Guo
郭姓 - 楷體.svg
궈 성()
발음구오 (피닌)
콰, 콕(페호오에 ī), 카쿠
언어중국어, 한국어, 일본어, 베트남어
기원
언어고대 중국어(/*kʷraː/)
파생서궈
의미"시가지 벽"
기타 이름
변형 양식곽, 구옥(광동어)
궈, 궈(만다린)
쿠에, 코에, 렉, 퀘크, 콰이크(호키엔)
쿠, 코이, 퀘크(Teochu)
쿠오치 (Khmer - 캄보디아어)
콰흐(베트남어)
(한국인)카쿠 (일본어)
파생상품콰치, 곽
중국어

중국어로 쓰인 '구오'는 중국어로 가장 흔한 성 중 하나로 중국어로 '도시를 둘러싸고 있는 벽'을 뜻한다. 콕, 고우, 쿠우, 쿠우, 퀘, 퀘, 퀘, 케, 쿠우, 쿠오, 콕, 콕, 쿡, 궈크, 궈크, 쿡, 궈크, 쿡, 쿡, 쿡, 쿡, 쿡, 쿡, 쿡, 콕, 콕, 콕, 콕, 콕, 콕, 콕, 또는 케르로 번역될 수 있다. 한국어 동급의 철자는 곽이고, 베트남 동급의 철자는 콰흐이다. 이 성의 철자법이 다른 것은 가족의 유래를 나타낸다. 예를 들어 광둥어 'Kwok'은 홍콩과 주변 지역에서 유래되었다. 이 성은 중국에서 18번째로 흔한 성으로 샤 왕조까지 거슬러 올라갈 수 있다. 궈 성의 전설적 기원은 8개로, 신식화의 결과로 페르시아어(휘이) 출신, 한국 출신, 몽골 출신 등이 있다. 그러나 궈 성(國)을 가진 사람들의 대다수는 한족 출신이다.

2019년 궈 성(國)은 중국 본토에서 16번째로 흔한 성이었다.[1]

오리진스

왕실 조상

전설에 따르면 궈씨 가문은 황제(黃帝)의 후손이며, 전통적으로 기원전 2697–2597년 또는 2698–2598년경에 중국을 통치했다고 한다. 황제는 25명의 아들을 두었는데, 그 중 14명의 아들이 황제가 12명의 이름을 지어 바쳤다. 황제의 맏아들은 사오하오로, 지씨(知氏)라는 성을 가지고 있다. 사오하오(蟜ha)는 챠오지(蟜地)이다. 챠오지는 구황제를 애원했다. 구천황제후지 후지는 중국 북서부 주나라의 시조였다. 후지부주에게 아뢰었다. 부주지주를 애원했다. 지주공류에게 빌었다. 공 류칭지에게 간청했다. 청지에 이어 9대째를 지낸 후, 그들의 후손인 주왕 지씨가 주왕이 되었다.

원시생성기

구오의 성은 주나라 지왕의 3남인 궈수(國壽) 태자로부터 유래하였다. 구오(,, /*kraraɡ/)라는 인물은 중국어로 드물며, '호랑이를 사냥하여 살찌우는 것'이라는 뜻으로, 구오가 용감한 전사였음을 알 수 있다. 중국을 통일하는 전쟁 기간 동안 주()의 원왕은 항상 두 동생인 궈중(이복형)과 궈수(전체형)와 상의했다.

주나라를 세운 후, 주왕 우씨는 숙부와 스승인 궈슈를 기원전 1054년경 서구(西口)에게 속였다. 궈슈는 그 후부터 궈공(國公) 또는 같은 발음으로 궈공(國公)으로 명명되었다.

궈슈는 궈씨 일족에 의해 그들의 영장류로 간주된다.

기원전 658년 서구오는 소멸되어 진나라에 합병되었다. 궈씨 가문의 후손들은 유배되어 진양(현재의 타이위안)에 거주하면서 정식으로 궈씨라는 이름을 채택하였다.

궈팅

궈팅(國 ting)은 기원전 178년 향토 어시스트(連敖)로 별세하여 진나라에 대항한 대반란에 참가하여 류방 천황의 군대에 입대하였다. 그는 렌추에서 출세하여 한나라가 건국된 후인 기원전 201년 7월 A링(A Ling)의 마르퀴스를 추서하였다. 궈씨 일가는 기원전 7세기 이후 숭고한 칭호를 잃었다. 거의 5세기 후에, 궈팅은 다시 고귀한 칭호를 얻은 최초의 사람이었다. 이후 약 800년 후 궈쯔이의 영광의 절정을 향해 재능 있는 구오스가 중국 역사에서 지속적으로 활동하기 시작했다.

궈팅은 궈커. 궈케는 궈오우. 궈우가 궈광이를 불렀다. 궈광이는 궈옌(쿠르테시 이름: 멍루). 멍루는 타이위안(太元)에서 화저우(華州) 지구로 가족을 옮겼다.

궈쯔이

멍루가 화저우 구로 이주한 지 약 700년 만에 궈쯔이가 역사의 무대로 나섰다. 궈쯔이(Guo Ziyi, 698 AD - 781년 7월 9일) 페냐옹( (ny忠 of, 汾陽武, zh陽武)의 조왕(趙王)은 안루산 반란을 소탕하고 위구르 카가나테티베트 제국에 대항하는 원정에 참여한 당나라 장군이었다. 그는 안시 반란을 전후하여 당나라 장군의 가장 강력한 한 사람으로 여겨졌다. 그가 죽은 후 그는 부와 행복의 신(푸루슈의 루스타)으로 중국 신화에서 불멸의 영예를 안았다. 궈쯔이는 중국 역사상 가장 성공적이고 만족스러운 관료였다. 그의 업적은 궈슈와 궈팅의 수준을 훨씬 뛰어넘었다. 그에게는 형제 8명과 아들 8명, 사위 8명이 있었다. 아들 넷이 을 주고 아들 다섯과 손자가 후마가 되었다. 그의 사위들은 모두 그 나라의 최고 권력자들이었다. 손녀 중 한 사람이 황태후 구오( 왕조)가 되었다. 그의 후손들은 중국 북부에 널리 퍼졌다. 중국을 넘어서는 궈씨 가문의 족보집에는 대부분 궈씨 가문을 그들의 첫 조상으로 기록하고 있다.

후이 성

궈씨 가문 중 한 사람은 푸젠성 취안저우 주변 후이 가문 출신이다.

14세기 초, 뮐뤼그 칸에 의해 페르시아의 알-쿠드산 알-다한 남(伊本·庫ghan·德ghan·納納·納姆·納姆)이 콴저우로 보내져 해상 곡물 수송을 도왔다. 전쟁으로 칸발릭으로 돌아오지 못하고 결혼하여 취안저우에 정착하였다. 그의 페르시아 성 다한은 중국 궈와 유사하게 발음되기 때문에 알-쿠드산 알-다한 남씨의 손자들은 현지 한족과 동화하기 위해 성을 궈로 바꾸기 시작했다. 지역민과 후기 명나라 정부가 더 잘 수용하기 위해 궈쯔이의 후손이라고 주장하는 것이 정치적으로 편법이었다. 하이진 정책이 적용되고 포르투갈인들이 중-중동해상 무역을 지배하기 시작한 후,그들은 더욱 현지화되었고, 그들 스스로 그리고 현지인들에게 궈쯔이로서 후손으로 인식되었다.

이들 가문의 더 많은 사람들이 후이족으로 성장한 후이족의 인구를 확인했기 때문이다.[2][3] 이 종족들에게 필요한 것은 후이로 인정받기 위해 아랍인, 페르시아인 또는 다른 이슬람 조상들로부터 조상이 나왔다는 증거뿐이었고, 그들은 이슬람교를 실천할 필요가 없었다.[4] 공산당과 그 정책은 후이를 국적이나 민족으로 규정하도록 장려했다.[5][6] 중국 정부의 역사유물국은 후이가 콴저우 주변에서 후손인 아랍인과 페르시아인의 무덤을 보존했다.[7] 이들 중 상당수는 마을 신을 숭배하고 이슬람교를 그들의 종교로 삼지 않는다. 불교도, 도이스트, 중국 민속 종교의 추종자, 세속주의자, 기독교도 등이다.[8] 푸젠성 전역의 수많은 마을에 수천 명의 회원을 거느린 많은 종족은 족보를 기록하고 이슬람 계통을 가지고 있었다.[9] 푸젠성에서 발원한 후이 씨족은 푸젠성, 대만, 싱가포르, 인도네시아, 필리핀 등 아시아의 넓은 지역에 흩어져 있음에도 불구하고 구성원 간의 일체감이 강하다.[10][11]

대만에는 더 이상 이슬람을 지키지 않는 코싱가와 함께 온 후이의 후손도 있는데, 궈씨(대만의 궈씨로 로마화된) 가문의 대만 지부는 무슬림은 아니지만, 여전히 조상의 사당에서는 돼지고기를 제공하지 않는다. 중국 무슬림 협회는 이 사람들을 이슬람교도로 간주한다.[12] 대만 궈는 이제 그들의 후이 정체성이 무관하다고 보고 그들이 후이라고 주장하지 않는다.[13]

후이궈 가문의 후손에 대해서는 여러 가지 다른 설명이 제시되어 있다. 궈 중 몇몇은 한족 장군인 궈쯔이의 후손이라고 주장했다.[14] 그러자 그들은 궈쯔이로부터 혈통을 물려받았다는 그들의 주장이 외국의 조상을 필요로 하는 후이라는 그들의 존재와 모순된다는 사실에 괴로워하고 동요했다.[15] 백과사전 이란이 바이키에 있는 궈 씨족의 조상은 페르시아 에븐 투르(다크카크크)라고 주장하는 반면.[16]

저명인사

역사적

  • 중국 오나라와 10왕조 시대의 장군인 궈총타오(궈총타오)는 후당(후당(후당)의 전신인 진(秦)을 말한다.
  • 궈춘(國春)은 명나라 초기의 화가였다.
  • 궈추왕, 송나라 말기 애국자
  • 궈다이주, 당나라 관리 겸 재상
  • 궈화이, 조위군장
  • 궈자, 군벌 조조의 관직 겸 고문
  • 궈간(國 kan)은 몽골의 휘하에서 복무한.
  • 궈누왕, 조위 제1황후
  • 동진 문인 겸 학자 궈푸
  • 후주의 제2대 황제인 궈룽(國龍)은 차이룽으로도 알려져 있다.
  • 광우제황후 궈성통
  • 원나라 때 살았던 천문학자·기술자·수학자 궈수징
  • 후한(後漢) 때 군벌 동주(東周) 휘하에서 복무하는 장군 궈시(國時)
  • 궈투, 군벌 원소 휘하의 고문
  • 후주의 건국 황제 궈웨이
  • 궈시, 송나라 화원
  • 초진나라의 궈샹 도교
  • 궈쉰 더한나라 장군
  • 궈원전(國元殿) 당나라 총관 겸 재상.
  • 궈정이, 당나라의 관직 겸 재상
  • 송나라 때의 화가 겸 학자 궈중슈
  • 궈쯔이(697년 – 781년), 안시 반란을 종식시킨 당나라의 장군

모던

허구인

참고 항목

참조

  1. ^ "新京报 - 好新闻,无止境".
  2. ^ Gladney, Dru C. (2004). Dislocating China: reflections on Muslims, minorities and other subaltern subjects. C. Hurst & Co. Publishers. p. 294. ISBN 1-85065-324-0.
  3. ^ Robert W. Hefner (1998). Market cultures: society and morality in the new Asian capitalisms. Westview Press. p. 113. ISBN 0-8133-3360-1. Retrieved 2010-06-28.
  4. ^ Dru C. Gladney (1996). Muslim Chinese: ethnic nationalism in the People's Republic. Cambridge Massachusetts: Harvard Univ Asia Center. p. 286. ISBN 0-674-59497-5. Retrieved 2010-06-28.
  5. ^ Michael Dillon (1999). China's Muslim Hui community: migration, settlement and sects. Richmond: Curzon Press. p. 2. ISBN 0-7007-1026-4. Retrieved 2010-06-28.
  6. ^ Dru C. Gladney (1996). Muslim Chinese: ethnic nationalism in the People's Republic. Cambridge Massachusetts: Harvard Univ Asia Center. p. 272. ISBN 0-674-59497-5. Retrieved 2010-06-28.
  7. ^ Dru C. Gladney (1996). Muslim Chinese: ethnic nationalism in the People's Republic. Cambridge Massachusetts: Harvard Univ Asia Center. p. 266. ISBN 0-674-59497-5. Retrieved 2010-06-28.
  8. ^ Dru C. Gladney (1998). Making majorities: constituting the nation in Japan, Korea, China, Malaysia, Fiji, Turkey, and the United States. Stanford University Press. p. 112. ISBN 0-8047-3048-2. Retrieved 2010-06-28.
  9. ^ Chibli Mallat, Jane Frances Connors, University of London. Centre of Middle Eastern Studies (1990). Islamic family law. BRILL. p. 364. ISBN 1-85333-301-8. Retrieved 2010-06-28.CS1 maint: 여러 이름: 작성자 목록(링크)
  10. ^ Jean C. Oi; Andrew George Walder (1999). Property rights and economic reform in China. Stanford University Press. p. 62. ISBN 0-8047-3788-6. Retrieved 2010-06-28.
  11. ^ Jean C. Oi; Andrew George Walder (1999). Property rights and economic reform in China. Stanford University Press. p. 63. ISBN 0-8047-3788-6. Retrieved 2010-06-28.
  12. ^ Peter G. Gowing (July–August 1970). "Islam in Taiwan". SAUDI ARAMCO World. Archived from the original on 2014-09-11. Retrieved 2011-06-13.
  13. ^ Dru C. Gladney (1991). Muslim Chinese: ethnic nationalism in the People's Republic (2, illustrated, reprint ed.). Council on East Asian Studies, Harvard University. p. 279. ISBN 0-674-59495-9. Retrieved 2010-06-28.[1]
  14. ^ Dru C. Gladney (1991). Muslim Chinese: ethnic nationalism in the People's Republic (2, illustrated, reprint ed.). Council on East Asian Studies, Harvard University. p. 279. ISBN 0-674-59495-9. Retrieved 2010-06-28.
  15. ^ Bettina Gransow; Pál Nyíri; Shiaw-Chian Fong (2005). China: new faces of ethnography (illustrated ed.). Lit Verlag. p. 126. ISBN 3-8258-8806-1. Retrieved 2010-06-28.
  16. ^ "Welcome to Encyclopaedia Iranica".