다므누스의 아들 예수

그리고 이제 카이사르는 페스투스의 죽음을 듣고 알비누스를 유대로 보내어, 프리스트로 삼았다. 그러나 왕은 요셉에게 높은 제사장직을 박탈하고, 아나누스의 아들에게 그 위엄을 물려주었는데, 그는 역시 아나누스라고 불렸다. 이 큰 아나누스가 가장 운이 좋은 사람임을 증명하였다는 보고가 있다. 그는 모두 하나님께 대제사장의 직무를 수행했던 다섯 명의 아들이 있었고, 전에는 그 위엄을 누렸던 사람이었는데, 그것은 우리 대제사장들 중 누구에게도 일어난 일이 아니었다. 그러나 이 젊은 아나누스는, 우리가 이미 너희에게 말한 바와 같이, 높은 성직자를 차지한 사람으로서, 성질이 대담한 사람이고, 매우 건방진 사람이었다. 그 역시 우리가 이미 관찰한 바와 같이, 다른 모든 유대인들보다도, 범법자를 판단하는 데 매우 경직된 사두파의 종파였다. 그러므로 아나누스가 이런 기질을 가지고 있을 때, 그는 지금에 와 있다고 생각했다. 적당한 기회 페스투스는 이제 죽었고, 알비누스는 길 위에만 있었다. 그래서 그는 판사들의 음탕한 미로를 모아서, 예수의 동생을 그들 앞에 불러들였다. 예수는 그리스도로 불렸다. 그의 이름은 야고보와 그 밖의 다른 형제들. 그리고 그가 율법 위반자로 그들을 고발하였을 때에, 그들을 돌로 치라고 그들을 인도하였다. 그러나 그들이 가장 두려워하는 자들을 위하여.시민들을 관두게 하고, 예를 들어 법을 어긴 것이 가장 불안했던 것과 같이, 그들은 행해진 일을 싫어했다. 그들은 또한 왕을 왕에게 보내서, 그가 이미 행한 것은 정당화되지 않기 때문에, 그가 이미 행한 것은 정당화될 수 없는 것이었기 때문에, 아니, 그들 중 몇몇은 알비누스가 알렉산드리에서 오는 도중에 알비누스를 만나러 가기도 했다.a. 그리고 아나누스가 자신의 동의 없이 산헤드린을 조립하는 것은 적법하지 않다고 그에게 알렸다. 그러자 알비누스는 그들의 말을 듣고, 화가 나서 아나누스에게 편지를 써서, 자기가 한 일에 대해 벌을 받게 하겠다고 협박하였다. 아그리파 왕은 겨우 석 달 전에 다스렸던 그에게서 높은 제사장을 빼앗아, 다므네우스의 아들인 예수를 제사장으로 삼았다.

Flavius Josephus: Antiquities of the Jews Book 20, Chapter 9, 1^[3] For Greek text see [1]