파키스탄에서의 LGBT 권리

LGBT rights in Pakistan
파키스탄에서의 LGBT 권리
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파키스탄이 통제하는 지역은 짙은 녹색으로 표시되며, 통제되지는 않지만 통제되지 않는 지역은 연한 녹색으로 표시된다.
상태불법[1]
벌칙377조에 따라 형사 처리됨. 자경단원 처형, 구타, 고문도 용인된다.
일반적으로 동성애를 금지하는 법이 시행되지 않고, 군중들의 정의가 발생할 수 있다.[2][3][4]
성 정체성세 번째 성별 인식, 트랜스젠더에게 법적 성별 변경 허용
군대아니요.
차별 보호성 정체성 보호
가족권
관계의 인식동성연애 인정 안 함
입양아니요.

파키스탄의 레즈비언, 게이, 양성애자, 트랜스젠더(LGBT) 사람들은 비LGBT 사람들에 비해 동등한 권리를 갖지 못하고 사회적 어려움에 직면한다. 대도시에서도 게이들과 레즈비언들은 그들의 성적 성향에 대해 매우 신중해야 한다. 파키스탄 법은 동성간의 성행위에 대해 형사 처벌을 규정하고 있다. 1860년 파키스탄 형법은 원래 영국 라즈(British Raj)에 의해 개발되었으며, 공공도덕과 질서를 수호한다는 미명하에 소도미(Sodomy)를 징역형으로 처벌하고 있으며, LGBT 파키스탄인의 인권에 영향을 미치는 다른 조항들이 있다. 불법임에도 불구하고, 동성애를 하는 사람들이 파키스탄 정부에 의해 항상 기소되는 것은 아니다.[1]

LGBT 커뮤니티에 대한 차별과 불찬성은 연관된 사회적 오명과 함께 대부분 종교적 신념에서 기인하며 LGBT 사람들이 꾸준한 관계를 맺기 어렵게 만든다.[5] 그럼에도 불구하고 LGBT 커뮤니티는 대부분 비밀리에 한다면 여전히 사회화, 조직화, 데이트화, 심지어 부부로서 함께 살 수 있다.[6]

동성 파트너 간의 성적 만남은 카라치나 라호르와 같은 대도시에서 특히 동성애자와 양성애자 남성들에게 더 쉽게 다가갈 수 있다. 세계화, 자유화 경향의 증가, 사회적 관용의 진전으로 파키스탄의 민간 게이 파티는 수년간 증가해 왔다.[7] 또, 대개 대학 졸업자이고 진화론과 성리학에 대해 일종의 이해심을 갖고 있는, 선진국에서 교육을 받은 부모에게서 태어난 사람들, 특히 친구들에게 나와서 동성 파트너에게 소개하고 있는 개인들도 늘어나고 있다.[8]

2018년 국회는 트랜스젠더에 대한 광범위한 보호를 규정한 트랜스젠더(권리보호)법을 통과시켰다. 앞서 파키스탄 대법원은 2009년 역사적인 판결에서 트랜스젠더 시민에 대한 시민권을 옹호하는 판결을 내렸고, 추가 법원 판결은 이러한 권리를 지지하고 증가시켰다.

파키스탄에는 성적 성향에 근거한 차별이나 괴롭힘을 금지하는 민권법이 없다. 동성결혼도 시민조합도 현행법상 허용되지 않으며 정치적 담론에서 거의 제기되지 않는다.

동성 성행위의 합법성

파키스탄 법은 이슬람 법뿐만 아니라 앵글로색슨 식민지 법도 혼합되어 있다. 이 법의 식민지적 측면에 따르면, 형법 조항은 영국 라즈의 식민지 지배 하에 1860년 10월 6일로 거슬러 올라간다. 맥컬레이 경에 의해 쓰여진 1860년 인도 형법은 당시 명명된 바와 같이 카날 지식으로 알려진 "비자연적 범죄"의 앵글로색슨 법 아래 동성간의 성행위를 불법으로 만들었다. 1947년 파키스탄이 독립한 후, 의회는 같은 형법을 계속 사용하기로 결정했고, 단지 파키스탄 형법(Act XLV of 1860)으로 명칭만 바꾸었다. 형법 제377조("비자연적 범죄")에는 다음과 같이 명시되어 있다: "누구든지 자발적으로 자연의 질서에 반하여 성교를 하는 자는 징역에 처한다... 2년 이상 10년 이하의 기간으로 하며, 또한 벌금을 물어야 한다.[9]

파키스탄의 이슬람화의 일환으로 1977년 후두드 조례가 제정되어 간통, 간음, 간음, 음주, 동성간 성행위에 대한 엄중한 처벌을 규정하였다. 개정안은 최대 100개의 속눈썹을 채찍질하고 돌팔매에 의한 사망과 같은 원시적인 형태의 처벌을 포함했다. 엘지비티 파키스탄인은 세속적이거나 이슬람적인 처벌에 직면할 수도 있고, 또는 둘 다에 직면할 수도 있다.

파키스탄 형법 1860호

코드의 관련 부분은 다음과 같다.[10]

  • 제141조 – 5인 이상의 집회는 그 집단을 구성하는 사람의 공통 목적이 다음과 같은 경우 "불법 집회"로 지정된다. 어떤 장난이나 범죄의 침입이나 다른 범죄를 저지르는 것.
  • 제153조 – 말로 하는 사람, 말로 하는 사람, 말로 하는 사람, 말로 하는 사람, 또는 표기에 의한 사람, 또는 눈에 보이는 표현에 의한 사람, 또는 그 밖의 방법으로 학생, 또는 학생 또는 학생에게 흥미가 있거나 또는 학생과 연결된 기관으로 하여금 방해하거나 훼손하거나 방해하거나 훼손할 가능성이 있는 정치 활동에 참여하도록 유도하거나 시도한다.공공질서는 2년 또는 벌금 또는 둘 다로 연장될 수 있는 징역형에 처해진다.
  • 제268조 – 공공 또는 그 주변에 거주하거나 재산을 점유하는 일반인에게 공통의 부상, 위험 또는 성가신 행위를 하거나 불법적인 누락에 대해 유죄로 인정하거나, 반드시 부상, 방해, 위험 또는 성가신 행위를 한 자에게 유죄로 인정된다.공권력을 행사하다
  • 제269조 – 생명에 위험한 질병의 감염을 확산시킬 가능성이 있는 불법 또는 경시 행위를 한 자는 6개월 또는 벌금 또는 두 가지 모두에 해당하는 기간 중 어느 하나에 해당하는 행위를 한 경우에는 처벌한다.
  • 제270조 – 생명에게 위험한 질병의 감염을 확산시킬 가능성이 있는 악의적인 행위를 한 자와 그가 알고 있거나 믿을 만한 이유가 있는 자는 2년 또는 벌금 또는 두 가지 모두에 해당하는 기간 중 어느 하나에 해당하는 징역에 처한다.
  • 제290조 – 이 강령에 의해 달리 처벌할 수 없는 경우 공공장소를 저지른 자는 600루피까지 벌금이 부과될 수 있다.
  • 제292조 – "관측한" 책자, 팜플렛 또는 기타 문헌 또는 이미지의 판매, 배포, 전시, 소유 또는 수입을 금지한다.
  • 제294조 – 공공 행위, 노래, 음악 또는 시를 금지한다.
  • 제371A조 – 누구든지 그 사람을 매매, 고용 또는 그 밖의 처분하는 자는 그 사람을 성매매나 불법 및 비도덕적인 목적으로 언제든지 고용하거나 고용하거나 또는 그 밖의 방법으로 처분하거나 또는 그 사람을 고용하거나 고용할 가능성이 있는 자는 그러한 사람을 언제든지 고용하거나 고용할 수 있다. 이러한 목적에는 25년까지 연장될 수 있는 징역형에 처하고 벌금도 물어야 한다.
  • 제371B조 – 여성을 매춘부 또는 매춘굴을 관리하거나 관리하는 자에게 판매, 고용 또는 그 밖의 방법으로 처분하는 경우, 그러한 여성을 처분하는 자는 그 반대로 입증될 때까지 성매매 목적으로 이용될 목적으로 처분한 것으로 추정한다. 본조 및 제371B조의 목적상 "불교"란 결혼으로 단결되지 않은 사람 사이의 성교를 의미한다.
  • 제377조 – 누구든지 자발적으로 남녀 또는 동물과 자연의 순서에 반하여 성교를 한 자는 무기징역 또는 그 중 어느 하나에 해당하는 징역에 처하고, 2년 이상 10년 이하의 징역에 처하며, 또한 벌금에 처한다. 침투는 이 절에서 설명한 범죄행위에 필요한 성교를 구성하기에 충분하다.
  • 제496조 – 부정한 방법으로 또는 부정한 의도로 결혼하는 자가 합법적인 결혼이 아니라는 것을 알고 혼인식을 거치는 자는 7년까지 연장될 수 있는 기간 중 어느 하나에 해당하는 징역에 처하고 벌금에 처한다.

헌법상의 권리

파키스탄 헌법은 성적 지향이나 성 정체성을 명시적으로 언급하지 않고 있다. 그것은 LGBT 파키스탄 국민의 헌법적 권리에 영향을 미칠 수 있는 어떤 조항들을 포함하고 있다.[11]

  • 제2부 37호 정부는 이슬람 시민들 사이에서 이슬람의 가치를 증진시키고 결혼과 가족을 보호하며 외설 행위를 반대하겠다고 다짐하고 있다.
  • 227부. 이슬람은 공식적인 국가 종교로, 모든 법, 규칙, 규정 및 기타 그러한 법률은 정부가 임명한 이슬람 평의회에서 정의한 대로 이슬람과 호환되어야 한다.

차별 보호

성적 성향에 근거한 공공 또는 민간 부문 차별을 금지하는 민권법은 존재하지 않는다. 다만 2018년부터는 고용, 교육, 의료, 상품 및 서비스 이용, 주택, 공직 등 광범위한 영역에서 성 정체성에 따른 차별이 금지된다.[12]

파키스탄 녹색당은 LGBT 권리에 대한 지지를 표명했지만 대부분의 정당들은 LGBT 권리의 문제를 무시하거나 종교적 이유로 LGBT 권리에 반대한다.

사회학자 스티븐 O. 머레이와 바드루딘 칸은 형법 자체가 직접 집행되는 경우는 거의 없지만, 경찰과 다른 민간인들이 공갈의 한 형태로 이용하고 있다고 썼다.[13]

2012년 3월 인권이사회에서 당시 파키스탄 인권위원장 겸 전 사무총장 특별대표를 지낸 히나 질라니 씨가 이렇게 말했다.[14]

심각한 장애물은 성적 지향과 성 정체성에 근거하여 폭력으로부터 사람들을 지속적으로 보호하는 것에 대한 거부임을 강조하는 것이 매우 중요했다. 그러한 부정과 거절은 인권의 증진 및 보호에 대한 약속을 주장하는 어떤 정부에게도 신중하지 못했다. 문화와 종교를 방패와 보호하지 못한 구실로 삼았을 때는 납득이 가지 않았다. 의무수송자가 보호를 선택적으로 고수할 수 있도록 하는 책임 관념은 없었다.

성 정체성 및 표현

카와자 사라와 트랜스젠더들이 이슬라마바드에서 시위를 벌이고 있다.

대부분의 남아시아 국가에서는 구성원을 남자도 여자도 아닌 제3의 성() 개념이 있다. 파키스탄도 다르지 않고 히즈라(Hijras) 문화가 활발하다. While the term is commonly used in South Asia, it is considered derogatory in Urdu and the term khawaja sara (خواجہ سرا) is used instead.[15][16] 영어 간행물에서는 트랜스젠더, 인터섹스, 내시 등으로 부르기도 한다.[17] 여러 나라의 트랜스젠더처럼 때로는 조롱과 욕설, 폭력의 대상이 되기도 한다.[17] 그렇기는 하지만, 그들은 초기 식민지 사회에서 그들의 위치 때문에 어느 정도 수용을 즐긴다. 예를 들어, 그들은 남자들의 오락거리로 춤을 출 결혼식에서 환영을 받고, 여자들 사이에서도 환영을 받는다.[17] 푼자비에는 후스라(ਖੁਸਾ), 신디에는 카드라(کدڙا)라고 한다.

그들의 사회에서의 존재는 보통 용인되고 파키스탄 문화에서 축복받은 것으로 여겨진다. 대부분의 카와자 사라무굴시대의 궁중 내시들의 직계 문화 후손이었던 것으로 여겨진다.[18] 생식기 이상증을 가지고 태어나서 자신의 운명을 저주할까봐 두려워서,[19][20] 사람들은 그들의 필요를 듣고, 그들에게 위안을 주고, 그들의 존재를 다양한 행사나 행사에 초대한다. 예를 들어, 아이의 출산, 그의 할례 또는 결혼식과 같은.[21] 그들의 존재를 숨기는 이 불가사의함은 카와자 사라 공동체가 매우 비밀스러운 삶을 산다는 사실에서 비롯되었다. 2004년, 라호르에만 1만 명의 활발한 성전환자가 있다고 보고되었다.[18]

사람들은 그들의 성을 성기능장애로 인해 강요된 일반적인 것으로 바꾸기 위해 성전환 수술을 받아들이기 시작했다. 그런 사례가 각광을 받게 된 상황도 있다.[22] 파키스탄 라호르 고등법원에서 열린 2008년 판결은 성기능장애를 앓고 있는 사람들에게만 해당되지만 성전환 수술을 받을 수 있도록 허락했다.[23]

2009년, 파키스탄 대법원은 한 그룹의 전승자들에게 유리한 판결을 내렸다. 이 획기적인 판결은 시민으로서 그들은 법의 동등한 이익과 보호를 받을 권리가 있으며 정부가 성전환자들을 차별과 괴롭힘으로부터 보호하기 위한 조치를 취할 것을 요구했다.[24] 이프티카르 차우드리 파키스탄 대법원장은 임기 중 파키스탄 트랜스젠더 커뮤니티에 대한 권리를 크게 확장한 건축가였다.[25]

2010년 대법원은 정부 각 부처에서 트랜스젠더에 대한 무료 의료·교육시설 제공, 소액대출 제도, 취업할당제 등 트랜스젠더 커뮤니티의 전면적 인정을 명령했다.[26]

2017년 라호르 고등법원은 트랜스젠더들을 국가 인구조사에 포함시키라고 정부에 명령했다.[27]

2018년 2월 상원 위원회는 트랜스젠더들이 의무적으로 성별을 결정할 필요 없이 재산을 상속받을 수 있다고 결정했다.[28]

2019년 5월 시린 마자리 연방인권부 장관은 성전환 여성인 아이샤 모굴을 처음으로 자신의 부서에 임명했다.[29]

트랜스젠더 퍼스널(권리보호법) 2018년 제정

Under the Transgender Person (Protection of Rights) Act 2018 (Urdu: مُتَجَنَّس افراد کے لیے (تحفظ حقوق) قانون 2018ء‎), Pakistanis may choose to self-identify as male, female, both or neither. 본인의 취향에 따라 성별을 표현할 수 있으며, '국민증, 여권, 운전면허증, 교육증 등'이라는 자신의 문서에 성별 선택정체성을 반영할 수 있다.[30] 이 법은 트랜스젠더 사람들의 "상속, 교육, 고용, 투표, 공직 보유, 건강, 집회, 공공 공간 및 재산에 대한 기본적 권리"를 보장한다. 그것은 그들이 국가의 헌법이 시민들에게 부여하는 모든 권리를 누리고 있음을 확인시켜 준다."[31][32]

이 법은 "트랜스젠더"를 "남녀 성기적 특징이나 선천적 모호성이 혼재된 사람" 또는 "성기적 절제나 거세를 하는 남자" 또는 "성 정체성이나 성별 표현이 자신이 멍청했던 성별에 따른 사회적 규범과 문화적 기대와 다른 사람"으로 정의한다.태어나면서부터 화가 났다"고 말했는데, 이는 사람들이 그렇게 자학할 수 있게 한다. 그들은 재산을 상속받고 공직에 출마할 권리가 보장된다.

새로운 법에 따르면, 고용과 공공 숙박시설에서 성 정체성에 따른 차별은 금지되어 있다. 정부는 의료 및 심리적인 지원, 중소기업 대출 및 직업 훈련, 경찰 및 전문가에 대한 감수성 훈련, 교도소 시설 분리 및 안전 가옥 제공에 대한 광범위한 의무를 부여 받는다.

이 법안은 2018년 3월 초 파키스탄 상원을 만장일치로 통과했다. 2018년 5월 8일 국회는 이 법안을 통과시키기로 의결했다. 2018년 5월 18일 무함마드 사디크 산자니 대통령 직무대행이 동의하면서 법으로 체결됐다.[33][30][34][35]

2018년 8월 전국 2위의 지방인 펀자브(Punjab) 학교교육과는 2018년 트랜스젠더(권리보호)법에 따라 트랜스젠더 아동의 등교권 보장을 담당 공무원들에게 지시했다. 교육부는 공무원들에게 학교에 입학할 때 그들의 성별을 포함시키고 등록 운전 중에 트랜스젠더 어린이들에게 동등한 중요성을 부여하라고 말했다. 이 부서는 이 지침이 도내 사립학교뿐만 아니라 정부에도 구속력이 있다고 관계자들에게 지시했다. 펀자브는 이 법의 시행에 있어 실질적인 조치를 취한 최초의 지방이 되었다.[36]

2019년 초 라호르-파키스탄 기반의 조직 HOPE - Have Only Pospectives에 의해 우르두어 최초로 مَُج / / / / / / Mutajannis로 번역된 단어 "TRANSGENDER"는 긍정적인 기대만 가지십시오. 이전에는 트랜스젠더 여성(트랜스젠더 여성/MTF), 트랜스젠더 남성(트랜스맨/FTM), 카하 시라, 성 표현 등 트랜스젠더 스펙트럼 전체를 포괄하는 번역이 존재하지 않았다.

미디어 및 대중문화에서의 수용

게이/레즈비언

2016년 6월 9일, 부뉴스는 그들이 라호르에 있는 LGBT 커뮤니티의 다른 멤버들을 보여주는 짧은 다큐멘터리를 공개했다. 영상에는 성노동자인 젊은 남성들이 나와 파키스탄에서 게이가 되는 어려움을 설명했다. 이 다큐멘터리는 또한 LGBT 공동체의 기본적 인권을 위해 일하는 몇몇 지하 조직에 초점을 맞췄다. 이 영화에는 한 어린 소년이 매를 맞고 나중에 보수적인 종교단체 회원들의 동성애행위에 휘말려 나뭇가지로 도배되는 장면이 담겨 있다. 또한 동성애자와 트랜스젠더들이 틴더와 같은 소셜 미디어 앱을 사용하여 커뮤니티의 다른 사람들과 어떻게 접촉하는지 보여주었다.[4] 그러나 구글의 기술 인큐베이터 지그소(Jigsaw)와 협업해 만든 이 다큐멘터리는 틴더(Tinder)와 같은 디지털 기술을 통한 역량 강화라는 구글의 의제를 흐릿한 영상처럼 노골적으로 보여주었다는 비판을 받아왔다. 매를 맞고 있는 어린 [37]소년

트랜스젠더

2005년, 육군 대령의 아들인 알리 살렘(28)이 지오 TV의 험 서브 우메드 세하인에 크로스드레스를 입은 베나지르 부토 역으로 출연했다. 너무 많은 사랑을 받았던 그의 연기들이 그가 방송에서 극단으로 연기하고 베굼 나와지시 알리라는 이름의 질질 끄는 캐릭터로 출연하는 토크쇼를 선보이고 있다. 베굼은 거의 항상 영향력 있는 정치인들을 인터뷰하곤 했는데, 예를 들어 자마트이슬라미 파키스탄의 일원이자 카라치시장이었다.[38] 그의 성격자신은 종종 데임 에드나 에버리지와 비교된다.[39]

LGBT 문제에 대한 경각심을 높이기 위해 작가 아이이나는 '마이 차차는 게이'라는 어린이 책을 출간했다. 토론토 LGBT 서점들은 최근 몇 년간 이 책을 서점에 추가했다.[40] 호기심에도 불구하고, 엘지비트의 주제는 파키스탄에서 논의하기 위해 금기시되고 있다. 구글의 총 검색과 비교했을 때, 2013년 6월 15일로 끝나는 해 동안, 파키스탄은 "남성"이라는 용어의 검색에서 세계 2위, "남성 빌어먹을 남자" 검색에서는 세계 3위, "게이 섹스픽 검색에서는 세계 3위를 차지했다.[41]

2016년 6월, 라호르의 Tanzeem Ittehad-i-Ummat으로 알려진 작은 성직자가 이슬람 율법에 따라 트랜스젠더 결혼을 합법화한다고 선언했다.[42]

2016년 11월 트랜스젠더 활동가인 카미 시드가 사진작가 하시브 M과 함께 화보 촬영을 했다. 파키스탄에서 트랜스젠더들을 상대로 자행된 만행에 대한 항의의 한 형태로, 시드기키, 스타일리스트 와카르 J. 칸, 메이크업 아티스트 니갓 미스바.[43] 그 잔학행위들 중 하나는 알리샤라는 이름의 트랜스젠더 여성의 죽음이었다. 앨리샤는 병원 남자 병동에 입원시킬지, 여자 병동에 입원시킬지 말다툼으로 인해 치료가 지연되어 사망했다. 파키스탄은 성전환자를 식별하는 데 있어 "제3의" 성별을 다루었지만, 카미 시드는 더 많은 것이 가능하다고 믿는다. 시드는 "우리는 CNIC에 제3의 성 정체성만을 언급함으로써 국가가 충분히 하지 않았다는 것을 이해해야 한다"고 말한 것으로 전해졌다. 정부가 2%의 일자리 할당제를 정한 것도 모자라다. 아니! 우리가 계속 동등한 기회를 얻어야 한다는 것은 장기간의 싸움이다."[44] 이 사진을 찍기 전에, 카미 시드는 이미 두 다큐멘터리의 일부였다. 그리고 추판 추파이는 파키스탄에서 트랜스젠더가 되는 것이 무엇을 의미하는지 밝히기 위해 노력했다.[45] 시드는 2017년 1월 자신이 주연한 새 영화 '라니'에 대해 토론했는데, 이 영화에서 버려진 아기를 찾아 자신의 것으로 키우는 트랜스젠더 여성을 연기했다. 이 영화는 수상 감독인 함마드 리즈비가 감독을 맡았고, 그레이스케일이 제작했다. 카미 시드는 이것이 성전환자에 대한 파키스탄의 사회적 견해에 긍정적인 영향을 미칠 것으로 기대하고 있다.[45] 또 다른 저명한 트랜스젠더 활동가인 히나 파타니는 라니에서 카미 시드와 함께 주연을 맡았다.[45] 카미 시드는 최근 방영된 TV쇼 쿠다 메라 비하이에서 트랜스젠더들에 대한 선입견을 확인하고 반증하는데 도움을 주었다. 쿠다 메라 비하이의 작가 아스마 나베엘은 해명에 대한 질문을 던져서 기뻤다.[45] 카미 시드는 또한 강간과 성폭행 혐의로 기소되었고, 이후 오라트 3월 조직위원회는 2018년 그녀를 조직팀에서 제외시켰다.[46] [47] 카미는 혐의를 부인하지만 오라트 행진 주최 측은 "카미가 협박했다"는 성명을 발표했다.[48] 카미 시드의 PR 캠페인 Change The Clap에 참여한 것도 신자유주의 세력을 달래고 카와자 시라 공동체의 현지 관행을 무시했다는 비판을 받고 있다.[49] [50]

2017년 3월 한 유명 음악 밴드가 뮤직비디오에 트랜스젠더 모델 리말 알리를 등장시켰다.[51] 리말 알리는 그녀의 커리어를 증진시키기 위해 많은 뮤직비디오에서 여배우와 모델로 활동해왔다.[52][53][54][55]

2017년 3월 파키스탄 역사 마니 AQ에서 트랜스젠더 남성(트랜스맨) 최초로 남성으로 공식 등록했다.[56] 마니는 잘 알려진 인권운동가로 2018년 트랜스젠더법 당시 밀접하게 관여했으며 현재 트랜스젠더 인권보호 도법안에 참여한 태스크포스 팀원 중 한 명이다. 그는 이 법의 시행, 트랜스젠더 남성을 정책에 포함시키는 것, 그리고 파키스탄에서 트랜스젠더 남성의 가시성을 위해 적극적으로 노력하고 있다.[57]

2018년 니샤 라오는 카라치의 신드 무슬림 법대에서 법학 학위를 취득하고 파키스탄 최초의 트랜스젠더 변호사가 되었다. [58]

2020년 파키스탄 페샤와르 시에서 굴 판라라는 트랜스젠더 여성이 총에 맞아 숨졌다. 이것은 군내 성소수자 커뮤니티에 대한 가장 최근의 공격 사례다. 그녀와 함께 굴의 친구도 부상을 입었으나 죽음을 면했다. 굴은 그녀의 직업 생활에서 파슈토 가수였다. 2015년 이후 파키스탄에서는 트랜스젠더 68명이 살해된 것으로 알려졌다. 하지만 2018년 이후 파키스탄에서만 총 479명의 트랜스젠더들이 공격을 받았다. 그러나 반트랜스 폭력의 기록이 부실하기 때문에 이 수치들은 실제 수치를 포함하지 않을 수도 있다.[59]

생활환경

성직자들이 종교학교의 어린 소년들을 상대로 성행위를 한 사건이 여러 건 보도되었다.[60] 성직자가 성행위에 관여할 수 있다는 것을 대중이 믿고 싶어하지 않고, 항문 성교의 수용적 동반자가 될 수밖에 없는 어린 소년들이 동성애자로 인식되어 사회적 적대감과 심지어 법적 제재를 받는 경우가 많기 때문에 피해자들이 이러한 상황에서 정의를 얻기란 어렵다.[61]

LGBT 커뮤니티가 이러한 학대와 편견에 대처할 준비가 되어 있지 않은 반면, 점점 더 많은 수의 동성애자와 양성애자들이 소셜 네트워크를 만들고 있다.[62]

라호르카라치 같은 대도시 지역에서는 주로 중상류층 출신의 게이 남성들이 '게이 자존심'을 선언하기 위한 파티에서 즐거워하는 모습을 많이 보아왔다.[62][63] 이것들은 보통 많은 수의 남자들이 디스켓 환경에 모델링된 거대한 외딴 방에서 함께 춤을 추고 만들어 내는 것을 포함한다. 2008년 행인들의 눈길을 사로잡은 사건은 바산트 당일 옥상에서 볼리우드 선율에 맞춰 춤을 추는 크로스드레스를 입은 남성들의 집단이었다.[64] 익명의 인터뷰 진행자는 BBC와의 인터뷰에서 파키스탄에서의 성행위와 관련해 거의 10년 동안 위협을 느껴왔던 일을 기억할 수 없다고 말했다.[62]

그러나 2003년 라호르 시에서 세 명의 파키스탄 남성이 그들의 친척 중 한 명이 사적인 파티에서 동성 성행위를 했다는 이유로 그들을 체포했다. 그들의 처벌은 알려지지 않았다.

2005년, 아프가니스탄과 국경을 맞대고 있는 카이버 지역에서 온 42세의 리아콰트 알리라는 이름의 남자는 동료 부족원 마르킨 (16)과 결혼했는데, 부족 결혼식과 관련된 일반적인 폼페이와 쇼가 있었다. 한 부족 의회는 이 남자의 종교적 외도를 듣고 이 두 사람에게 이 지역을 떠나거나 죽음에 직면하라고 말했다.[65]

남성들이 지금 성관계에 개방되어 있는 곳에서, 레즈비언주의는 그 나라에서 덜 노출되어 있고, 동성 관계에 빠져 있는 여성들에게 중요한 사건들에 대해 거의 듣지 못한다. 2008년에 판결된 그러한 법정 소송 중 하나는 레즈비언 관계에 대해 관련된 두 명의 남자에 대한 것과 같은 못마땅한 태도를 보였다.[22][66]

2016년 활동가 앨리샤(23)가 7발의 총상을 입고 페샤와르의 레이디 리딩 병원으로 옮겨졌는데, 직원들이 앨리샤를 남자 병동으로 데려가야 할지 여자 병동으로 데려가야 할지 다투다 피를 흘리며 숨진 채 방치됐다. 알리샤의 친구들은 이 남성들이 자신들을 비난하고 조롱했으며 알리샤의 피가 맞는지 물었다고 전했다.HIV 양성애자"라며 댄스파티에 초대하기 위해 친구의 전화번호를 물었다. 앨리샤는 트랜스젠더 공동체의 열렬한 운동가였고 생계를 위해 평생을 열심히 일했다. 알리샤의 친구 파르자나는 트랜스젠더들은 약하고 사회적 지위가 없어 쉽게 표적이 된다고 말했다. 정부가 트랜스젠더들을 위한 법을 통과시켰음에도 불구하고, 지역 주민들은 트랜스젠더들을 받아들이지 않고 기본적인 교육과 건강 관리를 거부하는 경향이 있다.[67] 알리샤가 숨진 다음 날 아침, 트랜스액션이라는 행동주의 단체는 페이스북에 "우리 모두를 죽여라"[3]고 현지 당국에 지시하는 현황을 올렸다.

2017년 11월 페샤와르에서는 트랜스젠더 여성이 총에 맞아 숨졌다. 경찰 초기 보도에 따르면 가해자가 피해자와 밀접한 관련이 있었고 명예살인 사건일 가능성이 있다고 한다.[68]

2017년 맨체스터 이브닝 뉴스와의 인터뷰에서 자이나라는 이름을 사용한 40대 여성이 영국으로 이주하기 전 파키스탄에서 레즈비언 무슬림으로서의 삶에 대해 이야기했다. 그녀는 자신이 어떻게 주요 구타와 많은 차별에 직면해야 하는지에 대해 이야기했다. 그녀는 자신이 이슬람교도라면 레즈비언이 될 수 없다는 말을 들었다. 그리고 그녀의 성적 때문에 대학과 직장을 떠나라는 말을 들었다.[69]

파키스탄의 일부 트랜스젠더들은 여성성에 초점을 맞추기 위해 호르몬과 실리콘을 사용하지만, 이는 대개 파키스탄의 값비싼 성전환 수술이 사회의 금기 사항과 주제에 대한 교육 부족으로 대부분 이루어지지 않기 때문에 적절한 장비와 감독 없이 끔찍한 의료 상황에서 행해진다.[70]

파키스탄 정부가 신분증에 제3의 성별을 인식하는데도 성전환자 자격으로 사우디아라비아의 성도시 메카에 입성할 수 없게 돼 성전환자 단체에서 지원을 망설이는 이들이 적지 않다.[71]

정부입장

UNHRC 투표

파키스탄 정부는 LGBT 권리 문제에 항상 저항을 보여왔고 결코 편협함을 숨기지 않았다. 2003년 4월 25일 투표에서 성소수자 인권 문제에 대해 투표한 유엔이 파키스탄을 포함한 5개 이슬람 국가 연합에 의해 막판에 탈선했다. 다른 나라들은 이집트, 리비아, 사우디아라비아, 말레이시아였다.[72]

각국은 이 과정을 지연시키기 위해 투표를 연기했고, 이 조치를 의도적으로 없애기 위한 수정안을 제안하면서 성적 성향에 근거한 차별에 대한 언급이 모두 없어져 결의안이 무의미해졌다. 이 결의안은 브라질에 의해 제네바에 있는 53개 유엔 인권위원회(UNHRC) 회원국 중 19개국의 지지를 얻어 상정되었다.[72] 그것은 회원국들이 성적 성향과 상관없이 모든 사람들의 인권을 증진하고 보호해줄 것을 요구했다.[73]

정치

파키스탄의 정당, 이익 단체 및 기타 정치 단체들은 이슬람과 공공 도덕을 지지해야 한다.녹색당은 LGBT 권리에 대해 어느 정도 지지를 표명했지만 정치단체들은 이 문제를 피하거나 반대 의사를 표명하는 경향이 있다.

트랜스젠더 사람들은 적어도 서류상으로 게이, 레즈비언, 양성애자들과는 다르게 대우받는다. 트랜스젠더나 제3의 성별의 구성원인 파키스탄 시민들은 인정된 소수 집단이기 때문에 특정한 시민권을 가질 권리가 있다.

미디어

파키스탄 언론은 LGBT 관련 뉴스를 엄격하게 검열한다. 2013년 말, 파키스탄 정부는 웹사이트 Queerpk.com의 열람을 검열했다.[74]

중국 법원이 동성결혼 문제에 관한 사건을 심리하기 위해 받아들였을 때, 이 뉴스는 상당한 국제적 보도를 받았다. 그러나 파키스탄판 인터내셔널 뉴욕타임스(Express Trivune)에서는 기사에 동봉된 사진이 검열돼 신문 1면에 빈칸을 남겼다. 데일리 타임즈 칼럼니스트인 파르만 나와즈는 이런 종류의 저널리즘 접근법에 대해 몇 가지 의문을 제기했다.[75]

2016년 7월, 파키스탄 청년 Ihsan은 영국에 본사를 둔 게이 e-zine 게이 스타 뉴스에 파키스탄에서 동성애자가 된 경험에 대한 기사를 썼다. 그는 파키스탄 사회와 법률을 LGBT 사람들에게 적대적이라고 묘사했다. 그는 "LGBTI 사람들의 지위는 사회적으로나 법적으로나 최악이다. LGBTI 사람들은 주정부로부터 기소를 당한다. 그리고 그 주제는 여전히 금기시되고 있다 – 말하기에는 너무 역겨운 것으로 여겨지고 있다. 그의 성은 그의 안전을 위해 생략되었다.[76]

전국 언론과 국가가 괴상한 담론을 검열해 온 반면, '게이는 어때 파키스탄?', '이슬람 공화국의 성소수자야', '트랜젠더: 파키스탄의 공공연한 비밀'과 같은 초국가적 다큐멘터리는 신식민지, 자기주장, 징계, 도덕적인 서술로 비판 받아왔다.[77] 우간다와 터키와 같은 다른 나라들을 대상으로 한 유사한 다큐멘터리는 관광객들의 시선, 부적절한 연구, 광범위한 진술, 그리고 성적으로 힘을 가진 서양 나라들과 성적으로 뒤떨어진 세계 국가들 사이의 이항성을 만들어 내는 선정적인 접근법 때문에 비판 받아왔다.[78][79]

HIV/에이즈

LGBT 권리에 대한 공개적인 논의를 열어온 이슈 중 하나는 다른 남성과 성관계를 갖지만, 반드시 동성애자 또는 양성애자로 인식되지 않는 남성들 사이에 HIV/AIDS가 확산되는 것을 막기 위한 노력이었다. UNAIDS의 공식 보도에 따르면, 그들이 젊은 남성들과 성관계를 가진 것으로 알려진 야간 트럭 운전자들을 목표로 하고 있다고 한다.[80]

1987년 파키스탄에서 에이즈 대유행 사건이 처음 발생했으며 정부 보고서에서는 정부가 이 문제를 과소평가하고 있다고 몇몇 비평가들이 믿고 있음에도 불구하고 거의 3,000명의 파키스탄인들이 이 증후군과 함께 살고 있다고 추정하고 있다(2004년 기준).[81] 이 숫자는 7만에서 8만 명 사이,[82] 그리고 아마도 21만 명에 달했을 것으로 여겨진다.[80]

오늘날, 2006년에 만들어진 파키스탄의 에이즈/HIV를 포함한 소수의 단체들이 HIV/에이즈에 대한 더 많은 교육을 장려하기 위해 파키스탄에이즈/HIV를 가진 사람들을 위한 협회를 포함해서 말이다.[80] 몇 안 되는 공교육자 중 한 명이 남편에 의해 감염된 슈크리아 굴이라는 여성이다. 그녀는 그 이후로 그 바이러스에 대한 인식을 높이기 위해 싸워왔고 정부의 노력에 대해 매우 비판적이었다.

바이러스에 대한 무지와 그것이 어떻게 퍼지는지는 것은 흔한 일이다; 이것은 특히 매춘부와 같은 고위험 행동을 하는 사람들 사이에서 사실이다. 파키스탄 매춘부들은 콘돔이나 피임에 접근할 수 없으며, 이 고위험군 집단을 위해 어떠한 종류의 공중보건 교육도 제공할 수 있는 노력도 거의 없다.[83]

LGBT 사람들에 대한 관용이나 수용에 대한 대중의 요구가 없었던 곳에서, 특히 HIV/AIDS 유행에 비추어 볼 때, 성적 성향과 성 정체성의 주제가 더욱 공공연하게 논의되고 있다.[62]

2009년에 실시된 한 조사에 따르면 파키스탄의 남성 및 트랜스젠더 성직자들은 주로 IPU 고객들과 성관계를 가졌기 때문에 HIV/AIDS에 걸릴 위험이 높은 것으로 나타났다. 이 주제에 대한 지식과 교육이 부족해 성노동자들의 건강이 위태롭다.[84]

이슬라마바드 미국 대사관 사건

2011년 7월 4일, 이슬라마바드의 미국 대사관은 파키스탄에서 동성애자 권리를 지지하는 LGBT 행사를 개최했다. 대사관은 이 행사를 최초의 동성애자, 레즈비언, 양성애자, 트랜스젠더 자부심 축하행사로 묘사했다. 자마-에-이슬라미와 파키스탄의 다른 종교 보수주의 단체들은 이 행사를 비난하고 항의에 나섰다. 파키스탄 성소수자 단체 옹호자를 포함해 75명 이상이 참석했다. 많은 파키스탄인들은 이에 대해 크게 불쾌해 했으며, 이 사건을 "나라에 대한 사회 문화적 테러 행위"라고 불렀다. 뉴스 추측에서, 종교 지도자들은 동성애자들이 "파키스탄"이나 "무슬림"이 될 수 없다고 말했다. 은 이 사안이 워낙 심각해 미사일을 투하한 뒤 미국이 파키스탄에 보낸 두 번째로 위험한 공격으로 보인다고 썼다. 논란이 된 사건 이후 LGBT 커뮤니티에 대한 폭력이 많이 제기되었다. 리처드 호글랜드 미 대사부 차장은 미국은 성적 성향과 상관없이 모든 사람에게 평등한 권리를 위해 싸울 것이며 대사관은 성소수자 커뮤니티 출신을 지원할 것이라고 반발했다. 그러나 파키스탄 출신의 많은 LGBT 옹호자들은 일어난 모든 것을 지지하지 않았고 대중의 시선이 LGBT 공동체에 필요한 것이 아니라고 생각했다.[85]

여론

LGBT 정치에 대한 여론은 복잡하다. 2013년 6월 퓨 리서치센터는 조사 대상 39개국 중 파키스탄이 동성애를 가장 적게 받아들이는 국가 중 하나로 조사 대상의 87%가 '동성애는 사회에 의해 받아들여져서는 안 된다'고 답했다고 밝혔다.[86]

ILGA가 실시한 2017년 여론조사에 따르면, 파키스탄인의 45%가 동성애자, 레즈비언, 양성애자가 이성애자와 같은 권리를 누려야 한다는 데 동의한 반면, 36%는 반대했다. 또한, 41%는 직장 차별으로부터 보호되어야 한다고 동의했다. 그러나 파키스탄인의 46%는 동성연애자는 범죄자로 입건해야 한다고 답한 반면 31%는 반대했다. 트랜스젠더에 대해서는 49%가 같은 권리를 가져야 한다고 동의했고 51%는 고용차별으로부터 보호받아야 한다고 생각했으며 44%는 법적 성별을 바꿀 수 있도록 허용해야 한다고 생각했다.[87]

요약표

동성 성행위 합법화 No
동일동의연령 No
고용차별금지법 No/Yes (2018년 이후, 성 정체성 전용)
상품 및 서비스 제공 시 차별금지법 No/Yes (2018년 이후, 성 정체성 전용)
다른 모든 영역의 차별금지법(간접적 차별, 혐오 발언 포함) No/Yes (2018년 이후, 성 정체성 전용)
동성 커플 인정 No
동성 커플에 의한 의붓자녀 No
동성 커플 공동입양 No
LGBT 군복무 허용 No
법적 성별을 변경할 권리 Yes (2010년 이후)
제3의 성별 인식 Yes (2010년 이후)
레즈비언에 대한 IVF 액세스 No
게이 남성 커플의 상업적 대리모 No
MSMs는 헌혈을 허용했다. No

참고 항목

참조

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외부 링크