위안(성명)

위안

2세기 원안 비석을 개조한 작은 도장 형식의 "위안"자.
발음	위안 (만다린) 유엔 (광동어) 오안 (호키엔) 왕 (토슈) 비엔 (베트남어) 원(한국어)
언어	중국어
기원
의미	첸 주의 고귀한 가문의 이름
원산지	중국

위안(元, 중국어 발음: [ɥɛ̌n] (듣기)는 2019년 인구 기준으로 중국에서 37위를 차지한 중국 성이다.^[1][2]표준 중국어에서는 성을 유안(한유핀) 또는 위엔²(와이드-자일스)으로 번역한다.그 밖에 예우(상하인), 이온(창두간), 위엔(광동인), 오안(호키엔/민난), 왕(테오휴), 원(한국인), 비엔(베트남인) 등이 로마자로 표기되어 있다.^[3]발음은 지역마다 크게 다르다.^[4]

전통에 따르면, 이 성은 현재 동부 허난성의 고대 첸 주의 귀족 가문으로부터 유래되었다.문자의 서면 형태는 1세기경 현재 표준화된 형태를 취하였다.한나라 때는 루난의 강력한 원씨 일족과, 이후 진과 남조 때에는 천씨 원씨 일족과 연관되었다.

역사적으로 이 이름은 한족 사이에서 빠르게 성장해 왔으며, 다양한 비중국인 민족들이 차지하고 있기도 하다.이 성은 현재 전 세계 650만 명 이상이 보유하고 있으며 중국 본토 인구의 0.54%를 차지하고 있다.비록 지난 6세기 동안 성장은 줄어들었지만, 위안이라는 이름은 여전히 중국 전역과 해외 중국인 사이에 비교적 널리 퍼져 있으며, 중국 중부 해안 양쯔 삼각주 지역에서 1인당 농도가 가장 높다.

양쯔델타 지역은 역사적으로 높은 씨족 의식을 보여왔기 때문에 현재 대부분 공공기관에서 행해지고 있는 위안화 족보가 다수 존재한다.^{[citation needed]}중국 본토 이외의 조상에 대한 새로운 관심은 PRC 정부에 의해 고무되었다.

백가성시에 59번째 이름이다.^{[citation needed]}

성의 기원

전통적인 출처는 성을 원 타오투(元太郞)로 거슬러 올라간다. 그는 기원전 7세기 첸 귀족으로, 후작의 가문이 그 국가를 통치하는 부차적인 지부의 일부였다.^[5]그는 할아버지의 스타일 이름인 보위안(伯uan)에서 두 번째 캐릭터를 자신의 성으로 선택했다.^[6]위안타오투는 현재 허난 태강군인 양자(陽子)에서 양자(陽子)에서 일전을 허가받았다.^[6]이 토지는 원나라 초기의 조상의 본거지로 여겨진다.첸의 지배 가문과의 연계를 통해 원안 가옥은 반(反)법정 쑨 천황의 조상을 주장할 수도 있었다.^[7]주오주안에서는 원가의 후손들이 이름을 통해 언급되고 있는데, 기원전 479년 추씨로부터 소멸되기 전까지 천주^[8][9](天州)에 높은 벼슬을 가지고 있다고 한다.

대체적으로 훨씬 덜 널리 받아들여진 이론은 위안 성이 황제의 씨족 이름인 쉬안위안( (安)에서 유래되었다는 것을 암시한다.그가 죽은 후 황제의 영지는 원이(元yi)라고 불리게 되었고, 그의 후손들은 그들의 출생지를 성으로 삼았다.^[9]

기원전 221년 중국의 통일 이전에 이 성은 첸의 역사적 영역에만 있었던 것으로 알려져 있다.원씨 일족 중 일부는 정씨 등 인근 주로 이주한 것으로 알려져 있다.양지아 심장부로부터의 이민 과정은 통일 이후에도 계속되었다.그 예가 한(漢) 가오황제의 목사인 원앙(元 is)의 경우다.그의 가족은 도적에게 강요당하여 조상들의 고향에서 서쪽으로 500km 떨어진 현대 시안 지역의 안링으로 이주했다.^[10]

위안(元)성(元)성(元)성(元)성)은 한(漢) 초기에는 적어도 다섯 가지 다른 방법으로 쓸 수 있었고, 한(漢) 이전 시대에는 서로 교환하여 사용하였다.^[11]1세기에 이르러 그 이름은 크게 표준화된 형태( ()를 취하게 되었는데, 이것이 오늘날까지 남아 있다.초기의 사전인 슈오웬은 이 문자를 "긴 옷"이라고 정의하지만, 이 고대의 의미는 이미 불용에 빠져 있었다.한 문자 Qianfu lun ( (夫夫: "은둔자의 해설")은 등장인물이 1) ai (哀)라는 글자, 즉 "슬로, 슬픔" 또는 2) 문자 징 (公: "주인")과 구 (谷: "회색")^[12]의 조합에서 유래되었음을 암시한다.

초원 성씨

한나라가 끝날 때까지 원나라 집의 심장부는 여전히 고대 천국 지역에 있었다.1세기경, 세 위안 일가는 왕조 역사에서 언급될 만큼 국가적 중요성에 도달했다.모두 화이 강의 지류에서 서로 가까운 곳에 위치해 있었다.하나는 첸(天)의 푸위에(扶ue)에, 다른 하나는 루난( runan)의 루양( ru陽)에 근거지를 두고 있으며, 3분의 1은 덜 중요한 잉촨( ( ying)과 연관되어 있었다.세 종족 모두 처음 두 종족만이 상세히 알려져 있음에도 불구하고 점점 더 지방정부와 국가정부에 참여하기 시작한 토지 소유의 젠트리 멤버를 배출했다.

루난원

가장 잘 알려진 집단은 의심할 여지없이 루난의 원씨였다.현지 족보에 따르면 루난원 영지는 남부 펜 강(汾江)에 접해 있는 위안라오(元羅島)의 현대 읍 인근에 있었다.이 지역에는 아직 2만 위안이 남아 있고 위안라오 인구의 3분의 1 정도가 아직도 위안이라는 이름을 갖고 있다.^[13]

루난의 원씨 일가는 대대로 전해진 아이칭에서 학문을 익힌 것으로 양반들 사이에 알려지게 되었다.학자인 원량(元 liang, 元 liang)은 이름만 대면 알 수 있는 최초의 루난원( runan元)으로, 후계자인 한(漢)의 미래 명제(明帝)의 보좌관이었다.그의 손자 위안안(元安)은 AD 70년 이후부터 관료주의를 통해 급부상하여 민중의 장관 자리에 올랐고 92년 사망할 때까지 한법원에서 정책 결정에 중요한 역할을 하였다.^[14]

그의 아들 중 한 명이 군 최고 직책을 맡았고, 그의 손자들 중 두 명은 모두 "삼각제"의 지위에 올랐다.그러나 이들은 집행부에서는 이렇다 할 역할을 하지 않았고, 169년 량지와의 쿠데타 등 중대 사건 때 대신 권력 브로커로 등장했다.루난위안의 명성과 권력은 고객과 동료들의 네트워크로 유지되었고, 다른 강력한 라인업들과의 결혼을 통해 유지되었다.189년 한씨 황제의 서거 당시 이 일족은 제국에서 가장 영향력 있는 인물로 명실상부했다.대부분의 지도자들은 수도 뤄양에서 살았고, 위안샤오(元 sh)와 같은 일부 아들들이 그곳에서 태어났다.

위안샤오(元 in)와 이복형인 위안슈(元術)는 189년 9월 내시 학살에서 주역을 맡았고, 그 후 몇 년 동안 두 사람 모두 지역 군주가 되었다.^[15]원수는 1977년 스스로 황제를 선포하여 쑨 천황으로부터 왕위 계승권을 주장하다가 얼마 지나지 않아 세상을 떠났다.위안소오는 200년 관두 전투에서 조조에게 결정적인 패배를 당하기 전까지 중국 북부의 많은 지역을 지배했다.202년 그의 사망 이후, 루난 위안과 그 추종자들의 국력으로서의 응집력은 무너졌다.

천원

다른 위안족들은 후예의 첸 특공대(현재의 타이강 군의 일부분)에 근거지를 두고 있었다.루난 위안과 마찬가지로, 그들은 수 세대에 걸친 고위 관리들을 배출했다.가장 먼저 그 배경을 확인할 수 있는 사람 중 한 사람은 문관 관료에서 조조와 그의 아들 조비를 섬긴 원환(元 huan)이다.^[16]위안환은 루난 위안과 연결되어 있지 않은 것 같고 그의 경력은 그들의 몰락에도 영향을 받지 않았다.성년까지 살았던 그의 세 아들 중, 모두 나인 랭크 제도에 따라 관직을 부여받았다.

천위안은 중국 북부가 시온누에 의해 지배당하자 남쪽으로 후퇴한 북부의 귀족 가문들 가운데 하나였다.10세기 위대한 족보학자 류팡(劉:)에 따르면 "양지강 건너편에서 엘리트 가문들은 '에미그레 가문'으로 알려졌으며, 왕(王), 시(西), 원(元), 샤오(小)는 그 중에서 가장 위대했다"^[17]고 한다.317년 사마루이가 지안강에서 동진 정권을 수립할 때 이들 대가족의 힘있는 일원들의 지원으로 그렇게 하였다.천위안은 그들과 함께 부양가족과 무장 유지들을 데려왔고, 그들은 결국 주변 변경 지역에서 그들 자신을 위해 큰 땅을 개척할 수 있었다.일족의 한 지파가 중국 동부의 이춘에 정착하였다.결국 7세기 초 현이 위안저우(元州)로 개칭될 정도로 규모가 커졌다.

동진(東進)과 남조(南朝) 시대에 천원(天元)은 다른 주요 가문, 특히 조상의 땅이 같은 군(郡)에 있는 시족과 광범위한 혼인 동맹을 맺었다.이 씨족은 또한 남송 원황제와 제 우황제 등 황실을 위한 부처를 제공하였다.천위안은 군사적 리더십보다는 학문적 성취의 전통이 강했다.역사학자 원홍(元洪)과 시인 위안산송(元山松) 등 저명한 학자를 다수 배출했다.^[18]4대 에미그레 가문 중 원앙은 결코 군사력 입찰을 하지 않은 것으로 유명하다.

천위안의 한 지부는 420년경 북쪽으로 이동하여 뤄양에 정착하여 후에 북위(北衛)를 섬겼다.589년 수나라에 의해 천나라가 정복되자 원셴(元袁) 등 남부의 지배 엘리트들이 수도 장안으로 옮겨져 계속 벼슬을 하였다.^[19]많은 당나라 귀족들이 그들의 조상을 직접 천원까지 거슬러 올라간다.

성 확산

일반적으로 위안 성의 확산은 중국 본토, 홍콩, 대만, 동남아시아 전역으로 한족이 이주한 데 따른 것이다.지난 1500년 동안의 일반적인 추세는 북에서 남으로, 남동쪽으로의 변화였다.

한나라 이후 원씨 일족의 주요 지부는 모두 중국 북부에 있었으며, 대부분이 황하 부근의 인구 중심지에 있었다.3세기에 천위안의 회원들은 현대 베트남의 홍강 삼각주만큼 남쪽으로 이동한 것으로 알려져 있다.^[20]초기 남부 이동은 단양, 루장, 우시, 양저우, 난징에 있는 양쯔강을 따라 위안족들을 세웠다.당나라의 기록에는 뤼난, 펑청, 이춘 등 3개의 주요 원씨 가문의 이름이 기록되어 있다.^[21]

송나라 중후기에 대규모 남하 현상이 일어났는데, 이때 북중국 북부가 주르첸족과 후에 몽골족에 의해 지배되었다.위안족들은 지금의 저장성(한저우, 닝보, 펑후아, 인셴)과 장시성(난창), 푸젠성(후안)에 나타났다.그 이름은 현재 쓰촨성, 저장성, 산시성에 집중되면서 이미 12세기에 널리 퍼져 있었다.^[22]

14세기 후반 명나라 초경 양쯔강 하류 계곡의 인구 급증으로 장시성, 장쑤성, 저장성이 원나라 이름으로 가장 인구가 많은 3개 성(省)이 되었다.^[23]푸젠성과 광둥성의 남해안 지방도 상당한 증가세를 보였다.^[24]

청나라에 의해 원앙은 서남쪽 윈난, 남쪽 광시, 북동쪽 랴오닝, 남동쪽 타이완의 국경지대로 침투해 있었다.^[24]광둥성과 푸젠성의 많은 사람들이 동남아시아, 특히 싱가포르와 인도네시아로 남쪽으로 이주했다.^[24]

15세기까지 원이라는 이름의 성장은 꾸준히 일반 인구보다 앞섰지만, 지난 6세기 동안 이 비율은 평균 이하로 떨어졌다.이 시기는 북부 지방에서 원나라 이름이 부활하여, 쓰촨성과 허베이성은 현재 절대 인구 측면에서 가장 중요한 시기라고 할 수 있다.^[24]위안(元) 이름은 양쯔 델타 지역, 장시(江西) 북서쪽, 산시(山西)와 쓰촨(四川)^[24]의 접경 지역에서 가장 인구가 많다.예를 들어 1994년 상하이에는 9만7,400위안이 있었는데, 이는 인구 기준으로 30위안으로 전국 평균보다 약간 높았다.^[25]저장 성 펑화 구에 있는 위안자아오(元子a)는 원 가문으로부터 그 이름의 일부를 따왔다.중국 동북부 헤이룽장(黑龍江)성에는 러시아 국경을 따라 길게 늘어선 지대가 있을 뿐 아니라 남동쪽에 집중돼 있다.일반적으로 말해서 중국의 가장 먼 지리적 극단, 즉 남부 윈난성, 광시성, 하이난성 섬성에는 비교적 이름이 없다.^[24]

대만에서는 인구별로 94위를 차지하고 있다.이 이름을 가진 대부분의 사람들은 19세기 또는 1949년 중국 남북전쟁 말기에 도착한 비교적 최근의 이민자들이었다.이들은 타이베이, 신추, 난터우, 치에이, 타이난에 집중되어 있다.^[26]

비한족에 의한 입양

2세기 동안, 원 성은 현재 충칭과 쓰촨인 곳에 거주했던 반둔만 3개 부족 중 한 곳에 의해 빼앗겼다.이 일당은 이후 위강 계곡으로 북쪽으로 이주하여 점차 한족에 흡수되었다.

유목민 시안베이의 샤오웬 황제가 494년 뤄양으로 수도를 옮긴 후, 투오바 일가는 성을 위안(元)으로 바꿔 중국 인구에 동화되었다.후세기에 이르러 이 성은 쇠퇴하였고, 때로는 위안(元)의 보다 일반적인 형태로 요약되기도 하였다.

위안(元)이라는 인물은 황디(黃 di)의 셴위안( xyuan) 가문의 후손이라고 주장한 중앙아시아의 가오주족과도 연관되어 있다.9개의 성씨 중 한 명은 위안허(元河) 또는 위안웨이(元 yuan)로 불렸고, 12개의 주요 성씨 중 한 명은 치위안( (元)이다.605년 위안헤는 괴크튀르크족을 격파하고, 후이헤(回紇)라고 불리게 된 부족 연합에 대한 지도력을 획득하였다.칭기즈칸의 부족인 기야드(중국어로 "치얀" 乞顏 또는 "치인" 乞引)의 이름이 "치위안"^[27]의 부패라는 주장이 제기되어 왔다.제위안 성을 유지한 몽골인 중에서는 중국에 정착한 후 '위안'으로 단순화했을 수도 있다.

17세기 초 청(만추) 시대에는 선양의 여러 만추 기수들이 이 성을 채택한 것으로도 알려져 있다.오늘날 이 성은 만주족, 몽골족, 야오족, 이족, 바이족, 한국인, 티베트인 사이에서 나타난다.광시 룽안 현과 윈난 성 푸닝 시의 야오족 중에는 주요 위안족이 있다.

위안 성은 한국에서 비교적 작은 성으로, 여기서 원(元)으로 불린다.2000년 인구 조사에 따르면, 한국에는 1,104명의 사람들이 이 이름을 가지고 있었다.^[28]이들은 비안(安安)의 원로보(元路寶)까지 조상을 더듬는다.20세기 동안, 원씨 일가는 남한의 중북부, 강원도 지역에 집중되었다.

족보

성의 초기 기원에 대한 거의 모든 가용한 정보는 10세기까지 갱신되고 유지된 고귀한 족보에서 나온다.당나라 귀족 원씨 가문 중 일부는 이러한 등기부들을 자신들의 위신을 지키고 영향력을 유지하기 위한 수단으로 이용했다.이 문서들은 5세기 이야기 모음집 시슈오 신유(西 (uo: "세상의 새로운 이야기")의 출처로도 사용되었다.수이슈(水 shu: "수의 서")에는 장시(江西) 출신의 원씨 족보가 언급되어 있고, 수필가·시인 한유(漢 yu)의 문집에는 원씨 종묘 비문이 남아 있다.비록 오늘날 초기의 족보 사본은 남아 있지 않지만, 중국의 유명한 역사학자 오우양 슈가 11세기 신당 슈에서 파편을 보존하고 있다.^[29]

오우양슈 시대부터 족보 편찬의 관행이 양반 가문에까지 전해져 그에 상응하여 더욱 널리 퍼지게 되었다.양쯔 삼각주 일족과 그 중간 지대는 족보 제작에 가장 적극적이었다.많은 원씨 족보들은 그들의 가문을 루난원이나 천원(天元)과 연관시키고, 특히 그들의 조상을 원안(元安)으로 추적을 한다.예를 들어 동관 원씨 가문의 창시자이자 명나라 장군 원종환(元宗hu)의 조상인 원즈쥔(元志軍)은 원안(元安)의 38대손이라고 주장했다.싱닝, 미셴, 후이양에 있는 여러 방부점들도 이 주장에서 통관 일족을 따르고 있다.마찬가지로 송나라에 진시학위 소지자들을 많이 배출한 신창, 펑후아, 인시안의 일족들은 그들의 조상 원앙(元元)이 원안(元安)의 31대 후손이라고 주장했다.^[30]때때로 '루난', '폭수'(卧水) 또는 '수진(水進)'이라는 제목의 기념관을 원안(元安)을 기리는 가족들도 드물지 않았다.유명한 개인에게 종족의 기원을 추적하려는 이러한 시도는 그 역사적 정확성보다는 사회학적 현상으로 관심을 갖는다.

문화대혁명 때 씨족 중심의 활동과 족보가 공격받았는데, 이때 중국 정부에서 영감을 받은 각종 운동이 구사회의 상징을 뿌리 뽑으려 했다.그들은 비교적 성공적이어서 족보를 많이 잃어버렸다.본토에 남아 있는 대부분의 위안화 족보들은 이제 사사로운 손을 떠난다.

100여 위안(元)의 족보는 정부 기록물이나 베이징, 상하이, 닝보의 공공도서관에 보관돼 있는 것으로 알려졌다.이러한 족보들의 지리적 분포에 대한 지역적 분석(숫자 순서대로):저장(23), 장쑤(22), 후난(17), 장시(9), 산둥(9), 쓰촨(5), 허난(4), 안후이(3), 무명(7) 등이었다.^[31]일본과 미국의 대학 기록 보관소에서도 몇 가지 족보가 열릴 수 있다.의심할 여지 없이 더 많은 파편들이 중국 전역의 마을과 마을에 흩어져 있다.

클랜 조직

송나라 무렵부터 가문들은 종종 족보 편찬을 중심으로 상호간의 의무 관계를 조직하기 시작했다.씨족 장로의 역할은 종종 도덕적 또는 유교적 가르침의 역할이었다.송나라 진시원카이(陳時元 ca: "위안씨 세습규칙")의 원시팬은 윤리적 행위의 초기 매뉴얼로 동시대인들에 의해 씨족 지시의 고전으로 간주되었다.^[32]제국주의 말기에 이르러, 이러한 관계는 가문들이 때때로 사회 복지를 제공하고 관습법을 집행할 정도로 강화되었다.지역적으로 두드러진 종족은 흔히 "이동한 최초의 조상"으로 알려진 공통의 (그리고 때로는 거짓된) 조상에 근거하여 함께 연합했다.

1980년대 후반부터 해외 화교들의 뿌리찾기에 대한 새로운 관심은 중국 본토 정부의 외국인 직접투자 유치 방안으로 크게 고무되어 왔다.예를 들어 2001년 홍콩유엔클랜스먼협회(香港袁氏親會)는 명나라 자택 부지에 위안총환기념공원 건립을 위해 120만 달러를 기부했다.^[33]2004년에는 선전(Shenzhen)과 홍콩(Hong Kong)에서 온 68명의 위안 씨족 사업가들이 루난(Ru'nan)군에 초청되어 이른바 '천하 모든 위안(元)의 궁전'으로 불렸다.전국인민대표대회(전인대) 홍콩 대표 윤모씨가 이끄는 이 단체는 이 지역의 식품가공사업 개발과 관련해 도 및 지방 관계자들과 회담을 가졌다.^[34]

최근 몇 년 동안 족보 편찬과 씨족 조직이 부활하면서 지역 역사에 대한 새로운 관심이 높아지고 있다.1999년 루난에서 열린 제13회 '순의 후손 회의'에는 홍콩, 태국 등 먼 곳에서 온 위안 씨족 대표들이 참석했다.^[35]많은 지역 가문들도 그들 스스로를 재정비하고 그들의 족보에 대한 최신판을 출판하고 있다.2005년 5월, 1939년 계보를 갱신한 후, 닝보 시멘의 원씨 일가가 대규모 조상숭배식을 열었는데, 이는 현지 언론에 많이 알려졌다.^[36]그러나 이러한 씨족 의식으로의 복귀는 중국의 지리적, 사회적 이동성 증가에 의해 제한되어 왔다.

저명한 인물

프리모던

• 위안 타오투(Yuan Taotu, 기원전 7세기) : 천의 귀족이자 외교관이다.
• 위안앙 (기원전 148년 사망) : 전 한(前漢)의 고위 관료로, 류방(劉方)의 법정에서 근무했다.
• 위안안 (92년 사망) : 후한 학자·한 황제의 궁정 관리인, 루난의 원씨 가문의 주역.
• 위안샤오(元 yuan, 202년 사망) : 후한(後漢)의 관료로, 190년대 중국 북부의 상당 부분을 지배했던 군벌.
• 원슈(元 199, 199년 사망) : 후한(後漢)의 황실 근위대 사령관, 후에 군벌이자 자칭 폐위 청나라의 황제를 천거하였다.
• 원환(dided c. 219) : 천씨 원씨 일족의 대표적인 인물 중 하나인 조조 밑에서 근무하는 공무원.
• 원홍(328~376): 진나라 사학자, 학자, 관료.
• 위안산송 (399년 사망) : 진나라의 작사, 역사학자, 수필가.
• 위안카이(died c. 1195):송나라 관료와 학자, 씨족 관계에 대한 조언 매뉴얼의 저자인 원시팬.
• 위안종다오(1560~1600): 관료와 학자.그와 그의 형제들은 공안 문학 사상의 학파를 세웠다.
• 위안중다오(1575–1630): 관직과 학자.
• 위안훙다오(1568–1610):명나라 시인.
• 위안총환 (1584–1630) : 랴오닝 반도의 명나라 군사령관이며, 후에 애국자로 추앙된다.
• 위안메이(1716–1797):청나라 시인과 학자.
• 위안 렌린(18세기): 문법 입자 연구로 유명한 언어학자.

모던

• 위안더후이(元德 (, 19세기경)는 에메리히 데 바텔의 르 드로이트 데스겐의 부분을 중국어로 번역한 것으로 가장 잘 알려진 통역사였다.
• 위안스카이(1859~1916) : 청나라 말기의 군사령관, 중화민국 대통령, 후에 자칭 중국의 황제라고 칭함.
• 위안쯔위 중화민국 고시원 사무차장
• 위안원차이 (1930년 사망) : 도적단, 공산당 사령관.
• 위안 무지(1909~1978) : 초기의 좌익 배우 겸 감독.
• 위안 루크 치아-류(1912–2003):물리학자, 원시카이(元時代)의 손자, 저명한 물리학자 지엔성우(吉林武)의 남편.
• 위안 바오후아(1916년 출생) : 경제기획자, 전 런민대 총장.
• 위안쉐펜(1922년 출생) : 유에 오페라의 선구자.
• 위안룽핑(1930~2021년) : 1970년대 최초의 잡종 쌀 품종을 개발한 것으로 알려진 농약학자.
• 위안웨이시(1931년 출생) : 중국 역사 교과서의 정확성을 비판한 것으로 알려진 철학자·역사학자.
• 위안 중이(1932년 출생): 고고학자, 테라코타 육군 박물관 큐레이터.
• 위안 웨이민(1939년 출생): 스포츠 행정가와 공무원; XXIX 올림피아드 베이징 조직위원회 집행위원장.
• 위안쇼우팡(1939년 출생):인민해방군 총정치부장 겸 총정치국장.
• 위엔 모 (1941년 출생) : 전국인민대표대회 대표.
• 연우핑(1945년 출생) : 무술 안무가 겸 연출가.
• 위안이다 (1947년 출생) : 인구유전학 연구자 및 중국 성씨 권위자.
• 위안 귀렌(1950년 출생) : 학계, PRC의 교육부 장관.
• Yuen Henry (1948년 출생) : 첨단 기술 기업가, 젬스타 인터내셔널의 설립자.
• 위안훙빙(1953년 출생) : 전직 법률학자인 지금은 호주로 정치적 망명을 원하는 반체제 인사.
• 위안바오징 (1966–2006) : 투자 재벌, 고위층 사건에서 살인죄로 처형되었다.
• Yuen Nancy (1967년 출생) : 오페라 소프라노.
• 아니타 유엔(1971년 출생) : 영화와 텔레비전 여배우.
• Yuen Andrew (1972년 출생) 홍콩 배우
• Yuen Fiona (1976년 출생) : 여배우와 TV 진행자.
• 위안취안(1977년 출생) : 중국 본토에 있는 텔레비전과 영화 여배우.
• 에릭 위안 (1969/70년 출생): 미국의 억만장자, 줌 비디오 커뮤니케이션의 설립자 및 CEO
• 위안 웨미스(1976년 출생), 중국 태생의 스코틀랜드 배드민턴 선수

참고 항목

• 중국의 공용 성 목록
• 위안 (동음이의)

참조

외부 링크

• 袁氏谱 중국 각지의 씨족 자료 모음집, 일부는 이전에는 공개되지 않았다.(중국어)
• 宁波袁袁 1만 4천 명의 회원을 자랑하는 닝보 시멘의 원씨족. (중국인)
• 日照袁氏, by Yuan Xiping.산둥성 리자오 원씨 일가의 기원과 발전에 관한 논문. (중국어)