좌표: 24°48'N 92°45'E / 24.800°N 92.750°E / 24.800; 92.750

바라크밸리

Barak Valley
바라크밸리
아쌈의 사단
The five divisions of Assam
아삼의 오부
나라 인도
지역북동부 지역(NER)
주아쌈
공용어벵골어
공용어 연결메이테이 (마니푸리)
지역
• 합계6,922 km2 (2,673 sq mi)
인구.
(2011년 인구조사)
• 합계3,624,599
• 밀도520/km2 (1,400/sqmi)
바라크밸리

바라크 계곡은 인도 아삼 주의 최남단 지역이자 행정 구역입니다. 그것은 바라크 강에서 이름이 지어졌습니다.[1] 바라크 계곡은 카차르, 카림간지, 하야칸디 등 아삼의 세 행정 구역으로 구성되어 있습니다.[2] 주요 도시이자 가장 큰 도시는 실차르로, 카차르 지구의 본부가 위치하고 있으며 바라크 계곡 지구의 행정 구역 사무소 역할도 하고 있습니다.[3] 이 계곡은 남쪽으로 미조람과 트리푸라, 서쪽으로 방글라데시와 메갈라야, 동쪽으로 마니푸르와 접해 있습니다.[4] 한때 노스 카차르 힐스는 1951년에 하위 구역이 되었고 결국 별도의 구역이 되었습니다.[5] 1983년 7월 1일, 카림간즈 지구는 카차르 지구의 이름을 딴 지구에서 곡선을 그었습니다. 1989년에 하이라칸디의 하위 구역이 하이라칸디 구역으로 승격되었습니다.[6]

계곡의 중심도시인 실차르의 전경

어원

오늘날 디마 하사오, 카차르 지구, 하일라칸디 지구로 구성된 식민지 미분할 카차르 지구를 보여주는 지도. 카림간즈 지구는 식민지 실헤트 지구의 하위 구역이었습니다.

"Barak"라는 이름은 Dimasa 단어인 "Bra"와 "Kro"에서 유래되었습니다. Bra는 분기점을 의미하고 Kro upper는 부분/스트림을 의미합니다. 바라크 강은 카림간즈 지구의 하리티카르 근처에서 수르마 강과 쿠시야라 강으로 각각 분기됩니다. 카차르 평원의 바르만 카차리스는 이 분기된 강의 상류를 "브라크로"라고 불렀습니다.[7][failed verification]

카림간즈를 제외한 바라크 계곡은 한때 카차리 왕국의 일부였습니다. 어떤 사람들은 벵골어로 "카차"라는 단어는 산기슭에 펼쳐진 땅을 의미하며, 카차르는 실헤트의 벵골인들이 사방이 산으로 둘러싸인 땅에 붙인 이름이었을 수도 있다고 제안했습니다.[8] 또 다른 이들은 '카차리'라는 이름이 브라마푸트라 계곡에 널리 퍼져 있고, 디마사족이 카차르 평원을 통치하기 전부터 '카차리'로 알려져 있었다는 점을 지적하며, 이 평원에 카차르라는 이름을 붙인 것이 디마사족임을 시사했습니다.[9]

구

바라크 밸리 디비전은 카차르, 카림간지, 하일라칸디 등 3개 지구로 구성되어 있습니다.[2]

코드[10] 구 본사 인구(2011년)[11] 면적(km2) 밀도(/km2)
CA 카차르 실차르 1,736,319 3,786 460
HA 하야칸디 하야칸디 659,296 1,327 497
KR 카림간즈 카림간즈 1,228,686 1,809 680
총 3 — 3,624,301 6,922 1,637

역사

주요 기사: 카차리 왕국, 카마루파 왕국, 트위프라 왕국, 실헤트의 역사
마지막 디마사 카차리 왕, 1832년 카차리 왕국의 라자 고빈다 찬드라 하스누
바스카 바르만의 카마루파 왕국 지도(오늘날의 바락 계곡과 디마 하사오의 상당 부분 포함)

바라크 계곡의 세 지역은 고유한 역사적 기원을 가지고 있습니다. 그럼에도 불구하고 이 지역은 이 지역에 존재하는 토착 집단의 사회적, 역사적 또는 문화적 삶으로부터 자연적으로 성장한 것이 아니라 특히 동인도 회사(EIC)와 영국령 라지 아래에서 제국 건설의 산물입니다.[12] 식민지 이전의 왕국들은 지도학적으로 정의되지 않았고, 오히려 중심지에 따라 정의되었으며, 여백의 방어는 중요하지 않았으며,[13] 영토를 암시하는 것은 다른 왕실 혈통에 대한 충성심으로 인해 다른 장소에 살고 있는 공동체였습니다.[14] EIC의 이해관계는 크게 다르게 정의된 지도 제작 영토로 이어졌습니다. 그것은 두 경쟁 당사자인 트리푸라 왕국과 카차리 왕국의 이익을 위한 것이었습니다. 남에서 북으로 흐르는 달라수리를 동서로 가로지르는 경계를 획정하고, 하야칸디가 트리푸리 또는 카차리 정책의 지배권인지를 결정하는 반면, EIC는 달라수리를 따라 남북 국경을 획정하여 방어하는 데 더 관심이 있었습니다.[15]

식민지 이전의 포메이션

카차르

바로두와르 디마사 카차리 궁전, 카차르디스트의 하스푸르
나야그램 인근 카차리 요새 유적

카차르 지역(카차르 평원)과 디마 하사오(카차르 언덕)는 모두 카차리 왕국의 일부였습니다. 카차리스/디마들은 13세기에 수카파가 브라마푸트라 계곡에서 그들을 만났을 때 역사적인 기록에 등장합니다. 그들은 디마푸르에 수도를 두었는데, 아홈 왕국의 압력 때문에, 한 때는 디마 하사오의 마이봉으로, 그리고 나서 오늘날 실차르에 가까운 카차르 평원의 하스푸르로, 이렇게 두 번이나 수도를 옮겼습니다.

16세기에 트리푸라 왕국은 카차르 평원을 지배하고 있었고, 1562년에 코흐 장군 칠라라이가 카차르 지역을 코흐 왕국에 합병하고 그의 이복 형제 카말나라얀에 의해 카슈푸르(또는 코흐푸르)에서 통치하게 되었습니다.[16] 코흐의 통치자 나라 나라얀이 죽은 후, 이 지역은 독립하여 카말나라얀과 그의 무리의 후손들에 의해 통치되었고, 그들은 데한족 (데완족의 이름을 따서)으로 알려지게 되었습니다. 1745년에서 1755년 사이에 마지막 코흐 통치자의 딸이 카차리 왕국의 왕과 결혼했고, 카슈푸르의 통치는 헤담바의 영주라는 칭호를 채택한 카차리 통치자들의 손에 넘어갔습니다.[17][18][19]

카슈푸르의 카차리 왕들은 브라만을 라즈판디트와 라즈구루스로 임명하고 실헤트에서 온 이슬람교도들에게 경작을 위한 토지 보조금을 제공했습니다.[20] 마니푸르와 아홈 왕국의 일부 사람들도 그 땅들에서 소란이 일어나자 카차르 평원으로 이주했습니다.[21] 1835년 펨버튼(Pemberton)은 카차르 평원의 인구가 디마사(Dimasa) 사람들이 지배적이었고, 실헤트(Sylhet)에서 온 무슬림 이민자와 그들의 후손이 그 뒤를 이었다고 보고했습니다. 세 번째 그룹은 벵골(Bengal)과 아사메(Asamese) 이민자와 그들의 후손들이었고, 나가(Naga), 쿠키(Kuki), 마니푸르(Manipuris)가 가장 작은 그룹을 형성했습니다.[22][23]

하야칸디

트리푸라 왕국과 카차리 왕국이 주장하는 하일라칸디는 달라수리 강둑에 위치한 시장 마을로 자원이 풍부한 남쪽 언덕과 바라크 강을 따라 북쪽의 시장을 연결했습니다.[24] 1821-22년 토마스 피셔(Thomas Fischer)가 이 지역을 조사했을 때,[25] 그는 하일라칸디(Hailakandi)가 트리푸라 왕국에 충성해야 하는 쿠키 탕쿰(Kuki Tanghum) 공동체 마을에 둘러싸여 있었지만 카차리스(Kacharis)에 의해 지배되고 있다는 것을 발견했습니다.[26] 이 지역에서 과거의 트리푸라 왕은 마니푸르에서 공주를 받았습니다.[27] 공동체들이 공물을 바친 삼국 중 어느 나라에 공물을 바쳤는지 알 수 없었고, 이는 왕국 간의 경계를 명확하게 규정한 개념과는 크게 다른 개념인 경계 지대를 형성했습니다.[28]

카림간즈

카림간즈는 1947년 인도 분할 당시 파키스탄에 포함된 실헤트에서 분리되어 인도에 편입되었음에도 불구하고 식민지 실헤트 지역과 함께 있었습니다.[29] 동인도 회사는 1765년 알라하바드 조약에 따라 토지 수익을 징수할 권리를 얻은 후 실헤트 마을 동쪽 지역으로 천천히 진출했습니다.[30]

오늘날 바라크 강은 동쪽의 바다르푸르 마을과 서쪽의 카림간즈 마을 사이에서 북부 수르마와 남부 쿠시아라로 갈라집니다. 비문에 따르면 10세기에 수르마와 쿠시아라 주변 지역은 7세기에 카마루파 왕들이 세운 스리하타와 칸다 카마루파라고 불리는 변경 지역 정착지를 형성했습니다.[31] 1787년, 브라마푸트라가 남쪽으로 백 마일 떨어진 메그나 강을 만나기 위해 항로를 바꾸었을 때까지, 서쪽의 넷로코나와 동쪽의 실헤트 사이의 땅은 매년 반년 동안 홍수를 일으켜 수르마-쿠시아라 상류 유역의 더 높은 평원을 동쪽의 카차르 평원보다 서쪽에서 쉽게 접근할 수 없게 만들었습니다.[32]

실헤트는 카림간즈의 서쪽, 또한 수르마 강에 더 멀리 있습니다. 1612년 무굴족이 실헤트에 파우즈다르를 세웠을 때 사르카르 실헤트가 설립되기 전까지 실헤트 지역에는 국가 통제가 존재하지 않았습니다.[33][34] 1303년 샤 잘랄은 실헤트를 중심으로 통치를 확립했고, 1346년 이븐 바투타가 방문하는 동안 이 지역에는 카시, 가로, 힌두교도, 이슬람교도 등이 거주했습니다.[35] 무굴족은 실헤트 주변 지역에 경작자들을 정착시키는 일을 시작했는데, 이는 1719년 이후에야 크게 시작되어 1765년 동인도 회사의 지배가 시작될 때까지 지속되었습니다.[36] 실헤트의 무굴 영토 확장은 문다, 카시 및 기타 민족으로 구성된 현존하는 인구를 대체하거나 동화시킨 고대 갠지스 영토주의 과정의 일부였습니다.[37] 무굴 행정부는 사카르 실헤트에 있는 땅을 차우두리(Chaudhuri)라고 불리는 탈루크다르(talukdars)에게 허용했으며, 벵골의 나머지 지역에서는 더 큰 자민다르(zamindars)와는 반대로 탈루크라고 불리는 더 작은 토지 구획에 허용했습니다.[38] 1765년 EIC가 무굴 사르카르 실헤트를 인수했을 때 실헤트는 그 자체로 국경지대였습니다.[39]

식민지 경계

EIC는 주로 변경도시인 사르카르 실헤트를 인수했습니다. 그들의 통제권에 있지 않은 지역들로 경계지어졌다. 무굴족은 회사의 손이 닿지 않는 고지 통치자들이 지배하는 저지대에서 자유롭게 이동했고, 카시 족장들은 대부분의 땅을 수르마 북쪽에, 실헤트 마을의 북쪽과 동쪽은 자이나 왕국에 속했고, 트리푸라 왕국은 대부분의 남쪽 고지와 그들의 땅을 차지했습니다. 인접한 [40]저지대 EIC는 1765년 디와니 보조금을 받아 수익 농업과 사법 사업에 뛰어들어 수익을 위해 전통적인 무역로를 독점하고 정착 농업을 확대하는 데 깊은 관심을 갖게 되었습니다.[41] 이는 회사 임원들이 더 많은 수익을 창출하고 Ava와 군사적으로 대립하기 위해 EIC 이익에 봉사했지만 자신의 사적인 상업적 이익에도 봉사했습니다.[42]

데이비드 알에 의하면. 서기 1837년까지 카차르 계곡의 평원은 인구가 드물었고, 카차르 평원의 카슈푸르에 그의 왕국의 수도를 세운 카차리 라자의 통치하에 티베트 버마 부족인 디마사 카차리가 지배했습니다. 그는 주변에 많은 벵골인 고문들(대부분 브라만)이 있었고 그들 중 일부에게 토지 보조금을 주었지만, 다양한 역사적 연대기와 출처에서 알 수 있듯이 인구는 오늘날의 북차르 언덕과 닮았습니다. 1832년 영국이 이 지역을 합병한 후 인근 동벵골에서 온 벵골인 정착민들이 차르 평원으로 쏟아져 들어와 벵골인이 다수를 차지하는 지역으로 변했습니다.[43] 한 때, 서기 1832-1874년의 Barak Valley는 대영제국의 벵골 대통령직의 일부였습니다.[44] 영국의 카차르 합병은 하룻밤 사이에 계곡의 인구학적 패턴을 변형시켰습니다. 인구의 급격한 증가가 있었던 반면, 카차르 평원에는 합병된 지 5년이 지난 1837년에 모두 약 5만 명의 주민이 살고 있었는데, 이것은 결국 대규모 이민이 있었다는 것을 나타냅니다. 몇 년 후 인구는 5락 이상으로 증가했습니다.[45] 식민지 시대의 바라크 계곡의 무슬림 인구는 19세기 후반에 감소했는데, 이는 주로 비옥한 토지가 이 지역의 초기 정착민들에 의해 점령되었고 나중에 1832년까지 카차리 왕국의 일부이기도 했던 아삼의 현재 호자이로 이주했기 때문입니다.[17] 1851년 인구조사에서 언덕 부족을 포함한 다양한 배경을 가진 85,522명의 인구가 각각 30,708명과 30,573명으로 대부분 벵골인으로 카차르 계곡 전체 인구의 70%를 차지했으며 마니푸르 10,723명, 쿠키스 6,320명, 나가 5,645명, 카차리스 2,213명이 그 뒤를 이었습니다.[17] 1947년 이후 차르 계곡 평야의 일부가 된 카림간즈 지구는 벵골 분할(1947년) 이전에는 실헤트의 일부였습니다.[46] 카림간즈 지역은 1489년부터 1700년대까지 프라탑가르 왕국의 지배를 받았습니다.[47]

카림간즈 포함

참고: 1947년 실헤트 국민투표와 프라탑가르 왕국
세분화와 다수결을 보여주는 실헤트 지구 지도. 녹색은 동벵골(파키스탄)에 가입하는 데 유리한 지역을 나타내며, 주황색은 아삼의 나머지 부분과 인도에 가입하는 데 유리한 지역을 나타냅니다.

1947년 당시 아삼주 실헤트에서 국민투표가 열렸을 때 파키스탄과의 통합에 다수의 투표가 있었습니다. 실헤트 지역은 두 개로 나뉘었는데, 카림간즈로 알려진 실헤트의 가장 동쪽 지역은 인도와 합류했고, 현재는 아삼 지역입니다. 반면 실헤트의 나머지 지역은 동벵골과 합류했습니다. 지리적으로 이 지역은 방글라데시와의 서쪽 평원 경계를 제외한 모든 면이 언덕으로 둘러싸여 있습니다. 방갈리르 이타하쉬의 저자 니하르 란잔 로이는 "남아삼 / 벵골 북동부 또는 바라크 계곡은 문화에서 지리에 이르기까지 모든 면에서 벵골 대수르마 / 메그나 계곡의 확장"이라고 주장합니다.[48]

아삼의 수르마 계곡(현재 방글라데시 일부)에는 무슬림이 대다수였습니다. 분열 전날, 의회뿐만 아니라 이슬람 동맹에 의해서도 정신없는 활동이 치열해졌습니다. 실헤트 지역에 대한 주민투표가 제안되었습니다. 압둘 마틀리브 마줌다르는 바산타 쿠마르 다스(당시 아삼 내무장관)와 함께 계곡 곳곳을 돌아다니며 의회를 조직하고 종교에 기반한 분열의 결과에 대해 대중을 교육하는 회의를 열었습니다.[49] 1947년 2월 20일, 물비 마줌다르는 실차르에서 아삼 민족주의 무슬림 회의를 시작했습니다. 그 후 1947년 6월 8일 실차르에서 또 다른 큰 회의가 열렸습니다.[50] 이슬람교도들이 많이 참석한 두 회의 모두 배당금을 지불했습니다. 그는 또한 아삼의 바락 계곡 지역, 특히 인도와 함께 카림간즈를 유지하는 데 중요한 역할을 한 몇 안 되는 사람들 중 한 명이었습니다.[51][52] 마줌다르는 라드클리프 위원회에서 실헤트(현재 방글라데시)의 일부가 무슬림이 다수인(현재의 카림간즈 지역)임에도 불구하고 인도와 함께 할 것을 요청한 대표단의 지도자였습니다.[53][54] 그 대가로 실헤트 사단의 유일한 힌두교 다수 지역인 물비바자르는 분할 기간 동안 동파키스탄에 넘겨졌습니다.[55]

인구통계

2011년 인도 인구조사에 따르면 바라크 계곡의 인구는 3,624,599명입니다.[56] 남성 인구는 1,850,038명, 여성 인구는 1,774,561명입니다. 문해율은 76.27%[57]입니다. 다가오는 2021년 인구조사에서 바라크밸리의 인구는 4,386,089명 이상으로 추정됩니다.[58]

가락계곡의 역사적 인구
연도Pop.±%
1851 85,522—
1901 630,302+637.0%
1911 713,566+13.2%
1921 751,560+5.3%
1931 803,694+6.9%
1941 895,140+11.4%
1951 1,115,865+24.7%
1961 1,378,476+23.5%
1971 1,713,318+24.3%
1981 –—
1991 2,491,496—
2001 2,995,769+20.2%
2011 3,624,599+21.0%
2021 4,386,089+21.0%
출처:

언어들

바라크 계곡에서 사용되는 언어 (2011)[61]

벵골어(80.84%)
힌디어(10%)
마니푸리(3.49%)
비슈누프리야 마니푸리(1.38%)
디마사(0.6%)
트리푸리(0.59%)
카시(0.59%)
오디아(0.53%)
네팔(0.14%)
기타(1.84%)

2011년 언어 조사 보고서에 따르면 벵골어는 약 2,930,378명의 원어민이 사용하는 이 지역의 공식 언어이자 가장 많이 사용되는 언어입니다.[61] 힌디어, 마니푸리어, 비슈누프리야어, 디마사어가 각각 362,459개, 126,498개, 50,019개, 21,747개의 모국어 사용자로 그 다음으로 널리 사용되는 언어입니다. 트리푸리어, 카시어, 오디아어, 네팔어, 마르와리어도 상당수 소수가 사용하고 있으며, 전체 인구의 1.84%가 다른 부족 언어를 사용합니다.[61] 벵골어의 방언으로 여겨지는 언어인 실헤티는 바라크 계곡의 많은 사람들이 사용합니다.[62][63][64]

2011년 인구 조사에 따르면 카차르 지역의 주요 언어는 벵골어, 힌디어, 마니푸리어, 보즈푸리어, 비슈누프리야 마니푸리어, 디마사어, 카시어, 흐마르어, 오디아어입니다. 하일라칸디 지역에서는 벵골어, 힌디어, 트리푸리어, 마니푸리어, 보즈푸리어가 주요 언어입니다. 카림간즈 지구에서 주요 언어는 벵골어와 힌디어입니다.[61][a]

종교

바라크밸리의 종교 (2011)[56]

힌두교 (50%)
이슬람교(48.1%)
기독교(1.6%)
기타(0.3%)
2011년 인구조사를 기준으로 바라크의 종교적 다양성[56]
종교 인구.
힌두스 ( ) 1,812,141
무슬림() 1,744,958
크리스천 ( ) 58,105
다른이들 9,395
총 3,624,599

힌두교는 약간 다수 종교이며, 이슬람교는 계곡에서 두 번째로 큰 종교입니다.[56][65] 계곡 인구의 종교적 구성은 다음과 같습니다. 힌두교 50%, 이슬람교 48.1%, 기독교 1.6%, 기타 0.3%입니다. 힌두교도들은 카차르 지역에서 (59.83%) 대다수를 차지하며, 지역 본부에는 힌두교도들이 (86.31%) 있습니다. 하일라칸디 지구(60.31%)와 카림간지 지구(56.36%)에서 무슬림이 다수를 차지하지만, 하일라칸디 마을은 힌두교가 다수를 차지하며 (67.26%), 카림간지 마을도 2011년 인구 조사 기준으로 힌두교가 다수를 차지합니다 (86.57%).[56][66]

힌두교는 주로 계곡에 사는 벵골인, 디마사스인, 트리푸리스인, 마이테이스인, 비슈누프리야스인, 오디아스인, 네팔인, 비하리스인, 마르와리스인이 수행합니다.[65] 이슬람교는 벵골인들이 압도적으로 많이 사용하고 있지만, 메이테이 팡갈스, 카차리스, 비하리스의 일부 소수의 사람들이 사용하고 있습니다.[65][67][68] 기독교는 주로 계곡에 사는 카시스, 미조스, 흐마르스, 쿠키스, 나가스와 같은 부족인 티가든 공동체에 의해 행해집니다.[69][70]

인구.

다음은 2011년 지역 테실에 따른 인구입니다.[56][71]

  1. 카차르 구 - 총 1,736,617명
    1. 소나이 원 – 324,315
    2. 카티고라 원 – 291,875
    3. 우다르본드 원 – 124,090
    4. 라키푸르 원 – 291,872
    5. 실차 원 – 704,465
  2. 하일라칸디구 총 659,296명
    1. 알가푸르 원 – 121,379
    2. 하이라칸디 원 – 166,897
    3. 카틀리카라 원 – 168,077
    4. 라라 원 – 202,943
  3. 카림간즈구 총 1,228,686명
    1. 바다푸르 원 – 164,703
    2. 카림간즈 원 – 278,300
    3. 닐람바자르 원 – 242,451
    4. 파타르칸디 원 – 261,368
    5. 람크리슈나 나가르 원 – 281,864

추세

바라크 계곡의 10년 힌두교 및 이슬람교 인구 [72]
연도(인구조사) 힌두교 인구(%) 무슬림 인구(%)
1951 676,660 (60.63%) 429,496 (38.48%)
1961 821,600 (59.60%) 539,457 (39.13%)
1971 1,005,995 (58.71%) 683,387 (39.88%)
1991 1,381,803 (55.46%) 1,071,872 (43.02%)
2001 1,580,660 (52.76%) 1,362,114 (45.46%)
2011 1,812,141 (50.00%) 1,744,958 (48.1%)

지역 차실별 힌두교와 이슬람교 인구

2011년 카차르 구 테실스[72][73]
카차르 구/테실스 힌두교 인구(%) 무슬림 인구(%)
소나이써클 133,507 (41.17%) 184,588 (56.92%)
카티고라 원 131,352 (45.0%) 156,290 (53.55%)
우다르본드 원 87,423 (70.45%) 32,320 (26.05%)
라키푸르 원 178,163 (61.04%) 95,476 (32.71%)
실차 원 508,540 (72.19%) 186,142 (26.42%)

2011년 인구 조사에 따르면 힌두교 신자는 실차르, 라키푸르, 우다르본드 등 카차르 지역의 3개 테실에서 다수를 차지하는 반면 이슬람교도는 카티고라와 소나이 서클에서 다수를 차지합니다.

2011년 하이라칸디 구 테실스[72]
하이라칸디/테실스 구 힌두교 인구(%) 무슬림 인구(%)
알가푸르 원 38,501 (31.72%) 82,126 (67.66%)
하야칸디 서클 47,198 (28.28%) 118,626 (71.08%)
카틀리차라 원 79,019 (47.01%) 84,044 (50%)
라라 서클 86,476 (42.61%) 112,857 (55.61%)

힌두교도는 하일라칸디의 두 테실, 즉 카틀리차라와 랄라에서 중요한 반면, 이슬람교도는 세 테실 모두에서 대다수이지만 2011년 인구 조사에 따르면 카틀리차라에서는 이슬람교도가 다수를 형성합니다.

카림간즈 구 테실스 2011[72]
카림간즈 구 힌두교 인구(%) 무슬림 인구(%)
바다르푸르 원 56,800 (34.49%) 106,909 (64.91%)
카림간즈 원 117,877 (42.36%) 159,068 (57.16%)
닐람바자르 원 58,767 (24.24%) 182,567 (75.3%)
파타르칸디 원 129,502 (49.55%) 124,768 (47.74%)
람크리슈나 나가르 서클 159,016 (56.42%) 119,177 (42.28%)

2011년 인구 조사에 따르면 힌두교는 파타르칸디와 람크리슈나 나가르라는 카림간지의 두 테실에서 다수를 차지하는 반면, 이슬람교도는 닐람바자르, 바다르푸르, 카림간지 서클에서 다수를 차지합니다.

구 본청 인구통계

구 본부 종교(2011)[74]
구/(본사) 총인구 힌두교 인구(%) 무슬림 인구(%) 다른이들
카차르 구/(실차르) 172,830 154,381 (86.31%) 21,759 (12.17%) 3,310
하일라칸디 구/(하일라칸디) 33,637 22,624 (67.26%) 10,686 (31.77%) 327
카림간즈 구/(카림간즈) 56,854 49,218 (86.57%) 6,856 (12.06%) 780

주 정부수요

참고 항목: Barak 상태 이동
다양한 벵골 단체들이 요구하는 바락 주 지역을 나타내는 지도.

대부분의 바락 지역의 벵골인 단체들은 아쌈의 벵골인 대다수 지역, 특히 카림간즈의 카차르, 하야칸디, 카림간즈의 세 지역으로 구성된 바락 계곡 내의 바락 사람들에게 별도의 주를 요구했습니다. as well as historical Dima Hasao of Undivided Cachar Valley and some parts of Hojai district to meet the criteria for creating a separate state for themselves by carving out from Assam's Assamese majority Brahmaputra valley post NRC.[75][76][77][78][79][80][81][82][83][84][85][86][87] 실차르는 바라크 주의 제안된 수도입니다.[88] Barak Valley는 인프라 개발, 관광 분야, 교육 기관, 병원, IT 산업, G.D.P, H.D.에서 가장 소외된 부분입니다.위에 언급한 모든 시설에 접근할 수 있는 아삼의 본토 브라마푸트라 계곡에 비해 아직 뒤처진 등.[89][90][91][92][93][94][95][96] 2023년 1월 20일, 바라크 민주전선의 최고 지도자이자 전 ACKHSA 지도자인 프라딥 두타 로이는 "센터가 캄타푸르에 별도의 주 지위를 부여할 계획이라면, 지역에 별도의 주 지위를 부여함으로써 별도의 바라크 주에 대한 오랜 요구도 충족해야 한다"고 말했습니다.[97] 2023년 9월 7일, 아삼 최고 장관 히만타 비스와 사르마는 실차르에서 열린 집회에서 연설을 하고 "바락 계곡 사람들이 분리를 원한다면 나는 그 요구에 반대하지 않을 것입니다. 차라리 바라크 계곡 사람들은 독립된 바라크 국가를 재고해야 합니다."[98][99][100] BDF는 이후 2023년 9월 8일 기자회견을 열고 최고 장관이 분리 선언을 암묵적으로 지지한 것을 축하했습니다.[101] 2011년 인구조사 보고서에 따르면 바락 계곡 최남단의 아삼 지역은 약 80.8%의 압도적인 벵골인 인구를 보유하고 있습니다.[102][61] 2023년 9월 27일, 바락민주전선(BDF) 회원들은 콜카타 프레스 클럽에서 기자회견을 열어 바락밸리 주민들의 오랜 고충을 조명하면서 아삼과는 별개의 새로운 푸르바흐체 국가 건설을 지지하기 위해 노력했습니다.[103][104][105] 2023년 11월 29일 총리와 내무부 장관의 집무실 이전에 별도의 바라크 주에 대한 요구가 제기되었고 인도 의회에서 바라크 민주 전선 의원들에 의해 각서도 제출되었습니다.[106][107][108]

참고 항목: 디마라지
제안된 Dimaland 지도를 나타내는 지도.

인도 동북부의 토착 디마사 카차리 사람들은 수십 년 동안 디마라지 또는 "디말랜드"라고 불리는 분리된 국가를 요구해 왔습니다.[109][110][111] 이 지역은 디마사 거주 지역, 즉 노스 카차르 힐스, 카차르 지역의 상당 부분, 하일라칸디 지역, 호자이 지역, 카르비 앵롱 지역과 나가랜드의 디마푸르 지역의 일부로 구성됩니다.[112][113]

축제

2022년 바라크밸리 두르가뿌자 기념행사

두르가 푸자는 바락 계곡의 주요 축제 중 하나이며, 이 지역은 아쌈에 벵골인들이 많이 살고 있기 때문입니다. 두르가푸자는 농촌이든 도시이든 모든 지역에서 큰 기쁨과 행복으로 큰 열정과 열정으로 기념됩니다. 매년 평균 2,500개의 푸자 판달이 계곡 전역의 푸자 위원회에 의해 조직되었으며, 300개의 더가 푸자 판달이 실차르에만 집중되고 있습니다.[114][115] 그 축제는 악에 대한 선의 승리를 기념합니다.[116]

2018년 바라크 밸리 하일라칸디의 칼리 푸자 판달

칼리 푸자는 두르가 푸자 다음으로 계곡에서 가장 유명한 축제 중 하나입니다. 이 축제의 시작을 알리고 기도를[117][118][119] 통해 일반적인 행복과 건강, 부와 평화를 위한 칼리 여신의 축복을 구하기 위해 매년 2000년경 푸자 판달이 이 지역에 세워집니다.

미분할 카차르 계곡의 비슈디마사 축제

부수 디마는 북 카차르 언덕의 디마사 카차리 부족과 바라크 계곡의 카차르가 매년 기념하는 문화 축제입니다.[120] 가장 큰 수확 농업 축제입니다. 계곡과 언덕의 다른 마을에서 곡물 수확이 완료된 후 기념됩니다.[121] 축제는 보통 1월에 열립니다.[122]

바만 디마사 소녀 디마사 카차리족의 전통춤인 바이디마를 추다

바이디마는 노스 카차르 언덕과 카차르의 토착 디마사 카차리 부족의 전통 축제입니다. 부수디마 축제 직후인 1월에 기념되고 있습니다. 전통춤은 일주일 동안 계속되었습니다. 그 날, 그들은 춤과 함께 노래도 부릅니다. 하플롱에서는 현지인들이 이 축제와 관련된 문화 행사, 대중 모임, 집회 및 다양한 프로그램을 조직했습니다.[123]

실차르 람나 공원에서의 벵골 새해 경례

벵골의 새해 차락 푸자(Pohela Boishakh)는 종교적 소속과 사회적 지위에 관계없이 벵골 민족이 기념하는 계곡의 가장 중요하고 주요한 축제 중 하나입니다. 이 축제는 벵골인들의 새해의 시작을 나타내며 매년 4월 15일에 기념되고 있습니다.[124]

이드

이드는 또한 이슬람교도들이 계곡 인구의 절반을 구성하고 있기 때문에 이 지역의 주요 축제입니다. 두르가 푸자와 마찬가지로, 매년 이슬람교도들이 대다수인 카림간즈와 하이라칸디 지역에서는 계곡 곳곳에서 이슬람교도들이 큰 기쁨과 행복으로 이드를 축하했습니다.[125][126]

사회문제

바라크 계곡의 벵골어 운동

주요 기사: 벵골어 운동 (Barak Valley)
차르 우다르본드에 위치한 바라크 계곡의 벵골어 운동 순교자들을 위한 동상

아쌈의 바라크 계곡의 80% 이상이 벵골인이며 벵골어를 사용합니다. 10월 24일, 아쌈의 고(故) 비말라 프라사드 찰리하 총리가 아쌈을 유일한 공용어로 만드는 법안이 아쌈 입법의회에서 통과되었습니다.[127][128] 1961년 2월 5일, 벵골어를 사용하는 바라크 계곡에서 아사메의 부과에 항의하기 위해 카차르 가나 상람 교구(Chachar Gana Sangram Parishad)가 결성되었습니다. Rathindranath Sen은 그 조직의 최고 책임자였습니다. 사람들은 곧 실차르, 카림간지, 하일라칸디에서 시위를 시작했습니다.[129] 4월 24일, 패리샤드는 군중들의 인식을 높이기 위해 바라크 계곡에 있는 2주 길이의 파도야트라를 기항했고, 이는 5월 2일 실차르에 도착한 200마일 이후에 끝났습니다.[130][128] 5월 18일, 아삼 경찰은 이 운동의 저명한 지도자인 날리니칸타 다스(Nalinikanta Das), 라틴드라나트 센(Rathindranath Sen), 주간 유가샥티(Yugashakti)의 편집자인 비드후샨 차우두리(Bidhubhushan Chowdhury) 등 세 명을 체포했습니다. 5월 19일, 새벽부터 황혼까지의 하탈이 시작되었습니다. 피켓팅은 Silchar, Karimganj 및 Hailakandi의 하위 지역 마을에서 시작되었습니다. 카티고라에서 체포된 활동가 9명을 태운 베드포드 트럭이 해고되었고 트럭 운전사와 체포된 사람들을 호송하던 경찰들은 그 자리에서 도망쳤습니다.[129] 곧이어 철도역을 지키던 준군사조직은 시위대의 도발 없이 소총꽁초와 경찰봉으로 시위대를 구타하기 시작했습니다. 그들은 군중을 향해 17발을 발사했습니다. 12명이 총상을 입고 병원으로 옮겨졌습니다. 그 중 9명이 그날 죽었습니다. 그 후에 두 명이 더 죽었습니다. 한 사람인 크리슈나 칸타 비스는 가슴에 총상을 입은 채 24시간 더 생존했습니다.[130][131][132] 울라스카 두타는 9명의 순교자들을 위해 9개의 꽃다발을 보냅니다. 5월 20일, 실차르 사람들은 살해에 항의하여 순교자들의 시신을 들고 행렬을 꺼냈습니다.[133] 이 사건과 더 많은 시위가 있은 후, 아삼 정부는 회람을 철회해야 했고 결국 아삼 정부는 벵골인에게 바라크 지역의 공식적인 지위를 부여했습니다.[134][135] 그 직후 1961년 아삼어법 제5조 회람이 카차르 지역에서 벵골어 사용을 보호하기 위해 제정되었습니다. 그것은 "3절에 포함된 조항에 대한 편견 없이 벵골어는 행정 및 기타 공식적인 목적을 위해 사용되어야 하며 지역 단위까지 포함되어야 합니다."라고 말합니다.[136]

언어논란

2021년 10월 18일, 바락 밸리의 행정 수도 실차르의 가솔린 펌프 지역에서 아사메어로 쓰여진 주 정부의 사재기가 검은 잉크로 얼룩진 채 발견되었습니다. Barak Democratic Yuba Front와 All Bengali Students Youth Organization이라는 두 개의 벵골 단체가 그 활동에 참여했으며, 아쌈 정부가 그들의 아사메 언어를 우리에게 강요하려 한다고 비난했습니다(Barak Democratic Yuba Front와 All Bangali Students Youth Organization). 그리고 "우리는 그것에 대해 엄격하게 반대한다(즉, 부과)"[137]고 말했습니다. 정부의 사재기에 대한 비방은 브라마푸트라 계곡의 사람들과 다양한 지역 단체들의 비난으로 이어졌으며, 모든 아삼 학생 연합과 아솜 자티야타바디 유바 차트라 패리샤드와 같은 아사메 단체들은 이에 대해 심각하게 반응하고, 깊은 슬픔과 항의를 했습니다. 이에 대한 보복으로 아사메가 지배하는 브라마푸트라 계곡의 여러 벵골인 사재기도 같은 운명을 맞았습니다.[138][139][140] 아사메족과 벵골인 사이의 정치적 '언어 전쟁'과 분쟁은 행정 구역 양쪽에서 여러 '순교자'들을 불러왔습니다. 1961년 5월 19일, 실차르 기차역에서 11명의 벵골인 시위자들이 바라크 계곡 지역에서 아사메어를 강제로 부과하는 것에 항의하다가 살해되었습니다. 마찬가지로, 방글라데시 불법 이민자들을 주에서 구금하고 추방하는 것을 목표로 하는 아삼 운동(1979-1985) 동안, 무려 855명의 아삼인들이 아삼의 언어적, 민족적, 문화적 정체성을 보호하기 위해 그들의 삶을 포기하는 것을 보았습니다.[141][142][143][144]

카차르 계곡의 벵골 난민 이민

(동파키스탄 실헤트 사단의 벵골 힌두교도들이 바락의 카차르 지역에 난민으로 온 것, 1947)

1947년 벵골 분할 기간 동안 1947년 8월 15일부터 1950년 4월까지 차르의 벵골 힌두교 난민 수는 200,000명으로 증가했지만 리아콰트-네루 조약 이후 1951년 93,177명으로 감소한 것으로 나타났습니다. 1961년 인구조사에 따르면, 카차르에 살고 있는 동벵골 난민의 수는 이전 인구조사보다 훨씬 많은 156,307명으로 밝혀졌습니다.[145] 1971년 이후 바라크 계곡에서는 새로운 힌두교 이민이 발생하지 않았습니다. 1971년 인구 조사 이후 방글라데시에서 바라크 계곡에 상륙한 벵골 힌두교도들은 1991년 인구 조사 이전에 이 지역에서 이주했습니다.[146] 바라크 밸리의 방글라데시 출신 힌두교 이민자의 수는 다양한 추정치를 가지고 있습니다. 아삼 정부는 2019년 시민권 개정법이 법으로 제정되면 바라크 계곡에 거주하는 1.3~1.5lak의 주민이 시민권을 받을 수 있다고 밝혔습니다.[147][148] 역 이민 트렌드도 있었습니다. 카차르 계곡의 무슬림 비율은 (1941-1951) 기간 동안 42.48%에서 38.49%로 감소했습니다. 벵골 분할과 실헤트 국민투표 전날, 바라크 계곡에서 온 벵골계 무슬림 노동자 대부분이 파키스탄 실헤트로 이주해 난민 신세를 졌습니다. 마찬가지로 실헤트에서 온 벵골 힌두교도들도 카차르 계곡을 선택했고 그 후 대부분은 카차르 평원에 정착했습니다. 또한 분할 기간 동안 카차르와 카림간즈에 거주하는 대부분의 실헤트 출신 무슬림 사업가들은 카차르와 카림간즈로 이주하는 힌두교 사업가들과 사업, 집, 거주지를 교환했습니다.[17]

2020년 3월, 노스이스트 라이브의 편집장이자 조항 6 위원회의 위원인 와스비르 후세인은 누가 아사미인인지를 정의하면서 바라크 계곡의 원래 주민들은 더 큰 아사미 사회의 일부라고 말했고, 불법 이민자와 이민자는 다른 계층이라고 말했습니다.[149] 원주민과 관련하여, 차우후리, 마줌다르/마줌데르, 라스카르/라슈카르, 바르라스카르, 바로부이야, 마자르부이야, 탈루크다르, 하야카디, 그리고 하자리와 같은 성을 가진 바라크 계곡의 힌두교도/무슬림들은 대부분 카차리 왕들이 가지고 와서 부여하는 일반적인 칭호들은 원주민들입니다.[150] 바라크 밸리 지역은 종종 방글라데시 사람들로 가득 찬 지역으로 묘사됩니다. 2018년 7월 31일 최종 NRC 초안 결과가 발표된 후 "방글라데시 태그"를 상실했습니다. 카차르 지역 주민인 폴 씨는 최근 NRC 초안으로 계곡 주민들의 시민권에 관한 논란이 종식됐다고 말했습니다. 그는 또한 "그들이 모두 또는 대부분의 계곡 사람들이 방글라데시 출신이라고 종종 주장되었습니다. NRC 결과 초안에 따르면 바라크 주민의 거의 90%가 인도 시민인 것으로 나타났습니다. 지난 2011년 인구 조사에 따르면 바라크 계곡의 인구는 약 37 라크였습니다. NRC 초안은 주민 37명 중 4명을 낙마시켰으며, 이들 대부분은 벵골인입니다. NRC 결과에 따르면 카차르 주민의 약 8%, 카림간지 주민의 11.82%, 하이라칸디 주민의 14.2%가 최근 최종 초안 목록에 이름을 올리지 않았습니다. 전체적으로 바라크 주민의 약 11%가 명단에 이름을 올리지 못했습니다.[151][152] 아삼 원주민 보호 위원회는 2019년 8월 31일 아삼의 바라크 밸리 지역에서 발표된 최종 NRC 목록에서 원주민을 제외하는 것에 대해 항의했습니다. 위원회에 따르면 디마사, 코흐 라즈봉시, 마이테이스, 마니푸리-무슬림(팡갈), 비슈누프리야 마니푸리, 카차리어를 사용하는 무슬림, 차 부족, 롱메이 나가, 쿠키, 카시, 고르카, 흐마르, 다스 패트니, 나스 조기, 나마수드라 방갈리 공동체에 속한 거의 1.5 라크인이 최종 NRC 명단에서 제외되었습니다. 위원회는 또한 "바락 밸리의 모든 원주민들은 아쌈 협정의 6항을 이행하는 정부 입장을 지지한다"고 밝혔습니다.[153] 아쌈 원주민을 정의하려는 초기 시도 중 하나는 1951년 아쌈 인구조사에서 찾을 수 있습니다. "아쌈의 원주민이란 아쌈 주에 속한 사람으로서 아쌈의 언어 또는 부족 언어를 사용하는 사람을 의미하며, (디마사, 라바, 코흐 라즈봉시, 보도, 미싱, 카르비 등) 아쌈의 언어 또는 카차르 계곡의 경우 지역(방글라)[154][155][156]의 언어를 사용하는 사람을 의미합니다."라고 분명히 명시되어 있습니다.

바라크-미조람 분쟁

아삼의 바라크와 미조람 경계 분쟁지를 표현한 이미지

미조람은 이전에 루사이 언덕으로 아삼의 한 지역이었지만, 나중에 별도의 연합 영토로 조각되었고, 이후 1956년 주 조직법에 의해 1987년에 또 다른 별개의 주가 되었습니다. 그 역사 때문에 오랫동안 지역 미조스에게 지구의 경계는 그다지 중요하지 않았습니다. 미조람은 아삼의 바라크 계곡 지역 아래에 위치한 카차르, 하야칸디, 카림간즈 지역과 국경을 접하고 있습니다.

시간이 흐르면서 두 주는 경계가 어디에 있어야 하는지에 대해 서로 다른 인식을 갖기 시작했습니다. 미조람은 미조람이 그들의 역사적 고향의 일부라고 느끼는 원주민들을 외부의 영향으로부터 보호하기 위해 1875년에 통지된 이너라인 허가서에 따르기를 원하지만, 아삼의 바라크 계곡 지역은 훨씬 나중에 작성된 구역 경계에 따라 획정되기를 원합니다.[157][158] 164.6km의 주간 국경을 공유하고 있는 아삼의 바라크와 미조람 사이에는 영토 분쟁이 오랫동안 계속되고 있습니다. 정기적으로 국경 지역의 토지 분쟁과 관련하여 미조람과 바라크 지역 주민들 사이에 여러 차례 충돌이 있었습니다.[159][160] 분쟁의 근원은 미조람이 자신들의 소유라고 주장하는 1,318 km2(509 평방 마일)의 언덕과 숲입니다. 이것은 1875년 영국 법에 근거한 것입니다. 하지만 아삼은 이 지역이 헌법상의 경계인 자신들의 일부라고 주장하고 있습니다.[160] 2022년 11월 17일, 미조람 내무부 장관은 라이라푸르에서 경찰 6명과 민간인 1명이 사망한 바락-미조람 국경에서 발생한 충돌에 대해 사과했습니다.[161]

공동체의 긴장

Barak Valley는 1960년대부터 가장 최근의 2021년 Hailakandi 폭동까지 많은 주요 공동체 폭동을 목격했습니다.[162][163][164]

바라크 계곡 지역의 공동체주의와 관련된 폭동 목록:

카림간지 폭동 (1968)

1968년 카림간지 폭동에서 한 이슬람교도의 소유인 소가 힌두교도의 집을 배회했습니다. 힌두교 소년이 그 소를 쫓으려고 했을 때, 몇몇 이슬람교도들이 그를 때렸습니다. 그 직후 두 지역사회 사이에 충돌이 일어났습니다. 이어진 폭동으로 82명이 목숨을 잃었습니다.[162]

하이라칸디 폭동 (1990)

1990년 10월, 상처 입은 소 한 마리가 공동의 땅 근처에서 발견되었고, 이것은 힌두교도들과 이슬람교도들 사이의 충돌로 이어졌습니다. 경찰 기록에 따르면 하일라칸디의 힌두교도들은 칼리 신전을 짓기 위해 그 땅을 요구했습니다. 사실, 상 파리바는 일찍이 공유지의 아요디아에서 실로야를 위한 벽돌을 정화하기 위해 푸자를 조직했습니다. 부상당한 소의 출현은 그들의 감정을 상하게 했고 폭동으로 이어져 많은 사상자를 낳았습니다.[162]

실차 폭동 (2013)

2013년 실차르의 한 사원에서 쇠고기가 발견됐다는 소문이 나면서 힌두교 무슬림들의 충돌이 벌어져 최소 30명이 다쳤습니다.[165]

실차 폭동 (2015)

2015년 실차르의 한 사원에서 도축된 소의 머리가 발견되면서 다시 긴장감이 감돌았습니다. 같은 해, 힌두교 단체들이 오직 이슬람교로 개종하기 위해 다른 종교의 여성들과 결혼하려는 무슬림 남성들의 음모를 주장하기 위해 사용하는 용어인 "사랑 지하드"의 주장이 도시 지역에서 폭력적인 충돌을 일으켰습니다.[165]

실차 폭동 (2017)

2017년 6월 7일, 화요일 저녁에 아삼의 카차르 지역의 실차르 시에서 두 지역 사회 사이에 충돌이 발생했습니다. 사건은 실차르의 자니군즈 지역에서 발생했습니다. 경찰에 따르면 민간인 11명과 경찰관 8명이 대규모 돌팔매질로 부상을 입었습니다. 하지만 이번 사건으로 인한 인명피해는 없었습니다.[163]

하일라칸디 폭동 (2019)

현지 보도에 따르면 이슬람 신자들이 소유한 오토바이가 이슬람 사원 안에서 기도하던 중 파손되면서 긴장이 시작됐다고 합니다. 오토바이 소유주들은 1차 제보를 받고 경찰에 피고인에 대한 조치를 요구하며 조치가 취해지지 않으면 도로에서 기도를 드리겠다고 밝혔습니다. 하일라칸디의 경찰청장인 모흐니쉬 미슈라는 Scroll.in 와의 인터뷰에서 한 무리의 이슬람 남성들이 마을의 공공 도로에 모여 거리에서 기도를 드리겠다고 말하면서 충돌이 시작되었다고 말했습니다. "힌두교 공동체는 그들을 막으려고 했고 그것은 논쟁으로 이어졌고 곧 폭동으로 변했습니다."라고 미슈라는 이 지역에 강력한 보안이 배치되었다고 덧붙였습니다. 2019년 7월 10일 발생한 아삼의 하야칸디 지역에서 발생한 공동 충돌로 최소 14명이 부상을 입었고 그 중 3명은 경찰 콘스탄티블이었고 1명도 사망했습니다.[166][164]

하이라칸디 폭동 (2021년)

우연히 무슬림이었던 e-릭쇼 운전자와 그의 승객(모두 힌두교 신자)이 말다툼을 벌인 후 하이라칸디의 세리스포어 티 가든 지역에서 긴장이 시작되었습니다. 이 대결이 끝난 후, 서로 다른 두 그룹의 사람들이 현장에 모여 서로를 공격하기 시작했습니다. 그 직후 통행금지령이 내려졌습니다. A에 의하면.하이라칸디 경찰서의 경찰 H Laskar는 양쪽이 서로에게 돌을 던지고 있었습니다.[167]

경제.

카차르 지역의 차밭

차는 중요한 경제 활동이며, 바라크 계곡은 브라마푸트라 계곡에 비해 차 정원이 비례하여 수시로 경제를 유지하고 있습니다. 바라크 계곡의 지표면 아래에는 석유와 천연가스가 풍부하고 별도의 국가로 경제를 운영할 수 있습니다. 바라크 계곡의 다양한 위치에 다양한 정유 시설도 설치되어 있어 필요한 경제적 수요를 충족시키고 있습니다.[168] 황달은 이 지역에서 재배되는 중요한 작물입니다.[169] 카차르의 1인당 소득은 19,551원이고, 하이라칸디의 경우 19,055원, 카림간지의 경우 20,093원입니다. 바라크 지역은 전체적으로 1인당 소득이 58,699알로 대부분의 아쌈보다 낮습니다.[170][171][172]

빈곤

바라크 계곡 지역은 국내총생산과 인간개발지수 순위에서 아쌈에서 가장 가난한 지역입니다. 이 지역 인구의 절반 이상이 절대 빈곤 상태에서 살고 있습니다. 하일라칸디 지구 인구의 51%, 차르 지구 인구의 42.4%, 카림간지 지구 인구의 46%가 다차원적으로 가난하고 안전한 식수, 음식, 전기, 주택, 쉼터 등을 제대로 이용하지 못한다는 조사 결과가 나왔습니다.[173]

포리스트커버

바라일 산맥의 숲, 바라크

바라크 계곡에는 104개 정도의 숲 마을이 있습니다.[174] 바라크밸리의 3개 지구 중 카차르의 면적은 3,786km이며2, 이 중 2,222.34km의2 면적이 숲으로 덮여 있고, 하야칸디 지구의 총 면적은 1,327km이며2, 이 중 774.34km가2 숲으로 덮여 있고, 카림간디 지구의 총 면적은 1,809km이며2, 이 중 851.43km의2 면적이 숲으로 덮여 있습니다.[175]

바라크 계곡의 행정 구역 목록

바라크밸리 지구도

바라크 계곡에는 세 구역이 있습니다.

  1. 카림간즈는 1,809km의2 면적을 가지고 있으며 계곡에서 두 번째로 큰 지역입니다.[176]
  2. 1,327km의2 면적을 가진 하이라칸디는 계곡에서 세 번째로 큰 지역입니다.[177]
  3. 면적이 3,786km인2 카차르. 계곡에서 가장 큰 지역입니다.[178]

계곡의 총 면적은 6,922km입니다2.[176][177][178]

역사적으로 노스 카차르 힐스는 한때 분할되지 않은 바락 계곡의 일부였습니다. 이 지구를 포함하면 바라크 지역 전체의 총 면적은 최대 11,812km로2 증가하며, 이는 총 면적이 10,491km인2 이웃 트리푸라 주보다 훨씬 큽니다.[179][180]

야생 생물

계곡의 자연경관인 가락강

아시아 코끼리는 이미 대부분의 계곡에서 사라졌습니다.[181][182][183] 바라일은 바라크 계곡 지역의 유일한 야생동물 보호구역입니다. 그것은 1980년대 초 이 지역 출신의 저명한 자연학자 안와루딘 초드후리 박사에 의해 시작되었습니다.[184] 이 보호구역은 결국 2004년에 통보되었습니다. 이 계곡에는 카림간즈에 6개, 카차르에 5개, 하일라칸디에 2개로 구성된 13개의 보호림이 있습니다.[185][186] 카림간즈의 파타리아 언덕 보호림은 많은 포유류의 서식지로 '파타리아 언덕 야생동물 보호구역'으로 업그레이드할 것을 권고받았습니다.[187] 남부 지역도 '달레스와리' 야생동물 보호구역으로 추천했습니다.[188]

날씨

바라크 계곡은 35~40℃의 기온이 다양하고 강우량이 100~200cm로 습한 환경을 가지고 있습니다. 이곳은 전체 동북부에서 가장 덥고 습한 지역 중 하나입니다.[189]

정치

2021년 아삼입법회 선거

벵골인이 지배하는 바라크 계곡에는 15개의 의원석이 있습니다. 득표율에 따르면 2021년 아삼 입법회 선거에서 계곡 사람들의 최대치가 BJP를 지지했으며 INC와 AIUDF가 그 뒤를 이었습니다. 지난 선거에서 48.7%의 득표율이 BJP, 27%가 인도 국민의회, 21.9%가 AIUDF에게 유리한 것으로 나타났습니다. 의석 점유율에 따르면 BJP는 53.3%, AIUDF 26.7%, 인도국민회의 20%를 각각 차지했습니다.[190] 2023년 6월 20일 인도 선거관리위원회는 아삼 입법회의 바라크 밸리 의석 점유율을 15석에서 13석으로 줄였습니다.[191]

선거구

바라크 밸리에는 록 사바 좌석이 두 개 있습니다.

Barak Valley에는 15개의 아삼 입법회 의석이 있습니다.

  • 바다르푸르
  • 알가푸르
  • 하야칸디
  • 카트리케라
  • 카림간즈 남부
  • 카림간즈 노스
  • 라타바리
  • 파타르칸디
  • 카티고라
  • 돌라이
  • 우다르본드
  • 소나이
  • 실차르
  • 바크홀라
  • 라키푸르

디스트릭트 테실스

구 테실
차르 구
  1. 카티고라
  2. 라키푸르
  3. 실차르
  4. 소나이
  5. 우다르본드
하이라칸디 구
  1. 알가푸르
  2. 하야칸디
  3. 카트리케라
  4. 라라
카림간즈 구
  1. 바다르푸르
  2. 카림간즈
  3. 닐람바자르
  4. 파타르칸디
  5. 람크리슈나 나가르

주목할 만한 사람들

주목할 만한 교육기관

참고 항목

메모들

  1. ^ 전체 인구 대비 1% 미만 및/또는 실질적으로 낮은 언어는 포함되지 않음

참고문헌

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  14. ^ "왕국의 지정학적 경계는 지도학적으로 정의되지 않았습니다. 변방의 경계선을 지키는 것보다 심장부와 특별한 의미가 있는 장소가 더 중요했습니다... 공동체는 특정 왕족 혈통에 대한 충성심이 결정적이었고 그러한 충성심은 영토적인 의미를 가지고 있었습니다."(Cederlöf 2014:47)
  15. ^ "그와 같은 갈등은 트리푸라 왕국과 카차르 왕국 사이에서 벌어졌고, 시장 마을인 하이라칸디에 집중되었습니다...예를 들어, Hailakandi에서 ... Dalasuri를 가로지르는 남북 분할을 관찰하고 Hailakandi가 한쪽으로 끝나야 하는지 아니면 다른 쪽으로 끝나야 하는지에 대해 논의했습니다. 회사는 강을 따라 동서 분할을 주장했습니다. 달라수리족이 사람들을 연결해 줬습니다. 그곳은 생계, 무역, 사회 생활의 중심지였습니다. 그러나 영국인들에게 강은 쉽게 방어되는 외부 국경을 구성하여 질서를 유지할 수 있는 풍경을 가로지르는 선으로 사람들을 분리했습니다."(Cederlöf 2014:36–37)
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  19. ^ "디마사 정치적 전통의 중요한 변화는 아마도 1745년, 1750년 또는 1755년, 행정 중심지가 카차르 평원의 마이봉에서 카슈푸르로 옮겨졌을 때 19세기 중반에 일어났습니다. 이때부터 디마사 통치자들은 자신들의 기록에 'ḍ 암바의 여호와'라는 호칭을 사용하였습니다.(신 2020:66)
  20. ^ "일부 브라만들은 궁정에서 라즈구루스 또는 라즈판디트로 임명되었습니다. 하리 ś 칸드라냐 ṇ아는 또한 실헤트의 무슬림들에게 카차르 평원에서 그들의 농업 활동을 장려하기 위해 토지 보조금을 제공했습니다."(신 2020:67)
  21. ^ "벵골인 외에도 마니푸르와 아홈 주민들이 1765년 버마 소요와 1767~70년 모아마리아 봉기를 계기로 차르에 들어왔습니다."(신 2020:67)
  22. ^ "Pemberton의 1835년 보고서에 따르면, Cachar 평원의 인구는 약 5만명으로 추정됩니다. 그중 디마사-카차리스족이 가장 우세한 지역이었고, 두 번째는 벵골 무슬림 이민자와 그 후손이었고, 세 번째는 벵골과 아사메 힌두 이민자와 그 후손이었고, 마지막 대다수의 인구는 마니푸르인, 나가스인, 쿠키스인으로 구성되어 있습니다."(신 2020:67)
  23. ^ "Lower and Upper Cachar의 인구는 약 6만 명으로 추정되었습니다. 어퍼 카차르 카차리스에는 쿠케스, 아우룽스, 나가스가 기록되었습니다. 로어 카차르의 주민들은 주로 카차리스와 벵골 무슬림(이민자의 후손)들이었습니다. 그곳에는 쿠케스, 마니푸르스, 나가스도 있었습니다."(Cederlöf 2014:116f)
  24. ^ "그와 같은 갈등은 트리푸라 왕국과 카차르 왕국 사이에서 벌어졌고, 시장 마을인 하야칸디에 집중되었습니다. 마을은 자원이 풍부한 남쪽 언덕과 바라크를 따라 시장을 연결하는 달라수리 강둑에 위치했습니다."(Cederlöf 2014:36)
  25. ^ (Cederlöf 2014:21)
  26. ^ "피셔는 카차르가 현재 그곳을 소유하고 있지만, 트리푸라 왕에게 충성하는 쿠키 탕굼 공동체의 마을들에 둘러싸여 있다고 관찰했습니다."(Cederlöf 2014:36)
  27. ^ "(트라이푸라의 전 라자가 마니푸르의 라자의 딸에게 결혼식을 올린 날) 두 라자와 그들의 수행원은 왕국의 중간에서 만났습니다."(세데를뢰프 2014:36)
  28. ^ 그들이 마니푸르, 트루푸라, 카차르에게 공물을 바쳤는지 확인할 수 없었습니다. 경계선이 아닌 공물과 협상으로 특징지어지는 경계구역의 개념은 (피셔)에게 발생하지 않았습니다."(Cederlöf 2014:37)
  29. ^ "1947년 라타바리, 파더칸디, 바다르푸르, 카림간냐나의 절반이 실헤트의 옛 카림간지 부군을 떠나 아삼의 카차르 구에 합류했습니다."(루덴 2003:5088f)
  30. ^ (Cederlöf 2014:71)
  31. ^ "10세기에 쿠시아라 주변의 땅은 브리하타와 칸다 카마루파라고 불리는 지역에서 브라만과 그 지지자들에게 큰 영토를 부여한 카마루파 왕 아래 형성된 변경지역 사회에 의해 가장 인구밀도가 높았다고 비문은 시사합니다."(루덴 2003:3)
  32. ^ "브라마푸트라가 남쪽으로 100마일을 이동할 때까지 1787년에 미멘싱을 건너 바이라브 바자르에 있는 메그나 강으로 비웠고, 그 지점에서 서쪽의 넷로코나와 동쪽의 실헤트에 걸쳐 있는 언덕을 가로질러 광활한 민물 바다가 매년 절반 동안 땅을 뒤덮었습니다. 이 내륙의 바다는 서쪽에서 온 정착민들을 저지했습니다. 이로 인해 수르마-쿠시아라 상류 유역의 높은 평원이 가장 초기 힌두 정착민이 발원한 동쪽의 바라크 계곡에서 훨씬 더 쉽게 접근할 수 있게 되었습니다."(Ludden 2003:3-4)
  33. ^ "무굴 시대 이전에, 우리는 어떤 국가 정권이 무굴의 사르카르 실헤트를 구성할 모든 지역에서 권력을 행사했다는 것을 명확하게 보여주는 증거를 찾지 못했습니다." (루덴 2003:2)
  34. ^ "1612년 무굴 군대는 실헤트로 항해하여 현지 아프간인들을 정복하고 무바리즈 칸을 파우즈다르(Faujdar)로 세웠습니다."(Ludden 2003:1)
  35. ^ "1303년 샤 잘랄이 실헤트 마을 주변의 라자들을 정복하고 이슬람교를 확립했을 때, 그리고 1346년 이븐 바투타가 샤 잘랄을 만나러 여행했을 때, 그 지역은 카시아스, 가로스, 힌두교도, 이슬람교도 등이 보유한 다양한 지역으로 구성되어 있었습니다. 10 따라서 샤 잘랄의 시대에는 확실한 '실헤트 지역'이 존재하지 않았던 것으로 보입니다."(루덴 2003:2)
  36. ^ (Ludden 2003:1-2)
  37. ^ "또한 고대에는 갠지스 농경 사회가 동쪽, 실헤트 쪽으로 확장되기 시작했습니다. 가장 동쪽에 위치한 마우리아 유적지는 마하스탄 가르 강가에 있는 요새 정착지입니다. 굽타, 팔라, 세나 시대에는 벵골에서 갠지스 문화 유적지가 더 많아졌습니다. 동쪽으로 갠지스강 확장은 아프가니스탄과 투르크가 정복하면서 2천년에 가속화되었지만 가장 극적으로 무굴 왕조 아래에 놓였습니다. 각각의 팽창주의 물결에서 갠지스 식민지화는 카시아스를 포함한 지역 문다어 사용자들이 싸우고, 복종하고, 동화되고, 움직이도록 강요했습니다(Ludden 2003:4).
  38. ^ "탈룩이라 불리는 재산권의 지역 단위는 탈룩다르라 불리는 소규모 지주들의 영역이었습니다. Sylhet District에는 (우리가 곧 만나는) 아주 큰 자민다르 한 곳만 있었고, 벵골 시골 지역을 그렇게 많이 지배했던 큰 조타르 세입자나 상인 거물들은 아무도 없었습니다. 134 Sylhet는 작은 지주들의 지역인 Chittagong과 같았습니다." (Ludden 2003:23)
  39. ^ "무굴 군사력의 18세기 변방은 나왑의 권위를 위해 국경지대로 남아 있었고, 또한 영국 동인도 회사의 사일헤트 지역은 처음에는 사일헤트 사르카르와 같은 크기와 모양을 가지고 있었고, 마찬가지로 경합된 주 관할 구역들의 모틀리 집합체로 구성되어 있었습니다."(루덴 2003:4)
  40. ^ "한편, 정복되지 않은 무굴 반대자들은 여전히 고원 통치자들이 상당한 영향력을 행사하는 저지대를 돌아다녔습니다. 카시아스는 대부분의 땅을 수르마 북쪽에 두고 모든 산을 다스렸습니다. 자이티아 카시아 라자는 실헤트 마을의 북쪽과 동쪽에 땅을 보유하고 있었습니다. 카차라자스는 바락 계곡 아래를 차지했습니다. 트리푸라라자스는 남부 고지대와 인접한 평야를 지배했습니다. 수르마 북쪽, 실헤트 마을의 북서쪽, 벵골 카시아스라고 불리는 변경지역 정착민들의 민족 공동체는 카시아스 산과 벵골 저지대 사이의 동맹에서 생겨났습니다. 그리고 그들은 한때 오메이드 레자의 자히르 안에 있는 무굴과 나왑을 존중했지만 앞으로 보게 되겠지만 라자 회사로부터 독립적으로 유지되었습니다."(루덴 2003:6)
  41. ^ "1765년 유럽 상업 무역 회사에 귀속된 수익-농업 권리와 사법적 의무를 부여한 무굴 디와니...따라서 상업 기업은 상품 흐름을 따라 이익을 창출하는 것에서 훨씬 더 움직일 수 없는 수입원인 토지 수익을 경제적으로 활용하는 것으로 큰 걸음을 내딛으려고 했습니다."(Cederlöf 2014:1-2)
  42. ^ "중대 장교들은 이중적인 이해관계를 대변했는데, 하나는 EIC의 민간 및 군사 작전이고 다른 하나는 그들 자신의 사적인 거래입니다...1820년대에 측량사는 동시에 평가를 위한 토지를 표시하고 랑푸르에서 아바로 병력을 이동시킬 수 있는 가장 좋은 방법을 찾고 있었습니다.그들은 군사적, 재정적, 상업적 이해관계가 원활하게 상호 연결된 상황에서 운영되었습니다. 그들이 이 영역들 중 어느 한 영역의 경계를 협상할 때, 그들은 모두의 번영을 염두에 두었습니다."(세데를뢰프 2014:44–45)
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원천

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