역한 이스라엘 언론인 페레츠 키드론은 검열된 텍스트를 1979년 10월 23일 발행한 뉴욕 타임즈의 데이비드 시플러에게 넘겼다.^[59]

이틀 뒤 뉴욕타임스와의 인터뷰에서 이갈 알론은 라빈의 사건 버전을 문제 삼았다. 그는 시플러에게 "독립전쟁 당시 라빈에 대한 존경을 많이 받았으나 나는 그의 지휘관이었고 따라서 사실에 대한 나의 지식이 더 정확하다"고 말했다. "나는 고 벤구리온에게 리다 인구를 추방할 수 있는 허락을 구하지 않았소. 그런 허락을 받지 않았고 그런 지시를 하지 않았다고 말했다. 그는 주민들이 아랍 군단의 지시를 받고 부분적으로 떠났기 때문에 나중에 리다 군단을 탈환할 수 있었고, 일부는 공포에 질려 있었기 때문이라고 말했다.^[62] 요아프 겔버도 라빈의 계정을 문제 삼는다. 그는 벤구리온이 구두든 서면으로든 자신의 명령을 분명하게 표현하는 습관이 있었고, 손을 흔들어 명령을 내리지 않았을 것이라고 쓰고 있으며, 침공 이전 어떤 회의의 기록도 제명을 나타내는 것은 없다고 덧붙인다. 그는 그의 불타는 지구정책으로 알려진 알론에게 폭동을 돌린다. 알론이 이스라엘 군대를 지휘하는 곳마다 겔버는 팔레스타인인들은 아무도 남아있지 않았다고 쓰고 있다.^[63] 이스라엘의 전통적인 역사학에서는 팔레스타인 난민들이 아랍 지도자들의 명령에 따라 그들의 땅을 떠났다고 주장해 온 반면, 최근 몇 년 동안 일부 이스라엘 학자들은 이러한 견해에 도전해 왔다.^[64]

쉬트리트/쉐르톡 개입

이스라엘 내각은 7월 12일 베초르 시트리트 소수민족문제부 장관이 예고 없이 람레에 모습을 드러내기 전까지 추방 계획에 대해 아무것도 몰랐다고 한다. 그는 군대가 폭동을 조직하고 있다는 것을 알았을 때 충격을 받았다. 그는 벤 구리온을 만나 주민 대우 가이드라인에 합의하기 위해 모셰 셰르톡 외무장관과의 회담을 위해 텔아비브로 돌아왔는데, 모리스는 벤 구리온이 시트리트나 셰르톡에게 자신 자신이 추방 명령의 근원이라고 말하지 못한 것이 분명하다고 쓰고 있다. 겔버는 벤구리온이 시트리트와 셔톡과 합의한 것은 모리스가 암시하는 것처럼 자신의 이중성의 증거가 아니라 제명이 자신의 의도가 아니라는 증거라고 주장하며 모리스의 분석에 동의하지 않는다.^[63] 남자들은 마을 사람들이 떠나고자 하는 사람은 누구나 그렇게 할 수 있지만, 머무르는 사람은 누구든지 자기 자신에게 책임을 지고 음식을 주지 않을 것이라는 말을 들어야 한다는 데 동의했다. 여자, 어린이, 노약자, 병자를 강제로 떠나게 해서는 안 되며, 사원에 대한 언급은 없었으나 수도원과 교회가 훼손되어서는 안 된다. 벤구리온은 퇴거 명령이 내려진 지 10시간이 지난 7월 12일 23시 30분에 다니엘 HQ에게 이 명령을 전달했고, 모리스는 여성, 어린이, 병자는 가지 말라는 지시에 모호함이 있었다고 쓰고 있는데, 이는 "갈레셰트"라는 말은 "갈래" 또는 "걸어"를 의미할 수 있다. 명령이 전달된 것에 만족한 셔토크는 텔아비브에서 논의를 하고 있는 동안에도 이미 그들이 시작됐다는 사실을 깨닫지 못하고 간신히 퇴출을 피했다고 믿었다.^[65]

출발

7월 10일에서 12일 사이에 수천 명의 람레 주민들이 걸어서 마을 밖으로 이동하기 시작했다. IDF는 자체 차량을 이용해 아랍 차량을 압수해 이동시켰다.^[66] Morris는 7월 13일까지 IDF와 Lyddda에 있는 주민들의 희망사항들이 충족되었다고 쓰고 있다. 지난 3일 동안 마을 사람들은 공중폭격, 지상침공, 수류탄 투척, 수백 명의 주민 사망, 통행금지령 아래 생활, 아랍 군단에게 버림받았으며 몸이 불편한 사람들이 검거되었다. 모리스는 이스라엘 통치하에서 사는 것은 지속가능하지 않다고 결론지었다고 쓰고 있다.^[67] 목격자인 스피로 무나이어는 중요한 것은 도시를 벗어나는 것이라고 썼다.^[30] 구트만에 따르면, IDF 정보 장교인, 보통 고고학자인 샤리아 구트만과 주민들이 수감자들의 석방에 대한 대가로 떠나겠다는 합의가 이루어졌다. 구트만에 따르면, 그는 직접 모스크에 가서 남자들에게 그들이 가족과 자유롭게 함께 할 수 있다고 말했다.^[68] 마을 선원과 군인들은 마을 주변을 걸어다니거나 차를 몰고 다니며 주민들에게 출발할 장소를 알려주었다.^[69]

모리스는 합의가 이루어졌음에도 불구하고, 군대가 뒤따른 것은 자발적인 출발이 아니라 추방 행위라는 것을 이해했다고 쓰고 있다. 주민들이 아직 읍내에 있는 동안 IDF 라디오 트래픽은 이미 이들을 '난민'(플리팀)이라고 부르기 시작했다.^[70] Operation Dani HQ told the IDF General Staff/Operations at noon on 13 July that "[the troops in Lydda] are busy expelling the inhabitants [oskim begeirush hatoshavim]," and told the HQs of Kiryati, 8th and Yiftah brigades at the same time that, "enemy resistance in Ramle and Lydda has ended. 주민의 퇴거[피누이]는... 시작되었어."^[71]

행진곡

Lydda의 주민들은 7월 13일 아침에 이사를 가기 시작했다. 그들은 이전의 저항 때문인지, 아니면 단순히 차가 남아 있지 않아서인지 걷게 되었다. 그들은 6~7km를 걸어 베이트 나발라까지, 그리고 나서 섭씨 30~35℃의 먼지투성이의 도로를 따라 바르필리야까지 10~12km를 더 걸었고, 동물들이 끄는 수레나 등에 아이들과 휴대용 소지품을 싣고 다녔다.^[73] 신분당선 군인 슈마리아 구트만에 따르면 경고사격이 가끔 발생했다고 한다.^[74] 일부는 검문소에서 이스라엘 군인에 의해 이동 중 귀중품을 빼앗겼다.^[74] 또 다른 IDF 병사는 난민들이 지치거나 쓰러질 때 소유물과 사람들이 어떻게 서서히 버려지는지를 묘사했다. "처음에는 [제대] 도구와 가구, 그리고 결국엔 남자, 여자, 아이들의 몸이 그 길에 흩어져 있었다."^[74]

Haj As'ad Hassouneh, described by Saleh Abd al-Jawad as "a survivor of the death march", shared his recollection in 1996: "The Jews came and they called among the people: "You must go." "Where shall we go?" "Go to Barfilia." ... the spot you were standing on determined what if any family or possession you could get; any to the west of you could not 회수되다 당신은 즉시 걷기 시작해야 했고 그것은 동쪽으로 가야만 했다. 사람들은 여행을 시작하기도 전에 지쳤거나 어떤 목적지에도 도달하려고 시도할 수 있었다. 바필리아가 어디 있는지, 요르단으로부터 그 거리를 아는 사람은 아무도 없었다... 국민들도 라마단 때문에 단식을 하고 있었던 것은 그들이 진지한 신념을 가진 사람들이었기 때문이다. 물이 없었다. 사람들은 갈증으로 죽기 시작했다. 어떤 여성들은 죽었고 그들의 아기는 그들의 시체에서 간호했다. 많은 노인들이 도중에 죽었다... 많은 사람들이 죽은 것을 옥수수 잎에 묻었다."^[75]

사흘을 걸은 뒤 난민들은 아랍 군단에 끌려 라말라로 몰렸다.^[76] 사망자 수에 대한 보도는 다양하다. 더위와 피로로 숨진 노인과 어린 아이들이 많았다.^[59] Morris는 그것이 "손재주가 있고 아마도 수십 개일 것"이라고 썼다.^[77] 글럽은 "얼마나 많은 아이들이 죽었는지 아무도 모를 것"^[74]이라고 썼다. 니므르 알 카티브는 소문에 의하면 335명이 사망했다고 추정했다.^[74] 왈리드 칼리디는 팔레스타인 역사학자 아레프 알-아레프의 말을 인용해 350의 수치를 제시한다.^[78] 폭주로 도로가 동쪽으로 막혔다. Morris는 IDF의 사고가 단순하고 설득력 있었다고 쓰고 있다. 그들은 방금 두 가지 주요 목표를 달성했고 기운이 없었다. 아랍 군단은 반격할 것으로 예상되었지만, 폭동으로 인해 도로들이 어수선해졌고, 군단은 갑자기 수만 명의 추가 인원의 복지를 책임지게 되었다.^[74]

난민과 마을에 대한 약탈

IDF에 대한 샤렛 벤 구리온 지침은 강도 행위가 없다고 명시했지만, 수많은 소식통들은 광범위한 약탈에 대해 언급했다. 이코노미스트는 그해 8월 21일 "아랍 난민들은 국경으로 여행을 떠나기 전에 조직적으로 모든 소지품을 박탈당했다. 가재도구, 가게, 옷가지, 모두 남겨두어야 했다."^[79] 마팜 아랍부 아하론 코헨 국장은 추방 몇 달 뒤 이갈 알론에게 군인들이 자원 없이 아랍 군단에 도착하도록 주민들로부터 보석과 돈을 제거하라는 지시를 받아 이들을 돌보는 부담이 커졌다고 호소했다. 앨런은 그런 질서는 모른다고 대답했지만 가능성이 있다고 인정했다.^[80]

이후 팔레스타인해방을 위한 민중전선을 창설한 조지 하바쉬는 리다에서 그리스 정교회 집안에서 태어났다. 그는 당시 베이루트의 의과대학 2학년이었으나 이스라엘군이 자파(Jaffa)에 도착했다는 소식을 듣고 리다(Lydda)로 돌아왔고, 이후 추방된 사람들 중 한 명이 되었다. 그는 1990년 1948년 당시를 회상하며 이스라엘이 난민들로부터 시계, 보석, 금, 지갑을 가져갔으며, 자신이 총에 맞은 이웃이 수색을 거부했기 때문에 사살되는 것을 목격했다고 말했다. 그는 또한 그 일을 목격한 이 남자의 여동생이 그 충격과 노출, 목마름으로 행군 도중 사망했다고 말했다.^[81]

주민들이 떠나자 도시 해고가 시작됐다. 이프터 여단 사령관, 중령. 슈무엘 '뮬라' 코헨은 리다에 대해 "여기서 전쟁의 잔인함이 극에 달했다"^[82]고 썼다. Bechor Sheetrit Minister Minister는 군부가 Lydda에서만 1,800대의 재산을 제거했다고 말했다. 도브 샤프리르는 팔레스타인 재산을 보호하고 재분배한 것으로 추정되는 이스라엘의 부재자 재산 관리인으로 임명되었지만, 그의 직원들은 경험이 부족하여 상황을 통제할 수 없었다.^[83] 약탈이 워낙 광범위해 7월 13~14일 밤 3대대는 린다에서 철수해야 했고, 하루 동안 벤 셰멘에게 영혼 탐색을 장려하기 위한 회의인 키누스 헤스본 네페쉬를 보내야만 했다. 코헨은 그들에게 모닥불에 던져져 파괴된 그들의 약탈품을 넘겨주도록 강요했지만, 그들이 마을로 돌아왔을 때 상황은 계속되었다. 일부는 나중에 기소되었다.^[84]

이스라엘 군인들이 팔레스타인 여성들을 성폭행했다는 주장도 나왔다. 벤구리온 사람들에게 자신의 일기에서 7월 15일 1948년 영원히 쓴 질문 강도 강간[o'nes 것(``אונס")]의 정복당한 마을에서 행동에 관한이 발생했다고 언급한..."[85]이스라엘 작가 아모스는 게난,는 로드. 61989년 2월에 한국에게 말했다 정복한 지역의 이스라엘 군대 여단의82d Regiment의 소대 지휘관으로 근무했다:"At ni.우리 중 스스로를 자제할 수 없는 사람들은 아랍 여자들과 섹스하기 위해 교도소 건물로 들어가곤 했다. 나는 스스로를 억제할 수 없는 사람들이 전쟁에서 이겼다면 아랍인들이 그들에게 했을 것이라고 생각했던 대로 행동했다고 아주 많이 추측하고, 아마도 그럴 수 있을 것이다."^[86] 케난은 불평한 한 여성에 대해서만 들었다고 말했다. 그는 "법정회의가 마련됐지만 법정에서 피고인은 손등을 목구멍으로 들이받았고 여성은 진행하지 않기로 결정했다"고 말했다.^[86] 그 혐의들은 이스라엘 정부에 의해 거의 고려되지 않았다. 아하론 지슬링 농림부 장관은 21일 각료회의에서 "람le에서 강간 사건이 있었다고 한다. 나는 강간 행위는 용서할 수 있지만 다른 행위는 용서하지 않을 것이다. 그것은 나에게 훨씬 더 가혹하게 보인다. 어떤 마을이 들어서고, 손가락과 목에서 보석류를 강제로 떼어낼 때, 그것은 매우 중대한 문제야."^[87]

스튜어트 코헨은 유대인 투사들에 대한 중앙 통제가 약했다고 쓰고 있다. 오직 IDF의 사령관 이갈 알론만이 전쟁법 위반을 처벌할 것을 포함하여, 지휘관들에게 서면 명령을 내리는 것을 표준적인 관례로 삼았다. 그렇지 않으면, 코헨이 말하는 직관적인 군대의 품위에는 신뢰가 놓였고, 때로는 잘못 배치되기도 했다. 그는, 전쟁 범죄 혐의에도 불구하고, IDF의 대다수가 예의 바르게 행동했다고 덧붙였다.^[88] 이츠하크 라빈 씨는 회고록에서 일부 사람들이 탈옥에 참여하기를 거부했다고 썼다.^[89]

여파

라말라, 암만 등지에서

리다와 람레에서 온 수만 명의 팔레스타인이 라말라로 쏟아져 들어왔다. 대부분의 경우, 그들은 돈, 재산, 음식, 물이 없었고, 그들 자신뿐만 아니라 건강상의 위험을 나타내었다. 라말라 시의회는 압둘라 국왕에게 그들을 제거해 줄 것을 요청했다.^[90] 난민들 중 일부는 암만, 가자지구, 레바논, 갈릴레이 상부에 이르렀고, 이 지역 곳곳에서는 압둘라와 아랍 군단이 도시를 방어하지 못한 것에 대한 분노의 시위가 벌어졌다. 영국군 아랍군단 사령관 글룹이 웨스트뱅크를 지나갈 때 사람들은 침을 뱉었고, 아랍군단 병사들의 아내와 부모들은 압둘라 왕의 궁전에 침입하려 했다.^[91] 암만 주재 영국 대사인 알렉 커크브리드는 7월 18일 이 도시에서 일어난 한 항의 시위를 묘사했다.

팔레스타인인 2천명이 주요 입구를 향해 언덕을 휩쓸고 올라갔는데 악을 쓰며 소리지르고 잃어버린 마을들을 즉시 재조명할 것을 요구했다. 왕은 그 건물의 주요 계단 꼭대기에 나타났다. 그는 흰 예복을 입고 머리장식을 한 키가 작고 위엄 있는 모습이었다. 그는 앞서 들끓던 군중을 조사하면서 잠시 걸음을 멈추고, []계단을 걸어 경비병들의 줄을 뚫고 시위대의 빽빽한 곳으로 밀고 들어갔다. 그는 목청껏 소리를 지르고 있는 저명한 개인에게로 올라가서 손바닥으로 옆머리에 격렬한 일격을 가했다. 한 대 맞은 사람은 고함치는 것을 멈췄다... 왕이 으르렁거리는 소리를 들을 수 있었다. 그래서, 너는 유대인과 싸우고 싶은가? 그래, 우리 집 뒤편에 군대 모집 사무소가 있어. 거기 가서 입대해. 나머지는 산비탈로 지옥을 내려가라!" 대부분의 군중들은 산비탈을 따라 지옥을 내려갔다.^[92]

모리스는 아랍연맹의 정치위원회 7월 12일-13일 암만에서 열린 회의에서 특히 시리아와 이라크 대표단이 영국인, 또는 심지어 유대인까지도 병력과 탄약 부족에 대한 핑계로 글럽의 이익을 옹호했다고 쓰고 있다. 이집트 기자들은 그가 리다와 라믈을 유대인들에게 건네주었다고 말했다. 페리 고든 암만 주재 영국 장관 대행은 외무부에 "글럽이 영국 정부를 대표해 트란스호르단이 휴전을 받아들이도록 하기 위해 일부러 리다와 램을 잃었다는 의혹이 있다"고 말했다. 압둘라 국왕은 특히 이라크 장교들이 하세미트의 집 전체가 영국인들의 급여를 받고 있다고 주장한 후, 실제로 그에게 부탁하지 않고 글룹을 떠나기를 원한다고 암시했지만, 런던은 그에게 계속 남아 있으라고 요구했다. 아랍인들에 대한 영국의 인기는 사상 최저에 달했다.^[93] 유엔 안전보장이사회는 7월 18일 이전에 정전협정을 개시할 것을 요구했고, 위반자에 대한 제재는 강화되어야 한다. 아랍인들은 이에 격분했다. "정의도, 논리도, 공평도, 이해도, 모든 시오니즘에 대한 맹목적인 복종"이라고 말했다. 그러나 모리스는 아랍 세계의 더 냉정한 지도자들은 이스라엘의 명백한 군사적 우위를 감안할 때 싸우지 말 것을 개인적으로 기뻐했다고 쓰고 있다.^[94]

난민 상황

모리스는 그해 여름, 리다와 람레 출신뿐만 아니라 난민으로 전락한 40만 팔레스타인 아랍인들의 상황은 공공건물에서 캠핑을 하고, 버려진 막사, 나무 밑에서 끔찍했다고 쓰고 있다.^[95] 팔레스타인 유엔 중재자인 폴케 베르나도테 백작은 라말라 난민촌을 방문해 이보다 더 끔찍한 광경을 본 적이 없다고 말했다.^[96] 모리스는 아랍 정부가 그들에게 거의 도움이 되지 않았고, 그들에게 도달한 대부분의 원조는 적십자와 퀘이커스를 통해 서양에서 왔다고 쓰고 있다. 1949년 12월 근동에 있는 팔레스타인 난민들을 위한 유엔 구호 및 작업 기구가 되어 현재 400만명에 달하는 난민들과 그 후손들 중 많은 이들이 여전히 의존하고 있다.^[95] 이스라엘과 요르단 사이에 팔레스타인을 분할하고, 압둘라 국왕에게 리다와 라멜을 넘겨주자는 제안이 나온 베르나도테의 중재 노력은 1948년 9월 17일, 극단주의 시온주의파인 레히 출신의 이스라엘 무장단원 4명에게 암살당하면서 끝이 났다.^[97]

로잔 회의

유엔은 1949년 4월부터 9월까지 부분적으로 난민 문제를 해결하기 위해 1949년 로잔 회의를 소집했다. 1949년 5월 12일, 당사국들이 영토, 난민, 예루살렘을 포함하는 포괄적 평화를 위한 틀에 관한 로잔 의정서에 서명하면서 유일한 성공을 거두었다. 이스라엘은 난민 문제의 해결을 필요로 하는 유엔 가입을 원했기 때문에 팔레스타인 난민들의 송환을 원칙적으로 허용하기로 합의했다. 이스라엘이 일단 유엔에 입성하면, 그것은 현상에 완전히 만족했기 때문에, 서명했던 의전으로부터 후퇴했고, 난민들에 대한 어떤 양보나 국경 문제에 대해서도 어떠한 양보도 할 필요가 없다고 보았다. 모셰 샤레트 이스라엘 외무장관은 로잔에서 포괄적인 평화 정착을 희망해 왔으나, 아랍 국가들과의 전쟁을 중단시킨 정전협정을 충분하다고 보고 항구적인 평화협정에 낮은 우선순위를 둔 데이비드 벤구리온 총리에게는 상대가 되지 못했다.^[98] 1949년 8월 3일, 이스라엘 대표단은 10만 명의 난민을 송환할 것을 제안했지만, 유럽으로부터 파괴되거나 유대인 난민들에게 주어졌던 이전 거주지는 아니다; 이스라엘은 난민들이 어디로 이주할 것인지와 난민들이 관여할 수 있는 구체적인 경제 활동을 명시할 것이다. 또한 10만 명에는 이미 불법으로 돌아온 2만 5천 명이 포함될 것이기 때문에 실제 총액은 7만 5천 명에 불과했다. 미국인들은 그것을 너무 낮게 느꼈다: 그들은 20만에서 25만 명의 난민들이 다시 끌려가는 것을 보기를 원했다. 아랍인들은 이스라엘의 제안이 "증표보다 못하다"고 생각했다. '10만 계획'이 발표되자 이스라엘 신문과 정당의 반응은 한결같이 부정적이었다. 얼마 후 이스라엘은 그들의 제안이 철회되었다고 발표했다.^[99]

도시 재정착

1948년 7월 14일 IDF는 벤구리온에게 "한 명의 아랍인 거주자"가 현재 불려진 것처럼 람라나 로드에 남아있지 않다고 말했다. 실제로 상수도 등 필수 도시서비스를 유지한 도시근로자, 철도마당과 공항, 노인, 병자, 일부 기독교인 등 이후 몇 달 동안 귀향하는 전문지식을 갖춘 근로자 등 수백 명이 남아 있었다. 1948년 10월 이스라엘 군정총독 람라로드는 팔레스타인인 960명, 로드에는 1,030명이 살고 있다고 보고했다. 그 도시들의 군사 통치는 1949년 4월에 끝났다.^[100]

1948년 5월부터 1951년 12월 사이에 거의 70만 명의 유대인들이 유럽, 아시아, 아프리카에서 이스라엘로 이주하여 유대인 인구가 두 배로 증가하였다; 1950년에 이스라엘은 유대인들에게 자동 시민권을 제공하면서 귀환법을 통과시켰다.^[101] 이민자들에게는 불가피한 주택 부족 때문이기도 하지만, 또한 이전 거주자들이 그것들을 되찾는 것을 더 어렵게 하기 위한 정책적인 문제 때문에 팔레스타인 주택이 할당되었고, 부재자 재산 관리소에서 난민들의 가구를 살 수 있었다.^[102] 유대인 가족들은 종종 이스라엘에 여전히 살고 있는 팔레스타인의 소유인 소위 "현재 결석자들"이 물리적으로 현재 존재하지만 법적으로 부재한 것으로 간주되어 그들의 재산을 되찾을 법적 지위가 없었다.^[101] 1950년 3월까지 라믈라에는 8,600명의 유대인과 1,300명의 팔레스타인 아랍인이 살고 있었으며, 로드는 8,400명의 유대인과 1,000명의 팔레스타인이 살고 있었다. 이 도시에 정착한 유대인들의 대부분은 아시아나 북아프리카 출신이었다.^[103]

그 도시에 남도록 허락된 팔레스타인 노동자들은 게토스에 국한되었다. 군 행정관은 이 지역을 영국이 철도 노동자들을 위해 설립한 로드의 인근 지역인 람라, 로드, 레이크베트 등 3개 구역으로 나누고 그 안에 있는 아랍 지역을 "폐쇄"라고 선언했으며, 각각의 폐쇄 구역은 3~5명의 위원으로 구성된 위원회가 운영했다.^[104] 그 마을의 많은 필수 노동자들은 팔레스타인이었습니다. 군 관리들은 학교 건설, 의료 지원, 채소 재배용 50두남 할당, 다마시 모스크 내부 개조 등 그들의 필요를 충족시켰지만, 난민들은 죄수처럼 느꼈던 것으로 보인다; 예를 들어 팔레스타인 열차 노동자들은 저녁부터 아침까지 통행금지를 받았다.총을 가지고 있지 않은지 확인하기 위한 정기적인 조사와 함께 ^[105]말이야 한 사람은 1949년 3월 무슬림과 기독교 열차 노동자 460명을 대신해 알핌 신문에 공개서한을 보내 "점령 이후 우리는 계속 일했고 급여는 지금까지도 지급되지 않고 있다. 그 후 우리의 일은 우리에게서 빼앗기고 지금은 실업상태다. 통행금지는 여전히 유효하다... [W]e는 우리가 죄수인 만큼, Lod나 Ramla에 가는 것이 허용되지 않는다. 아무도 일자리를 구할 수 없지만 지역 위원회 구성원의 중재로 우리는 노예와 같다. 나는 너희들에게 규제를 풀고, 우리가 이스라엘 주에서 자유롭게 살 수 있도록 해 달라고 부탁하는 것이다.^[106]

예술적 리셉션

팔레스타인 화가 이스마일 샴무트(1930~2006년)는 리다에서 추방당했을 당시 19세였다. 그는 그 행진에 관한 일련의 유화를 만들었는데, 그 중 가장 잘 알려진 것은 어디로 갈 것인가?(1953년)로 팔레스타인 사람들 사이에서 상징적인 지위를 누리고 있다. 누더기를 걸친 남자의 실물 크기 이미지에는 한 손에는 지팡이를, 다른 손에는 아이의 손목을, 어깨에는 갓난아기를, 뒤에 셋째 아이를 두고 울면서 혼자 있는 모습이 담겨 있다. 그의 뒤에는 시든 나무가 하나 있고, 멀리에는 민소매와 함께 아랍 마을의 스카이라인이 있다. 간니트 안코리는 결석한 어머니는 잃어버린 고향이고 아이들은 고아라고 쓰고 있다.^[107]

1948년 11월까지 IDF는 데이비드 벤구리온이 조사관을 임명할 정도로 많은 마을과 마을에서 잔혹행위로 비난을 받았다. 모리스에 따르면 이스라엘 시인 나탄 알터만(1910~1970)은 1948년 11월 19일 다바르에서 발표한 자신의 시 '알조트'("On This")에서 지프 기계에 탄 한 병사가 아랍인을 총으로 쏘는 사건에 대해 언급하며 리다에서의 사건을 언급했다고 한다. 이틀 후 벤구리온은 국방부에 이 시를 IDF 전체에 배포하도록 알터만의 허락을 구했다.^[108]

엑소더스 이후의 네 인물

다니엘 작전을 지휘하고 추방 명령을 내렸을지도 모르는 이갈 알롱은 1967년 이스라엘의 부총리가 되었다. 1967년 아랍 이스라엘 6일 전쟁 당시 전각의 일원이었으며, 이스라엘의 요르단강 서안 점령 종식을 위한 제안인 전후 알론 플랜의 설계자였다. 그는 1980년에 죽었다.^[110]

이츠하크 라빈 알론 작전사령관은 6일전쟁 때 IDF 참모총장이 됐고, 1974년과 1992년 다시 이스라엘 총리가 됐다. 그는 1995년 PLO와 화해하는 것에 반대하는 우익 이스라엘 급진주의자에 의해 암살당했다.^[58]

식료품점 주인인 칼릴 알 와지르는 라믈에서 쫓겨난 아들로서 PLO 내의 야세르 아라파트 파타파의 창시자 중 한 사람이 되었고, 특히 그 무장단체인 알 아시파(Al-Assifa)의 창시자 중 한 사람이 되었다. 그는 1987년 퍼스트 인티파다에 불을 붙이는 데 일조했던 PLO의 게릴라전과 파타 청년운동을 조직했다. 1988년 튀니지에서 이스라엘 특공대에 의해 암살당했다.^[111]

리다에서 추방된 의대생인 조지 하바쉬는 팔레스타인 무장단체 중 가장 잘 알려진 단체 중 하나인 팔레스타인해방을 위한 대중전선(Populative Front of Palestines)을 이끌기 시작했다. 1970년 9월 그는 뉴욕행 여객기 4대의 납치를 지휘했는데, 이 공격은 팔레스타인의 명분을 지도로 만들었다. PFLP는 1972년 27명이 사망한 로드 공항 학살 사건, 1976년 엔테베행 에어프랑스 여객기 납치 사건에도 배후로 작용해 IDF가 인질들을 구출한 것으로 유명하다. 하바시는 2008년 암만에서 심장마비로 사망했다.^[112]

역사학

베니 모리스는 1970년대 내내 그가 "구사"라고 부르는 것을 쓴 이스라엘 역사학자들은 리다와 라믈에서 일어난 일에 대해 "솔직하지 못하다"고 주장한다.^[114] 아니타 샤피라는 그들을 1948년 아랍-이스라엘 전쟁에서 싸운 역사가들, 그리고 그 후 IDF의 역사학부에서 일하게 된 역사학자들로, 다른 학자들이 접근할 수 없는 자료들을 검열하는 Palmach 세대라고 부른다. 이들에게 샤피라는 유대인 박해 앞에서 유대인이 약해진 경험을 포함한 홀로코스트와 제2차 세계대전은 아랍인과 유대인 사이의 영토 싸움을 생사의 문제로, 1948년 전쟁은 "그 이전에 있었던 모든 것의 비극적이고 영웅적인 클라이맥스"로, 이스라엘의 승리는 "역사적 정의의 행위"로 만들었다고 쓰고 있다.^[113]

IDF의 1948년 전쟁 공식 역사인 디도트 밀헤메트 하코메미유트("독립전쟁의 역사")는 1959년에 발간된 것으로, 리다 주민들은 항복 조건을 어겼으며, 이스라엘의 보복이 두려워 떠났다고 밝혔다. 네타넬 로치 IDF 역사지부장은 The Edge of the Sword(1961년)에 그들이 IDF에 안전한 행동을 요청했다고 썼으며, 미국 정치학자 이언 러스틱은 1997년 검열로 인해 좋은 역사를 쓸 수 없게 되었기 때문에 로치가 자리를 떠났다고 시인했다고 쓰고 있다.^[115] 역사지부의 또 다른 직원인 중령. Elhannan Orren은 1976년 대니 작전에 대한 상세한 역사를 썼는데, 이 기록은 강제추행에 대한 언급이 없었다.^[114]

Arab historians published accounts, including Aref al-Aref's Al Nakba, 1947–1952 (1956–1960), Muhammad Nimr al-Khatib's Min Athar al-Nakba (1951), and several papers by Walid Khalidi, but Morris writes that they suffered from a lack of archival material; Arab governments have been reluctant to open their archives, and the Israeli archives were at t모자이크 포인트는 여전히 닫혀있다.^[116] 모리스는 1979년 회고록에서 이스라엘에서 처음으로 리다와 라멜의 추방을 인정한 사람이 이츠하크 라빈이었다고 쓰고 있지만, 그의 원고의 일부는 정부의 검열관에 의해 삭제되었다.^[114] 1955년 통과된 이스라엘 기록보관법 30년 통치는 1980년대 내내 수십만 건의 정부 문서가 공개되고, 스스로를 '신 역사학자'라고 부르는 단체가 등장했는데, 이들 대부분은 1948년경에 태어났다. 그들은 전쟁의 역사를 유럽 정치, 홀로코스트, 유대인 역사의 관점에서가 아니라 오로지 중동의 맥락 안에서 해석했다. 샤피라는 그들이 전쟁으로 인해 뿌리째 뽑힌 70만 팔레스타인 아랍인들에게 초점을 맞췄다고 쓰고, 그 동안 죽은 유대인 6천명을 대상으로 한 것이 아니라, 유태인 국가의 행동을 다른 어떤 것과 마찬가지로 평가했다고 쓰고 있다.^[117] 1987년과 1993년 사이에 특히 모리스 자신, 시마 플라판, 일란 파페, 아비 샤임 등 4명의 역사가들이 옥스브리지 교육을 받은 이들 중 3명이 팔레스타인 탈출의 역사학을 바꾼 책들을 연재했다. 루스틱에 따르면, 비록 학계에 팔레스타인이 폭동과 협박으로 인해 떠났다는 사실이 알려졌지만, 모리스의 '팔레스타인 난민 문제의 탄생'이 1987년에 등장하기 전까지는 이스라엘 유대인들에게 대체로 알려지지 않았다.^[118]

이스라엘 역사학자 에프레임 카르쉬는 모리스와 다른 이들이 인정하는 것보다 더 많은 자발적인 팔레스타인 비행이 있었다고 쓰고 있다. 그는 비록 모리스가 그렇듯이, 특히 리다에서 그들이 전투의 열기에 내린 결정에서 비롯되었다는 것을 인정하며, 전체 엑소더스 중 적은 비율을 차지한다.^[119] 카르쉬는 현재 뉴 히스토리가 널리 받아들여지고 있다는 점은 인정하지만, 뉴 히스토리사가 이스라엘의 탄생 이야기를 뒤집어 아랍 침략자들의 희생자를 만들었다고 주장한다.^[120] 아리 샤빗은 자신의 저서 '나의 약속된 땅'(2013년)의 한 장을 제명에 바치고, 이 사건을 '우리의 블랙박스, . 그 속에 시오니즘의 어두운 비밀이 숨어 있다'^[121]고 부른다. 카르쉬와 모리스의 입장은 비록 의견이 다르지만 차례로 일란 파페와 왈리드 칼리디의 입장과 대조를 이루는데, 이들은 광범위한 추방이 있었을 뿐만 아니라 임시 결정의 결과도 아니라고 주장한다. 오히려, 그들은 이 추방들이 계획적인 전략의 일부였으며, 플랜 달렛이라고 알려져 있고, 이스라엘의 독립 선언 전에 구상된 것으로, 아랍 인구를 이양하고, 그들의 땅을 빼앗는 것, 즉 파페의 말로, 나라를 인종적으로 정화하려는 의도적인 전략의 일부였다고 주장한다.^[122]

오늘 Lod and Ramla.

2013년^[update] 현재 약 6만9000명이 람라에 살고 있는데, 1962년 전 SS 장교 아돌프 아이히만이 그해 5월 람라 감옥에서 교수형을 당하면서 세상에 잠시 알려졌다.^[123] 2010년^[update] 현재 로드의 인구는 공식적으로 약 4만 5천 명의 유대인과 2만 명의 아랍인들로, 1973년에 벤 구리온 국제공항으로 개칭된 공항이 주요 산업이다.^[124] 이스라엘 민족혼합도시의 최고 전문가인 아르논 골란은 에티오피아에서 온 베스 이스라엘 이민자들이 1990년대에 그곳에 수용되어 경제적 빈곤과 함께 이 도시의 인종적 긴장을 고조시켰다고 말했다.^[125] 2010년에는 유대인과 아랍인 이웃을 분리하기 위해 3미터 높이의 벽을 쌓았다.^[124]

아랍계에서는 로드의 라마트 에스콜 교외에서 아랍인이 다수가 되자 아랍계 학교가 아랍계 학교로 변모하기보다는 폐교됐고, 2008년 9월 유대계 종교학교인 예시바(yeshiva)로 다시 개교했다고 불만을 제기해 왔다. 지방 의회는 로드가 더 유대인 도시가 되기를 원한다는 것을 인정한다. 네이단 제페이에 따르면 공식적으로 등록된 아랍인 외에 전체 인구의 5분의 1은 베두인(Bedouin)으로 이들은 1980년대 네게브강 육지에서 이주하면서 로드에 도착했다고 한다.그들은 이스라엘 당국이 농경지에서 불법으로 간주하는 주거지에 살고 있으며, 무등록으로 도시 서비스가 없다.^[126]

난민들은 때때로 그들의 예전 집을 방문할 수 있다. 옛 팔레스타인 도시들을 연구하는 이스라엘 단체인 조크롯은 2003년과 2005년 로드를 방문해 옛 아랍 게토 벽에 있는 표지판 등 그 역사를 묘사한 히브리어와 아랍어로 된 표지판을 세웠다. 그 방문은 흥미와 적개심이 뒤섞여 있다.^[127] 1948년 린다에서 쫓겨난 전 라말라 시장 우데 란티 신부는 1967년 처음으로 가족의 옛 집을 방문했다.

버스가 집 앞에 다가오자 마당에서 놀고 있는 어린 소년을 보았다. 나는 버스에서 내려 그에게로 갔다. "이 집에서 얼마나 살았니?" 하고 나는 물었다. "나는 여기서 태어났다."라고 그가 대답했다. "나도 그래"라고 나는 말했다.^[128]

메모들

참조

추가 읽기

좌표: 31°56′30″N 34°52′42″E / 31.94167°N 34.87833°E / 31.94167; 34.87833