파키스탄 문학

Pakistani literature

파키스탄 문학(우르두어: دبیِتِاااات)ااا)은 1947년 파키스탄이 국적을 취득한 이후 남아시아[1]문학 전통에서 벗어나 점차 정의되기 시작한 독특한 문학이다.영국령 인도의 우르두 문학과 영문학이 공유하는 전통은 새로운 주에 의해 계승되었다.오랜 기간 동안 우르두어, 영어, 펀자비어, 세라이키어, 발로치어, 푸슈토어, 신디[2]포함한 거의 모든 주요 파키스탄 언어에서 파키스탄 고유의 문학 집단이 출현했다.

역사

독립 직후의 파키스탄 문학의 성격[1]독립운동과 관련된 부정적인 사건들에 집중되어 있어 작가들 사이에서 논란을 일으켰다.길라니 캄란(GC대)에 따르면 파키스탄 문학은 현 시점에서 파키스탄의 새로운 주(州)와 함께 새로운 방향으로 나아갈 것으로 예상됐지만 당장 기대에 [1]부응하지는 못했다.

남아시아 단편소설의 저명한 작가인 사다트 하산 만토(1912-1955)는 인도-파키스탄 독립과 관련된 사건에서 훌륭한 문학을 만들어냈다.그의 문학은 그 어조와 정신에서 진보적이라고 여겨진다.몇몇 비평가들에 따르면, 그것은 자신의 정체성을 발전시켰을 뿐만 아니라 20세기 [1]후반 파키스탄의 고난과 희망을 기록하는데 중요한 역할을 했다고 한다.

오늘날 파키스탄 문학은 복잡한 계급 체계와 일반인을 묘사함으로써 그 자체의 형태를 갖추게 되었다.우르두 문학의 형태와 영문학이 합쳐져 실험으로 발전하기도 했다.많은 소설 작가들이 영어에서 빌리고 그 반대도 마찬가지이다.

파키스탄 문학의 주요 공식 플랫폼은 파키스탄 문학 아카데미이며, 그 업무는 이사회에 의해 감독됩니다.

다이제스트

1960년대부터 파키스탄에는 [3]다이제스트라고 불리는 정기 간행물이 있었다.몇몇 다이제스트들은 시사에 맞추지만, 그들 중 많은 수가 펄프 픽션을 출판하곤 했다.카라치는 인기 있는 펄프 소설의 출판을 주도하고 있었다.사브랑 다이제스트(1960년대)의 이븐-에-사피와 셰이크엘 아딜자다는 파키스탄의 초기 인기 펄프 소설 작가였다.Mohuddin Nawab은 2010년까지 33년 동안 데브타라는 서스펜스 다이제스트 시리즈를 운영했습니다.일부 소설들은 파키스탄의 이슬람 종교 정설과 적절히 맞지 않는 것으로, 지아 장군 시대에 어려운 시기를 맞았지만,[3] 뇌물을 줌으로써 때때로 공식적이고 비공식적인 도덕 경찰을 우회할 수 있는 방법과 수단을 찾아야 했다.하세브 아시프에 따르면 역사적으로 로맨스와 성감뿐만 아니라 부드러운 에로티카도 파키스탄의 과육 소설이 항상 소화해 내는 부분이었지만, 그들 중 일부는 인간의 본능에 따라 부정적인 것을 비난함으로써 죄책감을 느끼지 않게 만든다고 한다.정부가 간섭을 시도하는 동안, 텔레비전과 그 이후의 디지털 미디어와 함께 하나의 중요한 교차로가 왔다.일부 다이제스트 라이터는 TV 드라마 대본 작가로 옮겨갔지만, 동시에 광고나 영성 사업에 의존하기보다는 비즈니스 인쇄 매체 다이제스트를 지속하기 위해 어느 [3]정도 성적 개방성과 타협해야 했다.하세브 아시프 씨는 파키스탄 사회의 중산층 언어만큼이나 자기와 판사 상하의 도덕적 죄책감으로 위장된 성적 내용을 소비하는 것이 중산층의 특징이라고 말합니다.아시프는 또 고전 우르두 문학의 몇몇 작가들도 인간의 성(性)을 탐구했지만 대부분의 경우 여성 혐오와 가부장적 [3]가치관과 계속 타협하는 사회적, 가부장적 위선에 의문을 제기하는 주장으로 다가온다.

언어별 문학

우르두어 파키스탄 문학

펀자비

파슈토어족

신디

사라이키

카슈미르

파키스탄의 다른 언어 문학

영어

영어는 파키스탄의 공용어이며 영국 식민지 시대부터 이 지역에 정착되었다.파키스탄에서 사용되는 영어의 사투리는 파키스탄 영어라고 알려져 있다.파키스탄의 영시는 샤히드 수라워디, 아흐메드 알리, 알람기르 하시미, 다우드 카말, 타우픽 라팻, 마키 쿠레이시 등의 작품을 시작으로 남아시아 작문에서 특별한 위치를 차지하고 있었다.아타르 타히르, 와카스 아흐메드 화자, 오메르 타린, 히나 바바르 알리 등. 그러나 파키스탄의 소설은 20세기 후반부터 인정받기 시작했고, 그 후 파시 작가 밥시 시드화의 인기로 인해 인도가 높아지기 시작했다.국제 소설의 드디아스포라에서 하니프 쿠레시Whitbread Award를 수상한 소설 The Budda of Curesia(1990)로 다작 활동을 시작했고, Aamer Hussein은 극찬을 받은 단편 소설 모음집을 썼다.Sara Suleri는 그녀의 문학 회고록, 고기 없는 날들을 출판했다.

파키스탄 영작문은 그 나라에서 어느 정도 독자를 얻고 있다.1980년대부터 파키스탄 영문학은 파키스탄 문학아카데미가 연례 문학상에 원래 영어로 쓰인 작품을 포함시키면서 국가적이고 공식적인 인정을 받기 시작했다.이 국가적 영예를 안은 최초의 주요 영국 작가는 Alarmgir Hashmi였다.그 후, 지난 30년 동안, 밥시 시드화와 나딤 아슬람을 포함한 많은 다른 영국 작가들이 아카데미에 의해 인정을 받았다.21세기 초, 영어로 쓴 많은 파키스탄 소설가들이 국제상을 수상하거나 최종 후보 명단에 이름을 올렸다.모신 하미드는 베티 트래스크상을 수상하고 펜/헤밍웨이상 최종 후보에 오른 첫 소설 '나방 연기'(2000년)를 출간했으며 이후 두 번째 소설 '마지못한 근본주의자'(2007년)를 출간해 맨부커상 후보에 올랐다.영국-파키스탄 작가 나딤 아슬람이 두 번째 인 '잃어버린 연인을 위한 지도'(2004)로 키리야마상을 수상했다.모하메드 하니프의 첫 소설 '망고 폭발 사건'(2008)이 2008년 가디언 퍼스트 [4]북 어워드 최종 후보에 올랐다.떠오르는 작가 카밀라 샴시다니얄 무에누딘은 많은 [5]관심을 받았다.

페르시아어

초기 이슬람 기간 동안, 외국 페르시아어는 남아시아의 언어 프랑카가 되었고, 대부분의 교육받은 사람들과 정부에 의해 채택되고 사용되었다.파키스탄의 언어이자 언어인 우르두어는 페르시아어에서 많은 영향을 받습니다(페르시아어우르두어 참조).페르시아의 페르시아 문학 자체는 인기가 있었지만, 남아시아, 그리고 나중에는 파키스탄의 몇몇 인물들이 페르시아의 주요 시인이 되었고, 가장 주목할 만한 것은 알라마 이크발이다.한동안 페르시아어는 무굴인들의 궁정어로 남아 있었고, 곧 우르두어와 영어로 대체되었다.페르시아어는 우르두의 확산에도 불구하고 영국이 남아시아에서 통치하던 초기에도 여전히 그 지위를 유지하고 있었다.

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레퍼런스

  1. ^ a b c d 파키스탄 문학: Evolution & Trends 2006년 3월 24일 Gilani Kamran, Wayback Machine, 2004년에 아카이브되었습니다.
  2. ^ "파키스탄 영어와 파키스탄 영문학의 영어 연구에 대한 프롤레고메나", Alarmgir Hashmi, 파키스탄 문학(이슬라마바드), 2:1 1993.
  3. ^ a b c d Asif, Haseeb (2015-07-06). "Read pray love: Inside the enigmatic world of Urdu digests". Herald Magazine. Retrieved 2020-04-12.
  4. ^ Higgins, Charlotte (31 October 2008). "Five of the best in line for the Guardian first book award". The Guardian. Retrieved 2009-03-15.
  5. ^ "파키스탄 작가, 문학계의 주목을 끌다", 롭 기포드, NPR, 아침판, 2009년 5월 29일

추가 정보

외부 링크