성직자 정규
Clerics regular |
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성직자 단골은 삶의 규칙(정규)에 따라 수도회의 구성원인 성직자(대부분 성직자)입니다.일반 성직자들은 공통의 시간 예배에 대한 의무 대신 목사의 보살핌에 더 전념하고 그들의 삶의 규칙에 대한 준수도가 낮다는 점에서 일반 성직자들과 다르다.
카리스마
일반 성직자는 본질적으로 성직자로서 설교, 성례의 집행, 청소년 교육, 그리고 다른 영적, 육체적 자비의 행위에 헌신하는 반면, 가장 엄격한 의미에서 동시에 종교적이고 공동체 생활을 하는 사람들이다.e 교황청이 [1]승인한 규칙에 따른다.
코퍼스 Juris Canonici에서 "clerics regular"라는 용어는 종종 규칙적인 카논에 대해 사용되며, 정규 성직자들은 저자에 의해 규칙적인 카논 가족의 분파 또는 현대적 적응으로 분류된다.이것은 두 사람 사이에 존재하는 친밀한 관계 때문이다; 그들의 서약과 공동체 생활과 규칙의 준수에 의해 세속적인 성직자들과 분리되는 동안, 그들은 수도원과 은둔자를 포함한 수도원에 반대하여 종교 국가, 성직자,[1] 뚜렷한 계급을 형성하기 때문이다.
일반 성직자는 네 가지 면에서 순수한 수도원 단체 또는 승려와 구별됩니다.
- 그들은 주로 신성한 사역에 헌신하지만, 그들의 적절한 일은 사색과 성례의 엄숙한 축하이다.
- 그들은 수도승에 의해 길러진다면 그들의 생활 상태 때문에 아직 그들에게 강요되지 않는 신성한 과학을 배양할 의무가 있다.
- 성직자로서 정규 성직자는 성직자 복장의 외관을 유지해야 한다.이것은 성직자들이 종교적인 습관을 입는 것을 금지하지 않는다.성직자 단골의 습관은 성직자 복장과 비슷하기만 하면 된다.
- 그들의 직업 때문에, 그들은 순전히 수도원 [1]생활의 특징인 긴축의 실천에 덜 빠진다.
이 점에서 그들은 수도사들과 구별되는데, 후자는 신성한 사역과 학문의 함양에 전념하지만 주로 성직자가 아니라는 것이다.
역사
성직자들이 정기적으로 교회에 나타난 정확한 날짜는 확실히 알 수 없다.어떤 종류의 일반 성직자들, 즉 성직자의 행사와 종교 생활의 실천에 헌신하는 성직자들은 고대 기독교의 초창기에 발견된다.많은 저명한 신학자들은 서기들이 그리스도에 의해 정기적으로 설립되었다고 주장한다.이 의견에서 사도들은 그리스도 목사들에 의해 구성되고 그의 교회의 우수성에 의해 개인적으로 종교 생활의 조언의 실천에 불려지는 최초의 정기 서기였다.수아레즈).
세인트루이스의 사실로부터요4세기에 하마의 아우구스티누스는 그의 집에 성직자 공동체를 설립했고, 종교적인 삶을 영위하며, 그는 보통 규칙들을 작성했다, 그리고 그의 규칙 위에 보통 성직자들과 교회회의 설립자로 불려왔다, 그리고 그의 규칙 위에 규칙들의 헌법과 엄청난 수의 종교 공동체들이 건설되었다.중세시대, 16세기에 설립된 서기들의 그것 말고도.중세 전체 기간 동안 성직자 단골들은 일반 캐논 또는 세인트 블랙 캐논이라는 이름으로 일반 캐논에 의해 대표되었다. 어거스틴, 프리몬스트라텐스인 (흰색 카논 또는 노르베르틴으로도 알려져 있음) 등은 유럽 전역에 큰 수도원과 수도원의 소유를 수도사들과 공유했다.
16세기에 이르러서야 현대적이고 엄격한 의미의 성직자들이 생겨났다.13세기에 얻어진 조건들이 수도원적 이상에 변화를 가져왔듯이, 16세기에는 변화된 시대 상황이 교회의 종교 정신의 새로운 발전을 요구했습니다.이러한 발전은 시대의 요구에 적응하여, 종교 생활의 보호 아래 성직자의 직무 수행에 더 완벽하게 헌신하기를 바라는 단순한 성직자들의 다양한 신체에서 이루어졌고, 다양한 질서 또는 일반 성직자의 이름으로 구성된 여러 신체들을 설립했습니다.그들 자신과 그들의 모방자들은 오늘날 교회의 호전적인 종교에서 선을 위한 가장 효율적인 도구들 중의 하나이다.매우 성공적이고 대중적이며 현대 사회의 모든 요구에 잘 적응한 사무원들이었다. 그래서 그들의 생활 방식은 종교적이든 세속적이든 최근 교회가 매우 번성하고 있는 지배하에 살고 있는 모든 다양한 공동체의 패턴으로 선택되었다.
최초로 설립된 성직자 단원은 1524년 [2]로마에서 설립된 테아티네스로 더 잘 알려진 신의 섭리 사무원 단원이었다.그 후 1526년 라벤나에서 설립되어 1651년 교황 인노첸시오 10세에 의해 폐지된 선한 예수의 성직자 규약을 따랐다; [3]1530년 밀라노 성 바오로 성 바르나비테 또는 서기 규약; 성 마스코트 또는 서기 규약.Majolus, Somasca, 1532년, 예수회나 예수회, 파리, 1534년, 성직자들은 신의 어머니. 룩카:이탈리아 서북부, 룩카:이탈리아 서북부, 1583년의 정기, 성직자들은 규칙적인, 병자(Camillians) 각료들, 로마, 1584년, 성직자들은 규칙적인 마이너, 나폴리, 1588.[4]은 Piarists(성직자들은 신의 어머니. 로베르 경건 왕 학교의 정기), 로마, 1621년, 마리아.n 1673년 폴란드 성모 마리아 원죄 없는 착상의 아버지들(1909년 개조 후 성직자 집회가 됨).
17세기 말 이후, 성직자 단골이라는 이름은 우리 구세주 사무원 단골(1851-1919)이나 팔리움 협회(1851)와 같이 기술적으로 종교적이거나 경건한 집단에 의해서 간혹 받아들여지고 있지만, 그 숫자에 새로운 수도회가 추가되지는 않았다.
