무샤이라

Mushaira
무샤이라

무샤이라(Urdu: شاععر roman roman roman roman roman, 로마자 표기: 무샤이라)는 시 심포지엄이다.그것은 시인들이 그들의 작품을 공연하기 위해 모이는 행사이다.무샤이라라는 북인도, 파키스탄, 데칸 문화의 일부이며, 특히 하이데라바디 이슬람교도들 사이에서 자유로운 자기 [1]표현의 장으로 여겨진다.

어원학

옥스포드 영어사전에 따르면 우르두어 무샤이라어는 아랍어 '무샤라'에서 유래한 것으로 "뛰는 시"[2]라는 뜻이다.

어떤 전설들은 무샤이라가 아미르 후스로에 의해 처음 조직되었다고 주장하는 반면, 어떤 전설들은 이 가설을 거부하고 아미르 후스로에 의해 소개된 카왈리였지만 무샤이라가 [3]아니라고 주장한다.

다른 전설에 따르면, 무샤이라라는 14세기 바마니 술탄국 시절 데칸에서 시작되었고, 1700년 왈리 데카니에 의해 델리에 소개되었고, 도착하자마자 그는 대중 앞에서 데카니어로 그의 시집을 낭독했다.그때까지 델리에서는 현지인들을 위한 시적 공개 모임이 없었지만, 시적 모임은 참여 시인들이 [3][4]페르시아어로만 시를 낭송하는 엘리트 궁정에서 시작하곤 했다.

역사

대처의 역사

우르두 시는 17세기에 무갈이 그들의 지배권을 확립했을 때 최종적인 위치를 차지했다.초기 인도의 전설은 샤리가 언어를 충분히 이해하고 마음을 모아 낭송되어야 한다고 생각했다. 그래야 샤리가 낭송된 것을 즐기고, 비판하고, 궁극적으로 감상할 수 있다.하지만 그 모임은 왕과 대신들이 참석하는 자리였지만, 그 다음 회담은 그보다 다소 큰 모임에 관한 것이었다.그들은 공공의 이익과 개선의 [5]요구에 따라 사람들이 실용적인 시의 아이디어를 얻을 수 있기 때문에 이것이 우르두 샤리의 발전으로 이어질 것이라고 예언했다.

개발의 역사

시 낭송의 가장 흔한 형태는 무샤이라, 즉 시 심포지엄으로, 시인들은 사전에 합의된 엄격한 운율 패턴에 따라 만들어진 그들의 작품을 읽기 위해 모였습니다. 심지어 어떤 고상한 사상을 만나더라도 말입니다.18세기 무굴 궁정에서 우르두 무샤이라가 최종적이고 결정적인 형태를 갖추도록 도와준 진짜 계획은 전설적이었다.시 쓰기 수업을 중심으로 문화가 형성되어 왕족들이 우르두 샤이를 배우는 것이 유행이 되었다.인도의 마지막 무굴 황제인 바하두르 샤 자파르는 그 자체로 뛰어난 시인이었다.그는 타즈민이라는 도전적인 예술과 같은 어려운 시적 과제를 궁중에 두는 습관이 있었고, 이것이 타라히 무샤이라의 [6]발전을 이끌었다.

폼

무샤이라에는 여러 가지 형태가 있습니다.전통적으로 가잘은[7] 암송되거나 노래되지 않는 특정한 시적 형식이지만, 다른 형태의 시, 낭송 및 노래도 허용될 수 있다.만약 그 시가 유머러스하다면, 그것은 마자히야 무샤이라라고 불린다.마자히야 무샤이라가 요즘 대인기라로, 낭송을 즐기는 사람들이 매우 즐거워하고 있습니다.몇몇 시인들은 그것을 비판의 형태로 발전시켰기 때문에, 현재 그것은 또한 잠재적인 논평 이해의 장기간의 깨달음을 주는 나의 깊은 의미를 부여하기 위해 매우 미미한 방법으로도 사용되고 있다.

요즘 초대된 시인들은 대개 방 앞쪽에 있는 긴 테이블 뒤에 앉고, 그들 중 가장 존경받는 시인들은 종종 중앙에 앉습니다.한 사람이 무샤이라를 주최하고, 각 시인을 초대하여 공연을 합니다.하지만 양식은 비교적 자유롭기 때문에 누구나 나서서 공연을 할 수 있다.진행자는 보통 가장 존경받는 시인이 마지막에 공연하도록 한다.전통적으로, 불타는 초는 줄의 한쪽 끝에서 다른 쪽 끝으로 전달되어 누구의 차례인지 나타내곤 했다.

관객들은 종종 시인들과 교류하며, 가장 자주 감사의 커플링의 마지막에 와 하는 격려의 외침으로 대화를 나눈다.만약 쌍구가 특히 높이 평가된다면, 시인이 그것을 반복해야 한다는 요구가 있을 수도 있고, 청중들이 자발적으로 그것을 반복해야 할 수도 있다.후자는 시인의 첫 번째 쌍구가 인정될 때 행해진다.최근 전통적인 무샤이라와 힌디 카비 삼멜란의 조합이 큰 충격을 주고 있습니다.현재, 이러한 「무샤이라 카비 삼멜란」이 [8]전 세계에서 조직되고 있습니다.

타라히 무샤이라

때로는 무샤이라가 더 경쟁력이 있다.타라히 무샤이라(Tarahi Mushaira)는 미스라가 주어지는 특정한 형태이며, 시인들은 미스라의 베하르(리듬 미터)인 미스라를 사용하여 가잘을 작곡한다.현대 우르두 시인 교수에 따르면Weseem Khan See와 Dr. Muhammad Shakeel Khan은 그러나 진정한 시인에게 가장 자연스러운 방법으로 우르두 시를 쓰는 통상적이고 전통적인 방법은 타하이 미스라를 따르는 것이 아니라 AAMAD(시인의 마음속 시적 사상의 결합)를 바탕으로 시를 쓰는 것이다.

레퍼런스

  1. ^ "Andhra Pradesh / Hyderabad News : Funny weekend in store for poetry lovers". The Hindu. 9 December 2005. Archived from the original on 7 September 2006. Retrieved 12 September 2011.
  2. ^ "MUSHAIRA Meaning & Definition for UK English Lexico.com".
  3. ^ a b Vasilyeva, Ludmila (2010). "The Indian Mushairah: Traditions and modernity" (PDF). Columbia University: 6–8. Retrieved 26 September 2021. {{cite journal}}:Cite 저널 요구 사항 journal=(도움말)
  4. ^ Nawazish, Khawar (28 June 2018). "Tahqeeq Nama". 22 (1). Government College University, Lahore: 59–68. Retrieved 26 September 2021. {{cite journal}}:Cite 저널 요구 사항 journal=(도움말)
  5. ^ "For the Love of Poetry: Mughals & Mushairas". 5 September 2013.
  6. ^ "Of mushairas and Urdu poetry in an era gone by - Times of India". The Times of India.
  7. ^ "Archived copy". Archived from the original on 11 February 2015. Retrieved 23 December 2014.{{cite web}}: CS1 maint: 제목으로 아카이브된 복사(링크)
  8. ^ "Archived copy". Archived from the original on 29 November 2014. Retrieved 17 November 2014.{{cite web}}: CS1 maint: 제목으로 아카이브된 복사(링크)

외부 링크