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움 쿨툼빈트 알리

Umm Kulthum bint Ali
움 쿨툼 빈트알
유명함무함마드의 손녀
카르발라 전투의 생존자
부모님
친척들.
친척 목록
가족알 바이트
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믿음
관행
역사
문화와 사회
관련주제

움 쿨툼 빈트 알 ī(아랍어: أُمّ كُلْثُوم بِنْت عَلِيّ어: زَيْنَب ٱلصُّغْرَىٰ)는 파티마와 알리 이븐 아비 탈립의 막내딸로, ṣ의 아들이기도 합니다.전자는 이슬람 예언자 무함마드의 딸이었고 후자는 그의 사촌이었습니다.알리는 또한 제4대 라시둔 칼리프(r.656–661)이자 최초의 시아파 이맘으로 인정받고 있습니다.서기 632년에 어린 움 쿨툼은 할아버지와 어머니를 잃었습니다.그녀가 아직 어린 아이였을 때, 두 번째 라시둔 칼리프 우마르 이븐 알 카타브 (r.634–644)가 결혼에 도움을 요청했는데, 우마르가 여성을 가혹하게 대했다는 평판 때문인지 움 쿨툼과 그녀의 아버지 알리가 저항했습니다.수니파의 한 진술에 따르면, 알리는 우마르가 자신의 청혼을 위해 저명한 이슬람교도들의 지지를 요청했을 때 마침내 결혼에 동의했습니다.

움 쿨툼은 680년 카르발라 전투에서 살아남았는데, 카르발라 전투에서 그녀의 오빠 후사인과 그녀의 남자 친척들 대부분이 우마이야 칼리프 야지드 이븐 무아위야 (680–683)r.의 군대에 의해 학살되었습니다.후세인 진영의 여성과 어린이들은 전투 후 포로로 잡혀 쿠파와 우마이야 수도 다마스쿠스로 행진했습니다.쿠파에서 움 쿨툼의 공적 연설은 야지드를 비난하고, 후세인을 옹호하며, 쿠파의 죽음에 대한 그들의 역할을 비난합니다.그녀는 나중에 자유로워졌고 그녀의 고향 메디나로 돌아갔습니다.

젊은 시절

참고 항목: 자이나빈트 알리

움 쿨툼은 파티마와 알리 이븐 아비 탈립의 넷째 아들이자 막내딸이었습니다.[1]전자는 이슬람 예언자 무함마드의 딸이었고 후자는 그의 사촌이었습니다.알리는 또한 제4대 라시둔 칼리프(r.656–661)이자 최초의 시아파 이맘으로 인정받고 있습니다.움 쿨툼은 언니인 자이나브 알 쿠브라('lit.선배인 자이나브')와 구분하기 위해 자이나브 알 수그라('lit.선배인 자이나브')라고도 불립니다.[1]아랍어 세계의 자이납은 문자 그대로 '아버지의 숭배'를 의미합니다.[1][2]움 쿨툼은 그녀의 할아버지 무하마드와 어머니 파티마가 모두 죽었을 때인 서기 632년에 아직 어린 아이였습니다.[3][4]

우마르와의 결혼설

수니파 역사학자 이븐 사드(d.845년)는 그의 전기 타바카트에서 두 번째 라시둔 칼리프 우마르 이븐 알 카타브가 움 쿨툼에게 그의 치세(r.634년–644년) 동안 결혼을 청했다고 전해집니다.그 당시 아직 어린 아이였던 움 쿨툼은 이 제안에 저항했다고 이븐 사드의 보고서는 계속되고 있습니다.이러한 거부는 이슬람주의자 W. 마델룽(W. Madelung,d. 2023)이 여성을 가혹하게 대하는 우마르의 명성에 기인합니다.이븐 사드에 따르면 알리 역시 주저했지만 우마르가 자신의 제안을 위해 저명한 이슬람교도들의 지지를 요청했을 때 결국 굴복했다고 합니다.[5]이 제안은 그의 협력적인 정부 계획에 있어서 알리의 협력이 필요하다고 생각했을지도 모르는 우마르의 제안일 가능성이 있습니다.[6]알리가 우마르와 그의 전임자 아부 바크르(r.632–634)에게 정부 문제에 대해 조언했다고 알려져 있지만,[7][8] 알리와 두 칼리프 사이의 상호 불신과 적대감은 잘 기록되어 있지만,[9][10][11] 무함마드 이후 동반자들 사이의 갈등을 무력화하려는 경향이 종종 있는 [12][13]수니파 자료에서는 대체로 경시되거나 무시되고 있습니다.[13][14][15]대조적으로, 이러한 갈등은 시아파 자료에서 확대되었을 수 있습니다.[12]

카르발라 전투

Captives at the court of Yazid
이란 케르만샤에 있는 무아위눌물크 내부의 야지드 궁정에 있는 포로들을 묘사한 타일 작품
참고 항목: 카르발라 전투와 자이나빈트 알리

알리는 656년 칼리프로 선출되었고,[16] 이후 661년 1월 그의 사실상 수도 쿠파에서 암살당했습니다.[17][18][19]알리가 죽은 직후, 그의 장남 하산은 쿠파에서 칼리프로 선출되었지만,[20][21] 661년 8월 무아위야 (661–680)r.를 위해 퇴위했습니다.[22][23]하산과 무아위야 사이의 평화 조약은 후자가 후임자를 임명해서는 안 된다고 규정했습니다.[23]하산은 평화 조약에 따라 퇴위한 후 정치에 초연했지만,[24][25][26] 669년에 독살되어 살해되었는데,[23][22][27] 아마도 그의 아들 야지드(680–683)r.의 후계를 위한 길을 닦은 무아위야의 선동 때문이었을 것입니다.[28][29]그 후 하산은 무아위야와의 조약을 지지한 [22]그의 형 후사인에 의해 무함마드 가문의 수장으로 승계되었습니다.[30][31]

무아위야는 676년 자신의 아들 야지드를 후계자로 지명했는데,[32] 이는 그가 하산과 맺은 초기의 합의를 위반한 것입니다.[33]야지드는 이슬람의 규범을 공공연히 위반한 방탕자로 무슬림 역사가들에게 자주 기억되며, [28][34][35]그의 지명은 후사인 이븐 알리를 포함한 무함마드의 저명한 동료들의 아들들의 저항에 부딪혔습니다.[36][37]680년 무아위야가 죽고 야지드가 왕위를 계승하자 메디나 총독에게 후사인의 충성 서약을 무력으로 확보하라고 지시했습니다.후사인은 야지드를 칼리프로 인정하지 않기 위해 밤에 바로 고향 메디나를 떠나 메카로 향했습니다.[30]그의 사절에 의해 의도가 확인된 몇몇 쿠파들로부터 지지의 편지를 받은 후, 후사인은 자이납과 움 쿨툼을 [30]포함한 몇몇 친척들과 지지자들을 동반하여 메카를 떠나 쿠파로 향했습니다.[38]쿠파로 가는 도중, 후세인의 소규모 캐러밴은 야지드의 군대에 의해 저지당했고, 680년 10월 2일에 물과 요새를 피해 사막지대인 카르발라에 진을 쳐야 했습니다.[30]신임 쿠파 총독이 후사인의 사신을 살해하고 쿠파 부족장들을 협박하는 바람에 약속된 쿠파 지지는 실현되지 않았습니다.[30]후사인은 680년 10월 10일 우마이야 칼리프 야지드 이븐 무아위야(r.680–683)의 군대에 대항한 카르발라 전투에서 대부분의 남성 친척들과 소규모 수행원들과 함께 전사했습니다.[28][34][39]

전투가 끝난 후 후세인 진영의 여성과 아이들은 포로로 잡혀 먼저 쿠파로, 나중에는 시리아의 수도 다마스쿠스로 진군했습니다.[40]야지드는 결국 포로들을 풀어주었고,[1] 그들은 메디나로 돌아갔습니다.[41][1]무슬림 역사가 이븐 아비 타히르 타이푸르(d.893년)는 카르발라에 대한 두 가지 연설을 여성들의 웅변문집인 '발라갓 알니사'에 기록하고 있습니다.[42][43]그는 두 연설 중 하나를 쿠파 시장에 있는 움 쿨툼에게, 다른 하나는 다마스쿠스 야지드 궁정에 있는 그녀의 누이 자이납에게 돌렸습니다.[41][41][42]그러나 대부분의 시아파 저자들은 나중에 두 설교 모두 이슬람주의자 T인 자이납의 것으로 보고 있습니다. 쿠트부딘은 가능성이 높다고 생각합니다.[42]첫 번째 설교에 대해 이븐 타이푸르는 쿠파인들이 무함마드의 가족이 감금된 것을 보고 통곡하고 눈물을 흘렸다고 쓰고 있습니다.움 쿨툼(또는 자이납)은 군중들에게 연설을 하고 후세인의 죽음에 대한 그들의 역할에 대해 비난하며 카르발라의 사건들에 대해 이야기했습니다.[44][45]

참고 항목

각주

  1. ^ a b c d e 쿠트부딘 2005, 페이지 9938.
  2. ^ 아디브자데 2013, 페이지 37.
  3. ^ 에스포지토 2022.
  4. ^ 뷸러 2014, 페이지 186.
  5. ^ 마들룽 1997, 67쪽.
  6. ^ 마들룽 1997, 페이지 62, 65.
  7. ^ Nasr & Afsarudd 2023.
  8. ^ 1982년 푸나왈라
  9. ^ 아슬란 2005, 페이지 122.
  10. ^ 마들룽 1997, 페이지 42, 52–54, 213–4.
  11. ^ 압바스 2021, 94쪽.
  12. ^ a b 자프리 1979, 45쪽.
  13. ^ a b 샤-카제미 2019, 페이지 78.
  14. ^ 루카스 2004, 페이지 255-284.
  15. ^ Soufi 1997, 페이지 120.
  16. ^ 글리브 2008.
  17. ^ 샤-카제미 2006, 페이지 37.
  18. ^ 에스포지토 2003, p. 15.
  19. ^ 모멘 1985, 페이지 25.
  20. ^ 웰하우젠 1901, 페이지 18.
  21. ^ Veccia Vaglieri 2012a.
  22. ^ a b c 쿠트부딘 2005, 페이지 9937.
  23. ^ a b c 마들룽 2003.
  24. ^ 헐메스 2008, 페이지 218.
  25. ^ 모멘 1985, 27-28쪽.
  26. ^ 자프리 1979, 157쪽.
  27. ^ 마들룽 1997, 페이지 331.
  28. ^ a b c 모멘 1985, p. 28.
  29. ^ 자프리 1979, 페이지 158.
  30. ^ a b c d e 마들룽 2004.
  31. ^ Daftary 2013, 페이지 32.
  32. ^ 마들룽 1997, 페이지 322.
  33. ^ 마들룽 1997, 페이지 493-8.
  34. ^ a b 피노 1998, 페이지 70.
  35. ^ 압바스 2021, 167쪽.
  36. ^ 웰하우젠 1927, 페이지 145.
  37. ^ 호팅 2000, 페이지 46.
  38. ^ 피노 1998, 페이지 71.
  39. ^ 아가이 2007, 페이지 117.
  40. ^ Momen 1985, pp. 30–31.
  41. ^ a b c 쿠트부딘 2019, 페이지 107.
  42. ^ a b c Qutbuddin 2019, 페이지 109-10
  43. ^ Sayeed 2008.
  44. ^ 쿠트부딘 2019, 페이지 111.
  45. ^ 함다 2009, 92쪽.

원천