아비아달

Abiathar (Hebrew: אֶבְיָתָר ’Evyatar, ’Ebiyatar, or ’Eviyathar, "the father is great"), in the Hebrew Bible, is a son of Ahimelech or Ahijah, High Priest at Nob,^[1] the fourth in descent from Eli^[2] and the last of Eli's House to be a High Priest.

성경계정

아비아달은 그의 아버지와 놉의 제사장들이 사울의 지휘로 살해당했을 때, 놉에서 사울의 학살로부터 탈출한 유일한 제사장이었다. 그는 그일라에 있는 다윗에게로 도망하여 에봇과 다른 성직자들을 데리고 갔다.^[3] 후에 다윗의 남자 후손들을 몰살한 것과 놉의 제사장들을 연결시킨 랍비니컬 문학도 다윗의 후손 요아스의 생존과 아비아달의 생존을 연결시켜 준다.^[4][5]

아비아달은 다윗과 합류하였는데, 다윗은 그때 아둘람 동굴에 있었다.^[6] 그는 다윗과 함께 남아서, 자신이 지도자인 일행의 제사장이 되었다.^[7] 그는 특히 압살롬의 반란 당시 다윗에게 큰 공을 세웠다.^[8]

다윗이 유다의 왕위에 오르자 아비아달은 대제사장이자^[9] "왕의 조언자"로 임명되었다.^[10] 한편 엘르아살 가문의 사독은 대제사장이 되었다. 또 다른 버전은 그가 데이비드 왕 시절 자독과 함께 공동 폰티프였다고 말한다. 이 약속들은 다윗의 통치 말기까지 계속 유효했다. 1왕 4:4에서 사독과 아비아달은 솔로몬 밑에서 함께 제사장 노릇을 하는 것으로 발견된다.^[11]

아비아달은 솔로몬 대신 아도니야를 왕위에 올리려는 시도에 가담했기 때문에 (대제사장이 퇴위한 유일한 역사적 사례) 솔로몬에 의해 퇴위하고 아나돗에 있는 자기 집으로 추방되었다.^[12][13] 제사장은 이리하여 잇다말의^[14] 집에서 엘르아살의 집으로 넘어갔다.

랍비니컬 문학에서.

사울이 명령한 놉의 제사장들을 학살하는 과정에서 대제사장 아비아달의 구출은 다윗의 집에 행운이었다. 그가 목숨을 잃었더라면, 다윗의 자손은 아달랴의 손에 의해 완전히 멸망하고 말았을 것이기 때문이다.^[15] 다윗은 제사장들의 죽음을 진정으로 불러온 것이 바로 다윗의 행위였고, 이를 만회하기 위해 아비아달 대제사장을 임명하였다. 아비아달은 성령에게 버림받을 때까지 그 자리를 지켰는데, 그 없이는 대제사장이 우림과 툼밈을 성공적으로 상담할 수 없었다.^[5] 압살롬에서 비행기를 타고 가던 다윗이 아비아달에서 이 패배를 인정하자, 사독을 자기 자리에 앉힐 수밖에 없다는 생각이 들었다.^[16] 아비아달의 사제직 제명은 엘리 가문에 대한 저주의 다른 부분인, 즉 성직자가 엘리 가문을 지나갈 것이라는 것을 충족시켰다.

이름 혼동

사무엘 8장 17절에는^[17] 아비아달의 아들 아히멜렉이 시리아와 함께 아히멜렉의 아들 아비아달에게 읽히도록 권하고 있다.^[18]

비슷한 혼란이 마크의 복음에서도 일어난다:^[19][18][20] 예수의 말을 전할 때, 전도사는 예수가 그의 아버지 아히멜렉을 언급하는 것을 볼 수 있을 것이라고 예상할 때 아비아달이라는 이름을 사용했다.^[20] 그 어려움을 해결하기 위해 제안된 것, 예를 들어 아버지와 아들이 각각 같은 이중 이름을 가지고 있거나, 아비아달이 그의 아버지 생전에 그리고 그의 아버지 대신 주례를 맡았다는 것 등, 이 난제를 해결하기 위해 제안된 것들은 명사들의 지지를 받았으나 완전히 받아들여지지 않았다.^[20]

나중에 이름 사용

그루지야 전통에서 아비아달과 시도니아는 므츠케타와 그의 딸의 전설적인 유대인 신부였다. 아비아달은 생니뇨가 기독교로 개종한 최초의 인물이었다고 한다.

"아비아달"(현대 히브리어로 [(()에브자jataʁ]로 발음됨)은 때때로 현대 이스라엘에서 주어진 이름으로 남성으로 사용된다(에비아타르 바나이, 에비아타르 제루바벨, 에비아타르 마노르 참조).

참고 항목

• 아비아달(이름)

참조

이스라엘의 종교적 직함
선행자 아히멜렉	이스라엘의 대사제	성공자 자독