Sh'erit ha-Pletah

Sh'erit ha-Pletah
시리즈의 일부
홀로코스트
1944년 5월 아우슈비츠에서 선발대에 오른 유대인들.
책임.
나치 독일
사람
단체들
나치 사상가들
초기 정책
희생자들
게토스
캠프
나치 말살 수용소
나치 강제 수용소
교통 및 집하 캠프
벨기에
프랑스.
이탈리아
네덜란드
슬로바키아
사단
절멸방법
만행
포그롬스
Einsatzgruppen
"최종 솔루션"
제2차 세계 대전 종전
레지스탕스
게토 봉기
국제적 대응
후폭풍
목록
자원.
추억

셰리타-플레타는 실향민 수용소에 살고 있는 유대인 홀로코스트 생존자들과 연합국 당국과 함께 그들을 대신하여 활동하기 위해 만들어진 조직을 뜻하는 히브리어 용어입니다. 이들은 1945년 5월 27일부터 1950~51년 사이에 활동했으며, 마지막 민주당 캠프는 문을 닫았습니다.[1][2]

히브리어: שארית הפליטה, 로마자: 셰리타-플레타는 남아있는 것을 의미하며, 에스라와 연대기 1권(에스라 9장 14절; 그리스도 4장 43절 참조)에 나오는 용어입니다.

총 25만 명 이상의 유대인 생존자들이 해방 후 몇 년 동안 독일, 오스트리아, 이탈리아의 DP 수용소나 공동체에서 지냈는데, 이들은 출신국으로 송환될 수 없거나 송환되지 않을 것이기 때문입니다. 난민들은 사회적, 정치적으로 조직화되어 처음에는 수용소에서 그들의 정치적, 인권을 옹호한 다음, 그들이 선택한 국가, 바람직하게는 영국이 통치하는 의무 팔레스타인, 미국 및 캐나다로 이민할 권리를 옹호했습니다.

민주당 진영 구성

1946년 Schauenstein DP 캠프의 학생들

전쟁 범죄의 증거를 파괴하기 위해 나치 당국과 군 참모들은 살해 속도를 높였고, 희생자들을 사형 행진에 강제로 동원했으며, 급격히 축소되는 독일 전선에서 그들 중 많은 이들을 추방하려고 시도했습니다. 독일의 전쟁 노력이 무너지면서, 생존자들은 보통 혼자, 기차, 길가, 그리고 수용소에 남겨졌습니다. 1944년 7월 마즈다네크를 시작으로 1945년 1월 아우슈비츠, 부헨발트, 베르겐-벨센, 다하우, 마우트하우젠 등 전쟁의 마지막 단계에서 연합군에 의해 강제수용소와 죽음의 수용소가 해방되었고, 1945년 4월과 5월에는 부헨발트, 베르겐-벨센, 다하우젠 등의 수용소가 해방되었습니다.[3]

1945년 5월 7일 독일이 무조건 항복할 당시 연합군 점령 지역에는 650만~700만 명의 이재민이 있었고,[4] 그 중 유대인은 55,000~60,000명으로[6] 추정됩니다. 유대인이 아닌 대다수의 DP들은 몇 달 만에 송환되었습니다.[7] 그러나 이후 동유럽과 소련 점령 지역에서 온 유대인 난민들이 서쪽으로 이주하면서 유대인 DP의 수는 몇 배로 증가했습니다. 1945년부터 1952년까지 총 25만 명 이상의 유대인 민주당원들이 독일, 오스트리아, 이탈리아의[8] 캠프나 공동체에 거주한 것으로 추정됩니다.[9]

해방 후 첫 몇 주 동안 연합군은 임시로 대피소, 식량, 의료 등의 형태로 구호 활동을 펼쳤습니다. 영양실조, 학대, 질병으로 인해 많은 난민들이 심각한 상태에 빠졌습니다. 많은 사람들이 죽었지만, 의료 물자는 군용 상점과 독일 민간 시설에서 징발되었습니다. 생존자들 중 의사들뿐만 아니라 군의관들도 많은 사람들이 그들의 신체적 건강을 회복하는 것을 돕기 위해 이용 가능한 자원을 사용했습니다. 홀로코스트 희생자들의 첫 번째 적절한 장례식은 연합군과 군 성직자들의 도움으로 이 기간 동안 열렸습니다.[citation needed]

피난처도 초기에는 임시로 만들어졌는데, 다양한 출신의 난민들이 버려진 막사, 호텔, 이전 강제 수용소, 개인 주택에 수용되었습니다.[citation needed]

독일과 오스트리아가 연합군의 군사 행정 하에 들어가자 지휘관들은 모든 실향민의 안전과 처분을 책임졌습니다. 연합국은 국적에 따라 민주당을 지원했고, 처음에는 유대인이 별도의 집단을 구성하는 것으로 인정하지 않았습니다. 이러한 초기 관점의 중요한 결과 중 하나는 유대인 DP들이 때때로 이전 나치 협력자들과 같은 숙소에 거주한다는 것을 발견했다는 것입니다.[10][11] 또한 연합군 점령군의 일반적인 정책은 DP들을 조속히 본국으로 송환하는 것이었고, 예외에 대한 고려가 반드시 충분하지는 않았습니다. 송환 정책은 지역마다 차이가 있었지만, 송환이 문제가 되었던 유대인 DP들에 대해서는, 우리는 집으로 돌아가라는 압박감을 느끼는 경향이 있었습니다.[12]

미국 제3군 사령관이자 대부분의 유대인 민주당원들이 거주했던 바이에른주의 군수였던 조지 패튼 장군은 가혹하고 무차별적인 송환 정책을 추진한 것으로 알려졌습니다.[13][14] 그러나, 그의 접근 방식은 난민들 자신뿐만 아니라, 그들의 곤경에 동조하는 미국의 군사 및 민간 당사자들로부터도 이의를 제기했습니다. 1945년 7월 초, 패튼은 뮌헨 전역에서 난민 송환을 목표로 난민들을 정리하라는 명령을 내렸습니다. 민간인 생활에서 정치학 교수였던 미국 장교 조셉 더너는 이 명령에 항의하는 각서를 군 당국에 보냈습니다. 제3군 트럭 90대가 난민들을 수송하기 위해 부흐베르크에 도착했을 때, 그들은 더너의 메모를 인용하며 이동을 거부했습니다. 이러한 노력과 노골적인 반유대주의 발언을 바탕으로 패튼은 이 지휘권에서 해방되었습니다.[15]

해리슨 리포트

주 기사: 해리슨 리포트

1945년 6월까지 미국에서는 민주당 수용소의 과밀한 상황과 부족한 보급품, 그리고 미군의 손아귀에 있는 유대인 생존자들에 대한 학대에 관한 보고들이 다시 회자되었습니다. 특히 미국의 유대인 지도자들은 어쩔 수 없이 행동해야 한다고 느꼈습니다.[16][17] 트루먼 대통령은 미국인 얼 G. 해리슨을 민주당 캠프의 "비송환자"들 사이의 상황을 조사하기 위해 파견했습니다. 7월에 독일에 도착한 그는 캠프를 방문하는데 몇 주를 보냈고 8월 24일에 최종 보고서를 제출했습니다. 해리슨의 보고서는 다음과 같이 언급했습니다.

일반적으로 말해서... 많은 유대인 실향민들과 다른 아마도 송환되지 않는 사람들은 철조망 뒤에서 감시를 받으며 살고 있습니다. (독일인들이 노예 노동자들과 유대인들을 위해 건설한) 가장 악명 높은 강제 수용소들 중 일부를 포함하여, 혼잡하고, 종종 비위생적이며, 일반적으로 암울한 환경 속에서, 그들을 대신하여 격려와 행동의 말을 기대하면서, 비밀스럽게 외에는 외부와 소통할 기회가 전혀 없는, 완전히 게으른 상태에서...
나치의 굶주림과 박해 프로그램의 생존자들의 건강이 눈에 띄게 개선된 반면, 병원에 입원한 사람들과 수용소의 일반인들 사이에 한심한 영양실조 사례들이 많이 있습니다. 심각한 기아가 발생한 곳을 포함한 많은 수용소와 센터에서, 필요한 의료 공급이 현저하고 심각하게 부족합니다.
7월 말 유대인 난민들 중 많은 사람들은 강제수용소 옷 외에 다른 옷을 입지 않았습니다 - 다소 흉측한 줄무늬 잠옷 효과 - 반면 다른 사람들은 분하게도 독일 S.S. 유니폼을 입어야 했습니다. 그들이 어떤 옷을 더 싫어하는지는 의문입니다...
...가족을 재결합하기 위해 행해진 대부분의 일들은 실향민 스스로가 헌신적인 육군목회, 자주 랍비들, 그리고 미국 공동 분배 위원회의 도움을 받아 비공식적인 행동이었습니다.
...이 사람들의 가장 우선적이고 명확한 필요는 그들의 실제적인 지위를 인정하는 것입니다. 이것은 유대인으로서의 그들의 지위를 의미합니다. 물론 특정 인종이나 종교 집단을 그들의 국적 범주에서 제외시키는 것은 일반적으로 바람직하지 않지만, 분명한 진실은 이것이 나치에 의해 너무 오랫동안 행해져서 특별한 필요가 있는 집단이 만들어졌다는 것입니다.
독일을 떠나려는 그들의 열망은 긴급한 것입니다. 그들은 지금 팔레스타인으로 대피하길 원합니다. 다른 민족단체들이 그들의 집으로 송환되는 것처럼... 팔레스타인은 분명히 대부분의 사람들이 선택한 곳이지만, 이민 가능성이 있는 유일한 곳은 아닙니다. 그 수가 많지는 않지만, 친척이 있는 미국으로 이민을 가고 싶어하는 사람들도 있고, 다른 사람들은 영국, 영국령, 혹은 남아메리카로 이민을 가고 싶어합니다.
...따라서 독일과 오스트리아의 유대인들과 팔레스타인 문제의 처리처럼 강제 수용소의 참상을 잘 알고 있는 다른 나라의 사람들의 관점에서 볼 때, 그 어떤 단 하나의 문제도 그렇게 중요하지 않습니다.
...현재 상황으로 볼 때, 우리는 나치가 유대인들을 대했던 것처럼 보입니다. 우리가 유대인들을 몰살하지 않는다는 것을 제외하고는 말입니다. 그들은 미군 대신 우리 군의 호위를 받으며 대규모로 수용소에 있습니다.[18]

해리슨의 보고서는 워싱턴에서 경악을 금치 못했고, 패튼의 입장과의 대조는 결국 패튼이 1945년 9월 독일에서 그의 지휘권에서 해방되는 데 기여했습니다.[citation needed]

캠프의 성장

전쟁 말기 서유럽에 있던 실향민 유대인들이 동유럽 난민 수십만 명과 함께하면서 DP 진영의 난민 수는 계속 증가했습니다. 이들 중 상당수는 처음에 송환된 폴란드계 유대인들이었습니다. 소련에서 전쟁에서 살아남은 약 20만 명의 폴란드 유대인 중 거의 90%가 소련-폴란드 송환 협정에 따라 폴란드로 돌아가기로 결정했습니다.[19] 그러나 폴란드에 있는 집으로 돌아온 유대인들은 유대인이 아닌 이웃들로부터 일반적으로 적대적인 반응을 얻었습니다. 1944년 가을에서 1946년 여름 사이에, 1945년 8월 20일경 크라쿠프에서 일어난 사건,[20][21] 10월 25일 소노비에크, 11월 19일 루블린 사건 등 다양한 마을과 도시에서 일어난 반유대인 폭동으로 무려 600명의 유대인이 목숨을 잃었습니다. 가장 주목할 만한 것은 1946년 7월 4일 킬체에서 발생한 42명의 유대인이 살해된 포그롬입니다.[22] 1946년 동유럽에서 서방으로 유대인 난민들이 탈출한 것은 독일과 오스트리아, 특히 미국 지역의 민주당 의원들의 순위를 부풀린 대규모 탈출과 같은 결과를 낳았습니다.[23]

1945년에서 1948년 사이에 수백 개의 DP 캠프가 운영되었지만 난민들은 대부분 분리되어 있었고 몇몇 캠프는 유대인들에게 바쳐졌습니다. 이 수용소들은 난민들에게 제공되는 조건, 그들이 어떻게 관리되고 있는지, 그리고 그들의 인구 구성 면에서 다양했습니다.[citation needed]

미국 부문에서는, 많은 수용소에 걸친 유대인 공동체가 대표성과 옹호를 목적으로 빠르게 조직되었습니다. 영국 부문에서는 대부분의 난민들이 베르겐-벨센 난민 수용소에 집중되어 더 철저한 통제를 받고 있었습니다.[citation needed]

민주당 캠프의 인도주의적 서비스

1943년 11월 9일, 연합국은 유엔 구호 및 재활 관리국(UNRRA)의 설립과 함께 전쟁이 계속되는 동안 인도주의적인 여파에 대비하기 시작했습니다. 그러나 기관의 시작은 조직의 문제와 부패로 인해 골머리를 앓았습니다.[24] 어쨌든 군 당국은 민주당을 장기간 수용하고 보살펴야 할 필요성이 분명해지기 전까지는 민주당 집회소에 대한 중요한 책임을 민간단체에 떠넘기기를 꺼려했습니다.[24][25] UNRRA는 예상보다 많은 수의 DP들을 고려할 때, 일을 시작하기로 되어 있던 시점에, 비참하게도 인력이 부족했고, 서둘러 충원된 추가적인 직원들은 제대로 훈련되지 않았습니다.[26] 이 기관은 1945년 여름부터 현장에 직원을 파견하기 시작했습니다; 이 기관의 임무는 주로 송환 과정에 대한 지원으로 생각되어 왔습니다. 의료 서비스를 제공하고 적절한 영양 공급을 보장하고 민주당의 편안함과 오락에 대한 요구에 참여하는 것을 포함합니다. 그러나, 이러한 기능을 수행하는 데 종종 미치지 못했습니다.[27] 1945년 11월 15일, UNRRA는 공식적으로 수용소의 행정을 책임지는 한편, 수용소의 주거와 보안, 식량, 의류, 의료 물품의 전달을 계속해서 제공하는 군에 전반적으로 종속되어 있었습니다. 시간이 흐르면서 UNRRA는 보건 복지 서비스, 레크리에이션 시설, 자조 프로그램 및 직업 지도로 후자의 기본 서비스를 보완했습니다.[28]

UNRRA가 수용소의 행정을 장악할 무렵, 유대계 민주당은 이미 자신들의 대표를 선출하기 시작했고, 자치에 대한 열망에 대해 목소리를 높였습니다. 그러나 캠프 위원회는 아직 공식적으로 승인된 역할이 없었기 때문에 처음에는 특정 UNRRA 책임자의 해당 캠프의 입장에 따라 그들의 권력과 영향력의 정도가 좌우되었습니다.[29]

UNRRA는 주로 1946년 말까지 활동했고 1947년 중반까지 활동을 중단했습니다. 1947년 말, 새로운 후계 조직인 국제난민기구(IRO)는 UNRRA 직원 일부를 흡수하고 책임을 맡았지만, 송환보다는 가장 취약한 DP들을 돌보는 재정착 쪽으로 초점을 맞췄습니다.[30]

민주당 진영에서 부상하고 있는 유대인 공동체에서 다른 많은 조직들이 적극적인 역할을 했습니다. 미국 유대인 공동 분배 위원회("Joint")는 재정적 지원과 미국의 공급원들로부터 공급을 제공했고, 영국 부문에서 유대인 구호 부대는 연합에 해당하는 영국인 역할을 했으며, ORT는 수많은 직업 및 기타 훈련을 설립했습니다.[citation needed]

대표성에서 자율성으로

군경 아래 임시적이고 드문드문 숙소에 있는 자신들을 발견한 난민들은 곧 "다하우에서 펠다핑까지"라는 자주 되풀이되는 구호를 환기시키며 그들의 해방의 아이러니한 본질에 반대하는 목소리를 냈습니다.[31] 각 진영에는 실무 위원회가 설치되었고, 1945년 7월 1일 위원회들은 펠다핑에서 유대인 민주당 캠프 위원회들을 위한 연맹 창립 세션을 위해 모였습니다. 이 회의에는 유대인 여단과 연합 군사 행정부의 대표들도 참석했습니다. 그 결과 Zalman Grinberg가 위원장으로 있는 임시 위원회와 집행 위원회가 구성되었습니다. 패튼의 유대인 난민 송환 시도는 셰리타-플레타 내에서 그들의 운명을 결정하는 결과를 낳았습니다. 다양한 수용소 위원회들은 일반 유대인 생존자 회의를 소집했습니다. 그 회의는 세인트루이스에서 셰리타-플레타 전체를 위한 회의였습니다. 오틸리엔 캠프에는 독일 점령지역과 오스트리아 점령지역의 46개 실향민 수용소에서 홀로코스트 생존자들을 대표하는 대표단이 참석했습니다. 대표단은 유엔의 인정을 받아 팔레스타인에 유대인 국가 설립, 희생자 보상, 나치 전범 재판 참여, 역사 기록 보관, 위원회의 완전한 자치권 등 광범위한 권한을 설정하는 14개 항의 프로그램을 통과시켰습니다. 그러나 회의가 끝난 후에도 미국과 영국 지역의 생존자 조직들은 분리되어 있으며 미국과 영국 부문은 독립적인 조직 구조를 개발했습니다.[32][2][1]

독일에서 영국 부문의 중심은 Bergen-Belsen DP 캠프에 있었고, Josef Rosensaft는 영국 지역에 난민 중앙 위원회를 설립하기 위한 프리머스 모터를 담당했습니다. 미국 부문에서는 Zalman Grinberg와 Samuel Gringauz 등이 주도하여 해방된 유대인 중앙위원회를 구성했는데, 이 위원회는 먼저 구 도이치 박물관에 사무실을 설치한 다음 뮌헨의 Siebertstrasse 3에 사무실을 설치하는 것이었습니다.[citation needed]

유대인 난민들을 위한 중앙 조직들은 해결해야 할 문제들이 압도적으로 많았습니다.

  • 각종 캠프 및 시설에서 생활하는 난민들의 건강하고 품위 있는 생활환경 보장
  • 토론회, 선거 등으로 정치적 절차를 갖춘 헌법을 제정하여 스스로 정치적 정당성을 확립하는 것.
  • 캠프 내에서 종교적, 교육적, 문화적 표현을 촉진하고 장려합니다.
  • 독일 경제에 기여할 수 있는 기업은 아니지만 난민들을 위한 취업 준비
  • 동유럽에서 유입되는 '신(新)' 난민 캠프 인프라 흡수 지원
  • 수용소와 독일 경찰간의 격렬하고 때로는 폭력적인 분쟁 해결
  • 특히 암시장 활동과 관련하여 실향민 이미지 관리
  • 특히 팔레스타인에 있는 영국 위임통치령뿐만 아니라 미국, 호주 및 다른[citation needed] 곳에서도 난민들을 위한 이민 목적지를 옹호합니다.

군 당국은 협력과 협상이 사실상의 권한 수용이라는 특징을 가지고 있었지만, 처음에는 중앙 위원회를 DP 수용소의 유대인 난민의 공식 대표로 공식 인정하는 것을 꺼려했습니다. 결국 1946년 9월 7일 프랑크푸르트에서 열린 회의에서 미국 군 당국은 해방된 유대인 중앙위원회를 미국 내 유대인 실향민 문제의 정당한 당사자로 인정했습니다.[citation needed]

정치적 행동주의

셰리타-플레타 사람들의 공통점은 애초에 그들을 희생자로 만든 것이었지만, 그 외에는 다양한 집단이었습니다. 그들의 전망, 필요성, 열망은 매우 다양했습니다. 엄격하게 준수하는 유대인들과 일찍이 세속 문화에 동화된 사람들이 있었습니다. 종교적 신념은 수정주의자 집단에서 노동 시온주의자들 그리고 심지어 이념적 공산주의자들에 이르기까지 다양했습니다. 비록 이디시어가 공동체 내에서 공통적인 언어였지만, 사람들은 사실상 유럽의 모든 곳에서 왔습니다.[citation needed]

풍자, 정치 캠페인, 때로는 신랄하게 비난하는 등 활발한 정치 토론이 있었습니다. 캠프 내 이디시 신문의 성장은 정치 문화에 기름을 부었습니다.[citation needed]

공동체의 정치적 환경은 존재하는 동안 진화했습니다. 1~2년차에는 주로 캠프 내 여건을 개선하고 자치단체로서 공동체의 정당성을 주장하는 데 중점을 두었습니다. 시간이 지남에 따라 강조점은 팔레스타인에서 영국 위임통치령으로의 이민을 허용하는 시온주의 목표를 촉진하는 것으로 옮겨졌습니다. 셰리트하-플레타 내의 정치적 분열은 이슈프에서 발견된 것들을 반영했습니다.[citation needed]

시시각각 지역사회는 영국의 팔레스타인 유대인 이민 제한에 대한 반대와 분노를 표출했습니다. 영국 부문에서는 시위가 시민 불복종 수준에 근접했고, 미국 부문에서는 이러한 제한을 완화하기 위해 정치적 압력을 가하려는 시도가 있었습니다. 셰리타-플레타와 영국 당국의 관계는 이스라엘 국가가 형성될 때까지 긴장 상태를 유지했습니다. 이것은 중장 프레데릭 E 경에 의해 해결되었습니다. 당시 독일 UNRRA의 작전 책임자였던 모건은 동유럽에서 유대인 난민들이 유입된 것에 대해 "시온이 러시아의 도움과 구타를 받은 것은 반영국 침략의 능수능란한 작전이나 다름없다"고 주장했습니다. 영국인에 대한 죽음"이라고 말했습니다. (모건은 이 논평 이후에도 그의 자리에 남아 있는 것이 허락되었지만 나중에 비슷한 논평을 할 때 해고되었습니다.)[citation needed]

1945년 말, UNRRA는 유대인 난민들을 대상으로 여러 설문조사를 실시하여 그들이 선호하는 이민 목적지를 나열해달라고 요청했습니다. 19,000명의 한 인구 중 18,700명이 첫 번째 선택으로 "팔레스타인"을, 98%가 두 번째 선택으로 "팔레스타인"을 명명했습니다. 퓌르트의 캠프에서 응답자들은 팔레스타인을 첫 번째와 두 번째 선택지로 모두 기재하지 않도록 요청받았고, 응답자의 25%는 "크레임토리엄"이라고 썼습니다.[33]

그 동안 셰리타-플레타는 이슈프의 정치 지도부와 긴밀한 관계를 유지했고, 다비드 벤구리온과 다른 시온주의 지도자들이 여러 차례 방문했습니다. 위원회에서 공식적으로 분리되었지만 난민들 사이에서 알리야 베스 프로그램을 통해 팔레스타인으로의 비밀 이민에 대한 상당한 지원이 있었고, 미국, UNRRA, 조인트 및 기타 조직들 사이에서도 이러한 활동에 대한 암묵적인 지원이 있었습니다. (Norbert Wollheim, Samuel Schlumovitz, Boris Pliskin, 그리고 Leon Retter로 구성된) 대표단은 지역 사회를 위한 기금을 모으기 위해 미국으로 날아갔고, "우리의 아이들을 위해 세워진 학교들, 농장의 4천 명의 개척자들"에 대한 자부심을 호소했습니다. 수천명의 청년들이 무역학교에... 의사, 교사, 작가의 자기 sacrifice... 민주화... 어렵게 얻은 자치권"[34]이라며 국제난민기구 구성 문제를 놓고 미국 전쟁부와 라파엘 살렌토 경을 만나기도 했습니다.[citation needed]

시간이 흐르면서 셰리타-플레타는 그 자체로 국가의 특성을 띠게 되었습니다. 이는 이슈프와 미국의 정치 지도부와 협력하여 유대 세계 내에서 일시적인 권력 삼각관계를 형성했습니다. 바젤에서 열린 제22차 시온주의 대회에 자신들의 대표단을 보냈습니다.[citation needed]

자신의 해체를 위해 헌신하는 공동체

전쟁이 끝난 후 독일에 집을 마련하기로 선택한 10,000~15,000명을 제외하고, 유대인 민주당원들의 대다수는 결국 수용소를 떠나 다른 곳에 정착했습니다. 약 136,000명이 이스라엘에, 8만명이 미국에, 그리고 상당한 숫자가 캐나다와 남아프리카에도 정착했습니다.[9]

비록 그 공동체가 내구성 있는 사회를 특징짓는 많은 기관들을 설립했고, 실제로 뮌헨의 전체 지역을 지배하게 되었지만, 가장 중요한 것은 난민들을 위한 새로운 집을 찾는 것이었습니다. 요점을 말하자면, 많은 지도자들이 가능한 첫 번째 기회에 이민을 갔습니다. 노골적인 로비 활동과 지하 이주 모두 팔레스타인으로의 제한 없는 이민을 위해 열려고 했습니다. 그리고 이스라엘이 수립되자 수용소들은 대부분 텅텅 비었고, 많은 난민들은 1948년 아랍-이스라엘 전쟁을 치르기 위해 새로 결성된 이스라엘 방위군에 즉시 합류했습니다.[citation needed]

미국 부문 중앙위원회는 1950년 12월 17일 뮌헨의 도이체 박물관에서 해체를 선언했습니다. 위원회를 설립한 원래 그룹 중에서 랍비 사무엘 스니그만 해산을 위해 남았습니다. 다른 사람들은 모두 이미 이민을 갔고, 대부분은 이스라엘로 갔습니다. 랍비 스니에그는 홀로코스트 이후 유럽에서 출판된 탈무드의 첫 번째 전판, 이른바 생존자 탈무드를 완성하기 위해 남아 있었습니다.[citation needed]

마지막 민주당 캠프인 Föhrenwald는 1957년 2월에 문을 닫았고, 당시 소위 "하드코어" 사례, 노인 및 질병으로 장애가 있는 사람들로만 채워졌습니다.[citation needed]

레거시

생존자들의 자살은 이스라엘 의료 전문가들 사이에서 약간의 의견 차이의 대상이 되어 왔습니다. 1947년, 다하우 강제 수용소에서 살아남은 산부인과 의사 아하론 페르시코비츠 박사는 "새로운 이민자의 심리 상태"라는 강의를 했는데, 그 강의에서 "홀로코스트 생존자들은 자살하지 않는다. 그들은 영웅적으로 유대인들의 연속성을 증명한다"고 말했습니다. 요람 바락 교수에 따르면 이 발언은 "수용된 국가 신화"가 되었다고 합니다. 바락은 "생존자들 자신도 '아프고, 약하고, 부서졌다'는 오명을 쓰고 싶지 않았고, 오히려 그들은 최근 적과 명예로운 독립전쟁을 치른 영웅적인 사브라의 신화에 동참하고 싶었습니다"[35]라고 말합니다.

참고 항목

참고문헌

  1. ^ a b "She'arit Hapleta (the Surviving Remnant)" (PDF). Center for Holocaust Education. Jerusalem: Yad Vashem. Retrieved 2019-08-27.
  2. ^ a b Königseder, Angelika; Wetzel, Juliane (2001). Waiting for Hope: Jewish Displaced Persons in Post-World War II Germany. Translated by Broadwin, John A. Evanston, Illinois: Northwestern University Press. pp. 80–82, 90, 93–94. ISBN 978-0-8101-1477-7. Retrieved 2019-01-06.
  3. ^ 미국 홀로코스트 기념 박물관. "해방." 홀로코스트 백과사전. 2014년 6월 8일 회수.
  4. ^ 쾨니히세더, 안젤리카, 줄리안 웨첼. 희망을 기다리며: 제2차 세계 대전 후 독일의 유대인 실향민들. 트랜스. 존 에이. 브로드윈. 이반스턴, 일리노이: 노스웨스턴 대학 출판부, 2001. 15
  5. ^ Berger, Joseph (2007). "Displaced Persons". In Berenbaum, Michael; Skolnik, Fred (eds.). Encyclopaedia Judaica. Vol. 5 (2nd ed.). Detroit: Macmillan Reference. p. 684. ISBN 978-0-02-866097-4. 버거는 역사학자 유다 바우어의 말을 인용해 강제수용소에서 살아난 유대인이 모두 20만 명에 이른다고 추정했습니다.
  6. ^ 핀슨, 코펠 S. "해방된 독일에서의 유대인 삶: 유대인 민주당의 연구." 유대인 사회학 9.2 (1947년 4월): 101-126; 여기: 103.
  7. ^ Königseder와 Wetzel(15쪽)에 따르면, 1945년 9월에는 조국의 새 정권과의 정치적 차이 또는 박해에 대한 두려움과 같은 다양한 이유로 총 백만 명의 민주당이 남아 있었다고 합니다.
  8. ^ 전쟁 후 이탈리아의 DP 캠프와 하치샤라 센터, Yad Vashem 웹사이트
  9. ^ a b "Displaced Persons". Holocaust Encyclopedia. United States Holocaust Memorial Museum. Retrieved 8 June 2014.
  10. ^ 쾨니히세더와 웨첼, 16살.
  11. ^ Mankowitz, Zeev W. 기억과 희망 사이의 삶: 점령된 독일에서 홀로코스트의 생존자들. 영국 캠브리지: 캠브리지 대학 출판부, 2002. 13.
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더보기

  • 안젤리카 쾨니히세더와 율리안 웨첼: 희망을 기다리며: 제2차 세계 대전 후 독일의 유대인 실향민들. 2001년 일리노이주 에반스턴 노스웨스턴 대학 출판부. ISBN 0-8101-1477-1
  • 레오 W. 슈바르츠: 구원자들: 1945-1952년 사이의 사가. 1953년 뉴욕. 파라, 스트라우스, 영.
  • 마크 와이먼: DPs: 유럽의 실향민, 1945-1951. 이타카, 1989년과 1998년. 코넬 대학 출판부.
  • 일라이 바나비(Eli Barnavi): 유대인들의 역사적 지도. 뉴욕, 1992. 쇼켄 북스.
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  • 안젤리카 쾨니히세더와 율리안 웨첼, "DP 캠프 1945-1950: 영국 섹션"에서 에릭 소머스/레네 콕 (에드. Bergen-Belsen 캠프의 유대인 실향민 1945-1950, Waanders Publishers Zwolle 2003, S. 42-55.
  • Zeev W. Mankowitz, 기억과 희망 사이의 삶, 점령된 독일의 홀로코스트 생존자들, 캠브리지 대학 출판부, 348쪽, ISBN 0-521-8105-8, ISBN 978-0-521-8105-7
  • 하디마, 라파엘 올레프스키 지음, 이르군 셰리트 하플레타 베르겐-벨센 베-이스라엘, 텔 아비브, 1983. ISBN 978-965-91217-0-0
  • 프랑수아즈 오잔, "독일의 실향민 수용소에서의 유대인 정체성 재건" (프랑스어판: La restruction de identés juives danses les camp de Personnes déplacées d'Allemagne), 회보 뒤 센터 드 레체르체 프랑수아 예루살렘, vol. 14, pp. 98–111
  • "Life Reborn: Jewish Displaced Persons 1945-1951". United States Holocaust Memorial Museum. Washington, D.C. Retrieved 21 July 2021.

외부 링크