요한 7세
John VII Palaiologos요한 7세 | |
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로마 제국의 황제 겸 독재자 | |
비잔틴 황제 | |
군림하다 | 1390년 4월 14일 ~ 9월 17일 |
전임자 | 존 5세 팔라이올로고스 |
후계자 | 존 5세 팔라이올로고스 |
테살로니카의 비잔틴 황제 | |
군림하다 | 1403 – 1408년 9월 22일 |
후계자 | 안드로니코스 팔라이올로고스 (테살로니카의 데스포트로) |
공동 엠페러 | 안드로니코스 5세 팔라이올로고스 (1403–1407) |
태어난 | 1370 |
죽은 | 1408년 9월 22일 (38세) 테살로니카 |
배우자 | 아이린 가틸루시오 |
이슈 | 안드로니코스 5세 팔라이올로고스 |
왕조 | 팔라이올로고스 |
아버지 | 안드로니코스 4세 |
어머니 | 케라차 |
요한 7세 팔라이올로고스 또는 팔라이올로고스(그리스어: ἰωάννηηςςς,,,,,, 로마자화: 이오안네스 팔라이올로고스; 1370년 – 1408년 9월 22일)는 1390년 4월 14일부터 9월 17일까지 5개월간 비잔틴 황제였다.소수의 소식통들은 요한 7세가 가끔 안드로니코스(Andronikos, Andronikos, ronronronikδos iv ivιιςςςosos name the used usedςςς used suggest name)라는 이름을 사용했다고 암시하고 있는데, 아마도 그의 아버지 안드로니코스 4세 팔라이올로고스에 대한 기억을 기리기 위해서였을 것이다.
안드로니코스 4세는 요한 5세 팔라이올로고스(r.John V Palaiologos, 1341–1391) 황제의 맏아들로, 따라서 왕위 계승자였다.1373년 반란이 실패한 후 안드로니코스 4세는 투옥되어 부분적으로 눈이 멀었으며, 당시 3살이었던 요한 7세에게도 같은 처벌이 행해질 가능성이 있다.안드로니코스 4세는 1376년 탈출하여 콘스탄티노플을 성공적으로 점령하여 1379년까지 황제로 통치하였다.존 7세는 1377년에 임명될 가능성이 있는 이 시기에 공동 제독을 지냈다.1379년 동생 마누엘 2세와 아버지 존 5세에 의해 퇴위했지만 안드로니코스 4세는 그의 주장을 포기하지 않았다.더 이상의 갈등을 막기 위해 1381년 안드로니코스 4세가 요한 5세의 뒤를 잇기로 합의되어 요한 7세가 왕위에 재등장하게 되었다.
1385년 안드로니코스 4세가 사망하자 요한 7세는 자신의 주장을 계승하였다.이전 합의에도 불구하고, 마누엘은 존 5세에게 호의적인 후계자로 여겨졌다.요한 7세는 요한 5세에게 반기를 들고 1390년 콘스탄티노플을 점령하는 데 성공했다.마누엘은 불과 5개월 만에 오스만과 호스피스탈러 기사단의 도움으로 조카를 기탁하는 데 성공했다.1391년 존 5세가 사망하자, 마누엘은 그의 뒤를 이어 황제가 되었다.여전히 강력한 동맹국 네트워크를 보유하고 있는 요한 7세는 결코 합법적인 황제라는 주장을 굽히지 않았고, 그와 그의 삼촌 사이의 긴장된 관계는 여러 차례 제국을 내전에 가깝게 만들었다.비록 그들은 마누엘에 의해 제한된 범위까지만 명예롭게 되었지만, 존 7세가 여전히 공동제국으로 남아 있고 그의 죽음과 동시에 마누엘의 뒤를 이을 것임을 증명하면서, 충돌을 피하기 위해 두 사람 사이에 지위와 계승 선에 관한 여러 합의들이 이루어졌다.
1394년 오스만 술탄 바예지드 1세가 콘스탄티노플을 포위했다.마누엘은 1399년 이 도시를 떠나 군사 원조를 찾아 서유럽을 돌아다녔고, 존 7세에게 콘스탄티노플에서 섭정 역할을 맡기고 방위를 감독했다.오트만족과 공모했다는 주장에도 불구하고, 요한 7세는 3년 반 동안 바예지드에 투항하기를 거부하면서, 마누엘이 3년 반 동안 여행하는 동안 내내 도시를 충실하게 유지했다.콘스탄티노폴리스에 대한 위협은 1402년 앙카라 전투에서 바예지드가 티무르드족에게 패배하면서 끝났다.이 전투의 여파로 요한 7세는 바예지드의 아들 중 한 명인 술레이만 체엘레비와 우호적인 조약을 협상하여 1387년 중요한 도시 테살로니카가 마누엘의 행동으로 오스만에게 패배하도록 한 뒤 제국주의적 통제로 되돌아갔다.요한 7세의 충신에도 불구하고 마누엘은 1403년 돌아오면 불명예스럽게 그를 돌려보냈으며, 두 사람은 한 때 더 원수였다.이 불화는 짧게 판명되었는데, 몇 달 후에 화해하고 새로운 협정이 이루어졌는데, 이 협정은 요한 7세가 테살로니카를 소유할 수 있도록 허용되어 완전한 황실 직함을 인정받았다.따라서 1403년부터 1408년 사망할 때까지 요한 7세는 테살로니카에서 "모든 테살리의 황제"로 판결했으며, 자신의 왕실은 따로 있었다.테살로니아인들은 그를 유능한 통치자로 여겼고, 지역 교회 사무와 도시의 방어 구조를 개선한 그의 업적은 그를 긍정적인 기억으로 만들었다.
전기
배경과 초기의 삶
요한 7세 팔라이올로고스는 1370년[1] 불가리아의 이반 알렉산더 황제의 딸인 안드로니코스 4세와 케라차(Keratsa)의[a] 외아들로 태어났다.[4]안드로니코스 4세는 요한 5세 팔라이올로고스(r.1341~1391) 황제의 맏아들로, 따라서 비잔틴 왕위의 합법적인 계승자였다.[5][6]
1259년/1261년 이후 집권한 팔라이올로고스 왕조는 종종 내분으로 시달렸으며,[7][8] 황제와 왕자들은 종종 그들끼리, 제국의 손해에 협력할 수 없었다.[9]이 시기에 비잔틴의 주적은 오스만 제국이었는데, 오스만 제국은 14세기 내내 옛 제국 영토의 광대한 면적을 정복했다.[10]요한 5세는 오스만 술탄 무라드 1세 r.(1362–1389)를 지류 신하로서 섬기는 데까지 동의했었다.[11]이때 지정학적 역경에도 불구하고 비잔틴과 오스만 귀족들은 서로 밀접하게 접촉하고 있었다.[12]
존이 아나톨리아에서 오스만 캠페인을 하는 동안, 무라드 1세,[11] 안드로니코스와 무라드 1세의 아들 중 한 명인 사브르 비와 맺은 신하 협정에 따라, 그들의 아버지에 대한 동시 반란을 조정했다.[9]두 왕자는 아버지가 연합하여 반란을 진압함에 따라 몇 달 만에 패배하고 포로로 잡히고 투옥되었다.[11]안드로니코스와 사브치는 가혹한 처벌을 받았다.[9]사브르크는 무라드 1세에게 눈이 멀고 참수당하고, 술탄은 요한 5세에게 아들 역시 눈을 멀게 하라고 명령했지만, 비잔틴 황제는 부분적으로만 끝까지 따라갈 뿐 마지못해 말을 이었다.[11]안드로니코스는 부분적으로만 눈이 멀었을 뿐,[9] 분명히 한쪽 눈만 잃은 것 같았다.[13]일부 소식통들은 당시 3살밖에 되지 않은 안드로니코스의 유아 아들 존(John 7세)도 같은 방식으로 부분적으로 눈이 멀었다고 주장하고 있다.[9][14][15]더욱이 안드로니코스는 동생 마누엘 2세 팔라이올로고스가 대신 존 5세에 의해 후계자로 지명되는 등 왕위 계승권을 상실했다.[6][9][11]
콘스탄티노폴리스 아네마스의 감옥에 가족과 함께 수감된 [15]안드로니코스는 1376년 7월 아내와 아들과 함께 골든혼의 반대편에 있는 제노바 공화국의 식민지 갈라타(Galata)로 탈출해 제노세자의 열렬한 환대를 받았다.제노스는 존 5세보다 안드로니코스를 선호했는데, 최근 테네도스 섬을 경쟁국인 베네치아 공화국에 허가해 상업적 이익을 해쳤기 때문이다.[16]안드로니코스는 또한 그의 반항적인 행동에도 불구하고 비잔틴 사회의 상당부분의 지지를 유지했고, 같은 해 8월 12일 제노스와 오스만의 지원을 받아 콘스탄티노플을 성공적으로 함락시켰다.[6][17][9]요한 5세와 마누엘은 감옥에 갇혔고, 안드로니코스는 3년 동안 황제로 통치하다가 탈출하여 그를 퇴위시켰다.[6][9]그의 아버지 재위 기간(1376년 8월 12일 – 1379년 7월 1일)에 요한 7세는 아마도 1377년에 공동제국으로 선포되었다.[17]안드로니코스는 퇴위한 뒤에도 갈라타에 거주하며 수도 재탈환 의사를 공공연히 선언하는 등 왕위 주장을 포기하지 않았다.[6][9]
콘스탄티노플에서 안드로니코스와 황제 사이의 대립은 1381년까지 계속되었는데, 이때 안드로니코스와 그의 아들 요한은 황제로서 요한 5세의 후계자가 되기로 합의가 이루어졌다.[9]더욱이 안드로니코스는 다시 한 번 주니어 공동 엠퍼러로 인정받았고, 베이실러스(황제)라는 칭호를 유지하여 사용할 수 있게 되었다.[1]안드로니코스는 또한 1382년에 셀리브리아 주변의 땅을 압류지로 받았다.[1][17]
안드로니코스는 1385년 6월 25일 또는 28일에 사망하면서 존 5세를 앞질렀다.[13]요한 7세는 셀렘브리아 주변의 아버지의 땅을 물려받았으며, 1381년 협정에 따라 바실레우스라는 칭호를 사용할 권리도 물려받아 비잔틴 제국의 후배 공동제국이 되었다.그는 또한 존 5세의 합법적인 후계자라는 아버지의 주장을 이어받았다.[1]요한 7세는 후배 황제로서의 지위에서 오스만 제국의 지지를 받았고, 특히 바예지드 1세가 즉위할 무렵(1389)부터, 제노세로부터 지원을 받았다.[18]제노스의 지원은 존 5세의 관심에서 벗어나지 못했다.1387년과 1391년 사이의 어느 시점에서 존 5세는 요한 5세의 적절한 영예를 부정하면서 갈라타 주민들이 존 7세를 황제처럼 칭송하고 경례하고 있다고 제노세자에게 불평한 것으로 기록되어 있다.[19]
왕위 계승과 통치
1381년의 합의에도 불구하고, 존 7세는 합법적인 후계자였고, 마누엘은 그 자신이 어떤 반항적인 성향을 보여왔음에도 불구하고,[b] 마누엘은 존 5세의 총애를 받는 후계자로 남아 왕위에 오르는 과정에서 존 7세의 주요 장애물을 대변했다.[20]1390년 마누엘이 아나톨리아로 선거운동을 떠나 있을 때, 스무 살의 요한 7세는 그 순간을 포착하고 콘스탄티노플을 포위하면서 유일한 황제를 선포했다.[20][21]스몰렌스크의 현대 러시아 고질적인 이그나티우스에 따르면, 1390년 존 7세에게 유리한 의견의 물결을 보였다고 한다.[20]요한 7세는 오스만 술탄 바예지드 1세와 제노세인의 지지를 확보했다; 포위 직전(1389년 말) 그는 제노바로 직접 가서 지지를 모으기도 했다.[21][22]그가 육로로 비잔틴 제국으로 돌아갔을 때, 요한 7세가 불가리아를 통과했을 가능성이 있는데, 그곳에서 그는 또한 비딘과 타르노보에 있는 불가리아의 차르스 이반 스라치미르와 이반 쉬쉬만의 도움을 각각 구했을지도 모른다.[23]
외부 동맹국들 외에도 콘스탄티노플 내 인구의 상당수는 요한 7세를 지지했으며, 후계에 대한 오스만의 미묘한 개입까지 승인했을지도 모른다.[20]요한은 1390년 4월 14일, 그의 짧은 포위공격은 차리시우스의 문을 열었던 평민들의 무리를 거역하지 않고, 그를 들여보내는 것으로 끝이 났다.[24][20][21]비록 어떤 강제성이 사용되었지만, 얼마 지나지 않아 성 안의 모든 사람들이 요한 7세를 황제로 인정하고 찬사를 보내며 그의 통치에 복종했다.[21]
존 7세가 즉위 당시 안드로니코스라는 이름을 사용했다는 현대적인 증거가 있다.이 사건을 목격한 스몰렌스크의 이그나티우스는 요한 7세를 섬기는 군인들이 기대했던 "폴라 타 에티 이오안노우!"가 아닌 "폴라 타 안드로니코우!"를 외쳤다고 썼고, 1390년 갈라타에서의 경비대장 기록에는 당시 콘스탄티노폴리스의 황제가 있었고, 콜로니코 팔레올로고로가 있었다고 언급하고 있다.[c]요한 7세가 1385년 아버지가 돌아가시자 안드로니코스로 이름을 바꾸어서 그의 기억을 기렸거나,[25] 1390년에야 그것을 채택하여 혼란을 피하고 왕위탈취를 용이하게 했을 가능성이 있다.만약 그의 병사들과 콘스탄티노플 백성들이 요한이라는 황제를 폐위시키고 또 다른 동명을 선포한다면, 모든 일은 당황하여 진행될 수 있었다.안드로니코스라는 이름을 사용함으로써, 그러한 문제들은 피할 수 있을 것이다.황제로의 실제 통치 기간 동안, 성공적으로 왕위에 오른 후, 요한 7세는 그의 출생명으로 군림하는 두 번째 이름을 사용하지 않은 것으로 보인다.그가 서명한 조약에서 그는 존이라고 일컬어지고, 현대의 비잔틴 작가들 역시 그를 위해 어떠한 제2의 이름도 무시한 채 그의 출생 이름으로 일관되게 그를 언급하고 있다.[6]
요한 7세의 짧은 통치 기간 동안 행해진 것으로 기록된 몇 가지 활동들은 그가 오랫동안 통치할 것이라고 믿었다는 것을 암시한다.[20]6월에 그는 베니스와 상업 조약을 맺었고 황제 시절 내내 프로스타그마타(제왕적 결정/명령)를 발행하고 동전을 주조했다.[20]요한 7세도 콘스탄티노폴리스 총대주교에게 마카리우스의 복원을 지지한 것으로 기록되어 있다.[26]마카리우스는 1376–1379년 요한 7세의 아버지 통치 기간 동안 콘스탄티노폴리스 총대주교였다.[27]
존 7세의 통치는 마누엘이 선거운동을 마치고 돌아오면서 시작된 것과 같은 해에 끝났다.[20]호스피스탈러 기사단과 오스만족의 지원으로, 마누엘은 불과 5개월을 지배했던 요한 7세를 9월 17일 퇴위시키고 존 5세의 지배를 회복시켰다.[20][24][28]마뉴엘이 그의 아버지 술탄 바예지드 1세는 마뉴엘의 도시 재탈환을 도운 후 순종적인 신하의 역할을 하면서 오스만 궁정에서 살도록 강요했다.[28]
셀렘브리아 주지사
요한 7세는 황제라는 주장을 결코 포기하지 않았고, 퇴위 후에도 몇 년 동안 비잔틴 제국의 강력한 정치 선수로 계속 활동했다.[29]1397년 이전, 아마도 1390년쯤 존은 레스보스 섬의 영주 프란체스코 2세의 딸 아이린 가틸루시오와 결혼했다.[24]요한 5세가 왕위에 복귀한 후, 바예지드는 아나톨리아에서 술탄의 캠페인에 참여하기 위해 하급 동료인 마누엘과 요한 7세를 모두 소환했다.두 사람 모두 서부 아나톨리아의 마지막 기독교 도시인 필라델피아의 오스만 축출에 참여할 수밖에 없었다.[30]1391년 요한 5세가 사망하자,[20] 당시 바예지드의 궁정에 있던 마누엘은 재빨리 콘스탄티노폴리스로 가서 왕위를 주장하는 요한 7세를 선점했다.[28][20]
요한 7세는 요한 5세의 죽음 이후 셀리브리아를 계속 통치했으며 마누엘 2세의 즉위 이후 원로 황제가 되고자 계속 열망했다.[20]그는 바예지드 1세의 신하로서 셀렘브리아를 다스렸는데, 이는 아나톨리아에서 더 이상의 선거 운동에서 술탄을 도울 수밖에 없다는 것을 의미했다.[31]역사학자 존 W. 바커에 따르면, 존 7세는 비잔틴 왕좌에 대한 자신의 주장을 프랑스의 찰스 6세에게 팔려고 시도했다.1397년 셀렘브리아에서 요한 7세는 프랑스 귀족인 바의 헨리, 네버스의 존에게 샤를 6세와의 협상을 맡겼을 것으로 추정되며, 존 7세는 타이틀을 포기하는 대가로 프랑스의 성(城)과 후한 연금을 노린다.바커의 가설은 1397년 7월 15일에 서명한 실제 법률 문서에 근거하고 있는데, 아마도 셀렘브리아보다는 사라이에서 서명한 것일 수도 있지만, 문서 자체에는 요한 7세가 프랑스 귀족들에게 어떤 권리를 위임하였는지 또는 샤를 6세와의 협상에서 그의 정확한 의도가 무엇이었는지에 대한 언급이 들어 있지 않다.요한 7세가 자신의 주장을 팔려고 했다는 생각은 문서 자체에 대한 조급한 해석과 레스보스에 관한 프란체스코 2세 가틸루시오와의 논의에 관한 귀족들의 주석에 바탕을 두고 있는데, 그 동안 가틸루시오는 존의 의향을 누설한 것으로 추측된다.[32]
요한 7세의 왕좌에 대한 희망은 바예지드 1세의 지지를 계속 받았으며, 그는 그를 확고한 반오토만 마누엘 2세보다 더 유력한 후보로 보았다.바예지드는 요한 7세를 지지함으로써 비잔틴 제국이 거의 요한 5세의 통치하에 있었던 것처럼 순종적인 신하국가로 변모하기를 바랐다.[20]바이에지드는 중요한 동맹이었지만, 존에 대한 그의 노골적인 지원은 존의 주장을 위임하기 위한 노력에 마누엘 2세에 의해 이용되었다.마누엘 2세의 초기 문헌 중 일부에서 그는 요한의 궁극적인 계획이 콘스탄티노플을 오스만에게 항복시키는 것이라고 주장하기까지 했다.[31]
마누엘의 선전에도 불구하고, 존은 여전히 제국 내에서나 동맹국들 사이에서 상당한 지지를 받았다.존은 바예지드 외에도 상업적 연줄이 있는 제노바 공화국의 지원을 계속 받았다.게다가 존은 부유한 비잔틴 귀족들의 폭넓은 네트워크의 지지를 받기도 했다.폭넓은 지지와 재물이 그에게 삼촌과의 불화에서 쓸 수 있는 자원의 지속적인 풀을 주었다.[31]
콘스탄티노플 내부에는 특정 귀족과 국제 동맹에 의한 그의 지지 외에도 1399년 늦은 시간까지 존 7세를 원로 황제로 복위시키기를 바라는 평민들로 주로 구성된 파벌도 있었다.이 파벌은 마뉴엘 2세가 제국의 존속에는 아랑곳하지 않고 폭군으로서 통치한다고 믿으면서 마뉴엘리온은 마뉴엘 2세의 통치에 반대하였다.1381년 요한 7세가 헌법상 왕위 계승권을 부여받았기 때문에, 그들은 그를 다른 어떤 것보다도 자신의 권력에 더 관심이 있는 userfore로 여겨지는 Manuel이 아니라 합법적인 후계자로 보았다.[21]마누엘에 대한 이러한 인식은 존 7세가 자신의 선전에 이용했다.[33]
마누엘 2세와의 화해와 섭정으로서의 종신 재직
바예지드가 콘스탄티노플을 정복하겠다고 위협하기 시작하면서 요한 7세와 마누엘 사이의 긴장이 고조되었다.[31]1394년, 바예지드는 그 도시를 포위했다.[33]콘스탄티노플의 방위의 지도자로 배치되어 있고 요한 7세와 마누엘 둘 다와 좋은 관계를 맺고 있는 프랑스 기사 부시카우트의 격려를 받아 두 황제는 1399년 왕조반전을 종식시키기 위한 합의에 이르렀다.테살로니카의 비잔틴 수도사 시므온에 따르면, 마누엘에 대한 요한 7세의 태도는 바예지드가 1397년 셀렘브리아 주변의 그의 땅을 공격했기 때문에 바뀌었을 뿐이라고 한다.[31][34]합의는 마누엘이 요한 7세를 입양하고, 요한 7세가 차례로 마누엘의 아들딸을 입양해 집안의 두 분부를 하나로 묶는 것이었다.Manuel은 또한 공식적으로 John VIII를 첫 번째 공동제국자로 인정했는데, Manuel의 친아들 John VIII Palaiologos가 그 후 두 번째 공동제국자가 되었다.[35]
이 합의로 마누엘은 군사원조를 확보하기 위해 유럽을 여행하는 3년간의 긴 임무를 띠고 도시를 떠날 수 있었고, 존은 섭정 자격으로 콘스탄티노플에 남아 마뉴엘이 없는 동안 도시를 통치하도록 위임받았다.[31]사실상 황제 섭정이 되었음에도 불구하고 요한의 책임은 주로 콘스탄티노플의 방어가 되는 것이지, 일반적으로 황제가 취급하는 다른 문제는 아니었다.[36][24][36]출처가 부족해 콘스탄티노플에서 요한 7세의 섭정은 잘 기록되지 않고 있으며, 그의 힘의 범위와 그것을 어떻게 행사했는지는 완전히 명확하지 않다.1399년 협정은 마누엘이 자신의 가족(지금의 표면상 존의 가족)을 모레아에 있는 동생 테오도르 팔라이올로고스에게 보냈기 때문에 명예로운 것으로 보이지는 않는다.콘스탄티노플에서 존의 활동이 살아 남은 유일한 문헌 기록은 베네치아 및 제노세와의 조약, 그리고 콘스탄티노폴리스에서 마태오 1세 총대주교 퇴위 결정을 문서화한 것뿐이다.[37]마태오 1세는 완전히 명확하지 않은 이유로 콘스탄티노폴리스에서 많은 적을 두었고, 반 마태오파가 가까스로 요한 7세를 퇴위시키도록 설득했다.[38]그는 콘스탄티노폴리스로 돌아오면 나중에 마누엘에 의해 회복될 것이다.[39]비잔틴 제국에서는 총대주교를 임명할 수 있는 궁극적인 권한이 황제에게만 있었다.[40]
바예지드는 도시를 포위하면서 존 7세의 정통성을 옹호하는 척하고 존이 왕위에 복귀한다는 조건, 그가 떠나기 전 마누엘이 거부했던 조건, 즉 그 결정으로 존 7세의 지지자들에게 평화를 제의함으로써 존 7세의 지지를 호소하려 하였고, 이로 인해 존 7세의 포위가 장기화되었다.[33]일단 마누엘이 도시를 떠났을 때, 바예지드는 존 7세와 직접 협상을 시도했다.아마도 1390년 마누엘 7세의 요한계시록 퇴각, 1397년 셀리브리아에 있는 요한 7세의 영지에 대한 자신의 공격, 두 황제의 화해 등을 지지한 것을 간과한 바예지드는 여전히 요한 7세의 입찰을 의지할 수 있다고 믿는 것 같았다.[34]마누엘이 콘스탄티노플을 떠난 직후 그는 아드리아노플에서 요한 7세에게 다음과 같은 메시지를 보냈다.[34]
내가 정말로 바실레우스 마누엘을 이 도시에서 내쫓았다면, 너를 위해서가 아니라, 내 것을 위해서 이렇게 한 것이다.그리고 만약, 만약 당신이 우리의 친구가 되고 싶다면, 그때에서 철수하면, 나는 당신에게 당신이 원하는 어떤 지방이든 줄 것이다.그러나 너희가 그렇게 하지 않으면, 하나님과 그의 위대한 예언자를 나의 증인으로 삼아, 나는 그 누구도 아끼지 않을 것이다. 그러나 나는 모든 것을 완전히 파괴할 것이다.[34]
요한 7세는 성읍의 항복을 거부하고 바예지드의 전령에게 반항적으로 대답하였는데, 이 전령에는 다음과 같이 말한 것으로 기록되어 있다.[34]
물러가거라. 주님께 보고하여라. 우리는 가난하고, 우리가 도망칠 수 있는 곳에 큰 힘이 없다. 힘없는 자를 돕는 하나님과 힘없는 자를 압도하는 하나님을 제외하고는 말이다.그러니 네가 원하는 게 있다면, 그렇게 해![41]
시간이 흐르고 마누엘의 부재가 질질 끌면서 상황은 더욱 암울해졌다.베네치아가 포위를 해제하기 위해 군사 원조를 보내겠다고 약속했음에도 약속된 군대는 도착하지 않았다.그의 군대가 고갈되고 그의 제국의 동쪽 지역에 티무르인들이 나타났음에도 불구하고, 바예지드는 포위망을 포기하기를 거부했다.6년 동안 계속된 포위전 내내 콘스탄티노플 시민들은 고통을 겪었다.그들 중 다수는 오스만군에게 개인적으로 항복하기 위해 성벽에서 탈출하는 길을 택했다.[42]
도시를 항복하는 것을 거부했음에도 불구하고, 요한 7세는 바예지드와 어느 정도 관계를 유지했다.[37]1401년 1월 초, 요한 7세는 콘스탄티노플을 떠나 바예지드와 협정을 맺으려 했다.그가 무엇을 했든 여름철에 잠깐 동안 포위가 풀리면서 순간적으로 효과가 있었던 것으로 보인다.[43]1402년, 요한 7세는 펠로폰네스에서 오스만 군사 원정에 참석한 것으로 기록된다.[37]1402년 6월 1일, 포위망이 고조되고 있을 때, 요한 7세는 영국의 헨리 4세에게 콘스탄티노플을 위협하는 긴급한 위험을 적은 편지를 보냈다.이 편지가 발송된 지 약 한 달 후, 바예지드는 마침내 티무르드족을 상대해야 하는 처지로 도시를 떠났다.1402년 7월 20일 앙카라 전투에서 바예지드가 패배하고 포로로 잡혔고, 이후 그것이 촉발한 오스만 내전의 기간은 콘스탄티노플의 포위를 끝내고 도시를 구했다.[44]
앙카라에서의 오스만 패배는 요한에 의해 바예지드 1세의 아들 중 한 명인 술레이만 체레비(Süleyman Ecellebi)와 조약 체결을 위해 사용되었는데, 테살로니카 시는 물론 트라이스와 마케도니아의 실질적인 영토가 비잔틴 제국에 반환되었다.[24]요한은 1403년 바예지드의 아들 중 두 명인 이샤 셸레비와 유수프 셸레비에게 세례를 주고 기독교를 가르쳤다.이이사는 요한에게 입양되었을지도 모르며, 유수프는 콘스탄티노폴리스에서 계속 살았다고 기록되어 있으며, 1413년까지 그곳에서 증언하였다.[45]
1403년 6월 마누엘이 콘스탄티노폴리스로 돌아오자 요한은 그에게 권력을 돌려주었다.[24]현대적인 일부 논평은 모든 사람들이 요한 7세가 권력에 굴복하기를 거부하기를 기대했다고 암시하는 것처럼 보이지만, 요한 7세는 3년 반 동안 비잔틴 수도를 통치한 후 책임을 포기하는 것에 만족한 것으로 보인다.[46]마누엘이 돌아왔을 때, 그는 요한 7세의 몇몇 결정을 번복했는데, 예를 들어, 그가 그들에게 종교적, 재정적 특권을 부여했던 오스만과의 조약을 파기하는 것이다.[47]
황실 내 긴장 고조
1403년 마누엘이 돌아온 후 그와 요한 7세 사이의 관계는 다시 한번 긴장되었다.요한 7세가 더 이상 오스만족의 지원에 의존할 수 없다는 것을 알았기 때문에 마누엘은 그를 제국주의 서열에서 완전히 배제하려 했고, 그를 칭호의 근거지로부터 빼앗고 셀렘브리아와 테살로니카에 있는 그의 약속된 땅을 빼앗았다.존을 배제한 이유는 마누엘이 1402년 콘스탄티노플의 항복과 관련해 바예지드와 협상을 시작했다는 소문 때문이었다.[37]현대 카스틸리아 여행자인 루이 곤살레스 데 클라비조는 존과 바예지드가 바이에지드가 티무르족을 무찌르면 존은 도시를 항복시키기로 합의했다고 썼다.[48]특히 존이 섭정 재임 기간 동안 충성심을 입증하고 오스만 왕자인 술레이만 셸레비와 매우 우호적인 조약을 맺었기 때문에, 그러한 합의가 이루어졌는지는 의심스럽다.[49]독일 역사학자 피터 위르스에 따르면 마누엘이 돌아온 후 존과 마누엘 사이에 다시 원한이 생기는 이유는 마누엘이 자신이 무시당했다고 느꼈기 때문일 수 있다.[49]
존은 분명히 불명예스러운 듯 레므노스 섬으로 보내졌지만, 근처의 레스보스에 있는 장인 프란체스코에게로 도망쳤다.곧이어 1403년 9월, 요한과 프란체스코는 테살로니카에 대항하여 해군 원정을 시작했지만, 별 성과가 없었던 것으로 보인다.[50]이 원정대는 마누엘의 지배에서 도시를 빼앗으려는 어떤 시도가 아니라 오스만 수비대가 여전히 존재하고 있었기 때문에 오히려 오스만으로부터 도시를 해방시키기 위한 것이었다.[51]존 7세와 프란체스코는 레스보스로 돌아왔는데, 당시 부치코도 거주하고 있었다.부치코트와 함께, 그들은 군대를 이끌고 콘스탄티노폴리스로 가서 마누엘로부터 도시를 무력으로 빼앗을 계획을 세웠다.[37]
비록 그들이 결국 도시를 공격하지 않기로 선택했지만, 존 7세의 과감한 행동은 시대로부터의 새로운 정치적 합의를 요구하였다.그 결과 1403년 요한 7세와 마누엘이 맺은 합의는 1399년에 맺은 합의와 비슷했다.마누엘의 양자로써, 존 7세는 첫 번째 공동 황제로 남았고, 마누엘의 실제 아들 존 8세는 두 번째 공동 황제로 계속 남아 있었다.요한 7세의 테살로니카에 대한 권리도 확인되었다.[37]당시 콘스탄티노폴리스에 현존하는 클라비조는 마누엘과 요한 7세 둘 다 정식 황제로 지정되었고, 마누엘이 죽은 후 존 7세가 단독으로 통치하게 되었으며, 그 후에는 마누엘의 아들 존 8세가 후계하게 되어, 존 7세의 갓 태어난 아들 안드로니코스 5세 팔라이올로고스가 그 뒤를 잇게 되었다고 쓰고 있다.[52]결의안에 대한 동시대적 반응은 씁쓸했던 것으로 보인다.클라비조는 이 협정이 어느 황제에게도 존중될 것이라고 믿지 않는다고 썼다.[53]
테살로니카의 황제
오스만 통치에서 비잔틴으로 테살로니카가 이양된 것은 마누엘의 측근인 데메트리오스 라스카리스 레온타레스에 의해 감독되었는데, 두 황제의 합의에 따라 테살로니카를 요한 7세에게 넘겨주었다.[54]요한 7세가 서명한 보존 문서에 따르면, 그는 아마 1403년 말에 테살로니카에 처음 도착했다고 한다.요한은 그의 활동을 주시하라는 명령을 받은 레온타레스와 데메트리오스 크리솔로라스 등 마누엘의 충실한 지지자들 중 일부가 처음 여행할 때 동행했지만, 요한 7세는 즉시 콘스탄티노폴리스로부터 자치권을 장악했다.[55]그들의 합의와 존 7세의 사실상의 자율성에도 불구하고, 마누엘의 글은 존이 마누엘로부터 테살로니카에게 "주어진" 것이라고 기술하고 있는데, 이는 마누엘이 여전히 자신을 존 7세의 상급자로 생각한다는 것을 암시하는 표현이다.[54]알려진 남아 있는 사본은 존재하지 않지만, 콘스탄티노플 제국과 테살로니카 제국 사이에 잘 정의된 경계선을 정한 마누엘과 요한 사이에 상세한 서약서가 작성되었다.콘스탄티노폴리스보다 테살로니카에 더 가까운 곳에 위치한 일부 영토는 아토스 산과 같이 콘스탄티노폴리스에 선서한 것으로 보관되었다.[54]
요한은 데살로니카의 데스포트로 투신되어 황실의 직함을 온전히 지킬 수 있게 되었다.[56]While ruling Thessalonica, John VII is attested as having used the title Βασιλεύς ἀπάσης Θετταλίας,[57] variously translated as "Emperor of Thessaly",[24] "Emperor of All Thessaly",[58] "Emperor of all the Thessaly"[57] or "Emperor of all of Thessaly".[59]이 새로운 칭호를 가졌지만 요한 7세는 합법적인 비잔틴 황제로서의 권리를 주장하는 것을 멈추지 않았으며, 마뉴엘의 칭호와 동일한 오토크레이터와 베이실러스라는 칭호를 계속 사용했다.외국 서신에서는, 그는 숙부와 같은 방식으로 연설되었다.이탈리아 공화국과의 조약은 존 7세를 임페라도르 디 그리시("그리스인의 제국")라고 하며, 로 그란 임페라토르 칼로아니 임페라도르 디 그리시("그리스인의 황제")[d]라고 부른다.[53]요한의 테살로니카 입국은 비잔틴 상아 피시스( 뚜껑이 달린 원통형 상자)에서 기념되었다.[24]오늘 덤바튼 오크스에서 열린 이 피시스는 요한 7세(그의 아내 아이린과 그의 아들 안드로니코스 5세 포함)의 황실과 마누엘 2세(그의 아내 헬레나 드라고시, 그의 아들 요한 8세 포함)의 황실을 모두 묘사하고 있다.[61]
테살로니카에서 요한 7세는 자신의 국고를 만들고 마누엘의 그것보다는 자신의 초상화로 자신의 동전을 발행했다.그는 자신의 황실과 찬서리를 만들었는데, 그곳에서 마누엘의 이름보다는 자신의 이름으로 서류들이 서명되었다.1408년 그가 죽을 때까지 지속된 테살로니카에서의 요한의 통치 기간 내내, 비잔틴 제국은 따라서 본질적으로 둘로 나뉘어진 이중 통치 기간을 경험했다.[62][63]요한의 테살로니카에서 황제로서의 활동은 주로 도시의 방위를 조직하고 지역 교회 재산을 규제하는 데 있었다.[62]그는 자신의 입장에 만족한 것으로 보인다; 1403년의 사건 이후 존 7세와 마누엘 사이의 갈등에 대한 더 이상의 기록은 없다.[64]
요한 7세가 테살로니카에 도착한 것은 단순히 황제의 도착보다 테살로니아인들에게 더 큰 의미가 있었다.1403년 조약을 통해 요한 7세는 오스만으로부터 도시를 해방시키고 다시 한번 비잔틴 제국의 제2의 도시로 만들었다.[54]마누엘도 일부 협상에 관여했었지만 테살로니카의 제국 지배권 복귀를 보장한 공로의 대다수는 요한 7세에게 주어야 한다.[62]이처럼 그가 시내에 도착한 것은 단순히 새 총독의 도착이 아니라 도시의 해방자의 도착이었다.[62]테살로니카에서 그의 통치기간 내내 테살로니아인들은 요한 7세를 유능한 통치자로 계속 보았다.데살로니카의 시므온에 따르면, 요한 7세는 "삼벽과 외벽으로 사방을 [도성]을 튼튼히 하고" "좋은 규율과 제도로 [도성]을 길들였다.[62]
요한 7세는 데살로니카에 도착한 지 얼마 되지 않아 아들 안드로니코스 5세를 공동 황제로 키웠다.요한 7세는 안도니코스 5세를 자신의 합법적인 후계자일 뿐만 아니라 비잔틴 제국의 미래 합법적인 후계자로 보았다.이는 앞에서 언급한 안드로니코스 5세를 마누엘의 후계자 요한 8세보다 더 두드러지게 묘사한 피키스와 안드로니코스 5세가 죽은 후 작곡된 모노메이드로부터 수집할 수 있다.[64]그러한 모노디 중 하나는 안드로니코스의 부모가 "그의 후계자로 그를 기쁘게 생각한다"고 말한다.[65]할아버지 안드로니코스 4세의 이름을 딴 안드로니코스 5세는 1403년 협정에 따라 마뉴엘의 아들 요한 8세의 후계자로 정해졌다.[65][53][65]안드로니코스 5세의 미래에 대한 어떤 계획도 그가 1407년 7세의 나이로 사망했을 때 무산되었다.[64][65]안드로니코스 5세가 죽은 지 얼마 후, 존은 수도사 요셉이라는 이름을 가정하여 수도사가 되었다.[24]요한 7세는 1408년 9월 22일 안드로니코스 5세 이후 1년 만에 테살로니카에서[47] 38세의 비교적 젊은 나이로 사망했다.[66]안드로니코스 5세와 요한 7세의 죽음으로 안드로니코스 4세가 세운 라이벌 제국 혈통이 소멸했다.[64][e]
레거시
요한 7세는 테살로니카에서 긍정적으로 기억되었다.그 도시는 종종 콘스탄티노플의 지도자들이 종종 행정적인 면에서 그들만의 길을 가는 등 완전히 순종하지는 않았다.테살로니카 시민들에게 존의 죽음은 그들의 자치권에 큰 타격이었다.[53]요한 7세가 테살로니카에서 통치한 것은 도시가 콘스탄티노폴리스에 대항하는 수도 역할을 한 마지막이었다.[67]마누엘은 1409년 이 도시를 방문하여 그의 어린 아들 안드로니코스를 총독으로 임명하였다.그가 많은 승인 시민들과 만나는 동안, 콘스탄티노플 출신의 통치자가 그들에게 강요되는 것에 반대하는 사람들도 많았다.테살로니아인들이 마뉴엘이 근거리우스라는 칭호를 가진 것과 마찬가지로 반항적인 과거를 가진 지도자의 통치를 즐겼다는 사실은 아마도 도시의 분리주의 성향을 자극했을 뿐이다.[53]
데살로니카의 시노디콘에서 요한의 찬송에 나오는 칭찬하는 구절은 다음과 같이 읽는다.[62]
우리 황제 존 팔라이올로고스는 이국 민족이 우리 쪽으로 기울고 있는 시대와 모든 것을 파괴하겠다고 위협하고 있는 말할 수 없이 강력한 만세를 몰아 노예제도로부터 황제를 해방시키고 모두의 안전을 지켜냈을 때 로마인을 지키기 위해 거의 격렬하고 용감하게 무릎을 꿇고 싸웠기 때문이다.가능한 [62]수단
또 다른 추도사, 아마도 테살로니카의 시므온에 의해 쓰여진 이 글에는 다음과 같은 구절이 포함되어 있다.[68]
그는 일생을 통하여 진정으로 정통적인 태도로 자신을 수행했다.그는 교회와 그 신성한 교리의 뛰어난 옹호자였다.전대미문의 폭력의 파도가 일면서 모든 것을 집어삼킬 것 같은 위협을 받자, 그는 굴복하지 않고, 마치 훌륭한 조종사처럼 다시 로마인을 위해 주도권을 쥐었다.그는 야만인들의 손에서 여러 도시를 되찾았는데, 그 중 가장 처음이자 가장 위대한 도시는 오랜 복역 끝에 자유의 빛을 본 우리 자신의 테살로니케였다.그는 우리 도시에 거처를 정했고, 필요한 것은 아무것도 무시한 채, 우리의 안전을 보장하기 위해 모든 수단을 동원했다.그는 또한 자신의 고통에 대해 많은 승리와 승리를 얻었다; 그가 겪은 질병의 다양성으로 인해 그는 덕을 쌓게 되었다.[68]
다른 찬사들뿐만 아니라 현대 비잔틴 작가 테오도르 포타미오스의 비슷한 찬사를 받은 모노디도 테살로니카에서 존 7세의 숭배심이 발달하기 시작했다는 인상을 거의 주고 있다.[68]
메모들
- ^ 요한 7세가 안드로니코스 4세의 외아들이라는 것은 일반적으로 받아들여진다.[2]일부 소식통들은 안드로니코스 4세에게 어린 아들들도 있었다고 주장한다.라오니코스 칠코콘딜레스의 역사에서 나온 한 구절은 안드로니코스 4세의 아들 안드로니코스(아마도 존 7세, 주기적으로 이 이름을 가졌던 것으로 보이는 존 7세)와 데메트리오스, 마누엘, 테오도르를 낳았다는 것을 암시한다.[2]15세기 오스만 역사학자 네오리는 1413년 오스만 왕자인 무사 체엘레비와 메흐메드 체엘레비 사이의 전쟁에 대해 논의하면서 메흐메드의 지지자 중에는 '눈먼 왕자의 아들'이 있다고 썼다.'눈먼 왕자'는 아마도 안드로니코스 4세였고, 요한 7세는 이 시점에서 5년 동안 죽은 상태였기 때문에, 이것은 안드로니코스 4세의 또 다른 아들들에 대한 언급일 수도 있다.콘스탄티노플을 방문한 카스틸리아 여행자 루이 곤살레스 데 클라비조는 안드로니코스 4세의 아들 데메트리오스를 만났다고 기록하고 있다.실제로 마누엘 2세 팔라이올로고스의 아들인 요한 8세 팔라이올로고스를 만났다는 것은 클라비조의 설명에서 분명하지만, 세크코콘딜레스도 안드로니코스 4세의 아들 중 한 사람을 위해 사용한 데메트리오스라는 이름의 반복은 이상한 우연이다.[3]
- ^ 마누엘은 1381년 후계로부터 쫓겨난 것에 화가 난 테살로니카로 도망쳤고, 그곳에서 테살리와 에피루스의 상당 부분을 장악했다.무라드 1세는 오스만에게 바치겠다는 아버지의 맹세를 어긴 마누엘을 위험한 적으로 보았다.그래서 오스만인들은 테살로니카를 공격했고, 마누엘은 오스만 군대에 대항해 맞서고 싶어하는 것처럼 보였지만, 테살로니카 시민들은 기꺼이 도시를 항복하고 존 5세는 아들에게 어떤 도움도 보내지 않는 쪽을 택했다.1387년, 오스만족은 반대 없이 도시로 들어왔다.마누엘은 이후 오스만 궁정에서 간청자로 기록되지만 결국 아버지와 화해했다.[9]
- ^ 또한 약간의 후기 증거도 있다.1221–1460년을 다룬 익명의 저자가 쓴 짧은 연대기는 시간의 거리가 멀기 때문에 다른 출처만큼 신뢰할 수 있는 것은 아니지만 마누엘 2세 팔라이올로고스가 1399–1403(요하네 7세) 서유럽으로 여행하는 동안 콘스탄티노플에 남겨진 섭정자는 그의 형제(명백한 오류)이며 안드로니코스라는 이름이 붙었다고 언급하고 있다.[25]
- ^ 칼로조안네스(그리스어: Kαλϊωωωω,,,,, roman, 로마자: Kaloïoannes, light. '좋은 존 / 아름다운 존')은 존이라는 여러 황제에게 적용되는 별명이었다.별명은 단순히 더 화려하고 아첨하는 이오안네스의 버전이다.[60]
- ^ 영국의 역사학자 스티븐 런시먼에 따르면, 존 7세와 아이린 가틸루시오도 루카스 노타라스와 결혼한 딸이 있었을지도 모른다고 한다.[65]
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