Page semi-protected

항문성교

Anal sex
이성애자 항문 성에 대한 시드피더의 삽화

항문 성교 또는 항문 성교는 일반적으로 성적인 즐거움을 위해 발기한 음경을 사람의 항문, 즉 항문과 직장에 삽입하고 밀어 넣는 것입니다.[1][2][3] 항문 성교의 다른 형태로는 항문지르기, 성완구 사용, 항문성교, 고정술,[4][5] 전기자극술, 무화과 같은 성적 고문 등이 있습니다. 항문 성교가 가장 일반적으로 음경-항문 관통을 의미하지만,[3][4][6] 출처에서는 음경-항문 관통을 배타적으로 나타내기 위해 항문 성교를 사용하고, 특히 항문 자위와 반대되는 짝짓기 사이에서 항문 성교를 사용하기도 합니다.[6][7]

대부분의 동성애자 남성들은 항문 성행위를 한다고 보고하지만,[8] 다른 유형의 성행위는 이 그룹에서 더 자주 행해집니다.[9] 이성애자 커플들 사이에서 항문 성교는 드물지 않고 더 널리 퍼지고 있을 수 있습니다.[10] 항문 성교의 유형도 레즈비언 성교의 일부가 될 수 있습니다.[11] 사람들은 항문 신경 종말의 자극에 의해 항문 성교로부터 즐거움을 경험할 수 있고, 오르가즘은 항문 침투를 통해 이루어질 수 있습니다 – 남성의 경우 전립선의 간접적인 자극, 여성의 경우 음핵 또는 질의 한 부분의 간접적인 자극(때로는 G-spot이라고도 함), 그리고 다른 감각 신경(특히 수포 신경)에 의해 이루어질 수 있습니다.[2][4][12] 하지만, 사람들은 항문 성교가 고통스럽다고 느낄 수도 있고, 때로는 극도로 고통스러울 수도 있는데,[13][14] 이것은 어떤 경우에는 심리적인 요인 때문일 수도 있습니다.[14]

대부분의 성행위와 마찬가지로 항문 성행위 참가자는 성 매개 감염(STIs)에 걸릴 위험이 있습니다. 항문성교는 항문과 직장이 취약하기 때문에 고위험 성행위로 간주됩니다. 항문과 직장 조직은 섬세하고 질처럼 윤활 작용을 하지 않기 때문에 쉽게 찢어지고 질병 전파를 허용할 수 있으며, 특히 개인 윤활제를 사용하지 않을 경우 더욱 그렇습니다.[3][2][15] 콘돔을 보호하지 않는 항문성교는 가장 위험한 성행위로 여겨지기 [15][16][17]때문에 세계보건기구(WHO) 등 보건당국은 항문성교에 대한 안전한 성행위를 권고하고 있습니다.[18]

항문 섹스에 대해 강한 견해가 종종 표출됩니다. 그것은 다양한 문화에서 논란이 되고 있는데, 종종 남성들의 항문 성에 대한 종교적 금지나 성행위의 창조적인 목적에 대한 가르침 때문입니다.[5][7] 그것은 금기시되거나 부자연스러운 것으로 여겨질 수 있으며 일부 국가에서는 체벌이나 사형으로 처벌할 수 있는 범죄입니다.[5][7] 대조적으로 항문 성교는 또한 다른 원하는 성적 표현과 마찬가지로 충족시키는 자연스럽고 유효한 형태의 성행위로 간주될 수 있으며, 사람의 성생활을 향상시키거나 주요한 요소가 될 수 있습니다.[5][7]

해부학 및 자극

참고 항목: 전립선 마사지
직장에 대한 전립선의 위치를 보여주는 남성 생식기 해부학적 검사

항문 부위와 직장의 풍부한 신경 말단은 남성과 여성의 항문 성교를 즐겁게 할 수 있습니다.[4][2][5] 항문의 개폐는 내외부 괄약근이 조절하는데, 이들 근육은 많은 신경말단으로 이루어진 민감한 막으로 항문 성교 시 쾌감이나 통증을 촉진합니다.[2][5] 인간의 섹슈얼리티: 백과사전에는 "항문의 안쪽 3분의 1은 바깥쪽 3분의 2보다 촉감에 덜 민감하지만 압력에 더 민감하다"며 "직장은 길이가 8~9인치 정도 되는 굽은 관으로 항문처럼 확장할 수 있는 능력이 있다"고 적혀 있습니다.[5]

연구에 따르면 항문 성교는 다른 성적 행동에 비해 훨씬 덜 자주 발생하지만,[1] 지배와 복종, 그리고 금기와의 연관성으로 인해 모든 성적 성향을 가진 사람들에게 매력적인 자극제가 됩니다.[5][19][20] 음경에 의한 성적 침투 외에도 딜도, 엉덩이 플러그 또는 항문 구슬과 같은 성완구를 사용하거나 항문지르기, 항문주위, 페깅, 항문주위, 항문 성행위를 위한 무화과 또는 주먹질을 할 수 있으며, 다양한 성 위치가 포함될 수 있습니다.[5][21] 주먹질은 부분적으로 사람들이 항문에 삽입되는 주먹만큼 큰 물체를 수용할 만큼 충분히 휴식을 취할 수 있기 때문에 가장 실천이 덜 된 활동입니다.[22][5]

남성 수용 파트너의 경우 항문을 관통하면 항문 벽을 통해 전립선을 문지르거나 스치는 삽입 대상으로 인해 기분 좋은 감각을 느낄 수 있습니다.[4][12] 이로 인해 기분 좋은 감각이 발생할 수 있으며 경우에 따라 오르가즘으로 이어질 수 있습니다.[4][12] 전립선 자극은 더 깊은 오르가즘을 생성할 수 있으며, 때로는 남성들에 의해 음경 자극에 의해 유발되는 오르가즘보다 더 광범위하고 강렬하며 더 오래 지속되며 황홀경을 더 많이 느낄 수 있다고 묘사됩니다.[4][12] 전립선은 직장 옆에 위치하고 있으며, 여성 스킨의 분비선과 더 크고 발달된 남성 상동체(변종)입니다.[23] 남성이 항문 성교만으로 수용적 파트너로서 오르가즘에 도달하지 못하는 것도 전형적인 일입니다.[24][25]

일반적인 통계에 따르면 여성의 70-80%가 오르가즘을 달성하기 위해 직접적인 클론 자극을 필요로 합니다.[12][26][27] 질벽은 (오르가즘을 위해 특별히 의도된 많은 신경 끝을 가지고 있는) 클로토리스보다 훨씬 더 적은 신경 끝을 포함하고 있으므로 질 성적 자극에 의한 오르가즘을 포함한 강렬한 성적 쾌락은 대부분의 여성에서 직접적인 클로토리스 자극에 의한 것보다 발생할 가능성이 적습니다.[28][29][30] 클리토리스는 외부에서 볼 수 있는 글랜(머리) 이상으로 구성되어 있습니다.[2][31] 예를 들어, 질은 양쪽에 음핵의 안쪽 다리인 음핵(clotoral crura)에 의해 측면을 이루고 있는데, 음핵의 안쪽 다리는 매우 민감하고 성적으로 흥분하면 피로 가득 차게 됩니다.[32][33][34] 항문관통을 통한 치핵의 간접적인 자극은 공유된 감각신경, 특히 치핵신경이 하대 치핵을 발산하여 치핵의 회음신경과 배신경으로 나뉘게 되어 발생할 수 있습니다.[4] 항문에는 많은 신경 종말이 있지만 오르가즘을 유도하기 위한 목적이 특별히 있는 것은 아니기 때문에 항문 자극만으로 오르가즘을 달성하는 여성은 거의 없습니다.[35][36] 항문 섹스의 자극은 또한 에로티카나 포르노와 같은 활동에 대한 대중의 인식이나 묘사에 영향을 받을 수 있습니다. 음란물에서 항문 성교는 개인적인 윤활제가 필요하지 않은 바람직하고 고통이 없는 일상으로 흔히 묘사됩니다. 이로 인해 커플이 신경 쓰지 않고 항문 성교를 수행할 수 있으며, 남녀는 수용적인 파트너로서 여성이 활동의 즐거움 대신 불편함이나 고통을 찾는 것이 특이하다고 생각합니다.[6][37][38][39] 이에 비해 사람마다 괄약근 근육의 반응이 다르고, 항문 괄약근은 조직이 찢어질 가능성이 높으며, 항문과 직장은 질처럼 성적인 침투를 위한 윤활작용을 하지 못합니다. 연구원들은 항문이나 직장의 통증이나 손상을 피하기 위해서는 개인적인 윤활제의 적절한 도포, 이완, 성 파트너 간의 의사소통이 중요하다고 말합니다.[2][14][40] 또한 참가자들은 항문 부위가 깨끗하고 장이 비어 있는지 확인하는 것을 미관과 실용성 모두에서 원할 수 있습니다.[22]

암수

행동 및 보기

1892년 폴 에이브릴이 남성 대 여성 항문 섹스를 묘사한 석판화.

항문 괄약근은 보통 질의 골반근육보다 조여지는데, 이는 음경에 가해지는 압력 때문에 남성과 여성의 항문교합 시 삽입하는 남성의 성적 쾌락을 증진시킬 수 있습니다.[3][41][19] 남성은 또한 지배력과의 연관성 때문에 항문 성교 중에 침투 역할을 즐길 수 있습니다. 왜냐하면 그것은 여성 파트너나 사회 일반이 금지되어 있다고 주장함으로써 더 매력적으로 만들어지기 때문입니다. 또는 그것이 침투에 대한 추가적인 선택사항을 제시하기 때문입니다.[5][19]

일부 여성들은 항문 성교 중에 수용적인 파트너가 되는 것이 고통스럽거나 불편하다고 생각하거나 남성의 성적 파트너를 기쁘게 하기 위해서만 행동하는 반면, 다른 여성들은 그 행동이 즐겁다고 생각하거나 질 성교보다 그것을 더 선호합니다.[6][41][42][43]

2010년 이성애자 항문 성에 대한 임상 리뷰 기사에서 항문 성교는 음경-항문 관통을 구체적으로 나타내기 위해 사용되며 항문 성교는 모든 형태의 항문 성행위를 나타내기 위해 사용됩니다. 리뷰는 일부 이성애자들의 성적 행위 중 항문 성교가 이국적이며 "특정 수의 이성애자들에게 항문 성교는 유쾌하고, 흥미롭고, 아마도 질 성교보다 더 친밀한 것으로 간주될 것"이라고 제안합니다.[6]

월경 중에는 항문교합을 질교합의 대용으로 사용하기도 합니다.[5] 항문 성교 중에 임신이 일어날 가능성은 크게 줄어듭니다. 항문 성교만으로는 정자가 어떻게든 질 입구로 운반되지 않는 한 임신으로 이어질 수 없기 때문입니다. 이 때문에 일부 부부는 콘돔이 없는 상태에서 피임의 한 형태로 항문 성교를 하는 경우가 많습니다.[5][37][44]

남성에서 여성으로의 항문 성교는 비생산적이고 하이멘을 찢지 않기 때문에 일반적으로 여성의 순결을 보존하는 방법으로 간주됩니다. 사람, 특히 10대 소녀 또는 여성. 성교 경험이 없는 항문 성교나 다른 성행위를 하는 사람은 이성애자와 연구자들 사이에서 아직 처녀성 상실을 경험하지 못한 것으로 간주되는 경우가 많습니다. 이것은 때때로 기술적 처녀성이라고 불립니다.[45][46][47][48] 이성애자들은 항문 섹스를 "장난치는" 것으로 볼 수도 있고, 전리품으로 볼 수도 있습니다; 학자 로라 M. 카펜터는 이 견해가 "1600년대 후반으로 거슬러 올라가며, 명시적인 '규칙'이 20세기에 접어들 무렵에 나타나는데, 이는 '말 그대로 부부에게 알려진 모든 애무'를 의미하지만 완전한 성관계를 포함하지는 않는다'고 결혼 설명서에 정의되어 있습니다.'"[45]

유행

항문 성교에 대한 대부분의 연구는 남성과 성관계를 갖는 남성을 다루기 때문에 이성애자 커플의 항문 성교 유병률에 대한 데이터는 거의 존재하지 않습니다.[6][49] 킴벌리 맥브라이드(Kimberly R. McBride)가 2010년 발표한 이성애자 항문 성교 및 기타 형태의 항문 성행위에 대한 임상 검토에서 규범을 변경하는 것이 이성애자 항문 성행위의 빈도에 영향을 미칠 수 있다고 제안합니다. McBride와 그녀의 동료들은 항문 성교 경험과 비교하여 남성(n=1, 299)과 여성(n=1,919) 표본에서 항문 성행위가 아닌 경우의 유병률을 조사한 결과 남성의 51%와 여성의 43%가 구강-anal 성행위, 수동-anal 성행위 또는 항문 성완구 사용 중 적어도 하나의 행위에 참여한 것으로 나타났습니다. 보고서에 따르면 지난 12개월 동안 이성교제를 보고한 남성(n=631명)과 여성(n=856명)의 대다수가 독점적인 일부일처제 관계였다고 합니다. 각각 69%와 73%. 리뷰는 "이성애자 사이의 항문 성교 및 기타 항문 성행위에 대해 상대적으로 거의 관심을 기울이지 않기 때문에" 이는 "항문을 성적 기관으로 구체적으로 구별하거나 항문 성기능 또는 기능 장애를 합법적인 주제로 다루는 연구가 "매우 드물다"는 것을 의미한다고 덧붙였습니다. 결과적으로 항문교합이 코이투스와 질적으로 어느 정도 차이가 나는지 알 수 없습니다."[6]

Debby Herbenick 등이 저술한 National Survey of Sexual Health and Behavior (NSSHB)의 2010년 연구에 따르면 항문 성교는 다른 파트너 성 행동보다 적은 수의 여성에 의해 보고되지만 18세에서 49세 사이의 연령대의 파트너 여성은 지난 90일 동안 항문 성교를 했다고 보고할 가능성이 훨씬 더 높습니다. 여성은 남성보다 항문 성교를 덜 합니다. 질내교는 남성들 사이에서 삽입항문교보다 많이 실천되었으나, 25~49세 남성들 중 13~15%가 삽입항문교를 실천하였습니다.[50][51]

청소년과 관련하여 제한된 데이터도 존재합니다.[49] 이것은 항문 성교의 금기적인 특성과 십대와 보호자들이 그 주제에 대해 서로 이야기하는 것을 피하기 때문일 수 있습니다. 교과목 심사위원단과 학교에서도 교과목을 기피하는 것이 일반적입니다.[49] 2000년 연구에 따르면 비처녀라고 밝힌 대학생의 22.9%가 항문 성교를 한 것으로 나타났습니다. 그들은 항문 성관계 시 콘돔을 사용한 경우가 20.9%인 반면 질 성관계 시 콘돔을 사용한 경우는 42.9%였습니다.[49]

오늘날 이성애자들 사이에서 항문 성교가 이전보다 더 흔해진 것은 남성들 사이에서, 특히 정기적으로 항문 성교를 보는 사람들 사이에서 항문 성교의 소비 증가와 관련이 있습니다.[38][39][10] Seidman 등은 "싸고 접근 가능하며 특히 대화형 미디어를 통해 더 많은 사람들이 음란물을 제작하고 소비할 수 있게 되었다"고 주장했으며, 엉덩이와 항문 외에도 이러한 현대적인 음란물 제작 방식은 남성들 사이에서 항문 성에 대한 상당한 관심이나 집착으로 이어졌다고 주장했습니다.[10]

남성 대 남성

행동 및 보기

폴 에이브릴, 하드리아누스와 앤티스틴에 대한 19세기 에로틱 해석(상세)

대부분의 동성애자 남성들은 항문 성교를 하는 것으로 보고되고 있습니다.[8] 다른 남자들과 항문 섹스를 하는 남자들 중에서 삽입 파트너는 위, 관통하는 파트너는 아래라고 할 수 있습니다. 두 역할 중 하나를 즐기는 사람들은 다재다능하다고 할 수 있습니다.[52]

그러나 남성과 성관계를 갖는 일부 남성들은 항문 섹스 중에 수용적인 파트너가 되는 것이 그들의 남성성에 의문을 제기한다고 생각합니다.[53][54]

유행

동성애자 남성과 남성과 성관계를 가진 다른 남성들 사이에서 항문 성교가 만연한다는 보고는 다양합니다. 1994년 The Advocate의 조사에 따르면 게이 남성의 46%가 파트너를 꿰뚫는 것을 선호하는 반면 43%는 수용적인 파트너가 되는 것을 선호했습니다.[52] 다른 자료에 따르면 동성애자 남성의 약 4분의 3이 한 번에 항문 성교를 한 적이 있으며, 같은 비율이 상하의로 참여하고 있다고 합니다.[52] 2012년 미국 NSSHB 성 조사에 따르면 동성애자 남성의 항문 성에 평생 참여하는 비율이 높다는 것을 알 수 있습니다. 83.3%는 삽입 자세로 항문 성에 참여한 적이 있다고 보고하고 90%는 수용 자세로 30일 이하로 정의된 매우 최근의 진료 참여를 보고합니다.[55]

다른 남자들과의 성적 관계에서 항문 자극보다 구강 성교와 상호 자위가 더 흔합니다.[1][56][57] Weiten et al. 에 따르면 항문 성교는 일반적으로 이성애자 커플보다 동성애자 남성 커플 사이에서 더 인기가 있지만, 유병률에서 두 성적 성향 모두에서 "구강 성교와 상호 자위에 뒤떨어집니다."[1] Wellings et al. 는 "남성들 사이에서 '항문' 성을 가진 '동성애자'의 방정식은 일반인과 보건 전문가들 사이에서 공통적"이며 "그러나 유럽 전역의 180,000개 MSM에 대한 인터넷 조사(EMIS, 2011)에서는 구강 성교가 가장 일반적으로 행해졌으며, 그 다음으로 상호 자위, 항문 성교가 3위를 차지했다"고 보고했습니다.[9]

여성에서 남성으로

끈끈이 달린 딜도를 쓴 여성이 남성과 항문 성교를 하려 합니다(페깅).

여성은 항문의 외부 또는 내부 영역을 손가락으로 만짐으로써 남성의 항문을 성적으로 자극할 수 있으며, 회음부(남성의 경우 음낭 기저부와 항문 사이에 있음)를 자극하거나 전립선을 마사지하거나 항문에 관여할 수도 있습니다.[5][22][58] 딜도와 같은 섹스 장난감도 사용할 수 있습니다.[5][22] 여성이 성행위를 위해 끈을 맨 딜도로 남성의 항문을 관통하는 행위를 페깅이라고 합니다.[21][59]

리스 등은 2010년에 "14세에서 94세 사이의 남성 중 약 7%가 항문 성교 중 수용 파트너라고 보고했다"고 말하며 전반적으로 남성들 사이에서 수용적 항문 성교가 드물다고 보고했습니다.[60]

BMJ는 1999년에 다음과 같이 발표했습니다.

이성애자 관계에서 얼마나 많은 이성애자 남성들이 자신의 항문이 성적으로 자극받기를 원하는지에 대한 발표된 데이터는 거의 없습니다. 일화적으로, 그것은 상당한 숫자입니다. 우리가 가지고 있는 자료는 거의 모두 침투적인 성행위와 관련이 있으며, 항문 고리와 손가락 또는 혀의 표면 접촉은 훨씬 덜 문서화되어 있지만 모든 성적 취향을 가진 남성들의 일반적인 성행위로 추정할 수 있습니다.[61]

암투여

다른 여자에게 아닐링을 하고 있는 여자.

레즈비언 성행위와 관련하여 항문 성행위에는 항문지르기, 딜도 또는 기타 성완구의 사용 또는 항문주위가 포함됩니다.[11][62]

여성과 성관계를 갖는 여성의 항문 성행위에 대한 연구는 다른 성적 성향의 커플에 비해 적습니다. 1987년, 콜로라도의 레즈비언 사회단체 회원 100명 이상을 대상으로 비과학적인 연구(Munson)가 실시되었습니다. 지난 열 번의 성관계에서 어떤 기술을 사용했는지 물었을 때, 30대의 레즈비언은 다른 연령대보다 항문 자극(손가락이나 딜도)에 참여할 가능성이 두 배 높았습니다.[2] 캐나다와 미국의 파트너 레즈비언 여성들을 대상으로 한 2014년 연구에 따르면 7%가 적어도 일주일에 한 번 항문 자극이나 침투에 참여했습니다. 약 10%는 매달 항문 자극이나 침투를 했고 70%는 전혀 하지 않았습니다.[63] Anilingus는 또한 여성 동성 커플들 사이에서 덜 자주 행해집니다.[64][65]

건강상의 위험

일반위험

직장 점막

항문 섹스는 참가자들을 신체의 다른 곳에서는 발견되지 않는 감염 미생물의 수가 많아 감염되는 것과 취약성으로 인한 항문과 직장의 신체적 손상이라는 두 가지 주요 위험에 노출시킬 수 있습니다.[15][17] 항문 괄약근은 병원체에 침입을 제공할 수 있는 섬세하고 쉽게 찢어지는 조직이기 때문에 구어체로 베어백킹(barebacking)으로 알려진 비보호 음경-항문 관통은 성 매개 감염(STIs)을 옮길 위험이 더 높습니다.[66][15][17] 콘돔 사용, 찢어질 위험을 줄이기 위한 충분한 윤활,[2][40] 일반적으로 더 안전한 성행위는 STI의 위험을 줄입니다.[17][67] 하지만 항문성교 시 콘돔이 부러지거나 그렇지 않으면 벗겨질 수 있는데, 마찰 시 항문 괄약근이 팽팽해 다른 성행위보다 항문성교에서 이런 일이 일어나기 쉽습니다.[17]

비보호 수용성 항문 성(HIV 양성 파트너와 함께)은 HIV 전염을 초래할 가능성이 가장 높은 성행위입니다.[15][17]

다른 성행위와 마찬가지로, 관련된 성 위험에 대한 건전한 지식이 없는 사람들은 STI에 취약합니다. 항문 성교가 "진짜 성교"가 아니기 때문에 처녀성 상실 또는 임신을 초래하지 않는다는 견해 때문에, 십대와 다른 젊은이들은 항문 성교보다 질 성교가 더 위험하다고 생각하고 STI가 질 성교에서만 발생할 수 있다고 생각할 수 있습니다.[68][69][70] 항문 성교 콘돔 사용이 여러 국가의 모든 그룹에서 낮고 일관성이 없는 것으로 종종 보고되는 것은 이러한 견해 때문일 수 있습니다.[68]

항문성교만으로는 임신이 되지 않지만, 음경이 질 근처에 있고 음경이 질 입구 근처에 침착되어 질의 윤활액을 따라 이동하는 경우(두개간 성교 또는 기타 생식기 문지름과 같은) 임신은 항문 성교 또는 기타 형태의 성행위와 함께 여전히 발생할 수 있습니다. 또한 음경이 질 근처에 있지 않고도 임신의 위험이 발생할 수 있습니다. 정자가 손가락이나 정액과 접촉한 다른 생식기가 아닌 신체 부위와 접촉함으로써 질 입구로 운반될 수 있기 때문입니다.[71][72]

여성의 경우 남성과 여성의 항문교합이 질교합보다 더 위험한 요인은 다양한데, 항문교합이 질교합보다 HIV 전염 위험이 더 높다는 것을 포함합니다.[3][73][74] 항문 조직에 비해 질 조직의 내구성 때문에 항문 성교 시 여성의 상해 위험도가 질 성교 시 여성의 상해 위험보다 현저히 높습니다.[3][75][76] 또한 남성이 콘돔 없이 바로 항문 성교에서 질 성교로 이동하거나 변경하지 않으면 항문 내에 존재하는 세균으로 인해 질(또는 요로)에 감염이 발생할 수 있으며 손가락이나 성완구를 사용하여 질 성교와 항문 성교를 전환함으로써 이러한 감염이 발생할 수 있습니다.[2][3][77]

동성애자 남성(또는 남성과 성관계를 갖는 남성) 사이의 수용성 항문 성교 중 통증은 공식적으로 항문 성교증으로 알려져 있습니다.[14] 한 연구에서 동성애자나 양성애자 남성의 61%가 고통스러운 수용성 항문 성교를 경험했으며, 그것이 그들이 경험한 가장 빈번한 성적 어려움이라고 말했습니다. 반면 동성애자나 양성애자 남성의 24%는 항문 성교 중에 항상 어느 정도의 고통을 경험한다고 답했고,[14] 동성애자의 약 12%는 수용적 항문 성교를 추구하는 것이 너무 고통스럽다고 생각한다고 답했습니다. 항문 성교가 고통스럽다고 생각하는 것은 신체적으로 근거하는 것만큼 심리적 또는 감정적으로 근거할 가능성이 높다는 결론이 나왔습니다.[14][78] 항문 성교 중 통증을 예측하는 요인으로는 부적절한 윤활, 긴장감 또는 불안감, 자극 부족, 동성애 및 폐쇄와의 사회적 편안함 부족 등이 있습니다. 연구에 따르면 항문 성교 중 고통을 경험하는 데는 심리적 요인이 주요 원인이 될 수 있으며, 성 파트너 간의 적절한 의사소통이 이를 예방할 수 있어 항문 성교 중 항상 고통이 불가피하다는 생각에 맞서고 있습니다.[14][78]

손상

항문성교는 치질을 악화시켜 출혈을 일으킬 수 있으며, 다른 경우 치질의 형성은 항문성교에 기인합니다.[3][79] 항문 성교로 출혈이 발생한 경우 항문 또는 직장 조직의 파열(항문열개) 또는 결장의 천공(구멍) 때문일 수도 있으며, 그 중 후자는 즉각적인 의학적 치료를 통해 해결해야 할 심각한 의학적 문제입니다.[3][79] 직장의 탄력이 없고 항문 점막이 얇으며 점막 바로 아래에 작은 혈관이 존재하기 때문에 직장 내 작은 눈물과 출혈은 대개 항문 성교에 의한 것이지만 출혈은 경미하여 잘 보이지 않습니다.[17]

항문주먹은 다른 항문 성행위와 달리 항문과 직장 조직의 의도적인 스트레칭으로 인해 손상의 위험이 더 큽니다. 항문주먹 부상에는 항문 괄약근 열상과 직장 및 S자형 결장(직장 구불결장) 천공이 포함되어 사망에 이를 수 있습니다.[5][80]

반복적으로 침투하는 항문 성교는 항문 괄약근이 약화되어 직장 탈출을 유발하거나 대변에서 견딜 수 있는 능력에 영향을 미칠 수 있습니다(변실금이라고 알려져 있는 상태).[3][79] 직장탈출증은 비교적 드물지만, 특히 남성에게서 많이 발생하며, 그 원인에 대해서는 잘 알려져 있지 않습니다.[81][82] 케겔 운동은 항문 괄약근과 골반 전체 바닥을 강화하는 데 사용되었으며 대변실금을 예방하거나 치료하는 데 도움이 될 수 있습니다.[3][83]

암

항문암은 대부분 인유두종 바이러스(HPV) 감염과 관련이 있습니다. 항문성교만으로는 항문암이 발생하지 않으며, 항문성교를 통한 항문암 발생 위험은 HPV 감염으로 인한 것으로 보호받지 못한 항문성교를 통해 감염되는 경우가 많습니다.[84] 항문암은 비교적 드물고, 대장암이나 직장암(대장암)에 비해 발병 빈도가 현저히 낮습니다. 미국 암학회는 2023년에 약 9,760명(여성 6,580명, 남성 3,180명)의 신규 환자가 발생했고, 미국에서 약 1,870명(여성 860명, 남성 1,010명)의 사망자가 발생한 것으로 추정하고 있습니다. 항문암은 수년 전부터 증가하고 있지만 주로 성인에게서 진단되는데, "평균 연령이 60대 초반"이고 "남성보다 여성이 다소 자주 affects"됩니다.

문화관

일반

기원전 510년 다락방 붉은 자태의 kylix에 항문 섹스 묘사
스즈키 하루노부, 연상연하의 남자를 그린 슌가 프린트

다른 문화들은 인류 역사를 통틀어 항문 성에 대해 다른 견해를 가지고 있었고, 어떤 문화들은 다른 문화들보다 항문 성에 대해 더 긍정적이었습니다.[5][10][85] 역사적으로 항문 성교는 특히 종교적 신념과 관련하여 제한되거나 비난받아 왔으며, 일반적으로 남성성을 나타내는 적극적인 파트너(침투하는 사람)와 여성성을 나타내는 수동적인 파트너(침투하는 사람)와 함께 지배의 형태로 사용되었습니다.[5][7][10] 많은 문화권에서 특히 남성 간 항문 성행위를 기록하고 있으며, 남성 간 항문 성행위는 특히 오명을 쓰거나 처벌을 받고 있습니다.[7][86][87] 일부 사회에서는 수행에 참여한 것으로 밝혀지면 참수, 화상, 심지어 절단 등의 사형에 처했습니다.[5]

항문 섹스는 현대에 와서 더 많이 받아들여지고 있습니다; 그것은 종종 자연스럽고 즐거운 형태의 성적 표현으로 여겨집니다.[5][7][85] 엉덩이와 항문은 포르노를 포함한 현대 문화에서 더욱 에로제화되었습니다.[10] 그러나 일부 사회에서는 항문 섹스에 관여하는 것이 여전히 처벌됩니다.[7][88] 예를 들어 이란의 성소수자 권리와 관련해 이란 형법은 제109조에서 "동성 간 침투(항문) 또는 비간섭 성행위와 관련된 남성은 모두 처벌된다", "제110조는 항문 성행위를 한 것으로 유죄판결을 받은 자는 사형에 처하고 그 집행방법은 법관의 재량에 따른다"고 명시하고 있습니다.[88]

고대와 비서구 문화

참고 항목: 고대 그리스의 동성애, 고대 로마의 동성애, 고대 로마의 섹슈얼리티 § 항문성교

가장 초기의 기록으로부터 고대 수메르인들은 성에[89] 대해 매우 느긋한 태도를 가졌고 항문 성을 금기시하지 않았습니다.[89] 임신 중인 여제는 자손을[90][91] 낳는 것이 금지되었고, 산아제한의 방법으로 항문 성행위를 자주 했습니다.[90][89][91] 항문 섹스는 또한 남자가 "그의 아내에게 "뒷모습을 보여라"고 계속 말하는" 징조에 대한 묘사에 의해 비스듬하게 언급됩니다.[91] 다른 수메르 문자들은 동성애 항문 성관계를 언급합니다.[89] 이난나 여신의 신전에서 미사와 한탄을 집전한 사제들의 갈라는 특히 동성애 성향으로 유명했습니다.[92] 갈라에 대한 수메르어의 기호는 '페니스'와 '아나우스'에 대한 기호의 결사였습니다.[92] 수메르의 한 속담은 다음과 같이 말하고 있습니다: "갈라가 그의 엉덩이를 닦아냈을 때, '나는 나의 정부[즉, 이난나]의 것을 불러일으키지 말아야 한다.[92]

그리스 사랑이라는 용어는 오랫동안 항문 성교를 가리키는 말로 사용되어 왔으며, 현대에 와서는 "그리스식으로 한다"는 말이 항문 성교의 은어로 사용되기도 합니다.[93] 남성-남성 항문 섹스는 고대 그리스에서 보편적으로 받아들여지는 관습이 아니었습니다; 그것은 일부 아테네 희극에서 농담의 대상이었습니다.[94] 예를 들어, 아리스토텔레스는 조롱적으로 이 관행을 언급하면서, "대부분의 시민들은 이제 유로록토이('광범위한')"라고 주장합니다.[95] 그리스 주민들은 수동적 항문 성교를 만성적으로[96] 수행하는 남성을 분류하기 위해 키나이도스, 유로록토이, 카타피곤이라는 용어를 사용했습니다.[97] 적어도 아테네와 스파르타에서 고대 그리스의 페데라틱 관행(남성과 사춘기 소년 사이의 성행위)은 어떤 종류의 침투적인 성행위도 피할 수 있을 것으로 기대되었습니다. 남자와 남자 사이의 성적 상호작용에 대한 그리스 예술작품은 보통 남자아이들을 위반하거나 여성화한다고 비난받지 않는 우애 또는 두 개의 성을 묘사한 반면,[98] 남자-남자의 항문 상호작용은 보통 같은 연령대의 남자들 사이에서 묘사되었습니다.[99] 두 개의 성교는 침투적인 것으로 간주되지 않았고 두 명의 남성이 이에 관여하는 것은 "깨끗한" 행위로 간주되었습니다.[94] 몇몇 소식통들은 남성과 소년 사이의 항문 성교가 수치스러운 것으로 비판을 받았고 자만심의 한 형태로 보여졌다고 명시적으로 말합니다.[98][100] 그러나, 아무도 그를 '여성적'이라고 비난하지 않는 한, 페데라틱 관계의 젊은 파트너(즉, 에로메노)는 수용적인 항문 성교를 했음을 증거로 제시합니다.[101]

워렌컵위의 로마 남성 2명, 대영박물관

후기 로마 시대 그리스 시에서 항문 섹스는 일반적인 문학 관습이 되었고, 적절한 나이에 도달했지만 아직 성인이 되지 않은 "적격" 청소년들과 함께 일어나는 것으로 대표됩니다. 제대로 된 나이가 되지 않은 사람들(예를 들어, 청소년이 아닌 아이들)을 그 관행에 끌어들이는 것은 성인에게 매우 부끄러운 일로 여겨졌고, 더 이상 청소년이 아닌 남성과 그런 관계를 맺는 것은 그를 괴롭히는 사람보다 젊은 남성에게 더 부끄러운 일로 여겨졌습니다. 그리스의 궁인들, 즉 헤태래는 임신을 예방하는 수단으로 남녀 항문 성교를 자주 했다고 합니다.[102]

성교(라틴어로 paedicatio)에서 수동적인(또는 수용적인) 역할을 하는 남성 시민은 로마에서 충동적인 행위('불결함' 또는 '불순함')로 비난을 받았습니다. 그러나 자유로운 남성은 카타마이트 또는 퓨어 델리카투스로 알려진 젊은 남성 노예와 함께 적극적인 역할을 맡을 수 있습니다. 후자는 이러한 방식으로 항문 성교가 질 성교와 동등한 것으로 간주되었기 때문에 허용되었으며, 남성은 항문 성교를 할 때 "여성처럼 받아들인다"(muliebria pati '여성스러운 일을 겪다')고 말했지만, 남성이 여성에게 항문 성교를 할 때는 남성이 소년의 역할을 하는 것으로 간주되었습니다.[103] 마찬가지로, 여성들은 예외적으로 큰 클로테리스나 딜도를 가지고 있을 경우에만 항문 섹스나 다른 성행위를 여성과 할 수 있다고 믿었습니다.[103] 이러한 경우에 있어서 수동적인 파트너는 언제나 여성이나 소년으로 간주되었는데, 왜냐하면 관통하는 사람이 성인 남성 시민이 성행위를 할 수 있는 유일한 적절한 방법으로 특징지어졌기 때문이며, 따라서 관통하는 사람이 자신이라면 비인간적으로 간주되었고, 노예는 "비시민"으로 간주될 수 있기 때문입니다.[103] 로마 남성들은 종종 자신의 노예나 다른 사람들을 항문 성교에 이용했지만, 로마 희극과 연극은 명백한 항문 성교 행위에 대한 그리스적 설정과 인물을 제시했으며, 이것은 로마인들이 항문 성교를 구체적으로 "그리스적"인 것으로 생각했음을 나타낼 수 있습니다.[104]

항문 섹스를 하는 남녀. 도자기, 모체문화. 300 C.E. 라코 박물관 컬렉션.

일본에서는 기록(상세한 슌가 포함)을 통해 일부 남성들이 남성들과 관통적인 항문교합을 했다는 것을 알 수 있습니다.[105] 전근대 문화에서 널리 퍼진 남성과 여성의 항문 성교를 암시하는 증거는 페루의 모체 사람들이 만든 에로틱 화병, 혹은 등자 화분에서 찾을 수 있습니다. 이 화분들의 컬렉션에 대한 조사에서, 그들 중 31%가 다른 어떤 성행위보다 훨씬 더 남성과 여성의 항문 성교를 묘사한 것으로 나타났습니다.[106] 이런 유형의 모체 도자기는 삶의 역전으로 여겨졌던 망자의 세계에 속했습니다. 따라서 일반적인 관행의 반대가 종종 묘사되었습니다. 라코 박물관에는 이 도자기를 전시하는 에로틱 갤러리가 있습니다.[107]

서양 문화

많은 서구 국가에서 항문 성교는 구성원들이 자신들 사이에서 항문 성교를 했다는 비난에 의해 이단적인 움직임이 때때로 공격을 받았던 중세 이래로 일반적으로 금기시되어 왔습니다.[108] 당시 기독교 성직자 중 독신주의자들은 항문 성교 등 '자연에 반하는 죄'를 저질렀다는 비난을 받았습니다.[109]

도청이라는 용어는 중세 유럽에서 이단자들의 소문난 동성 성행위를 묘사하기 위해 사용된 모욕으로 시작되었는데, 그들의 추종자들은 보고밀(bogomil)이라고 불렸고,[110] 그들이 나라 밖으로 퍼져 나갔을 때 그들은 버그르(민족명 불가르)라고 불렸습니다.[110] 이 관행의 다른 용어인 더 오래된 것은 라틴 페디케어에서 온 페디케이트로 같은 의미를 가지고 있습니다.[111]

르네상스 시대의 시인 피에트로 아레티노는 그의 소네티 루수리오시("Lust Sonnets")[112]에서 항문 성교를 주창했습니다.

1980년대 마거릿 대처는 영국의 에이즈 관련 정부 광고에 "위험한 성"이 포함된 것에 대해 의문을 제기했습니다.[113] 대처는 1959년 음란 출판법에 따라 항문 성(anal sex)이라는 용어가 포함된 것에 대해 의문을 제기했습니다. 대신 "직장 성"이라는 용어를 사용하기로 합의했습니다.[114]

종교

프랑수아-롤랑 엘루인, 신성한 분노를 불러일으키는 소도미테스, 르팟푸리 (1781)
추가 정보: 소도미
참고 항목: 불교와 성적 지향과 LGBT 주제와 힌두교

유대교

정통 유대교 종파들에 의해 권위적인 것으로 여겨지는 문서인 미슈네 토라는 [115]"한 남자의 아내는 그에게 허락되기 때문에, 그는 어떤 방식으로든 그녀와 함께 행동할 수 있습니다. 그는 원할 때마다 그녀와 대화를 하고 그가 원하는 어떤 신체 기관에도 키스를 할 수 있으며, 만약 그가 정력을 소비하지 않는다면, 그는 그녀와 자연적으로 또는 부자연스럽게 [전통적으로 부자연스럽게 항문과 구강 성교를 말합니다]. 그럼에도 사람이 이 일에 경건하게 행동해서는 안 된다는 것과 교제할 때 자신을 신성시해야 한다는 것은 경건의 속성입니다."[116]

기독교

참고 항목: 소도미 § 기독교

기독교 문헌들은 때로는 완곡한 표현으로 항문 성을 페카툼 콘트라 자연(토마스 아퀴나스의 이름을 따서 만든 죄) 또는 소도미티카 룩수리아(샤를마뉴의 칙령 중 하나에 나오는 소도미티카 룩수리아) 또는 페카툼 일루드 호리빌레(그리스도인들 사이에서 이름을 붙이지 말아야 할 끔찍한 죄)로 부르기도 합니다.[117][118][119]

이슬람교

주요 기사: 항문성교에 대한 이슬람교의 견해
두 명의 젊은 남자가 성관계를 하는 것을 묘사한 오스만 제국의 삽화 (사와쿠브 알 마나키브 출신)

일반적으로 동성 간의 성행위를 가리키는 것으로 해석되기에 이른 리왓, 즉 롯족의 죄는 일반적으로 이슬람 종파들에 의해 공식적으로 금지되어 있습니다; 코란에는 소돔과 고모라에 대한 모욕에 대해 이야기하는 부분이 있는데, 이것은 "자연스럽지 않은" 성에 대한 언급으로 생각됩니다. 그래서 그것을 금지하는 하디스와 이슬람 율법이 있습니다.[120] 동성 남성 항문 성행위자는 복수형으로 루티 또는 루티인(luti or lutiyin)이라고 불리며 도둑이 범죄자인 것과 같은 방식으로 범죄자로 보입니다.[121] [122]

다른 동물들

동물에서 비생식적인 성적 행동의 한 형태로서 항문 성교는 사육장과 야생 모두에서 몇몇 다른 영장류에서 관찰되었습니다.[123][124][125]

참고 항목

참고문헌

  1. ^ a b c d Weiten, Wayne; Lloyd, Margaret A.; Dunn, Dana S.; Yost Hammer, Elizabeth (2016). Psychology Applied to Modern Life: Adjustment in the 21st century. Cengage Learning. p. 349. ISBN 978-1305968479. Archived from the original on March 12, 2017. Retrieved March 11, 2017. Anal intercourse involves insertion of the penis into a partner's anus and rectum.
  2. ^ a b c d e f g h i j 항문 성교에 대한 정보는 270-271페이지, 음핵에 대한 정보는 118페이지를 참조하십시오.
  3. ^ a b c d e f g h i j k Dunkin, Mary Anne. "Anal Sex Safety: What to Know". WebMD. Archived from the original on November 12, 2017. Retrieved August 19, 2013. Often referred to simply as anal sex, anal intercourse is sexual activity that involves inserting the penis into the anus.
  4. ^ a b c d e f g h Komisaruk, Barry R.; Whipple, Beverly; Nasserzadeh, Sara; Beyer-Flores, Carlos (2009). The Orgasm Answer Guide. JHU Press. pp. 108–109. ISBN 978-0-8018-9396-4. Retrieved November 6, 2011.
  5. ^ a b c d e f g h i j k l m n o p q r s t LeRoy Bullough, Vern; Bullough, Bonnie (1994). Human Sexuality: An Encyclopedia. Taylor & Francis. pp. 27–28. ISBN 0824079728. Archived from the original on September 17, 2020. Retrieved July 5, 2013.
  6. ^ a b c d e f g h i McBride, Kimberly R.; Fortenberry, J. Dennis (March 2010). "Heterosexual anal sexuality and anal sex behaviors: a review". Journal of Sex Research. 47 (2–3): 123–136. doi:10.1080/00224490903402538. PMID 20358456. S2CID 37930052.
  7. ^ a b c d e f g h "Anal Sex, defined". Discovery.com. Archived from the original on June 13, 2002. Retrieved July 23, 2013.
  8. ^ a b Heywood, Wendy; Smith, M. A. Anthony (2012). "Anal sex practices in heterosexual and male homosexual populations: a review of population-based data". Sexual Health. 9 (6): 517–526. doi:10.1071/SH12014. PMID 22951046.
  9. ^ a b Wellings, Kaye; Mitchell, Kirstin; Collumbien, Martine (2012). Sexual Health: A Public Health Perspective. McGraw-Hill International. p. 91. ISBN 978-0335244812. Archived from the original on March 26, 2015. Retrieved August 29, 2013.
  10. ^ a b c d e f Steven Seidman; Nancy Fischer; Chet Meeks (2011). Introducing the New Sexuality Studies (2nd ed.). Routledge. pp. 108–112. ISBN 978-1136818103. Archived from the original on May 5, 2021. Retrieved December 22, 2013.
  11. ^ a b Newman, Felice (2004). The Whole Lesbian Sex Book: A Passionate Guide For All Of Us. Cleis Press. pp. 205–224. ISBN 978-1-57344-199-5. Archived from the original on March 10, 2021. Retrieved November 6, 2011.
  12. ^ a b c d e Rosenthal, Martha (2012). Human Sexuality: From Cells to Society. Cengage Learning. pp. 133–135. ISBN 978-0-618-75571-4. Archived from the original on May 20, 2016. Retrieved September 17, 2012.
  13. ^ "Pain from anal sex, and how to prevent it". Go Ask Alice!. June 26, 2009. Archived from the original on August 11, 2015. Retrieved April 7, 2011.
  14. ^ a b c d e f g Heidelbaugh, Joel J. (2007). Clinical men's health: evidence in practice. Elsevier Health Sciences. p. 273. ISBN 978-1-4160-3000-3. Archived from the original on December 19, 2020. Retrieved October 14, 2011.
  15. ^ a b c d e Krasner, Robert I (2010). The Microbial Challenge: Science, Disease and Public Health. Jones & Bartlett Publishers. pp. 416–417. ISBN 978-0763797355. Archived from the original on March 21, 2021. Retrieved August 28, 2013.
  16. ^ Hales, Dianne (2008). An Invitation to Health Brief 2010-2011. Cengage Learning. pp. 269–271. ISBN 978-0495391920. Retrieved August 29, 2013.
  17. ^ a b c d e f g Hoeger, Werner W. K.; Hoeger, Sharon A. (2010). Lifetime Fitness and Wellness: A Personalized Program. Cengage Learning. p. 455. ISBN 978-1133008583. Archived from the original on April 6, 2021. Retrieved August 28, 2013.
  18. ^ 세계보건기구, 생식건강 및 연구부 성 매개 감염의 예방 및 통제를 위한 글로벌 전략: 2006–2015. 전송의 사슬을 끊다 2014년 3월 23일 Wayback Machine에서 아카이브, 2007, ISBN 978-92-4-156347-5
  19. ^ a b c Joann S. DeLora; Carol A. B. Warren; Carol Rinkleib Ellison (2008) [1981]. Understanding Sexual Interaction. Houghton Mifflin (Original from the University of Virginia). p. 123. ISBN 978-0-395-29724-7. Archived from the original on March 10, 2021. Retrieved November 6, 2011. Many men find anal intercourse more exciting than penile-vaginal intercourse because the anal opening is usually smaller and tighter than the vagina. Probably the forbidden aspect of anal intercourse also makes it more exciting for some people.
  20. ^ Hunko, Celia (February 6, 2009). "Anal sex: Let's get to the bottom of this". The Daily of the University of Washington. Archived from the original on November 7, 2014. Retrieved March 11, 2017.{{cite news}}: CS1 maint : bot : 원본 URL 상태 알 수 없음 (링크)
  21. ^ a b Hawley, John C (2008). LGBTQ America Today: An Encyclopedia, Volume 1. Greenwood Press. p. 977. ISBN 978-0313339905. Archived from the original on March 10, 2021. Retrieved July 5, 2013.
  22. ^ a b c d Zdrok, Victoria (2004). The Anatomy of Pleasure. Infinity Publishing. pp. 100–102. ISBN 978-0741422484. Archived from the original on March 10, 2021. Retrieved July 5, 2013.
  23. ^ Gretchen M Lentz; Rogerio A. Lobo; David M Gershenson; Vern L. Katz (2012). Comprehensive Gynecology. Elsevier Health Sciences. p. 41. ISBN 978-0323091312. Archived from the original on December 10, 2020. Retrieved March 9, 2015.
  24. ^ Michael W. Ross (1988). Psychopathology and Psychotherapy in Homosexuality. Psychology Press. pp. 49–50. ISBN 978-0866564991. Archived from the original on March 10, 2021. Retrieved December 22, 2013.
  25. ^ Nathaniel McConaghy (1993). Sexual Behavior: Problems and Management. Springer Science & Business Media. p. 186. ISBN 978-0306441776. Archived from the original on May 6, 2018. Retrieved March 25, 2018. In homosexual relations, most men do not reach orgasm in receptive anal intercourse, and a number report not reaching orgasm by any method in many of their sexual relationships, which they nevertheless enjoy.
  26. ^ Joseph A. Flaherty; John Marcell Davis; Philip G. Janicak (1993). Psychiatry: Diagnosis & therapy. A Lange clinical manual. Appleton & Lange (Original from Northwestern University). p. 217. ISBN 978-0-8385-1267-8. The amount of time of sexual arousal needed to reach orgasm is variable — and usually much longer — in women than in men; thus, only 20–30% of women attain a coital climax. b. Many women (70–80%) require manual clitoral stimulation...
  27. ^ Kammerer-Doak, Dorothy; Rogers, Rebecca G. (June 2008). "Female Sexual Function and Dysfunction". Obstetrics and Gynecology Clinics of North America. 35 (2): 169–183. doi:10.1016/j.ogc.2008.03.006. PMID 18486835. Most women report the inability to achieve orgasm with vaginal intercourse and require direct clitoral stimulation ... About 20% have coital climaxes...
  28. ^ Marshall Cavendish Corporation (2009). Sex and Society, Volume 2. Marshall Cavendish Corporation. p. 590. ISBN 978-0-7614-7907-9. Archived from the original on April 12, 2021. Retrieved August 17, 2012.
  29. ^ Kilchevsky A, Vardi Y, Lowenstein L, Gruenwald I (January 2012). "Is the Female G-Spot Truly a Distinct Anatomic Entity?". The Journal of Sexual Medicine. 9 (3): 719–26. doi:10.1111/j.1743-6109.2011.02623.x. PMID 22240236.
  30. ^ Wayne Weiten; Dana S. Dunn; Elizabeth Yost Hammer (2011). Psychology Applied to Modern Life: Adjustment in the 21st Century. Cengage Learning. p. 386. ISBN 9781111186630. Archived from the original on June 14, 2013. Retrieved January 5, 2012.
  31. ^ Di Marino, Vincent (2014). Anatomic Study of the Clitoris and the Bulbo-Clitoral Organ. Springer. p. 81. ISBN 978-3319048949. Archived from the original on September 18, 2015. Retrieved September 4, 2014.
  32. ^ O'Connell HE, Sanjeevan KV, Hutson JM (October 2005). "Anatomy of the clitoris". The Journal of Urology. 174 (4 Pt 1): 1189–95. doi:10.1097/01.ju.0000173639.38898.cd. PMID 16145367. S2CID 26109805.
  33. ^ Yang, Claire J.; Cold, Christopher; et al. (April 2006). "Sexually responsive vascular tissue of the vulva". BJUI. 97 (4): 766–772. doi:10.1111/j.1464-410X.2005.05961.x. PMID 16536770. S2CID 31001005.
  34. ^ Mulhall, John P.; Incrocci, Luca; Goldstein, Irwin; Rosen, Ray (2011). Cancer and Sexual Health. Springer. p. 783. ISBN 978-1-60761-915-4. Archived from the original on December 16, 2019. Retrieved June 23, 2012.
  35. ^ Shira Tarrant (2015). Politics: In the Streets and Between the Sheets in the 21st Century. Routledge. pp. 247–248. ISBN 978-1317814757. Archived from the original on March 10, 2021. Retrieved March 11, 2017.
  36. ^ Natasha Janina Valdez (2011). Vitamin O: Why Orgasms Are Vital to a Woman's Health and Happiness, and How to Have Them Every Time!. Skyhorse Publishing Inc. p. 79. ISBN 978-1-61608-311-3. Archived from the original on March 10, 2021. Retrieved November 6, 2011.
  37. ^ a b 항문 성 관련 음란물 시청 효과는 웨이백 머신에서 2021년 3월 10일 아카이브 560페이지, 항문 성 관련 효과는 웨이백 머신에서 2021년 3월 10일 아카이브 286-289페이지를 참조하십시오.
  38. ^ a b Flood, Michael (2010), "Young men using pornography", in Boyle, Karen (ed.), Everyday pornography, London New York: Routledge, pp. 170–171, ISBN 9780415543781. pdf. 2016년 10월 20일 Wayback Machine Preview에서 아카이브. 2021년 3월 10일 Wayback Machine에서 보관
  39. ^ a b Thomas Johansson (2007). The Transformation of Sexuality: Gender And Identity In Contemporary Youth Culture. Ashgate Publishing. pp. 56–58. ISBN 978-1409490784. Archived from the original on March 10, 2021. Retrieved May 7, 2013.
  40. ^ a b Carballo-Diéguez, Alex; Stein, Z.; Saez, H.; Dolezal, C.; Nieves-Rosa, L.; Diaz, F. (2000). "Frequent use of lubricants for anal sex among men who have sex with men". American Journal of Public Health. 90 (7): 1117–1121. doi:10.2105/AJPH.90.7.1117. PMC 1446289. PMID 10897191.
  41. ^ a b 질성보다 항문성교를 선호하는 여성을 위해 Wayback Machine에서 2021년 3월 10일 Archived 3페이지, G-spot의 간접 자극을 통해 오르가즘에 도달하는 방법은 Wayback Machine에서 2021년 3월 10일 Archived 15페이지 참조.
  42. ^ Adrian Howe (2008). Sex, Violence and Crime: Foucault and the 'Man' Question. Routledge. p. 35. ISBN 978-0203891278. Archived from the original on April 9, 2021. Retrieved July 16, 2013.
  43. ^ Sandra Alters; Wendy Schiff (2012). Essential Concepts for Healthy Living. Jones & Bartlett Publishers. p. 144. ISBN 978-1449630621. Archived from the original on April 20, 2021. Retrieved July 16, 2013.
  44. ^ SIECUS 청소년들의 비보호 항문 섹스 확산은 새로운 교육 전략을 필요로 합니다[1] 2010년 1월 26일 접속
  45. ^ a b 여기를 참조하십시오. 2020년 8월 14일에 Wayback Machine에서 보관 및 48-49 페이지 2016년 12월 1일에 보관. 대부분의 연구원과 이성애자들은 사람이 질 성행위를 했는지 여부에 따라 처녀성 상실/"기술적 처녀성"을 정의합니다.
  46. ^ Bryan Strong; Christine DeVault; Theodore F. Cohen (2010). The Marriage and Family Experience: Intimate Relationship in a Changing Society. Cengage Learning. p. 186. ISBN 978-0-534-62425-5. Archived from the original on July 24, 2020. Retrieved October 8, 2011. Most people agree that we maintain virginity as long as we refrain from sexual (vaginal) intercourse. But occasionally we hear people speak of 'technical virginity' [...] Data indicate that 'a very significant proportion of teens ha[ve] had experience with oral sex, even if they haven't had sexual intercourse, and may think of themselves as virgins' [...] Other research, especially research looking into virginity loss, reports that 35% of virgins, defined as people who have never engaged in vaginal intercourse, have nonetheless engaged in one or more other forms of heterosexual sexual activity (e.g., oral sex, anal sex, or mutual masturbation).
  47. ^ Jayson, Sharon (October 19, 2005). "'Technical virginity' becomes part of teens' equation". USA Today. Archived from the original on April 28, 2011. Retrieved August 7, 2009.
  48. ^ Ken Plummer (2002). Modern Homosexualities: Fragments of Lesbian and Gay Experiences. Routledge. pp. 187–191. ISBN 1134922426. Archived from the original on March 18, 2015. Retrieved August 24, 2013. The social construction of 'sex' as vaginal intercourse affects how other forms of sexual activity are evaluated as sexually satisfying or arousing; in some cases whether an activity is seen as a sexual act at all. For example, unless a woman has been penetrated by a man's penis she is still technically a virgin even if she has had lots of sexual experience.
  49. ^ a b c d Coleman, Hardin L.K.; Yeh, Christine, eds. (2011). Handbook of School Counseling. Routledge. p. 247. ISBN 978-1135283599. Retrieved December 10, 2016.
  50. ^ Janell L. Carroll (2012). Discovery Series: Human Sexuality (1st ed.). Cengage Learning. pp. 285–286. ISBN 978-1111841898. Archived from the original on March 5, 2017. Retrieved December 10, 2016.
  51. ^ 국립 성 건강 및 행동 조사(NSSHB). 2014년 2월 1일 인디애나 대학교 성 건강 증진 센터의 국립 성 건강 및 행동 조사에서 Wayback Machine 발견물에 보관. 성의학 저널, 제7권, 부록 5. 2010.
  52. ^ a b c Steven Gregory Underwood (2003). Gay Men and Anal Eroticism: Tops, Bottoms, and Versatiles. Harrington Park Press. pp. 4–225. ISBN 978-1-56023-375-6. Archived from the original on March 10, 2021. Retrieved February 12, 2011.
  53. ^ John H. Harvey; Amy Wenzel; Susan Sprecher (2004). The handbook of sexuality in close relationships. Routledge. pp. 355–356. ISBN 0805845488. Archived from the original on March 10, 2021. Retrieved March 12, 2011.
  54. ^ Vasquez del Aguila, Ernesto (2013). Being a Man in a Transnational World: The Masculinity and Sexuality of Migration Routledge Advances in Feminist Studies and Intersectionality. Routledge. pp. 104–105. ISBN 978-1134601882. Archived from the original on June 29, 2021. Retrieved June 29, 2021.
  55. ^ Dodge, Brian; et al. (2016). "Sexual Behaviors of U.S. Men by Self-Identified Sexual Orientation: Results From the 2012 National Survey of Sexual Health and Behavior". J Sex Med. 13 (4): 637–649. doi:10.1016/j.jsxm.2016.01.015. PMID 26936073.
  56. ^ Edwin Clark Johnson; Toby Johnson (2008). Gay Perspective: Things Our Homosexuality Tells Us about the Nature of God & the Universe. Lethe Press. p. 139. ISBN 978-1-59021-015-4. Archived from the original on March 10, 2021. Retrieved February 12, 2011.
  57. ^ Linda Brannon (2015). Gender: Psychological Perspectives, Sixth Edition. Psychology Press. p. 484. ISBN 978-1317348139. Retrieved December 10, 2016.
  58. ^ Keesling, Barbara (2005). Sexual Pleasure: Reaching New Heights of Sexual Arousal and Intimacy. Hunter House. p. 221. ISBN 9780897934350. Archived from the original on April 10, 2021. Retrieved July 6, 2013.
  59. ^ Beckett, Cooper S.; Miller, Lyndzi (October 14, 2022). The Pegging Book: A Complete Guide to Anal Sex with a Strap-On Dildo. Thorntree Press LLC. ISBN 978-1-952125-22-5.
  60. ^ Janell L. Carroll (2012). Discovery Series: Human Sexuality (1st ed.). Cengage Learning. p. 285. ISBN 978-1111841898. Archived from the original on March 24, 2021. Retrieved August 25, 2013.
  61. ^ Bell, Robin (February 1999). "ABC of sexual health: Homosexual men and women". BMJ. National Institutes of Health/BMJ. 318 (7181): 452–5. doi:10.1136/bmj.318.7181.452. PMC 1114912. PMID 9974466.
  62. ^ JoAnn Loulan (1984). Lesbian Sex. The University of California. p. 53. ISBN 0-933216-13-0. Archived from the original on March 10, 2021. Retrieved February 3, 2011.
  63. ^ Cohen, Jacqueline N.; Byers, E. Sandra (2014). "Beyond Lesbian Bed Death: Enhancing Our Understanding of the Sexuality of Sexual-Minority Women in Relationships". Journal of Sex Research. 51 (8): 893–903. doi:10.1080/00224499.2013.795924. ISSN 0022-4499. PMID 23924274. S2CID 205443248.
  64. ^ Jonathan Zenilman; Mohsen Shahmanesh (2011). Sexually Transmitted Infections: Diagnosis, Management, and Treatment. Jones & Bartlett Publishers. pp. 329–330. ISBN 978-0495812944. Archived from the original on March 12, 2017. Retrieved November 4, 2012.
  65. ^ Diamant AL, Lever J, Schuster M (June 2000). "Lesbians' Sexual Activities and Efforts to Reduce Risks for Sexually Transmitted Diseases". J Gay Lesbian Med Assoc. 4 (2): 41–8. doi:10.1023/A:1009513623365. S2CID 140505473.
  66. ^ Partridge, Eric; Dalzell, Tom; Victor, Terry (2006). The New Partridge Dictionary of Slang and Unconventional English: A-I (reprint ed.). Taylor & Francis. p. 92. ISBN 978-0-415-25937-8. Archived from the original on May 17, 2016. Retrieved June 3, 2020. Bareback – to engage in sex without a condom.
  67. ^ Donna D. Ignatavicius; M. Linda Workman (2013). Medical-Surgical Nursing: Patient-Centered Collaborative Care. Elsevier Health Sciences. p. 1655. ISBN 978-0323293440. Archived from the original on March 10, 2021. Retrieved April 30, 2015.
  68. ^ a b Kumar, Bhushan; Gupta, Somesh (2014). Sexually Transmitted Infections. Elsevier Health Sciences. p. 123. ISBN 978-8131229781. Retrieved December 15, 2016.
  69. ^ Katharine O'Connell White (2010). Talking Sex With Your Kids: Keeping Them Safe and You Sane - By Knowing What They're Really Thinking. Adams Media. pp. 85–86. ISBN 978-1440506840. Archived from the original on April 7, 2016. Retrieved May 1, 2015.
  70. ^ Twila Pearson (2012). The Challenging Years: Shedding Light on Teen Sexuality. WestBow Press. p. 63. ISBN 978-1449773281. Retrieved December 15, 2016.
  71. ^ Thomas, R. Murray (2009). Sex and the American Teenager: Seeing through the Myths and Confronting the Issues. Lanham, Md.: Rowman & Littlefield Education. p. 81. ISBN 9781607090182. Archived from the original on November 16, 2016. Retrieved May 21, 2014.
  72. ^ Edlin, Gordon (2012). Health & Wellness. Jones & Bartlett Learning. p. 213. ISBN 9781449636470. Archived from the original on November 16, 2016. Retrieved May 21, 2014.
  73. ^ Dianne Hales (2014). An Invitation to Health. Cengage Learning. p. 363. ISBN 978-1305142961. Archived from the original on March 10, 2021. Retrieved May 1, 2015.
  74. ^ Leichliter, Jami S (2008). "Heterosexual Anal Sex: Part of an Expanding Sexual Repertoire?". Sexually Transmitted Diseases. 35 (11): 910–911. doi:10.1097/olq.0b013e31818af12f. PMID 18813143. S2CID 27348658.
  75. ^ M. Sara Rosenthal (2003). The Gynecological Sourcebook. McGraw Hill Professional. p. 153. ISBN 0071402799. Retrieved August 28, 2013.
  76. ^ Deborah Dortzbach; W. Meredith Long (2006). The AIDS Crisis: What We Can Do. InterVarsity Press. p. 97. ISBN 0830833722. Retrieved August 28, 2013.
  77. ^ Nikol Hasler (2015). An Uncensored Introduction. Houghton Mifflin Harcourt. p. 91. ISBN 978-1936976843. Archived from the original on April 10, 2021. Retrieved May 1, 2015.
  78. ^ a b 레스비안과 게이 남성과의 긍정적인 심리 치료 핸드북 2021년 3월 10일 캐슬린 리터, 앤서니 I. 웨이백 머신에서 아카이브. 테른드럽; p350
  79. ^ a b c Janet R. Weber; Jane H. Kelley (2013). Health Assessment in Nursing. Lippincott Williams & Wilkins. p. 588. ISBN 978-1469832227. Archived from the original on March 24, 2021. Retrieved May 1, 2015.
  80. ^ John J. Miletich; Tia Laura Lindstrom (2010). An Introduction to the Work of a Medical Examiner: From Death Scene to Autopsy Suite. ABC-CLIO. p. 29. ISBN 978-0275995089. Archived from the original on April 28, 2021. Retrieved September 15, 2014.
  81. ^ Donato F. Altomare; Filippo Pucciani (2008). Rectal Prolapse: Diagnosis and Clinical Management. Springer Science & Business Media. pp. 12–14. ISBN 978-8847006843. Archived from the original on March 10, 2021. Retrieved May 1, 2015.
  82. ^ Mark D. Walters; Mickey M. Karram (2015). Urogynecology and Reconstructive Pelvic Surgery. Elsevier Health Sciences. p. 501. ISBN 978-0323262576. Archived from the original on March 10, 2021. Retrieved May 1, 2015.
  83. ^ Hagen S, Stark D (2011). "Conservative prevention and management of pelvic organ prolapse in women". Cochrane Database Syst Rev. 12 (12): CD003882. doi:10.1002/14651858.CD003882.pub4. PMID 22161382.
  84. ^ a b * "Detailed Guide: Anal Cancer What Are the Key Statistics About Anal Cancer?". American Cancer Society. May 2, 2014. Archived from the original on December 3, 2016. Retrieved September 14, 2014.
  85. ^ a b Jeffrey S. Nevid (2008). Psychology: Concepts and Applications. Cengage Learning. p. 417. ISBN 978-0547148144. Archived from the original on May 3, 2021. Retrieved December 22, 2013. Some cultures are more permissive with respect to such sexual practices as oral sex, anal sex, and masturbation, whereas others are more restrictive.
  86. ^ Raymond A. Smith (1998). Encyclopedia of AIDS: A Social, Political, Cultural and Scientific Record of the HIV Epidemic. Taylor & Francis. pp. 73–76. ISBN 0203305493. Archived from the original on March 10, 2021. Retrieved December 23, 2013.
  87. ^ George Haggerty (2000–2013). Encyclopedia of Gay Histories and Cultures. Routledge. pp. 788–790. ISBN 1135585067. Archived from the original on March 10, 2021. Retrieved December 23, 2013.
  88. ^ a b "PUBLIC AI Index: MDE 13/010/2008. UA 17/08 Fear of imminent execution/ flogging". Amnesty International. January 18, 2008. Archived from the original on October 25, 2015. Retrieved December 22, 2013.
  89. ^ a b c d Dening, Sarah (1996). "Chapter 3: Sex in Ancient Civilizations". The Mythology of Sex. London, England: Macmillan. ISBN 978-0-02-861207-2.
  90. ^ a b Leick, Gwendolyn (2013) [1994], Sex and Eroticism in Mesopotamian Literature, New York City, New York: Routledge, p. 219, ISBN 978-1-134-92074-7, archived from the original on April 14, 2021, retrieved January 3, 2018
  91. ^ a b c Nemet-Nejat, Karen Rhea (1998). Daily Life in Ancient Mesopotamia. Santa Barbara, California: Greenwood. p. 137. ISBN 978-0313294976.
  92. ^ a b c Roscoe, Will; Murray, Stephen O. (1997). Islamic Homosexualities: Culture, History, and Literature. New York City, New York: New York University Press. pp. 65–66. ISBN 0-8147-7467-9. Archived from the original on March 10, 2021. Retrieved October 24, 2020.
  93. ^ Christie Davies (2011). Jokes and Target. Indiana University Press. pp. 155–156. ISBN 978-0253223029. Archived from the original on March 10, 2021. Retrieved December 23, 2013.
  94. ^ a b Joan Roughgarden (2004). Evolution's Rainbow: Diversity, Gender, and Sexuality in Nature and People. University of California Press. pp. 367–376. ISBN 0520240731. Retrieved December 22, 2013.
  95. ^ Ralph Mark Rosen; Ineke Sluiter (2003). Andreia: Studies in Manliness and Courage in Classical Antiquity. Brill. p. 115. ISBN 9004119957. Archived from the original on March 10, 2021. Retrieved September 15, 2014.
  96. ^ Nussbaum, Martha C. (1994). "Platonic Love and Colorado Law: The Relevance of Ancient Greek Norms to Modern Sexual Controversies". Virginia Law Review. 80 (7): 1562–3. doi:10.2307/1073514. JSTOR 1073514. the kinaidos is clearly a person who chronically plays the passive role [...] More recently, I have been convinced by arguments of the late John J. Winkler that kinaidos usually connotes willingness to accept money for sex, as well as habitual passivity [...] In any case, there is no doubt that we are not dealing with an isolated act, but rather a type of person who habitually chooses activity that Callicles finds shameful. That, and no view about same-sex relations per se, is the basis of his criticism. In fact, Callicles is depicted as having a young boyfriend of his own. *The boyfriend is named Demos, also the name for the Athenian "people," to whom Callicles is also devoted. It is likely that the pun on the name is sexual: as Callicles seduces Demos, so also the demos. (It would be assumed that he would practice intercrural intercourse with this boyfriend, thus avoiding putting him in anything like the kinaidos shamed position
  97. ^ Carol R. Ember; Melvin Ember (2004). Encyclopedia of Sex and Gender: Men and Women in the World's Cultures Topics and Cultures A-K - Volume 1; Cultures L-Z -. Springer Science+Business Media. p. 207. ISBN 030647770X. Archived from the original on May 15, 2016. Retrieved September 15, 2014.
  98. ^ a b Anna Clark (2012). Desire: A History of European Sexuality. Routledge. p. 23. ISBN 978-1135762919. Archived from the original on March 10, 2021. Retrieved December 22, 2013.
  99. ^ Dover, Kenneth J. (1978). Greek Homosexuality. Harvard University Press. p. 99. ISBN 0674362616.
  100. ^ 데이비드 코헨, "성애, 폭력, 그리고 후브리의 아테네 법칙" 그리스와 로마; V.38.2, pp 171-188
  101. ^ Dover, Kenneth J. (1978). Greek Homosexuality. Harvard University Press. p. 107. ISBN 0674362616.
  102. ^ Miller, James E. (1995). "The Practices of Romans 1:26: Homosexual or Heterosexual?". Novum Testamentum. 37 (1): 9. doi:10.1163/1568536952613631. Heterosexual anal intercourse is best illustrated in Classical vase paintings of hetaerae with their clients, and some scholars interpret this as a form of contraception
  103. ^ a b c Marilyn B. Skinner (1997). Invading the Roman Body: Manliness and Impenetrability in Roman Thought. Roman Sexualities. Princeton University Press. pp. 14–31. ISBN 0-691-01178-8. Archived from the original on March 10, 2021. Retrieved February 22, 2012.
  104. ^ Thomas K. Hubbard (2003). Homosexuality in Greece and Rome: A Sourcebook of Basic Documents. University of California Press. p. 309. ISBN 0520234308. Archived from the original on March 10, 2021. Retrieved December 22, 2013.
  105. ^ Gary P. Leupp (1997). Male Colors: The Construction of Homosexuality in Tokugawa Japan. University of California Press. p. 122. ISBN 052091919X. Archived from the original on March 10, 2021. Retrieved December 22, 2013.
  106. ^ Reay Tannahill (1989). Sex In History. Abacus Books. pp. 297–298. ISBN 0349104867. Archived from the original on March 10, 2021. Retrieved December 22, 2013.
  107. ^ "Larco Museum - Lima Peru - Experience Ancient Peru - Permanent Exhibition". Museolarco.org. Archived from the original on March 4, 2013. Retrieved March 14, 2013.
  108. ^ Herbenick, Debby. Good in Bed Guide to Anal Pleasuring. Good in Bed Guides. pp. 12–13. ISBN 978-0-9843221-6-9.
  109. ^ Robert Aldrich; Garry Wotherspoo (2002). Who's Who in Gay and Lesbian History Vol.1: From Antiquity to the Mid-Twentieth Century. Routledge. p. 116. ISBN 020398675X. Archived from the original on March 10, 2021. Retrieved December 22, 2013.
  110. ^ a b Erin McKean, ed. (2005). New Oxford American Dictionary, 2nd edition. Oxford University Press. ISBN 0-19-517077-6.
  111. ^ Pollini, John (March 1999). "The Warren Cup: Homoerotic Love and Symposial Rhetoric in Silver". The Art Bulletin. 81 (1): 21–52. doi:10.2307/3051285. JSTOR 3051285. "I have derived the word pedicate from the Latin paedicare or pedicare, meaning "to penetrate anally." Note 6.
  112. ^ Daileader, Celia R. (Summer 2002). "Back Door Sex: Renaissance Gynosodomy, Aretino, and the Exotic" (PDF). English Literary History. The Johns Hopkins University Press. 69 (2): 303–334. doi:10.1353/elh.2002.0012. S2CID 161498585. Archived from the original (PDF) on May 16, 2007. Retrieved April 30, 2007.
  113. ^ Low, Valentine (December 30, 2015). "Squeamish Thatcher tried to tone down language of Aids ads". The Sunday Times. Archived from the original on April 24, 2022. Retrieved April 24, 2022.
  114. ^ Jaspal, Rusi; Bayley, Jake (October 29, 2020). HIV and Gay Men: Clinical, Social and Psychological Aspects. Springer Nature. p. 34. ISBN 978-981-15-7226-5. Retrieved April 24, 2022.
  115. ^ 이시도어 트워스키, 마이모니데스 강령 소개(미쉬네 토라), 예일 유다이카 시리즈, 제12권 (뉴헤이븐과 런던: 예일 대학교 출판부, 1980). 패심, 특히 제7장 "에필로그", 515-538쪽.
  116. ^ Maimonides, Moshe. Mishneh Torah. p. Laws Concerning Forbidden Relations 21:9.
  117. ^ Albrecht Classen (2010). Sexuality in the Middle Ages and the Early Modern Times: New Approaches to a Fundamental Cultural-historical and Literary-anthropological Theme. Walter de Gruyter. p. 13. ISBN 978-3110205749. Archived from the original on March 10, 2021. Retrieved September 15, 2014.
  118. ^ Byrne Fone (2001). Homophobia: A History. Macmillan. p. 133. ISBN 1466817070. Archived from the original on March 26, 2015. Retrieved September 15, 2014.
  119. ^ Louis Crompton (2009). Homosexuality and Civilization. Harvard University Press. p. 529. ISBN 978-0674030060. Archived from the original on March 26, 2015. Retrieved September 15, 2014.
  120. ^ Mark M Leach (2014). Cultural Diversity and Suicide: Ethnic, Religious, Gender, and Sexual Orientation Perspectives. Routledge. p. 121. ISBN 978-1317786597. Archived from the original on March 26, 2015. Retrieved September 15, 2014.
  121. ^ Yahaya Yunusa Bambale (2008) [2003]. Crimes and Punishments Under Islamic Law. Malthouse Press Limited. p. 40. ISBN 978-9780231590. Archived from the original on March 10, 2021. Retrieved September 15, 2014.
  122. ^ Randy P. Conner; David Hatfield Sparks; Mariya Sparks (2006) [1997]. Cassell's Encyclopedia of Queer Myth, Symbol, and Spirit: Gay, Lesbian, Bisexual, and Transgender Lore. Cassell. pp. 20, 216. ISBN 0304337609. Archived from the original on September 26, 2020. Retrieved September 15, 2014. Indeed, homoeroticism in general and anal intercourse in particular are referred to as liwat, while those (primarily men) engaging in these behaviors are referred to as qaum Lut or Luti, 'the people of Lot.'
  123. ^ Erwin J.; Maple T (1976). "Ambisexual behavior with male-male anal insertion in male rhesus monkeys". Archives of Sexual Behavior. 5 (1): 9–14. doi:10.1007/bf01542236. PMID 816329. S2CID 46074855.
  124. ^ Busia, L; Denice, AR; Aureli, F; Schaffner, CM (May 2018). "Homosexual behavior between male spider monkeys (Ateles geoffroyi)" (PDF). Archives of Sexual Behavior. 47 (4): 857–861. doi:10.1007/s10508-018-1177-8. PMID 29536259. S2CID 3855790. Archived (PDF) from the original on October 11, 2021. Retrieved November 11, 2021.
  125. ^ Fang, Gu; Dixson, Alan F.; Qi, Xiao-Guang; Li, Bao-Guo (April 2018). "Male-Male Mounting Behaviour in Free-Ranging Golden Snub-Nosed Monkeys (Rhinopithecus roxellana)". Folia Primatologica. Karger Publishers. 89 (2): 150–156. doi:10.1159/000487004. PMID 29621754. S2CID 4597770. Archived from the original on December 3, 2021. Retrieved December 3, 2021.

추가읽기

외부 링크

Wikimedia Commons에는 Annex 관련 미디어가 있습니다.