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요비안 (황제)

Jovian (emperor)
요비안
Golden coin depicting man with diadem facing left
요비아누스를 묘사한 솔리두스
로마 황제
통치363년 6월 27일 ~ 364년 2월 17일
선대줄리안
후계자발렌티니아누스 1세발렌스
태어난331
신기두눔, 모에시아 슈페리어, 로마 제국
죽은364년 2월 17일 (33세)
다다스타나, 아나톨리아, 로마 제국
매장
배우자.차리토
쟁점.바로니아누스
또 하나의 아들
이름
플라비우스 요비아누스[a]
아버지.바로니아누스
종교니체 기독교

요비안(라틴어: Jovianus; 그리스어: ι οβιανός, translit. 이오비아노스(, 331년 ~ 364년 2월 17일)는 로마의 황제(재위: 363년 6월 ~ 364년 2월 17일)이다. 그는 황제 경호원의 일원으로 율리우스 황제의 사산 제국 반대 운동에 동행했습니다. 율리안은 전투에서 전사했고, 지치고 준비가 부족한 군대는 요비아누스를 후계자로 선언했습니다. 티그리스 강을 건널 수 없었던 요비아누스는 굴욕적인 조건으로 사산파와 화해함으로써 군대를 적지에서 쫓아냈습니다. 그는 콘스탄티노플을 다시 여행하며 7개월 동안의 남은 통치 기간을 보냈습니다. 에데사에 도착한 후, 요비앙은 기독교에 관한 교리적인 문제들로 주교들로부터 청원을 받았습니다. 그는 수도에 도착하지 못한 채 다다스타나에서 죽었습니다.

조기생애 및 입적

요비앙은 331년에 콘스탄티우스 2세황제 경호대 사령관[3]바로니아누스의 아들로 모에시아 슈페리어(오늘날 세르비아베오그라드)의 신기두눔에서 태어났습니다.[4] 그는 또한 호위대에 합류했고, 361년 이 자격으로 콘스탄티우스의 유해를 성 사도 교회로 호위했습니다.[4] 요비안은 차리토와 결혼하여 두 아들 바로니아누스와 이름이 알려지지 않은 또 다른 아들을 두었습니다.[5]

요비아누스는 율리우스 황제와 함께 같은 해 사산 왕 샤푸르 2세에 대항하는 메소포타미아 원정에 동행했습니다. 작지만 결정적인 교전이었던 사마라 전투에서 율리우스는 치명적인 부상을 입었고,[6] 363년 6월 26일에 사망했습니다.[7] 로마의 군인이자 역사가인 암미아누스는 자신의 텐트에서 치명적인 부상을 입었지만 율리우스는 자신이 선호하는 후계자의 이름을 밝히기를 거부했는데, 그가 가치 있는 후보자를 간과하거나 자신이 원하는 후보자를 권력에 굶주린 귀족들의 위험에 빠뜨릴 것을 두려워했기 때문이라고 보고했습니다.[8] 다음날, 동양의 프레토리아 현감사투르니우스 세쿤두스 살루티우스가 황제에 대한 제안을 거절한 후 [9]율리우스가 이교도를 다시 이교도로 복속했음에도 불구하고 군대는 스콜라의 고위 장교인 크리스티안 요비아누스를 황제로 선출했습니다.[9][10]

통치

그가 즉위한 바로 그 날 아침, 요비안은 율리우스에 의해 시작된 후퇴를 재개했습니다.[9] 사산파에 의해 괴롭힘을 당했지만, 군대는 티그리스 강둑의 두라 시에 도달하는 데 성공했습니다.[11] 그곳에서 군대는 티그리스 강을 건너 서쪽 둑을 타고 제국에 도달하기를 희망하며 멈춰 섰습니다. 그 강을 건너려는 시도가 실패로 돌아가자, 그는 굴욕적인 조건으로 평화협정을 맺어야 했습니다.[11] 자신의 영토로 거침없이 후퇴하는 대가로, 그는 30년 휴전,[12] 아르자메나, 묵소오나, 아즈비데나, 레히메나, 코르두에나 등 로마의 5개 속주에서 철수하고, 사산왕조가 니시비스, 카스트라 마우리로룸, 싱가라의 요새를 점령하는 것을 허용하는 데 동의했습니다.[11] 로마인들은 또한 아르메니아 왕국에 대한 그들의 이해관계를 사산파에게 양보했습니다.[13] 아르메니아의 왕 아르샤크 2세(아르샤크 2세)는 로마로부터 어떠한 도움도 받지 못할 것이었습니다.[11] 그 조약은 불명예스러운 것으로 널리 여겨졌습니다.[14]

티그리스 강을 건넌 후, 요비아누스는 자신의 상승을 알리기 위해 서방에 대사관을 보냈습니다.[15] 조약이 체결되면서 요비안과 그의 군대는 니시비스로 진군했습니다.[11] 자신들의 도시가 사산파에게 주어질 것이라는 소식에 망연자실한 니시비스 주민들은 사흘 동안 떠날 수 있는 시간을 갖게 되었습니다.[11]

363년 9월 요비안은 에데사에 도착하여 두 개의 칙령을 내렸습니다.[12] 첫 번째는 군인들이 짚으로 보낼 수 있는 거리의 제한으로, 사산조 페르시아와의 전쟁이 끝났음을 알리는 것이었습니다.[12] 두 번째는 율리우스가 이교도 사원에 편입시킨 후 제국 재정에 대한 사유지의 영지를 복구하는 것이었습니다.[12]

363년 10월, 요비아누스가 안티오키아에 도착하자 분노에 찬 시민들이 몰려들었습니다.[16] 도시 곳곳에서 모욕적인 낙서와 모욕적인 저자 없는 지폐(파모시)에 직면한 [17]그는 안티오키아 도서관을 불태우라고 명령했습니다.[b][17][18] 요비아누스는 363년 11월 안티오키아를 [c]떠나 콘스탄티노플로 돌아갔습니다.[17]

363년 12월까지 요비안은 안키라에서 그의 어린 아들인 집정관 바로니아누스를 선언했습니다.[20] 그곳에서 콘스탄티노플로 가는 도중, 요비앙은 364년 2월 17일 [21]안시라와 니케아의 중간에 있는 다다스타나의 텐트에서 죽은 채로 발견되었습니다.[d] 조사되지 않은 채 진행된 그의 죽음은 아마도 화로에 의해 새로 칠해진 침실 벽에서 새어나오는 독가스에 질식한 결과였을 것입니다.[19][10][19][20][24][e] 요비아누스는 33세의 나이로 세상을 떠났고,[25][26] 콘스탄티노플에 있는사도 교회포르피리 석관에 묻혔습니다.[f] 그의 뒤를 이어 발렌티니아누스 1세발렌스라는 두 형제가 제국을 분열시켰습니다.[28]

요비아누스의 죽음 이후 발렌티니아누스와 발렌스는 자신들의 위치에 대한 위협을 제거했습니다.[29] 요비아누스의 아들 바로니아누스는 절대로 왕위를 물려받지 못할 것을 확신하기 위해 눈이 멀었습니다.[29] 존 크리소스톰에 따르면, 목성의 아내 카리토는 그녀의 남은 삶을 두려워하며 살았습니다.[29]

기독교의 회복

요비앙은 에데사에서 망명에서 새로 돌아온 [g][31]아타나시우스를 포함한 한 무리의 주교들과 만났습니다.[32] 반아리아 주교들은 서투른 인사를 받았고, 아타나시우스는 요비아누스에게 니케네스 강령아리아교의 거부를 주장하는 편지를 전달했습니다.[32] 아타나시우스는 자신의 주교직을 회복했고,[33] 요비아누스와 안티오키아로 동행하는 것을 허락했습니다.[31]

도시에 도착한 요비아누스는 안티오키아 시노드로부터 멜레티우스의 주교직 회복을 간청하는 편지를 받았습니다.[34] 363년 9월, 요비아누스는 군대의 표준으로[28]라바룸("Chi-Rho")을 복구하고 기독교인들에 대한 율리우스의 칙령을 취소했지만, 이교도 사원들은 폐쇄하지 않았습니다.[35][h] 그는 자신의 신하들이 완전한 양심의 자유를 누릴 수 있다는 취지로 관용의 칙령을 내렸지만,[35] 마법과 점술을 금지했습니다.[37] 그는 니케아 교리를 지지했음에도 불구하고, 아리아인들을 반대하는 어떤 칙령도 통과시키지 않았습니다.[28] 아리아의 교회 역사가 필로스토르기우스는 "요비아누스 황제는 교회들을 원래의 용도로 복원했고, 사도 율리우스에 의해 교회들에 가해진 모든 성가신 박해로부터 해방시켰습니다."라고 말했습니다.[28]

참고 항목

메모들

  1. ^ 요비아누스는 콘스탄티누스 왕조의 후손임을 주장하기 위해 "플라비우스"라는 이름을 채택했을 수도 있습니다. 이름은 몇 가지 비문으로만 증명됩니다.[1] 특히 그를 "플라비우스 클라우디우스 이오비아누스"(Flavius Claudius Iovianus)라고 부르는데,[1] 이것은 그의 전임자인 플라비우스 클라우디우스 이울리아누스와의 혼동일 수 있습니다. 이때부터 플라비우스(Flavius)라는 이름은 개인 이름이 아닌 상태 표시로 사용되기 시작했습니다.[2]
  2. ^ 에우나피우스는 요비아누스가 그의 아내에 의해 안티오키아 도서관을 불태우도록 부추겼다고 말합니다.[18] 암미아누스 마르셀리누스, 조나라스, 필로스토르기우스는 목성이 머무는 동안 도서관이 불에 탄 것에 대해 언급하지 않습니다.[18]
  3. ^ 쿠란은 요비안이 363년 10월 말 안티오키아를 떠났다고 말합니다.[19]
  4. ^ 소크라테스는 2월 17일을,[22] 영사는 2월 19일을 줍니다.[23] 대부분의 학자들은 소크라테스의 날짜를 사용합니다.[3]
  5. ^ 암미아누스 마르셀리누스는 그의 죽음이 목 졸림 때문이었다고 말합니다.[19]
  6. ^ 이 석관은 10세기 콘스탄티누스 7세 포르피로게니투스가 드 세레모니아에서 묘사한 것입니다.[27]
  7. ^ 에우세비우스에 따르면 아타나시우스는 요비우스에 의해 소환되었습니다.[30]
  8. ^ 쿠란은 요비아누스가 기독교를 제국의 공식 종교로 삼았다는 주장으로 히스토리아 아세팔라를 인용하지만,[19] 살즈만은 그 통지가 잘못되었다고 말합니다.[36]

참고문헌

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  2. ^ 카메론 1988.
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  6. ^ Curran 1998, p. 76.
  7. ^ 브라우닝 1976, 페이지 243.
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  9. ^ a b c Curran 1998, p. 78.
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  11. ^ a b c d e f 커란 1998, 페이지 79.
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  16. ^ 렌즈키 2002, 페이지 17-18.
  17. ^ a b c 렌즈키 2002, p. 18.
  18. ^ a b c Rohmann 2016, p. 240.
  19. ^ a b c d e Curran 1998, p. 80.
  20. ^ a b 렌즈키 2002, p. 19.
  21. ^ 렌즈키 2002, 페이지 19-20.
  22. ^ 소크라테스 스콜라티쿠스, 3세.
  23. ^ 콘술라리아 콘스탄티노폴리스 s.a. 363.
  24. ^ 베인스 1967, 86쪽.
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원천

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  • Wood, Philip (2010). 'We Have No King But Christ': Christian Political Thought in Greater Syria on the Eve of the Arab Conquest (c.400–585). Oxford University Press.

추가읽기

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  • 반치히, 토마스, "요비안", 임페라토리버스 로마니스.
  • 암미아누스 마르셀리누스, xxv. 5–10
  • J. P. de la Bletterie, Histoire de Jovien (1740)
  • 기번, 쇠퇴와 몰락, xxiv., xxv장.
  • 기번, 에드워드, 1737–1794. 로마 제국의 쇠퇴와 몰락의 역사. (NY : Knopf, 1993), v. 2, pp. 517–529.
  • G. 호프만, 율리아누스 데어 압트뤼니게, 1880
  • J. Wordsworth in Smith and Wace's Dictionary of Christian Biography
  • H. 실러, Geschichte der Römischen Kaiserzeit, 제2권 (1887)
  • A. 드브로이, L'Eglise et l'empire 로마 au IVe siècle (4th. 1882)

외부 링크

위키미디어 커먼즈의 Jovian 관련 미디어

섭정제목
선행후 로마 황제
363–364
성공한 사람
정치국
선행후 로마 영사
364
바로니아누스와 함께
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