천수

Chen Shou
이 중국식 이름에서 성은 첸이다.
천수
陳壽
Chen Shou - statue.jpg
태어난가족 이름: 첸(陳)
지정된 이름: 쇼우 (壽)
예의 이름: 청조오(淸祖)
233[note 1]
쓰촨성 난청시
죽은297 (64세)[1]
허난 성 뤄양 시
직업역사학자, 정치가, 작가
주목할 만한 작품
  • 삼국지
  • 제갈량의 이야기
  • 이도 명인의 전기
  • 고대 국가의 기록
  • 관료주의 학위논문
  • 금기사항 설명
  • 광궈룬
친척들.
  • 천후(네푸)
  • 천리(네푸)
  • 천제(상대)
천수
한자이름
중국어 번체陳壽
중국어 간체陈寿
베트남 이름
베트남의트룬 ọ
한국이름
한글진수
한자陳壽
일본식 이름
간지陳壽
히라가나ちん じゅ

천수(天水, 중국어: 天水; 233–297[1])는 중국의 역사학자, 정치가, 문인으로, 삼국 시대와 중국의 진 왕조 시대에 살았다. 천수는 동양 후기와 삼국시대의 역사를 기록한 《삼국지》(상구지)로 가장 유명한 작품이다. 천수는 주로 그 시대의 저명한 인물들의 전기의 형태로 상구오지를 썼다. 오늘날, 첸의 삼국 기록은 중국 고대사의 24개의 역사 캐논의 일부분이다.

첸수우 생명에 관한 역사적 자료

첸쇼의 전기에는 두 가지가 있다. 첫 번째 것은 7세기 당나라 때 팽쉬안링 등이 쓴 <진서>에 있다. 두 번째 것은 4세기 동진 때 장추가 쓴 화양 연대기에 있다.

인생

그는 삼국시대부터 슈주에서 관료 생활을 시작했으나, 황혼기에 슈의 영향력 있는 궁중 내시 황하오에게 구애되지 않아 좌천되고 수도에서 쫓겨났다. 263년 슈가 함락된 후 장화가 진정에게 권하기 전까지 천수우의 경력은 침체기에 접어들었다. 그는 297년 병으로 사망하기 전까지 주로 진정부 밑에서 서기와 비서직을 지냈다. 그는 200개 이상의 글을 썼는데, 그 중 30개 정도가 그의 친척들과 함께 썼다고 한다.[2]

슈한에서의 초기 생활과 경력

천수(陳水)는 현재 쓰촨성 난청(南淸)에 있는 박시 특공대(安巴郡) 안한 현 출신이다. 그는 어려서부터 학문이 풍부하기로 유명했고 지적이고 통찰력 있고 박식한 사람으로 묘사되었다. 그는 박시 특공대 출신이기도 한 슈의 관리 챠오주에게 지도를 받았다. 챠오쩌우의 지도 아래 《역사의 고전》과 《춘추실록》에 대한 3개의 평론을 읽었다. 그는 대사학과 한서에 조예가 깊었다.[3]

진수에 따르면 천수우는 슈에서 궈안 링시( (閣令;; 서기)를 지냈다. 그러나 화양궈즈히(華陽國志)는 그가 연달아 다음과 같은 임명을 했다고 언급하였다. 흩어진 기병의 신사(神社)와 황문(黃門)의 신사(神社)[4]이다. 슈의 말년(250년대~260년대)c.에는 많은 관리들이 그의 호감을 얻기 위해 영향력 있는 궁중 내시인 황하오에게 아부했다. 천수이 그러한 아첨하고 아첨하는 행동에 관여하기를 거절한 것은 그의 경력에 타격을 주었다. 여러 차례 좌천되어 슈의 수도 청두에서 쫓겨났다.[5]

진나라의 경력

263년 슈가 함락된 후 장화가 진나라의 관직에 추천할 때까지 천수우의 경력은 침체기에 접어들었다. 장화는 천수우의 재능을 높이 평가하고 천수이언은 비록 천수이언은 천수이언정 슈에 있는 동안 강등되고 면직될 자격이 없다고 느꼈다. 천수는 샤오리안(공무원 후보)으로 추천되었고, 주오 주조랑(周佐uo, 조서)과 양핑 현(楊平郡)의 판관(令官) 대리로 임명되었다. 274년 제갈량의 글을 모아 편찬한 후 진황제(秦皇帝)에 출품하였다.[6] 주조랑(周祖랑, 서기관)으로 승진하여 백시 특공대 중종(中宗)에 임명되었다.[7] 화양 구오지는 핑양 후작에게도 재상(재상)을 지낸 것을 언급했다.[8]

장화(張華)가 천수(天水)에게 신사궁 작가(中士宮書)를 추천하자 인사부는 쑨(孫 instead)의 추천으로 천수(天水)를 대신 창관군서(長官)로 임명했다. 진수는 쑨수가 장화를 혐오하고, 장화와의 결연을 이유로 천수우를 싫어한다고 언급해 인사부에 천수우를 다른 직위에 재위임할 것을 촉구했다. 천수는 노모를 돌봐야 한다는 이유로 임명을 거부했다.[9] 화양구오지는 천수와의 관계에 대해 다른 이야기를 했다. 쑨수와 장화가 천수군의 상구오지를 매우 기뻐하고 있으며, 천수가 반구와 사마천을 능가했다고 진술하고 있다. 그러나 후에 쑨수는 상구오지 3개 구간의 하나인 위수( wei水)에 대해 불쾌감을 느꼈고, 천수(天水)가 자신과 같은 사무실에서 일하는 것을 원치 않아 천수(天水)[10]를 창구앙의 행정관으로 재위임하게 했다.

278년,[11] 두유 장군이 징 성 진군 사령관으로 부임하기 전, 우황제에게 천수우를 추천하고, 천수우가 황문(黃門)의 신사 또는 흩어진 기병의 신사(神社)로 활동할 능력이 있다고 진술했다. 우황제는 두유의 건의를 받아들여 천수(天水)를 유시 지슈( (御 zh; 감사)로 임명했다.[12][13]

진수는 천수가 어머니가 돌아가셨을 때 휴직을 하고, 뤄양에 안장되고 싶은 그녀의 임종 소원을 이루었다고 언급했다. 그러나 고향 안한군이 아닌 뤄양에 어머니를 매장한 행위는 당대의 예절을 어긴 행위였기 때문에 결국 거세와 좌천되었다.[14] 화양궈지는 그 사건에 대해 다음과 같이 다양한 설명을 했다. 죽은 사람은 천수(天水)의 계모(생모가 아님)이었다. 그녀는 (안한군에 있는) 아버지와 함께 매장되는 것을 원치 않았기 때문에 천수는 그녀를 뤄양에 묻었다.[15]

만년

진수에 따르면 천수우는 좌천된 지 여러 해가 지난 후 황태자 사마유의 중슈지(中子子; 보좌관)로 임명되었지만, 그의 역할을 맡지 않았다.[16] 희황제 때인 297년 65세(동아시아 추정)에 병으로 세상을 떠났다.[1]

화양구오지는 천수이 사망하기 전의 사건들에 대해 다른 설명을 했다. 천수우는 사마유의 중수자로 임명되었으나, 299년 황태자가 퇴위한 후 다시 정기 기마 수행원(散馬侍院)으로 재위임되었다고 적혀 있다.[17] 후이 천황은 장화에게 "(천)쇼는 진정한 재능을 가지고 있다. 그는 현재의 임명에 오래 머물러서는 안 된다." 장화는 천수우를 지명하여 9부 장관 중 한 자리를 차지하기를 원했으나, CE 300년 8대 왕자의 전쟁 중에 목숨을 잃었다.[17] 천수는 나중에 뤄양에서 죽었다. 그의 재능과 업적은 그가 사망할 당시 그의 지위에 반영되지 않았고 많은 사람들은 그것이 그에게 불공평하다고 느꼈다.[18] 화양구오즈히 계정은 천수이후로 보아 진수계정에 언급된 그의 사망연도와 일치하지 않는 300CE 또는 그 이후에 사망하였음을 암시하고 있는 것으로 보인다.

상구오쯔시

《삼국지연의》에 나오는 부지의 전기 단편, 둔황 필사본의 일부분
조위의 역사를 기록한 위지(魏地, 위)의 본문, 약 297년경에 쓰여졌다.

280년 이후 3세기 중 어느 시기에 [19]천수는 그의 마그넘 오푸스를 썼는데, 이 책은 동한 말기와 삼국시대의 역사를 기록한 65권짜리 상구오쯔(삼국사기)이다. 본문은 위서(衛書), 수서(水書), 우서(武書)의 세 부분으로 나뉘었으며, 주로 그 시대 저명한 인물들의 전기들로 구성되었다.

천수는 그의 작품으로 동시대의 사람들로부터 갈채를 받았고 훌륭한 역사학자로 칭송받았다. 그 무렵 또 다른 역사학자 샤후잔( xiahou湛, writing侯)이 삼국시대 위나라의 역사를 기록한 《위서》(;書)를 쓰고 있었다. 천수의 상구오지를 읽고 작품을 망쳤다. 장화는 상궈즈에게 깊은 감명을 받아 천수에게 "진서 작성의 책임을 당신에게 위임해야 한다"고 말할 정도였다. 천수우는 상구오지를 쓴 후 그런 평가를 받았다.[20]

논란

그의 업적에도 불구하고, 천수는 거짓 비난과 다른 논란에 직면했다. 진수는 천수(天水)를 둘러싼 두 가지 논란과 상구(上口)의 저술에 대해 언급했다. 그의 비평가들은 그를 폄하하기 위해 그들을 이용했다.[21]

곡물을 갈취하다

첫 번째는 천수가 삼국시대 위나라의 두 관리인 딩이와 동생 [note 3]딩이의 아들로부터 곡식 1000후를[note 2] 갈취하려 했다는 내용이었다. 곡식을 주면 상구오지에 조상을 위한 전기를 쓰겠다고 약속했지만, 조상이 거절했기 때문에 조상은 전기문을 쓰지 않았다. 그러나 진수는 '소문'[22]을 뜻하는 후윤(後oy)이라는 말로 일화를 미리 표현했다.

청나라 문인 판메이(潘眉)는 천수(天水)가 딩스로부터 갈취하려 했다는 진수(陳水)의 설명을 반박하며 "알려지지 않은 것"이라고 했다. 그는 딩 형제가 위나라에서 매우 유명한 관리였다는 주장을 중요한 약속을 한 적도 없고 이렇다 할 성과를 내지 못했다는 점을 지적하며 반증했다. 판 교수는 또한, 딩 형제를 위해 전기를 쓰지 않기로 결정했다면 역사가가 분명히 정당하다고 느꼈는데, 그의 견해에 따르면, 딩족이 형제간의 경쟁을 부추기고 위황족에[note 4] 불안을 초래하는 중대한 죄를 저질렀기 때문이다. 이는 역사 기록에 전기를 쓸 만한 가치가 없게 만들었다. 판 교수는 또 위(천린, 우지, 양시우 등)에도 상구오지에 전기를 가지고 있지 않은 저명한 인물들이 있어서 눈에 띄었다고 해서 한 사람이 자기를 위해 전기를 써야 한다는 뜻은 아니라는 점에 주목했다. 이 문제에 대한 그의 결론적인 발언은 진수가 (천수에 대해) 악의적인 주장을 했다는 것이었다.[23]

바이어스

두 번째는 천수우가 수재 제갈량과 그의 아들 제갈잔에 대해 개인적인 원한을 품고 있다는 것을 시사하여 상구지에 이에 대한 부정적인 의견을 썼다. 천수군의 아버지는[note 5] 슈 장군 마수의 군사고문이었다. 228년 지에팅 전투에서 실패하여 마수가 제갈량에게 처형당하자 천수군의 부친이 연루되어 사람의 머리를 깎는 형벌인 쿤(髡)을 선고받았다. 제갈잔은 전에 천수를 업신여겼다. 천수는 상구오지에 제갈량과 제갈장의 전기를 쓰자 다음과 같이 평하였다. 군사지도는 제갈량의 특기가 아니었고, 뛰어난 군사지도자의 지략이 부족했으며, 제갈잔은 문예에만 뛰어났으며, 과장된 평판을 가지고 있었다.[24]

청나라 문인 자오이는 천수(天水)가 상구(上口)에서 제갈량( prejud prejud)에 대해 편견을 갖고 있다는 진수(眞水)의 주장을 반박하고, 그 주장이 "알려지지 않은 진술"이라고 말했다. 그는 제갈공도 다른 분야에서 뛰어난 업적을 남겼기 때문에 군사 리더십이 반드시 제갈량의 특기사항으로 여겨질 필요는 없다고 평했다. 자오는 또한 진수의 주장과 모순되는 두 가지 증거를 지적했다. 천수는 제갈량이 제갈량 수집에서 정치가로서의 능력을 발휘한 것과 제갈량의 상오주 전기 말기 개인 해설에서 매우 긍정적인 평가를 내렸다. 이 문제에 대한 자오이의 결론적인 발언은 천수가 상구오지에서 제갈량을 평가함에 있어 제갈량의 장단점을 분명히 확인했다는 것이었다.[25]

기타 작품

진수에 따르면 천수는 진나라 초기 제갈량의 글을 수집하여 편찬하였다. 편찬된 글의 이름은 슈샹 제갈량지(蜀 xiang諸葛之; 슈 재상 제갈량 수집)이다.[26] 화양궈지는 후에 장화가 우황제에게 천수에게 원문을 수정하게 해달라고 제의했다고 언급했다. 당시 천수는 제갈량의 작품에 대한 정보를 더 많이 수집하여 원문을 다시 썼는데, 이 원문은 24권 제갈량구시(祭 zhuge故故故故故, 제갈량의 이야기)가 되었다.[27]

Since the end of the Jianwu era (25–56 CE) in the Eastern Han dynasty, writers such as Zheng Boyi (鄭伯邑), Zhao Yanxin (趙彥信), Chen Shenbo (陳申伯), Zhu Yuanling (祝元靈) and Wang Wenbiao (王文表) had co-written the Bashu Qijiu Zhuan (巴蜀耆舊傳; Biographies of Famous People from Bashu). 천수는 바슈 치지우 주안이 충분히 포괄적이지 못하다고 느꼈기 때문에 10권짜리 이부 치지우 주안(李部 qiji舊; 이 지방 명인의 전기)으로 확대하였다.[note 6][28] 그의 작품은 관 리[zh](文立)가 우황제에게 바쳤는데, 우황제는 이를 칭찬했다.[29]

천수이(天水)의 다른 저술로는 높은 평가를 받은 50권짜리 구궈지([28][30]九國之; 고대국가 기록), 개혁을 논하기 위해 역사적 사례를 사용한 7권짜리 관시룬(關西 lun; 관료주의에 관한 논문), 시이(西 yi; Turning Turns) 등이 있다. 광궈룬(廣國 lun論).[31]

가족 및 친척

천부(天府)의 예명은 창신(長信)으로 천수(天水)의 형(王)의 아들이었다. 그는 또한 문학적 재능으로 유명했고 그는 그의 삼촌의 뒤를 이어 문필 보조 신사로 임명되었다. 상롄 현(上lian郡)의 현(縣)을 겸직하기도 했다.[32]

천푸의 동생 천리(天理)는 예명이 슈두(叔度)인 천리(天理)로 양성에서 수행관(別駕官)을 지냈으며, 이후 사마유(司馬 you) 밑에서 제(齊)의 태자(太子)와 민첩 기병장군(驃將軍)을 역임하였다. 뤄양에서도 죽었다.[33]

천리에는 어린 친척인 천제(天帝)가 있었는데, 예명은 다지(達之)이다. 천제이는 다음과 같은 인사를 맡았다. 이도군수 호적(號); 바오중링(褒中中); 용창군수(龍昌軍守)의 서군수(西軍守守); 지안닝(吉林)과 싱구( x口)군수(軍守)의 행정관(政官)이다. 천제이는 문학적 재능으로도 잘 알려져 있었다.[34]

천수, 천리, 천제이는 각각 천수에게 귀속된 200여 편의 글 중에서 10여 편의 작품을 썼다.[2]

일화

효상기

진수는 천수(天水)가 부친의 사후 효상기에 병들었다고 언급했다. 그의 집을 방문한 일부 손님들은 그가 하인들에게 약을 대접받는 것을 보고 난색을 표했는데, 그 기간 동안 그는 근엄한 삶을 살 것으로 예상되었기 때문이다. 그의 동료 마을 사람들은 그 소식을 듣고 그를 비난했다.[35]

화양궈지

화양구오지에 따르면 천수우는 리샹(李 xiang)의 절친한 친구로, 예명은 지통군서(ongong軍書) 출신 슐롱( from龍)이었다. 시우차이(詩秀)로 추천되어 문신(文臣)을 지냈다. 지안핑 특공대 행정관(政公大官)으로 재위임되었으나, 지통(知通)에 남고 싶어 임명을 거부하고 병이 났다고 주장했다. 그 후 광한군사령부(廣漢軍事部, 현 쓰촨성 광한(漢漢)은 현재 쓰촨(四川) 광한(廣漢)을 중심으로 한 행정관으로 임명되었다. 이후 천수(天水)와 리샹(李 xiang)의 관계가 악화되어 서로에 대한 허위 고발을 하기 시작했다. 다른 관리들은 그들의 사소한 다툼을 질타했다.[36]

천수에게 하는 챠오주의 충고

진수에 따르면 천수우의 멘토인 챠오주는 천수에게 "너는 너의 재능으로 유명해질 거야. 그러나 어떤 좌절을 만난다면 불행은 아닐지도 모른다. 자기가 하는 일에 더 신경을 써야 한다." 팡쉬안링은 천수우가 수나라에 있을 때 좌천되고 굴욕을 당했던 경험, 그리고 다시 진나라에 있을 때 천수우가 그에 대해 한 말에 들어맞았다고 말했다.[37]

레거시

참고 항목: 삼국사기에 대한 주석

천수(天水)가 죽은 후 관직 판준(范頵) 등은 희황제를 추모하는 글을 남겼다. "과거 한(漢)의 우제(武帝)는 칙령을 내렸다. '시마 시앙루는 위독하다. 그의 글을 되찾아라.' 사마상루의 글을 모은 사절은 우황제에게 사마의의 글에 언급된 풍산제를 전했다. 황제는 매우 놀랐다. 폐하의 신하인 우리께서 다음과 같이 제안하십니다. 고(故) 지슈시 유시 천수(陳水)는 좋은 충고를 담고 성공과 실패를 평가하는 상구오지를 썼다. 그것은 문화를 촉진하는 데 이롭다. 비록 (시마)샹루의 작품과는 비교가 되지 않지만, 그 메시지는 간단하고 선명하다. 수집·복제할 수 있기를 희망한다고 말했다. 후이 황제는 허난(河南)의 인던트(仁 intend)와 뤄양(뤄양) 현(洛陽)에게 천수(天水)의 집에 낙서를 보내고 상구(上國)를 베끼도록 명령하는 칙령을 승인하고 내렸다.[38]

5세기 류송 왕조의 원제(元帝)는 천수(天水)의 상구(上口)가 너무 짧고 포괄적이지 못하다고 생각하여 페이송지( pei song之)에게 상구(上口)에 주석을 달게 하였다. 페이 송지는 429년에 임무를 완수했다. 그는 연구를 통해 수집한 새로운 자료들을 포함시켰고, 개인 논평도 덧붙였다. 페이 송지의 주석으로 상구오지의 길이가 원문의 거의 두 배로 늘어났다.

완주안루

쓰촨성 난청 슌칭 구 시산 경치의 관광 명소인 완주안루( ( ( wanju; àju楼; ;juju; àjuà; àjuju;; '1만 권의 글의 탑')는 쓰촨 성 정부에 의해 삼국 시대의 문화의 근원으로 명명되었다. 이 탑은 삼국시대인 3세기 초(222~237)에 세워졌다. 그곳은 천수이 어릴 적에 공부했던 곳이기도 했다. 수년간의 방치 끝에 1960년대에 파괴되었으나, 1990년 중국 정부에 의해 400만 위안의 비용을 들여 재건되었다.

2,400 평방미터의 면적을 가진 현재의 탑은 천수대독서탑, 천수기념관, 도서수집탑 등 3개의 주요 명소로 구성되어 있다.[39] 이 탑에는 천수이 생전, 그의 작품, 그리고 그의 유산과 관련된 글, 삽화, 물건, 사진들이 전시되어 있다.[40]

참고 항목

메모들

  1. ^ 진수에서의 천수전기는 진의 희황제 재위 7년(291~299)에 65세(동아시아 나이 계산에 의해)에 사망했다고 언급하였다.[1] 계산에 의하면 천수 생년월일은 233년 전후가 되어야 한다.
  2. ^ 후(後)는 체중을 측정하는 고대 중국의 단위였다. 역사 시대에 따라 5나 10두(斗)에 해당할 수 있고, 1두( dou)는 120진( jin)에 해당했다. 1 진은 현대 표준으로 500g에서 약 605g까지 다양하다.
  3. ^ 어린 딩이의 이름이 진수에서 "딩하오"(丁暠)로 잘못 기록되었다.
  4. ^ 딩 형제는 위나라의 건국 황제 조비의 동생인 조지의 측근이었다. 210년대 중반 조피와 조지는 아버지 자리 승계를 놓고 권력 다툼을 벌였다. 이 논쟁은 217년에 끝난 것으로, 220년 왕위에 오른 뒤 Dings를 처형한 조피에 대한 승리로 끝났다.
  5. ^ 천수이 아버지의 신원은 알 수 없다. 그러나 이러한 추측이 역사적 증거에 의해 뒷받침되지 않고 있음에도 불구하고 천수우의 아버지는 슈군 장교였던 것으로 생각된다.
  6. ^ 이 책은 진수(秦水)에서 이두(李頭) 치주( qi州u) 주안(益耆;)으로 불렸다.

참조

인용구

  1. ^ Jump up to: a b c d (元康七年，病卒，時年六十五。) Jin Shu vol. 82.
  2. ^ Jump up to: a b (凡壽所述作二百餘篇，符、蒞、階各數十篇。二州先達及華夏文士多為作傳，大較如此。) Huayang Guozhi vol. 11.
  3. ^ (少受學於散騎常侍譙周，治《尚書》、《三傳》，銳精《史》、《漢》。聰警敏識，屬文富豔。) Huayang Guozhi vol. 11.
  4. ^ (初應州命，衛將軍主簿，東觀秘書郎，散騎、黃門侍郎。) Huayang Guozhi vol. 11.
  5. ^ (陳壽，字承祚，巴西安漢人也。少好學，師事同郡譙周，仕蜀為觀閣令史。宦人黃皓專弄威權，大臣皆曲意附之，壽獨不為之屈，由是屢被譴黜。) Jin Shu vol. 82.
  6. ^ 로버츠 1991, 페이지 946.
  7. ^ (及蜀平，坐是沈滯者累年。司空張華愛其才，以壽雖不遠嫌，原情不至貶廢，舉為孝廉，除佐著作郎，出補陽平令。撰《蜀相諸葛亮集》，奏之。除著作郎，領本郡中正。) Jin Shu vol. 82.
  8. ^ (出為平陽侯相。) Huayang Guozhi vol. 11.
  9. ^ (張華將舉壽為中書郎，荀勖忌華而疾壽，遂諷吏部遷壽為長廣太守。辭母老不就。) Jin Shu vol. 82.
  10. ^ (中書監荀勗、令張華深愛之，班固、史遷不足方也。 ... 華表令兼中書郎。而壽《魏志》有失勗意，勗不欲其處內，表為長廣太守。)
  11. ^ 지즈 통전 제80권
  12. ^ (杜預將之鎮，複薦之於帝，宜補黃散。由是授御史治書。) Jin Shu vol. 82.
  13. ^ (鎮南將軍杜預表為散騎侍郎，詔曰：「昨適用蜀人壽良具員。且可以為侍御史。」) Huayang Guozhi vol. 11.
  14. ^ (以母憂去職。母遺言令葬洛陽，壽遵其志。又坐不以母歸葬，竟被貶議。) Jin Shu vol. 82.
  15. ^ (繼母遺令不附葬。以是見譏。) Huayang Guozhi vol. 11.
  16. ^ (後數歲，起為太子中庶子，未拜。) Jin Shu vol. 82.
  17. ^ Jump up to: a b 지즈통지언 제83호
  18. ^ (數歲，除太子中庶子。太子廢後，再兼散騎常侍。惠帝謂司空張華曰：「壽才宜真，不足久兼也。」華表欲登九卿，會受誅，忠賢排擯。壽遂卒洛下，位望不充其才，當時冤之。) Huayang Guozhi vol. 11.
  19. ^ (吳平後，壽乃鳩合三國史，著魏、吳、蜀三書六十五篇，號《三國志》 ... ) Huayang Guozhi vol. 11.
  20. ^ (撰魏吳蜀《三國志》，凡六十五篇。時人稱其善敘事，有良史之才。夏侯湛時著《魏書》，見壽所作，便壞己書而罷。張華深善之，謂壽曰：「當以《晉書》相付耳。」其為時所重如此。) Jin Shu vol. 82.
  21. ^ (議者以此少之。) Jin Shu vol. 82.
  22. ^ (或雲丁儀、丁暠有盛名於魏，壽謂其子曰：「可覓千斛米見與，當為尊公作佳傳。」丁不與之，竟不為立傳。) Jin Shu vol. 82.
  23. ^ (誅丁儀丁廙
    《晉書‧陳壽傳》雲：丁廙有盛名於魏。壽謂其子曰：「可覓千斛米見與，當為尊公作佳傳。」丁不與之，竟不為立傳。按丁儀﹑丁廙，官不過右刺姦掾及黃門侍郎，外無摧鋒接刃之功，內無升堂廟勝之效，黨於陳思王，冀搖冢嗣，啟衅骨肉，事既不成，刑戮隨之，斯實魏朝罪人，不得立傳明矣。《晉史》謂索米不得不為立傳，此最無識之言。同時如徐幹、陳琳、阮瑀、應瑒、應璩、劉楨、吳質、邯鄲淳、繁欽、路粹、楊脩皆無傳，益足證《晉史》之誣。) Sanguozhi Kaozheng vol. 5.
  24. ^ (壽父為馬謖參軍，謖為諸葛亮所誅，壽父亦坐被髡，諸葛瞻又輕壽。壽為亮立傳，謂亮將略非長，無應敵之才，言瞻惟工書，名過其實。) Jin Shu vol. 82.
  25. ^ (陳壽論諸葛亮
    陳壽傳（晉書）「壽父為馬謖參軍，謖為諸葛亮所誅，壽父亦被髡（刑罰，剃髮也），故壽為亮傳，謂將略非所長。」此真無識之論也！
    亮之不可及處，原不必以用兵見長。
    觀壽校定諸葛集表，言「亮科教嚴明，賞罰必信，無惡不懲，無善不顯。至於吏不容奸，人懷自勵。至今梁、益之民，雖甘棠之詠召公，鄭人之歌子產，無以過也。」
    又亮傳後評曰「亮之為治也，開誠心，布公道，善無微而不賞，惡無纖而不貶。終於邦域之內，咸畏而愛之。刑政雖峻而無怨者，以其用心平而勸戒明也。」
    其頌孔明，可謂獨見其大矣！) Ershi'er Shi Zhaji vol. 6.
  26. ^ (撰《蜀相諸葛亮集》，奏之。) Jin Shu vol. 82.
  27. ^ (華又表令次定《諸葛亮故事》，集為二十四篇。時壽良亦集，故頗不同。復入為著作。) Huayang Guozhi vol. 11.
  28. ^ Jump up to: a b (壽又撰《古國志》五十篇、《益都耆舊傳》十篇，余文章傳於世。) Jin Shu vol. 82.
  29. ^ (益部自建武後，蜀郡鄭伯邑、太尉趙彥信，及漢中陳申伯、祝元靈，廣漢王文表，皆以博學洽聞，作《巴蜀耆舊傳》。壽以為不足經遠，乃並巴漢撰為《益部耆舊傳》十篇。散騎常侍文立表呈其《傳》，武帝善之。) Huayang Guozhi vol. 11.
  30. ^ (... 又著《古國志》五十篇；品藻典雅。) Huayang Guozhi vol. 11.
  31. ^ (上《官司論》七篇，依據典故，議所因革。又上《釋諱》、《廣國論》。) Huayang Guozhi vol. 11.
  32. ^ (兄子符，字長信，亦有文才，繼壽著作佐郎，上廉令。) Huayang Guozhi vol. 11.
  33. ^ (符弟蒞，字叔度，梁州別駕，驃騎將軍齊王辟掾，卒洛下。) Huayang Guozhi vol. 11.
  34. ^ (蒞從弟階，字達之，州主簿，察孝廉，褒中令，永昌西部都尉，建寧、興古太守。階辭章粲麗，馳名當世。) Huayang Guozhi vol. 11.
  35. ^ (遭父喪，有疾，使婢丸藥，客往見之，鄉黨以為貶議。) Jin Shu vol. 82.
  36. ^ (時梓潼李驤叔龍，亦雋逸器，知名當世。舉秀才，尚書郎。拜建平太守，以疾辭不就，意在州里。除廣漢太守。初與壽齊望，又相昵友。後與壽情好攜隙，還相誣攻。有識以是短之。) Huayang Guozhi vol. 11.
  37. ^ (初，譙周嘗謂壽曰：「卿必以才學成名，當被損折，亦非不幸也。宜深慎之。」壽至此，再致廢辱，皆如周言。) Jin Shu vol. 82.
  38. ^ (梁州大中正、尚書郎范頵等上表曰：「昔漢武帝詔曰：'司馬相如病甚，可遣悉取其書。」使者得其遺書，言封禪事，天子異焉。臣等案：故治書侍御史陳壽作《三國志》，辭多勸誡，明乎得失，有益風化，雖文豔不若相如，而質直過之，願垂採錄。」於是詔下河南尹、洛陽令，就家寫其書。) Jin Shu vol. 82.
  39. ^ "Nanchong, Real Source of Culture of Three Kingdoms". Sichuan Provincial People's Government. General Office, Sichuan Provincial People's Government. Retrieved 20 June 2014.
  40. ^ "Wanjuan Tower". sichuan-tour-com. China Chengdu Greatway Tour Co., Ltd. Retrieved 20 June 2014.

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