타헤라 쿠트부딘

Tahera Qutbuddin
타헤라 쿠트부딘
태어난1964년(57~58)
봄베이, 인도
모교아인샴스대학교, 하버드대학교
수상셰이크 자예드 도서상(2021년)
과학 경력
필드아랍 문학, 웅변
기관시카고의 대학교
논문알 무아야드 fī 알-딘 알 슈라주: 파티미드 다와 시의 새로운 전통의 창시자 (1999)
박사학위 자문위원울프하르트 하인리히스

타헤라 쿠트부딘(Tahera Qutbuddin, 1964년, 봄베이 출생)은 시카고 대학교의 아랍어 문학 교수다. 구겐하임 펠로(2020)이자 2021년 셰이크 자예드 북 어워드 수상자인 그녀는 아랍어 웅변과 인도에서의 아랍어 사용, 특히 다우디 보흐라 전통으로 가장 잘 알려져 있다.

인생

타헤라 쿠트부딘은 1964년 봄베이에서 다우디 보흐라 가문 출신이다. 시드나 모하메드 부르하누딘(Syedna Mohammed Burhanuddin) 보흐라 공동체의 지도자는 친척이었다. 그녀는 빌라 테레사 고등학교와 소피아 여성대학을 다녔고, 그곳에서 1984년에 중등교육을 수료했다.[1][2]

Qutbuddin은 그녀의 아버지 Khuzaima Qutbuddin에게 아랍어를 배웠다.[1] 그녀는 카이로 아인샴스대학에서 학사학위(1988년)와 탐히디 마기스터(1990년)를 받았고, 하버드대학에서 석사학위(1994년)와 박사학위(1999년)를 받았으며, 고문은 울프하르트 하인리히스였다.[3][4]

경력

2002년, 콰트부딘은 시카고 대학교 근동국어와 문명학과에 입학했다. 그녀는 2008년에 카네기 학자로, 구겐하임(2020) 동료로 임명되었다.[5]

그녀의 초기 출판물들 중에는 특히 다우디 보흐라스 중에서도 인도의 아랍어에 대한 연구와 그것이 시드나 타헤르 파흐루딘의 구자라티어 설교에 미친 영향도 있었다.[1]

콰트부딘의 2005년 전집 《알 무샤야드 알 시라즈》와 《파지미드 다와 시》. 1999년 그녀의 박사 논문에 대한 아랍 고전 문학의 헌신 사례가 확대되었다. 특히 인도의 타이이비 이스마일리 다와 개인 원고에 접근하는 것이 중요하다고 여겨졌다. 그녀는 알 무아야드 알 시라자르가 헌신적인 문학, 즉 특정 이념을 확신한 사람이 생산한 문학의 발전에 있어서 주요한 혁신가였다는 것을 보여주었다. 그녀는 알 시라즈 이전의 파티미드 시가 스타일리시하고 주제적으로 압바스 족의 시와 비슷하다는 것을 보여주었는데, 압바스 족의 주요 주창자는 창시자였던 반면, 알 시라조의 작품은 전적으로 다와를 홍보하는 데 있었다.[3] 그녀는 또한 알 시라즈 사후 인도에서 타이이비 이스마일리스의 전통이 예멘으로 옮겨갔으며, 그의 시가 다우디 보흐라 공동체에 미치는 영향이 현재에 이르기까지 지속되는 모습을 보여주었다.[6]

쿠트부딘은 2013년 자신이 번역한 '알카ḍ 알쿠ā 알콰 im'의 이맘 알리(Imam Ali)의 설교와 알자지예(Al-Jaḥiẓ)의 속담을 모아 출간했다. 이슬람 종교문학의 이러한 중요한 예들을 번역한 이전의 번역과는 달리, 입수 가능한 모든 판본과 원고들을 고려했기 때문에 결정적인 작품으로 여겨졌다.[7] 특히, 그녀는 번역의 질에 대해 찬사를 받았는데, 이것은 간결한 아랍어 표현과 그 의미들의 변화를 잘 전달해 주었다.[8]

쿠트부딘의 저서 아랍어 웅변 – 예술과 기능(2019)은 구전 기원에서부터 현대 설교에 미치는 영향까지 아랍어 문학을 추적했다.[9] 그녀는 아랍어와 그리스 웅변사이의 비교 틀을 만들고, 웅변이 어떻게 정치와 대중 연설의 형성을 위한 기초가 되었는지를 탐구한 다음 문학에 귀의했다.[10] 그녀는 카이로에 있는 학부 시절 동안 그것에 대한 아이디어를 가지고 있었지만, 10년 넘게 그것을 연구해 왔다. 그녀는 이맘 알리 주변의 문화적 환경과 그의 설교의 미학을 탐구했다. 그녀는 오늘날까지 인기 있는 쿠트바 형식의 대중적 설교는 이슬람 이전의 웅변에서 비롯되었으며, 종교가 세워지기 수십 년 전부터 가능한 문서들이라고 확립했다. 구전으로 전달된 문헌의 상당 부분은 분실되었지만 아랍어로 된 몇몇 문헌은 살아남았다. 웅변은 시각적 이미지에 많이 의존했지만, 특히 모든 행에서 리듬과 유사한 문법 구조에 의존하여 듣는 이의 마음 속에 메시지를 강화하는 역할을 했다. 쿠트부딘은 또한 초기 이슬람 사회에서 여성이 중요한 위치를 차지하고 있었지만 심각한 문제가 있을 때만 공개적으로 발언할 수 있다는 것을 발견했다. 카르발라 전투에서 알리의 후손들이 패배한 후, 승리자 야지드 1세를 자신의 행동에 대해 거세한 이맘 알리의 딸 자이납의 선언이 그 한 예였다.[4]

2021년, 쿠트부딘은 이슬람의 네 번째 칼리프인 이맘 알리(Imam Alifn Abi Talib: 이슬람의 현자의 삶, 가르침, 웅변)에 관한 모노그래프를 작업하고 있었다. 알리는 수니파와 시아파에 의해 지구와 천국의 삶을 위한 거장으로 여겨진다. 그의 웅변은 화려하고 어려운 어휘를 가진 모범적이고 아름다운 것이다. 쿠트부딘은 자신의 삶을 재구성하는 것을 목표로 자신의 삶에서 정치적, 종교적, 문학적 측면의 상호관계에 초점을 맞췄다.[5]

선택한 작품

  • Arabic Oration: Art and Function. Brill. 2019. ISBN 9789004395800.
  • Al-Qāḍī Al-Quḍāʿī (2013). Tahera Qutbuddin (ed.). A Treasury of Virtues: Sayings, Sermons and Teachings of ʿAlī with the One Hundred Proverbs attributed to Al-Jāḥiẓ. NYU Press. ISBN 9781479826551.
  • Al-Muʼayyad Al-Shīrāzī and Fatimid Daʻwa Poetry: A Case of Commitment in Classical Arabic Literature. Brill. 2005. ISBN 9789004141032.

참조

  1. ^ a b c 로드릭스 2021.
  2. ^ 구겐하임 2020.
  3. ^ a b 아흐마드 2007, 221페이지.
  4. ^ a b 베디리안 2021.
  5. ^ a b 패터슨 & 왕 2020.
  6. ^ 아흐마드 2007, 224페이지.
  7. ^ 트라불시 2014, 페이지 382.
  8. ^ 세러브 2014, 페이지 437.
  9. ^ 캄다르 2021.
  10. ^ 패터슨 2021.

참고 문헌 목록