오니아스 3세
Onias IIIOnias III (Hebrew: חוֹנִיּוֹ Ḥōniyyō), son of Simon II, was High Priest during the Second Temple period of Judaism. 그는 경전에 유대의 헬레니화에 반대했던 경건한 사람으로 묘사된다.[1] 그는 기원전 175년에 그의 형 제이슨이 계승했다.
고등관실의 정치
셀레우시드 제국은 오니아스의 재임 기간 동안 예루살렘을 지배했으며 셀레우코스 4세 필로파토르(기원전 187~175년 재위임)는 유대인들에게 우호적이고 그들의 성소와 관련된 모든 비용을 지출했다. 사원의 헬레니징 관리인 마카베 2명에 따르면 베냐민 지파의 일원인 시몬은 자신의 공식 헬리오도로스를 통해 셀레우쿠스를 유인해 사원을 약탈했다고 한다. 그 시도는 성공하지 못했고 법원은 결코 대사제를 용서하지 않았다. 기원전 175년 안티오코스 4세 에피파네스가 왕이 되었을 때 오니아스는 헬레나이저인 자신의 친형제 제이슨에게 양보할 의무가 있었다.[2] 요셉푸스에 따르면,[3] 제이슨은 오니아스가 죽은 후 대제사장이 되었는데, 오니아스는 당시 미성년자였다고 한다. 요셉푸스는 이상하게도 제이슨의 뒤를 이은 대제사장을 오니아스와 제이슨의 형으로 알고 있는데, 마찬가지로 오니아스라고 불리며, 메넬라오스의 이름을 나중에야 가정했다고 주장하였다.이 진술에 따르면 동명의 두 형제가 있었을 것이기 때문이다. 이러한 혼란은 관련 히브리 이름인 요하난, 호니야, 네호냐를 그리스어로 표기했기 때문일 수도 있지만 요셉푸스의 설명은 바로 이 이유 때문에 전적으로 신뢰할 수 없는 것으로 보인다.
2세 맥크. 4세 26에 따르면 메넬라우스는 아론 사람이 아니라 시몬의 형제였으며 따라서 베냐민 사람이기도 했다. 셀레우시드 제국의 시리아 귀족들에게 비위를 맞추기 위해 메넬라오스가 신전에서 일부 선박을 제거하자 오니아스는 공개적으로 그를 비난한 뒤 안디옥 근처의 다프네 망명지로 도망쳤는데, 그곳에서 왕실 총독 안드로니쿠스의 도움을 받은 메넬라오스는 정의와 맹세를 무시하고 비밀리에 그를 암살하게 했다. 두 명의 마카베인에 따르면 살해된 오니아스 3세는 유대인과 그리스인 모두에게 깊은 애도를 표했고, 왕 또한 그가 돌아오자 눈물을 흘리며 안드로니쿠스에게 사형을 선고했다고 한다.[4]
웰하우젠과 윌리히는 오니아스를 살해했다는 이야기뿐 아니라 자두아에서 마카베에 이르는 대사제들의 전체 명단을 전설로, 에밀 슈러와 베네디크트 니에스는 이들을 역사적으로 여긴다. 대니얼 8:10-11의 구절("주인공과 별의 일부를 캐스팅하는 것...숙주의 왕자"), 9:26 ("메시아는 잘라야 하지만 자신을 위해 잘라야 한다"), 11:22 ("...그리고 깨져야 한다. 예, 또한 언약의 왕자")는 일반적으로 오니아스를 살해하는 것을 가리킨다.[5][6] 오니아스 3세는 후대의 전설적인 역사의 중심 인물이다; 비잔틴 크로니콘 파스칼레는 그가 24년간 주례를 맡았다고 말함으로써 그의 임기 시작은 이집트 통치하에 두었다. 비잔틴 크로노그래피온 싱토몬은 요셉푸스가 오니아스 3세의 후계자로 "또 다른 오니아스"를 언급함에 따라, 아마도 메넬라오스를 지칭한다.[7] 마틴 헨겔에 따르면, 오니아스 3세는 셀레우시드 지도부에 의해 프톨레미스에 너무 우호적인 것으로 여겨져 그의 교체를 설명하지 못했다. 헨겔은 또한 오니아스 3세를 독실한 유대인으로 그리고 그의 동생 제이슨을 헬레나이저로 묘사하는 키레네의 제이슨과 2명의 맥카비에 대해 회의적이다. 오니아스 3세가 다프네에 있는 아폴로와 아르테미스의 신사로 후퇴했다는 사실은 그가 두 명의 마카베인이 제안하는 것처럼 유대 율법을 지키는데 열의가 없었다는 것을 암시하는데, 이는 오니아스 3세의 교체를 유대교에 대한 셀레우시드 공격의 일환으로 묘사하고 있다.[8]
족제비
| 종족 강하 |
|---|
참고 항목
참조
- ^ Ⅱ 맥크. Ⅲ.-iv.
- ^ II 맥크. IV. 7
- ^ Ant. Xii. 5, § 1
- ^ II 맥크. IV 29-39
- ^ comp. Stade's Zeitschrift, 1886년, vi. 278년
- ^ 몽고메리, 다니엘, 451페이지, 콜린스, 다니엘, 382페이지
- ^ 유대인, 엔시크 8.89.1, S.v. 메넬라오스.
- ^ Hengel, Martin (1974) [1973]. Judaism and Hellenism : Studies in Their Encounter in Palestine During the Early Hellenistic Period (1st English ed.). London: SCM Press. p. 277. ISBN 0334007887.
자원.
- 고틸, 리처드, 새뮤얼 크라우스 "오니아스." 유대인 백과사전 펑크와 와그놀스, 1901–1906년, 다음과 같은 참고 문헌을 인용한다.
- H. P. Chajes, Beitrége jur Nordsemitschen Onomatologie, 페이지 23, 비엔나, 1900(이름에)
- 헤르츠펠트, 게쉬. 데스 볼크스 지이스라엘, I. 185-189, 201-206;
- 하인리히 그레츠, 게쉬 2d 에드, ii. 236;
- 에밀 슈러, 게쉬 3d 에드, i. 182, 194-196; ii. 97-100;
- 니제, 헤르메스에 있는 xxxv. 509;
- 율리우스 웰하우젠, 이스라엘티슈 und Jüdische Geschichte, 제4부, 1901년 베를린, 페이지 248;
- 휴고 윌리히[ 주덴 und 그리첸 vor der Makkabaeischen Erhebung, 페이지 77, 109, 괴팅겐, 1895;
- 아돌프 뷔클러, 디 토비아덴 und die 토비아덴 und die Oniaden, 페이지 166, 240, 275, 353, 비엔나, 1899;
- J. P. 마하피, 프톨레미스의 제국, 페이지 217, 353, 런던, 1895;
- 하인리히 겔저, 젝투스 율리우스 아프리카누스, Ⅱ. 170-176, 렙시크, 1885;
- 아이작 허쉬 와이스, 도르, i. 130 (오니아스 신전의 할라키적 경치에 있는)
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