바실리스쿠스속
Basiliscus바실리스쿠스속 | |||||
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로마의 황제 | |||||
![]() 바실리스커스와 마르쿠스의 이미지가 새겨진 금색 솔리더스 | |||||
동양의 로마 황제 | |||||
통치. | 475년 1월 9일~476년 8월 | ||||
대관식 | 475년[1] 1월 12일 | ||||
전임자 | 제노 | ||||
후계자 | 제노 | ||||
공동 황제 | 마르쿠스 | ||||
죽은 | 림내 (현대 터키 카파도키아) | ||||
배우자. | 제노니스 | ||||
쟁점. | 마르쿠스 | ||||
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바실리스쿠스(그리스어: βαδαδαδο, 바실리스코스, 476/477)는 475년 1월 9일부터 476년 8월까지 동로마 제국의 황제였다.그는 464년 그의 처남인 r.레오 황제 (457–474) 밑에서 트라키아스 당 마지스터 밀리툼이 되었다.바실리스쿠스는 468년 반달 왕국을 침공하기 위해 군대를 지휘했지만, 케이프 본 전투에서 패배했다.당시 바실리스쿠스가 마지스터 밀리툼인 아스파르로부터 뇌물을 받았다는 비난이 있었지만, 많은 역사학자들은 바실리스쿠스가 반달 왕 가이세릭의 휴전 제안을 받아들인 것에 대해 무능하거나 어리석었다고 결론짓고 이를 일축했다.바실리스쿠스의 패배로 동제국은 13만 파운드(59,000 kg)의 금을 잃었고, 이로 인해 제국은 30년 동안 파산 위기에서 맴돌았다.바실리스쿠스가 콘스탄티노폴리스로 돌아왔을 때, 그는 성 베드로 교회로 피난처를 구했다. 소피아.그의 여동생인 베리나 황후는 그에게 사면을 보장했고 그는 네아폴리스에서 은퇴하기 위해 교회를 떠났다.
474년 레오 황제가 죽자, 그의 손자 레오 r.2세 황제가 권력을 잡았으나 곧 죽었고, 그의 아버지 r.제노 (474-475, 476-491)는 정치적으로 불안정한 상황에서 같은 해에 왕위에 올랐다.베리나는 그녀의 연인인 마지스터 주례 파트리키우스를 황제로 임명할 음모를 꾸몄다.이 음모는 이사우로스 형제 일루스와 트로쿤데스를 영입하는 데 성공한 바실리스쿠스와 베리나의 조카 아마투스의 지지를 받았다.제노는 475년 1월 9일 음모를 알게 되거나 베리나에게 그의 목숨이 위험하다고 경고한 후 도망쳤다.비록 파트리키우스가 베리나의 후계자였지만, 바실리스쿠스는 동로마 원로원을 설득하여 대신 그를 칭찬했다.
바실리스쿠스는 무거운 세금, 이단 정책, 그리고 이단적인 견해에 대한 신의 분노로 여겨지는 자연재해로 인해 사람들의 지지를 빠르게 잃었다.지지를 늘리기 위해 그는 미아피사이트들을 끌어안고 알렉산드리아 총대주교 티모시 아일루스와 안티오키아 총대주교 베드로를 복원했다.그는 그들의 조언을 듣고 475년 4월 9일 니케아, 콘스탄티노플, 에페소스라는 교회의 첫 세 개의 에큐메니컬 평의회를 홍보하고 칼케돈 평의회와 레오 토메를 비난했다.콘스탄티노플 총대주교 아카시우스는 그를 강하게 반대했고 스타일리스트 다니엘과 함께 콘스탄티노플의 주민들을 바실리스쿠스에게 등을 돌리게 했다.
바실리스쿠스는 패트리키우스를 처형한 결과 베리나를 거의 즉시 잃으면서 그의 동맹들을 빠르게 잃었다.그의 고향 이사우리아에서 제노를 포위하고 있던 일루스와 트로쿤데스는 제노에게 망명할 것을 설득했고, 곧 그들 셋은 그들의 군대를 수도로 행진시켰다.이 말을 들은 바실리스쿠스는 아마투스에게 많은 군대를 이끌고 요격하라고 명령했다.아르마투스는 제노가 바실리스코스를 배신했고, 제노가 바실리스코스를 종신 민병대장으로 임명하기로 약속하고 그의 아들 바실리스코스를 시저로 임명했다.아르마투스는 476년 8월 제노가 반대하지 않고 콘스탄티노플에 들어갈 수 있도록 그의 군대를 제노에서 멀리 보냈다.바실리스코스와 그의 가족은 제노가 그들을 처형하지 않겠다고 약속할 때까지 교회에 숨었고, 그들은 카파도키아의 림네로 유배되었고, 그곳에서 참수되거나 말라버린 저수조에 갇혀 굶어 죽었다.
인생
초기 생활과 가족
플라비우스 바실리스커스는 아마도 발칸반도에서 알려지지 않은 날짜에 태어났다.그는 동로마 황제 레오 r.1세 (457–474)의 아내인 미래의 황후 베리나(Verina)의 동생이었다.역사학자 스테판 크라우치크는 바실리스쿠스의 조카 아마투스가 오도아케르라는 야만인의 형제였기 때문에 바실리스쿠스는 오도아케르의 삼촌이었고 따라서 야만인이었다고 [2][3]주장한다. 이 주장은 역사학자 울프람 브란데스와 [2][4]휴 엘튼에 의해 반대되었다.엘튼은 크라우치크의 주장은 하나의 단편적인 그리스 출처에 의존하며, 그의 주장을 받아들일 수 있게 하지만, 그의 민족성이나 [2][5]오도아케르와의 관계를 언급하는 동시대의 출처가 전혀 없는 것은 무시한다고 말한다.바실리스쿠스는 아일리아 제노니스와 결혼했고, 그녀와의 사이에서 아들 [2][6]마르쿠스를 낳았다.제노니스의 기원은 알려지지 않았지만, 몇몇 작가들이 그녀가 바실리스쿠스의 종교 [6]정책을 밀어붙인 것으로 보고 있기 때문에, 그녀는 미아피사이트였을지도 모른다.바실리스쿠스는 또한 율리우스 네포스의 [8]아내의 삼촌인 율리우스 네포스 r.황제 (474–475/480)[7]와 결혼하여 친척이 되었다.제노니스는 바실리스쿠스의 조카인 아마투스를 애인으로 삼았다고 한다.제국주의자 J.B. Bury는 수다, 칸디두스, 말쿠스의 출처를 정리하면 다음과 같다.[9][10]
바실리스코스는 아마투스가 친척이었기 때문에 제노니스 황후와 자유롭게 어울리도록 허락했다.그들의 교제는 친밀해졌고, 둘 다 평범한 미인이 아니었기 때문에 그들은 서로에게 지나치게 반하게 되었다.그들은 눈을 마주치고 끊임없이 얼굴을 돌리고 서로에게 미소를 짓곤 했다. 그리고 그들이 감춰야 할 열정이 둘레와 10대의 원인이었다.그들은 환관인 다니엘과 산파 마리아에게 자신들의 문제를 털어놓았는데 마리아는 그들을 모아주는 치료법으로 그들의 병을 거의 고치지 못했다.그러자 제노니스는 바실리스쿠스를 구슬려 그녀의 애인에게 [10]이 도시에서 가장 높은 지위를 주도록 했다.
군 경력
레오는 마르시안 r.황제의 죽음 이후 457년에 [11]동로마 제국의 왕좌에 올랐다.마지스터 밀리툼 아스파르는 마르시앙을 직접 [11][12]뽑은 것처럼 그를 이 자리에 발탁했다.반알란계, 반고트계임에도 불구하고 아스파르는 5세기 [13][14]중반부터 제국에서 많은 영향력을 행사했고 마르시앙과 [15]레오에게 상당한 권력을 행사했다.바실리스쿠스는 레오 밑에서 군 장교로 근무했고,[2][5] 465년 동안 플라비우스 헤르메네리쿠스와 함께 동양의 집정관이 되었다.바실리스쿠스는 464년에 트라키아 당 마지스터 밀리툼의 지위를 부여받아 467/468년까지 유지하였다. 이 기간 동안 그는 트라키아에서 훈족과 고트족을 상대로 많은 승리를 거두었다.그는 466/467년 아나가스트, 아스파르,[5] 오스트리스와 함께 혼성된 두 집단과의 전쟁에서 군대를 이끌었다.그는 어느 [16]시점에 귀족이 되었고, 468년에 처음으로 그렇게 언급되었다.
466년경, 리오는 아스파르의 지배에서 벗어나려고 시도했다.그는 이사우리아인들의 지원을 이용하여, 지원을 대가로 이사우리아 족장 r.제노 (474-475, 476-491)를 그의 딸 아리아드네와 결혼시켰다.이는 동방의 제국 정책에 중대한 변화를 가져왔으며, 특히 서방의 군사 [12]원조 요청을 무시하던 정책을 종식시켰다.467년 4월 12일 마르시앙의 사위인 안티미우스(r.467~472)가 레오에 의해 서로 다른 황제로 임명된 후, 가이세릭 왕에게 대사관을 보내 이탈리아나 서로마 왕좌에 간섭하지 말라고 경고하였다. 가이세릭은 그들이 433년 전쟁을 위해 준비된 이전 조약을 위반했다고 비난했다.반달족이 알렉산드리아 [17][18]침공을 준비하고 있다는 소문이 콘스탄티노플에 퍼졌을지도 모른다.그 결과, 468년 바실리스쿠스는 [2][12][19]반달족에 대한 원정의 지휘권을 부여받았고,[19] 그 당시 마지스터 밀리툼 프라이센탈리스로 승진한 것으로 보인다.이 함대는 1,113척의 배로 구성되어 있으며, 바실리스쿠스의 [a][18]지휘하에 있는 10만 명 이상의 병력이 있었으며,[21] 스웨덴 외란드에서 온 용병들도 포함되었다고 한다.베리에 따르면, 레오는 베리나와 아스파르의 영향을 받아 바실리스쿠스를 선택했으며, 그는 아스파르가 반달족을 [18]약화시켜 레오가 강해지는 것을 막기 위해 일부러 가난한 지휘관을 선택했다고 진술했다.역사학자 제라드 프리엘과 스티븐 윌리엄스는 이를 일축하지만 베리나가 그의 임명을 추진했고 아스파르는 [22]반대하지 않았다고 인정한다.역사학자 피터 헤더는 이 시점에서 바실리스커스가 [23]발칸 반도의 국경에서 상당한 성공을 거두고 막 돌아왔다고 지적한다.
서로마 사령관인 마르셀리누스는 사르디니아를 점령하기 위해 파견되었고, 그 후 반달의 수도인 카르타고 근처에서 동양의 군대와 연결하기 위해 항해하였다.바실리스쿠스는 대부분의 군대를 이끌고 카르타고로 직접 항해했고, 동부는 에데사의 헤라클리우스에 도착하여 이집트에 동양군을 집결시키고, 트리폴리타니아에 상륙한 후 육로로 카르타고에 접근하여 반달족이 세 지역에서 싸워야 했다.마르켈리누스는 거의 문제없이 사르디니아를 점령했고 헤라클리우스는 트리폴리의 요새를 점령했고, 둘 다 바실리스쿠스의 [24][25]군대와 연결하기 위해 향했다.바실리스쿠스의 갤리선이 시칠리아 근교의 반달 함대를 흩어지게 했는데, 프로코피우스가 말한 어떤 것이 카르타고를 점령할 결정적인 타격을 두려워 가이세릭이 모든 것을 잃었다고 한다.하지만, 바실리스쿠스는 그의 이점을 강요하지 않고 그의 [26][27]군대를 카르타고에서 60킬로미터(37마일) 떨어진 본 곶에 정박시켰다. 이 곳은 카르타고와는 달리, 체인으로 봉쇄되지 않았고 바람이 반대편 배들을 [27]해안으로 밀어낼 수 있는 전략적 위치였기 때문이다.역사학자 마이클 쿨리코프스키, 프리엘, 윌리엄스에 따르면, 가이세릭은 [21][22]평화에 대한 관심을 가장하고 준비할 시간을 주기 위해 5일간의 참화를 제안했다.바실리스쿠스는 [28]반달족과의 타협을 이루기 위해, 아마도 전쟁에 반대하는 아스파르의 손을 들어주었을지도 모른다.헤더는 로마인들이 해군과의 [29]교전을 피하려는 의도가 강했고 고고학자 조지 배스는 이것이 바실리스커스가 반달족을 [30][31]공격하는 것을 주저한 이유일 수도 있다고 말한다.
가이세릭은 다수의 소방선을 동원한 새로운 함대를 집결시키고, 좋은 바람의 도움을 받아 본곶 전투에서 로마 함대를 공격했다.로마 함대는 화염선, 악풍, 기습의 조합에 의해 궤멸되었고, 그 절반은 파괴되었다.바실리스쿠스는 나머지 함대와 함께 시칠리아로 도망쳐 마르켈리누스의 군대와 통합했다. 그들의 사기와 보급품이 승리를 가져왔을지 모르지만, 마르켈리누스는 리키메르의 명령으로 암살당했다.아직 카르타고에 도착하지 못한 헤라클리우스는 그가 왔던 길을 따라 동로마 제국으로 돌아갔고, 바실리스쿠스는 콘스탄티노폴리스로 [21][26]돌아갔습니다.함대를 위한 총 군비 비용은 13만 파운드(59,000 kg)의 금으로,[b][12][33] 동제국의 전체 재무부보다 더 많이 들었고, 이로 인해 동제국은 30년 [33]이상 파산에서 헤매게 되었다.
콘스탄티노폴리스로 돌아오자, 바실리스쿠스는 성 베드로 교회로 피난처를 구했다. 소피아, 베리나가 레오에게 사면해 달라고 간청하기 전에.그는 이 [19][34]일이 있은 후 민병대로 남아있을지 모르지만, 주로 프로폰티스의 [33]헤라클라에서 은퇴 생활을 했다.아스파르는 바실리스쿠스가 원정대를 배신하도록 유도하고 반달족을 동정하며 [35][36]레오를 대신하여 황제가 되겠다고 약속했다는 혐의를 받았다.프릴과 윌리엄스도 이런 재난에서 희생양을 찾아야 한다는 것은 흔한 일이며 비난은 믿을 [22]수 없다고 언급하며 이를 거부한다.한 소식통인 히다티우스는 아스파르가 그의 의심을 표명했다는 이유로 그의 지위를 박탈당했다고 하지만 역사가 A는 말한다. H. M. 존스, 존 로버트 마틴데일, 존 모리스는 이것이 [37]제국의 군사적 약점에 대한 정보를 사산 제국에 제공한 그의 아들 아르다부르의 불명예와 관련된 거의 확실한 혼란이라고 말한다.
아프리카 침공 실패 후 아스파르는 다시 권력을 잡았고, 그의 아들인 파트리키우스는 470년 레오의 딸 레온티아 포르피로게니타와 결혼하여 파트리키우스가 추정 [38]상속인이 되었다.역사학자 L. M. Whitby는 이것이 [39]아스파를 안심시키기 위한 책략이었을 수도 있다고 말한다.반독 감정이 고조되자 아스파르와 레오는 아스파르의 영향력을 놓고 다투었고,[38][40] 그에 대한 음모 의혹으로 레오는 그를 암살했다.바실리스쿠스는 471/472년 [2][19]아스파르와 테오도릭 스트라보와의 권력 투쟁에서 레오를 지지했다.아스파르와 그의 아들 아르다부르는 471년 레오의 명령으로 죽었고, 심한 부상을 입은 파트리키우스는 시저로서의 지위를 박탈당하고 레온티아와 이혼했다.그 후, 제노는 [38]궁정에서 더 많은 권력을 얻었다.테오도릭 스트라보는 아스파르의 복수를 시도했고 콘스탄티노플을 향해 진격했지만 바실리스커스와 제노에게 밀려났다.잠시 후, 그는 수도에 있는 레오에게 일련의 요구를 보내고 아르카디오폴리스와 필리포폴리스에 공격을 가했지만,[41] 곧 물자 부족으로 협상할 수 밖에 없었다.
권좌에 오르다
473년 레오가 병에 걸렸을 때, 그는 473년 [42]10월 제노와 아리아드네의 아들인 손자 레오 2세를 r.황제로 즉위시켰다.레오는 474년 [38][43]1월 8일에 사망했고 레오 2세가 왕위에 올랐다.제노는 2월 [38][44]9일에 공동 천황으로 즉위하였고, 레오 2세가 가을에 사망하자 제노는 유일한 동방 [38]천황이 되었다.제노는 아마도 테오데릭 스트라보를 민병대 [45]대장으로서의 그의 역할을 박탈했을 것이다.제노는 평민과 노인층 모두에게 매우 인기가 없었는데, 부분적으로는 그가 이사우리아인이었고, 아르카디우스 r.황제 (383-408) 밑에서 나쁜 평판을 얻었고, 또한 그의 통치가 동료 이수리아인들을 높은 [44]지위로 승진시키도록 이끌었기 때문이다.
베리나는 제노가 레오 2세의 공동 황제로 오르는 것을 지지했지만, 그가 단독 황제가 되자 그에게 등을 돌렸다.이것의 원인은 논쟁의 여지가 있다.비잔티움인 베리와 에른스트 스타인은 이것이 개인적인 [46][47][48]증오에 의해 동기부여가 되었다고 주장하고, 시리아어 역사학자이자 학자인 에른스트 월터 브룩스는 제노의 이사우리아적 배경이 베리나 및 사람들의 [48][49]증오를 직접적으로 야기시켰다고 주장한다.역사학자 카밀라 트와르도프스카와 W.D. 버제스는 그의 민족성이 기존의 증오를 악화시켰을 가능성이 높지만,[50][51] 그것만이 원인이 된 것은 아니라고 주장한다.투워도스카는 에바그리오스 스콜라스쿠스의 제안, 특히 그가 "방탕한 삶"을 영위하는 것에 대한 제안을 일축하며, 이는 황제를 나쁜 시각으로 [48]그리기를 원하는 역사학자들에게 흔한 일이라고 말한다.역사학자 미로스와프 레스카는 이러한 행동을 단순한 권력욕으로 돌리고, 트와르도프스카는 베리나가 레오 2세가 황제였을 때 그를 지지했다고 이론화하는데, 그녀가 제노에게 영향력을 행사하지 않을 것이기 때문이다.제노는 이전 결혼에서 다른 아들을 왕좌에 앉히거나, 그렇지 않으면 그의 동생 롱기누스를 키울 수 있는 선택권을 가졌고, 이로 인해 베리나의 [51]영향력은 사라지게 되었다.비잔틴 연대기 작가 존 말랄라스는 베리나가 그녀의 음모를 일으켰던 요구를 거절했다고 말하고 있지만, 그 요구를 구체적으로 밝히지 않았다. 역사가 마키에 살라몬은 이 요구가 바실리스쿠스와 그녀의 다른 친척들을 고위직에 [52][53]앉히는 것이라고 주장했다.
베리나는 다른 사람들과 공모하여 그를 황제로 추대했고, 역사가들은 그녀가 그녀의 연인, 마지스터 주례 파트리키우스를 황제로 추대하고 [c][54][55][56]그와 결혼할 계획을 세웠다는 것을 일반적으로 인정한다.그녀는 제노의 대관식에 화가 난 테오데릭 스트라보와 그녀의 조카 [56]아마투스뿐만 아니라 일루스와 트로쿤데스를 영입하는 데 성공한 바실리스쿠스의 지원을 받았다.이 음모에는 바실리스쿠스의 인기와 일루스와 트로쿤데스의 인기와 동로마 원로원의 지지가 뒷받침되었다.비록 트와르도스카가 결과가 [52]명확해질 때까지 어느 한쪽의 지지를 보류했을 가능성이 높다고 생각하기는 하지만, 콘스탄티노플 총대주교 아카시우스의 입장은 불분명하다.살라몬은 이것이 473년경에 시작됐다고 주장하는 반면 트와르도프스카는 제노가 단독 [53][57]권력을 잡은 후에 시작됐다고 주장한다.이 음모는 475년 1월 9일 제노가 이 음모를 알게 되거나 베리나로부터 그의 생명이 [2][19][56]위험하다는 것을 확신하고 많은 동료와 자금을 가지고 그의 고향 이사우리아로 도망쳤기 때문에 성공적이었다.그의 도주 소식이 [58]전해졌을 때 남아있던 많은 이수교도들이 콘스탄티노플에서 학살당했다.바실리스쿠스는 원로원을 설득하여 파트리키우스 대신 황제를 칭송했고, 바실리스쿠스는 헤브도몬 [55][58]궁전에서 왕관을 썼다.그는 즉시 그의 아들 마르쿠스를 시저로 왕좌에 앉히고 나중에 공동 황제로 앉혔으며, 그의 아내는 아우구스타로 왕좌에 [2][58][59]앉히고 파트리키우스는 처형되었다.제노는 올바의 요새에, 그리고 나중에는 [60]스비다에 거주했다.일루스와 트로쿤데스는 제노의 요새를 포위하기 위해 바실리스쿠스에 의해 보내졌고, 일루스는 [61]485년까지 롱기누스를 풀어주지 않았다.
통치.
바실리스쿠스는 [2]자연재해뿐만 아니라 무거운 세금과 이단적인 교회 정책의 결합으로 콘스탄티노플에서 지지를 빠르게 잃었다.475/476년에 Checkoprateia에서 큰 화재가 발생하였고, 그 후 빠르게 [62]확산되었다.불은 12만 권의 책을 소장하고 있는 도서관인 바실리카 성당과 라우수스 궁전, 크니도스의 아프로디테, 린디아 아테네, 그리고 사미안을 [63]소실시켰다.베리의 말처럼, 그 화재는 "미신 시대의 사건들은 항상 그의 정부를 [62]인기 없게 만드는 데 도움이 된다"는 역할을 했다.당시 많은 사람들은 그 불을 [64]그에 대한 신의 분노의 상징으로 여겼다.
바실리스쿠스의 상승은 불법이 아니었지만, 원로원에 의해 확인된 찬탈은 일반적으로 합법적이라고 여겨졌기 때문에, 동로마 제국에서는 1세기 이상 그런 일이 일어나지 않았다.게다가, 그는 정치적으로 무능하고 변덕스러웠으며,[65] 그의 지지자들의 많은 부분을 멀리했다.바실리스쿠스는 처음에는 동로마 제국의 엘리트들에 의해 지지를 받았지만, 일반인들 사이에서 큰 인기를 얻지 못했고, 그의 정당성을 약화시켰다; 아카시우스와의 갈등은 칼케도니아인이 [66]많은 콘스탄티노플 사람들의 지지를 감소시켰다.바실리스쿠스는 제국의 파산 직전까지 몰리면서 무거운 세금을 부과해야 했고, 돈을 위해 공직도 팔아야 했다.그는 베리나의 전 동맹인 프라에펙투스 우르비 에피니쿠스를 이용해 교회에서 [65]돈을 뜯어냈다.베리나는 애인이 처형된 후 바실리스쿠스를 등지고 제노를 [67][68]권좌에 복귀시킬 음모를 꾸미기 시작했고, 블라체르네로 피난처를 구했다.출처인 칸디두스는 불분명하기 때문에 그녀가 그녀의 지지 때문에 도망쳤는지 아니면 그녀가 도망친 후에 제노를 지지하기 시작했는지는 알려지지 않았지만, 비타 다니엘리스 스타일리테는 그녀가 바실리스쿠스가 죽은 [68]후까지 그곳에 남아 있었다고 말한다.
바실리스쿠스는 제노니스의 주장으로 아마투스가 마지스터 밀리툼 프라이센탈리스(magister militum praesentalis)를 만들도록 했다.이것은 [10][69]아마투스가 싫었기 때문에 테오데릭 스트라보가 그에게 등을 돌리게 만들었다.아마투스는 또한 476년에 [70]바실리스쿠스 본인과 함께 집정관이 되었다.일루스와 트로쿤데스는 고국에서 제노를 포위하고 그에게 [2][71][72][73][74]망명했다.이것은 보통 고백자 테오파네스가 그들에게 한 불특정 약속을 이행하지 못했기 때문인데, 많은 역사가들은 이 약속들을 둘 다 마법의 군인으로 만들겠다는 약속으로 간주하고 있지만, 레즈카는 테오파네스가 약속을 가장 그럴듯한 설명으로 만들어냈기 때문에 특정하지 않는다고 주장하며 이의를 제기한다.레즈카는 바실리스쿠스가 그가 속인 사람들에게 군사 지휘권을 맡길 것이라는 것에 의문을 제기하고, 대신에 그들은 바실리스쿠스가 전복될 것이라는 두려움이나 종교적 반대에 [74]의해 동기 부여되었다고 주장한다.476년 2월부터 3월까지, 바실리스쿠스는 수도의 대중들에 대한 두려움으로 헤브도몬에 머물렀습니다; 이 소식은 수도의 장관들로부터 받은 편지와 함께 그들에게 [75][76][77]동기를 부여했을 수도 있습니다.이 편지들은 바실리스코스가 베리의 표현대로 "재정의 간첩"으로 인해 국민들이 바실리스코스에 대한 지지가 더 떨어졌기 때문에, 이제 도시가 제노를 회복할 준비가 되었다는 것을 그들에게 알려 주었다.일루스는 아마도 제노에 대한 그의 지배에 고무되어, 그의 형제를 감금함으로써, 그와 동맹을 맺었고,[71][72][73][75] 그들은 함께 콘스탄티노플을 향해 진군하기 시작했다.
바실리스코스는 아마투스에게 트라키아와 콘스탄티노플의 모든 군대를 지휘하고, 궁정 경비병을 지휘하여, 세 명과 맞서 싸우도록 명령했다.충성의 맹세에도 불구하고, 아마투스는 제노가 그에게 평생 마지스터 밀리툼 프라이센탈리스를 만들자고 제안했을 때 바실리스쿠스를 배신했고 그의 아들 바실리스쿠스는 시저로 즉위했다.그는 제노가 그와 마주치지 않기 위해 가던 길과 다른 길을 택하여 [2][62][73][78]제노가 아무런 거리낌 없이 콘스탄티노폴리스로 지나가도록 허락하고 대신 이사우라로 진군하였다.제노는 476년 [2][62][73]8월에 반대하지 않고 콘스탄티노폴리스에 입성했다.바실리스코스와 그의 가족은 도망쳐 교회로 피신했고, 제노가 그들을 처형하지 않겠다고 약속했을 때만 떠났다.제노는 그들을 카파도키아의 [d][2][79]림네로 추방했고, 그곳에서 그들은 말라버린 물탱크에 갇혀 굶어 [2][79]죽게 되었다.몇몇 소식통에 따르면, 그들은 대신 [62]참수되었다고 한다.
종교 정책
5세기 동안, 아리안 논쟁 이후, 예수 그리스도의 인간과 신성한 본성이 어떻게 연관되어 있는지에 대한 논쟁은 중심 종교 쟁점이었다.아타나시우스와 같은 신학자들을 포함한 알렉산드리아 학파는 그리스도와 신의 평등을 주장했고, 따라서 그리스도의 신성에 초점을 맞췄다.모프수에스티아의 테오도르와 같은 신학자들을 포함한 안티오키아 학파는 예수의 [80]인간성에 초점을 맞춘 인간적인 면을 잃지 않기로 결심했다.마르키안이 황제가 되기 직전인 449년에 제2차 에페소스 평의회가 열렸다.평의회는 예수가 miaphysis라고 불리는 하나의 신성한 통일된 성질을 가지고 있다고 말했다; 교황과 콘스탄티노폴리스 총대주교는 miaphysis에 대한 믿음을 [81][82][83]이단으로 보았기 때문에 기독교 문제에 대한 논쟁 때문에 이것은 교황과 콘스탄티노폴리스 총대주교에 의해 거부되었다.마르시앙은 451년 10월 칼케돈 공의회를 소집했고, 약 500명의 주교들이 참석했으며, 그들 대부분은 [81][84][85]동로마인이었다.이 평의회는 제2차 에페소 공의회를 비난하고 예수가 "혼란, 변화, 분열, [86]분리 없이" 한 사람(최고 상태)으로 단결된 신성한 본성(물리)과 인간 본성을 가지고 있다는 데 동의했다.의회는 또한 로마 교황청에 이어 2위를 굳건히 하고,[13][87][88][89] 알렉산드리아, 예루살렘, 안티오키아 교황청에 동로마 제국의 주교들을 임명할 수 있는 권한을 부여하면서, 28번 카논에서 콘스탄티노플 교구의 중요성을 되풀이했다.
바실리스쿠스는 미아피사이트 파벌이 세력을 키우던 시기에 권력을 잡았고, 그들과 동맹을 맺으려는 그의 시도는 심각한 [90][91]역효과를 낳았다.역사학자 제이슨 오세케다는 바실리스쿠스의 실수는 "그의 강령을 달성하기 위해 영향력과 협상을 이용하기 보다는 다른 영역에 침입하려는 것으로 보인다"며, 그가 외부인의 지위를 알지 못했기 때문에 "지상의 왕관을 빼앗으려는 시도일 뿐 아니라 정신적인 O"로 간주되었다.나도 마찬가지야.[92]일부 역사학자들은 제노니스가 바실리스쿠스가 미아피시즘에 [6]영향을 미쳤다고 본다.바실리스코스는 미아피사이트인 테옥티스토스를 시켜 마지스터 오피시룸을 [93]만들었고, 레오가 죽은 후 크림반도로 유배지에서 돌아온 미아피사이트 족장 티모시 아일루로스를 맞았다.그들은 바실리스쿠스를 설득하여 칼케도니아교의 [67]신조를 공격했다.바실리스코스는 티모시 아일루로스를 알렉산드리아 총대주교로, 풀러 피터를 [94]안티오키아 총대주교로 복귀시켰다.그의 통치 기간인 475년에 티모시 아일루로스가 주재하는 제3차 에페소스 공의회가 열렸고, 칼케돈 공의회를 공식적으로 규탄했고, 아카시우스 총대주교의 [95]직위를 박탈할 것을 요청하는 시노드 서한이 바실리스쿠스에게 보내졌다.역사학자 리처드 프라이스는 티모시가 칼케도니아인인 알렉산드리아의 프로테리우스를 살해하는 데 관여했다는 일부 소문이 나돌면서 바실리스쿠스와 티모시 아일루스의 연관성도 그의 [96]지지를 감소시켰다고 주장한다.
바실리스코스는 475년 [e][2][90][99][100]4월 9일 니케아, 콘스탄티노플, 에페소스라는 교회의 첫 세 개의 에큐메니컬 평의회를 홍보하고 칼케돈 평의회와 레오 [91][101][102]토메회를 비난했다.에페소스와 이집트에서 열렬한 환영을 받았지만, 그것은 수도원들로부터 분노를 불러일으켰고 아카시우스 총대주교와 수도의 [67][90][103][104]많은 칼케도니아 주민들을 소외시켰다.칼케돈 평의회를 거부함으로써 카논 28이 무효화되었고, 아카키우스는 동방 [87][105][106]교구에 대한 지배권을 종식시켰고, 아카키우스는 [87][101]이에 서명하기를 거부했다.아카시우스는 성당에 천을 씌웠다.검은 [f][58][67][87]옷을 입은 소피아와 상복을 입은 신도들을 이끌어요이로 인해 바실리스쿠스는 도시를 [58][67][87]떠나게 되었고, 도시의 상당 부분은 제노의 [67]귀환을 지지하게 되었다.바실리스쿠스가 그의 편으로 흔들려고 시도했던 유명한 스타일라이트(필러 수도승) 다니엘은 에녹시클랄이 출판된 후 그의 노력을 거절하고,[101][107] 그의 기둥에서 내려와 바실리스쿠스를 교회에 대한 그의 공격에 대해 "제2의 디오클레티아인"으로 낙인찍으며 아카시우스와 함께 기도했다.
에바그리오스 스콜라스티쿠스가 제시한 백과사전과 유사자카리아스 레토르의 백과사전의 차이점에 대한 논란이 있다.특히, 에바그리오스의 버전은 니케아 평의회와 제2차 에페소스 평의회에 대한 언급을 포함하고 있지 않아서 덜 극단적이다.필리프 블라우도는 에바그리오스가 제시한 것은 아카시우스가 제시한 수정판이라고 주장하는데, 이는 그가 더 좋아할 것이다.또한 원문의 언어는 에우티키아인들이 티모시와 바실리스쿠스가 그들에게 동의했다고 믿게 만들었을 것이고, 이후의 문서들은 그들의 [98][108]입장을 명확히 했다.에바그리오스의 버전은 제3차 [98]에페소스 평의회 이후 더욱 극단적으로 만들어진 원본이라는 것이 역사학자들의 공통된 의견이다.에두아르트 슈바르츠, 한스 브레네케, 르네 드라기트는 바실리스쿠스가 에바그리우스의 글을 승인했지만 더 극단적인 버전은 [98][109][110][111]소피스트 파울에 의해 쓰여졌다는 주장을 했다.어쨌든 바실리스쿠스는 곧 그의 백과사전을 폐지하고,[g][105][106] 이전의 백과사전을 철회하고, 이단에 대한 비난을 재확인하고, 아카시우스에 대한 카논 28장의 권리를 회복시켰지만, 칼케돈 [96][112]평의회는 명시적으로 언급하지 않았다.특히, 첫 번째 백과전서는 또한 에큐메니컬 [106]평의회의 기능을 전제로 하여 황제가 신학적 교리를 지시하고 판단할 권리를 주장했고, 황제의 [98]칙령과 같은 말을 사용했다.비록 아카시우스와 바실리스쿠스는 그의 통치 첫 달부터 사이가 좋지 않았지만, 다니엘은 나중에 외교관 역할을 했고, 제노가 콘스탄티노플을 [113]되찾기 전에 후자의 통치 말기에 그들을 화해시켰다.바실리스코스의 모든 종교 칙령은 477년 12월 [114]제노의 명령에 의해 친위대 사령관 세바스찬노스에 의해 무효화되었다.
대중문화에서
바실리스쿠스는 1669년 윌리엄 킬리그루 경이 쓴 희곡의 일부이며, 그곳에서 그는 제노 [115]2대 통치 기간 동안 유령으로 등장한다.
원천
메모들
- ^ 역사학자 워렌 트레드골드는 비잔틴의 관리자인 리디아인 존이 제시한 총 40만 명의 수치를 주장하면서 프로코피우스의 10만 명의 수치는 선원과 [20]노잡이들을 제외한다고 주장한다.
- ^ 프로코피우스는 13만파운드(59,000kg)의 금을, 리디아인 요한은 65,000파운드(29,000kg)의 금과 70,000파운드(320,000kg)의 은을 나타냅니다.이는 금과 은의 비율 1:18을 사용하여 대략 104,000파운드(47,000kg)의 금을 산출한 것으로 보입니다.동서양 모두 47,000파운드(21,000kg)의 금, 17,000파운드(7,700kg)의 성스러운 라게스 금고, 부분적으로 몰수된 재산으로 이루어진 사유지에서 나온 은 70,000파운드(약 1만7,000kg), 그리고 부분적으로 안티미우스의 [32]매장량에서 나온 금을 기부했다.
- ^ 카밀라 트와르도스카는 이 이야기가 안티오키아의 요한에 의해 반복된 칸디두스의 선전이라고 생각한다.대신, 그녀는 파트리키우스가 베리나의 핵심 정치적 동맹자였을 가능성이 높지만, 이 반란은 왕위에 [54]대한 그럴듯한 후보가 아니라 왕조를 유지하려는 욕망에 영향을 받았을 가능성이 높다고 주장한다.
- ^ 툰누나의 빅터는 사시마, 에바그리우스 스콜라스틱스, J.B.로 위치를 알려준다. 매리는 쿠쿠수스로 [79]위치를 알려준다.
- ^ 오토 시크는 날짜를 부활절(4월 [97][98]6일)로 제시한다.
- ^ 일부 출처는 콘스탄티노플의 모든 교회가 단순히 성 성당이 아닌 검은색으로 덮였다고 말한다.소피아.[102]
- ^ 몇몇 자료들은 바실리스쿠스가 아마투스의 탈영 사실을 알게 된 후에 일어난 사건이라고 말하면서, 제노가 콘스탄티노폴리스로 행군하는 것과 동시에, 제노가 그의 교회 칙령을 신속히 철회하고,[62][73] 총대주교 아카시우스와 사람들을 달래려고 시도했다고 말한다.
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