오니아스 4세

Onias IV

Onias IV (Hebrew: חוֹנִיּוֹ Ḥōniyyō) was the son of Onias III and the heir of the legitimate Zadokite high priests and the builder of the Jewish temple at Leontopolis prior to 164 BCE, being inspired by the prophecy of Isaiah.[1] 그는 유다 마카베우스 휘하의 국민당의 승리가 자신을 조상의 관직에 앉히기를 바랄 만한 이유가 있었다.그러나 알키무스의 당선으로 기대에 실망한 그는 그들의 정적인 프톨레미스의 궁정에서 셀레우시드의 폭정에 맞서 원조를 구하러 이집트로 갔다. 기원전 154년경 프톨레마이오스 6세의 허락을 받아 레온토폴리스에 비교적 작지만 예루살렘을 본떠 만든 신전을 지었고, 그 시조의 이름으로 불렸다. 오니아스는 시리아인에 의한 제2신전 신성 모독 이후 이집트 신전이 유일한 합법적 신전으로 간주될 것이라고 의심의 여지없이 기대했다. 그러나 미샤나에 포함된 유다교의 전통적 가르침은 오니아스 신전에 대한 정통성을 인정하지 않는다.[2] 사실 이집트 유대인들에게도 후자는 예루살렘 신전과 같은 중요성을 갖지 못했다.

이집트 궁정의 호의를 누렸던 오니아스 4세는 이집트 유대교를 위엄과 중요성의 지위로 격상시키는 데 성공했다. 강건한 Judeans 많은 이집트로, 거기에 있이 낯선 사람들을 받고 그 나라의 내적인 평화, 그들의 주는 자신의 그들이 families[3]그 지방 그들이 살고 누워 함께 살았던 땅 넓은 지역을 보존하는 군 복무를 수행하는 조건으로 Κάτοικοι("주민들")를 받았다라고 불리는 Onias과 함께 했다는 것. 있다멤피스와 펠루시움을 왕따했고, 오랫동안 "오니아스의 땅"[4]이라고 불렸다. 식민지 개척자들의 맏아들들은 아버지의 특권과 의무를 물려받았지만, 오니아스의 아들인 첼키아스와 아나니아스 벤 오니아스는 모두 군 복무를 하고 클레오파트라 3세(기원전 117년부터 101년까지 재위)[5] 휘하의 장군으로 활동했다. 프톨레마이오스([6]기원전 146년~기원전 117년)조차 은인에게 충실한 오니아스를 상대로 싸워야 했다. 이는 대제사장 후보자들이 눈에 띄는 군 자리를 차지했음을 시사한다. 시간이 흐르면서 오니아스의 집안은 위신을 잃었고, 후기 알라바르크는 대제사장 직위에 오를 자격이 없는 다른 집안의 소유였다. '토비아데스'라는 의미에서 '오니아데스의 가족'은 뷔클러에 의해 쓰이고 있는 용어로서 유대에도 이집트에도 존재하지 않았으며, 따라서 '오니아데스'라는 명칭은 오해의 소지가 있다.

종족 혈통

종족 강하
  1. 아브라함
  2. 아이작
  3. 제이콥
  4. 레비
  5. 케하스
  6. 암람
  7. 애런
  8. 엘르아자르
  9. 피네하스
  10. 아비슈아
  11. 북키
  12. 웃지
  13. 스라히야
  14. 메라이오스
  15. 아마리아
  16. 아히투브
  17. 자독
  18. 아히마아즈
  19. 아사랴
  20. 요하난 시
  21. 아사랴 2세
  22. 아마리아
  23. 아히투브
  24. 자독 2세
  25. 살룸
  26. 힐키아
  27. 아사랴
  28. 스라야
  29. 여호자닥
  30. 제사장 여호수아
  31. 요아킴
  32. 엘리아시브
  33. 조이야다
  34. 요하난 시
  35. 자두아
  36. 오니아스 1세
  37. 사이먼 1세
  38. 오니아스 2세
  39. 사이먼 2세
  40. 오니아스 3세

참고 항목

참조

  1. ^ 워들, 티모시 스콧 (2008). "연속성과 불연속성: 신전과 초기 기독교 정체성." 박사학위 논문(종교). 더럼, NC: 듀크 대학. 페이지 182fn, 페이지 198, 페이지 206-207. 듀크 대학교 웹사이트 검색 2020년 3월 19일. 19.
  2. ^ 메나호트 제 13장, 미스나 10장 - "오니아스의 집에서 섬긴 제사장들은 예루살렘의 성전에서 섬기지 않을 수 있으며, 그들이 섬긴다면 [즉, 이교도 우상] 다른 말을 할 필요가 없다."
  3. ^ "Ant." xi. 8, § 6; "Philologus," 1897, lvi. 193에서 폴 마이어를 보라.
  4. ^ "Ant." xiv. 8, § 1; "B. J." i. 9, § 4)
  5. ^ "Ant." Xii. 10, § 4
  6. ^ (Josephus, "Contra Apion" Ⅱ) 5

http://www.jewishencyclopedia.com/articles/11710-onias

자원.

  • H. P. Chajes, Beitrége jur Nordsemitschen Onomatologie, 페이지 23, 비엔나, 1900(이름에)
  • 헤르츠펠트, 게쉬. 데스 볼크스 지이스라엘, I. 185-189, 201-206;
  • 하인리히 그레츠, 게쉬 2d 에드, ii. 236;
  • 에밀 슈러, 게쉬 3d 에드, i. 182, 194-196; ii. 97-100;
  • 니제, 헤르메스에 있는 xxxv. 509;
  • 웰하우젠, I. J. G. 4부, 페이지 248, 베를린, 1901;
  • 윌리히, 주덴과 그리첸 vor der Makkabaeischen Erhebung, 페이지 77, 109, 괴팅겐, 1895;
  • 아돌프 뷔클러, 디 토비아덴 und die 토비아덴 und die Oniaden, 페이지 166, 240, 275, 353, 비엔나, 1899;
  • J. P. 마하피, 프톨레미스의 제국, 페이지 217, 353, 런던, 1895;
  • 겔저, 젝투스 줄리어스 아프리카누스, ii. 170-176, 렙시크, 1885;
  • 아이작 허쉬 와이스, 도르, i. 130 (오니아스 신전의 할라키적 경치에 있는)

이 글에는 현재 공개 도메인에 있는 출판물의 텍스트가 통합되어 있다. Singer, Isidore; et al., eds. (1901–1906). The Jewish Encyclopedia. New York: Funk & Wagnalls.{{cite encyclopedia}}: 누락 또는 비어 있음 title= (도움말)