안나 레오노웬스

안나 레오노웬스
안나 레오노웬스, 1905년경
태어난	앤 하리에트 엠마 에드워즈 (1831-11-05) 1831년 11월 5일 인도 봄베이 대통령 아흐메드나가르
죽은	1915년 1월 19일(1915-01-19)(83) 몬트리올, 퀘벡, 캐나다
배우자	토마스 레온 (또는 레인/린) 오웬스 (1849년-1859년)
아이들.	셀리나 레오노웬스(1850-1852) 토마스 레오노웬스(1853년-1854년) 에이비스 애니 크로포드 코니비어(1854-1902) 루이 T. 레오노웬스(1856-1919)

안나 하리에트 레오노웬스(^[1]Ann Harriette Leonowens, 1831년 11월 5일 ~ 1915년 1월 19일)는 영국의 여행^[2] 작가, 교육자, 사회 운동가이다.

시암(현대 태국)에서의 경험을 기록한 '시암 궁정 영어 가정교사'(1870년)를 시작으로 몽꾸트 왕의 자녀들에게 교사로서 회고록 출간으로 유명해졌다.레오노웬스의 설명은 마가렛 랜든의 베스트셀러 소설 안나와 시암의 왕(1944년)과 로저스와 해머스타인의 1951년 뮤지컬 The King and I와 같은 다른 미디어를 위해 각색된 소설에서 허구화 되었다.

일생 동안 레오노웬스는 서호주, 싱가포르, 페낭, 미국, 캐나다, 독일에서도 살았다.만년에 그녀는 인도학 강사이자 참정권 운동가였다.다른 업적들 중에서, 그녀는 노바스코샤 예술 디자인 대학을 공동 설립했습니다.

초기 생활과 가족

안나 레오노웬스의 어머니 메리 앤 글래스콧은 1829년 ^[3][4]3월 15일 영국령 인도 봄베이 대통령령 타나 세인트 제임스 교회에서 동인도 회사의 세이퍼와 광부 부대의 부사관 토마스 에드워즈 경사와 결혼했다.에드워즈는 런던 출신으로 전직 가구 ^[5]제작자였다.안나는 1831년 11월 5일, 회사가 통치하는 인도의 봄베이 대통령직의 아흐메드나가르에서 태어났다.그녀가 앤 하리에트 엠마 에드워즈라는 세례를 받는 동안, 레오노웬스는 나중에 앤을 "안나"로, 하리에트를 "해리엣"으로 바꾸고 그녀의 세 번째 이름인 엠마를 ^[3]사용하지 않게 되었다.

레오노웬스의 외할아버지 윌리엄 보드레이(또는 보드레이) 글래스콧은 영국 태생의 봄베이 원주민 보병 4연대 장교였다.글래스콧은 1810년에 ^[6]인도에 도착했고, 아내의 이름은 ^[7]알려지지 않았지만 1815년에 결혼한 것으로 보인다.전기 작가 수잔 모건에 따르면, 영국 공식 기록에서 글래스콧의 아내에 대한 완전하고 고의적인 정보 부족에 대한 유일한 가능한 설명은 그녀가 "^[8]유럽인이 아니었다"는 것이다.모건은 그녀가 "가장 가능성이 높은...(혼혈인) 영-인도 태생.안나의 어머니인 메리 앤 글래스콧은 1815년 혹은 1816년에 태어났다.

안나 레오노웬스는 성인이 된 후 대부분의 시간 동안 가족과 접촉하지 않았고 웨일즈 카나본에서 "크로포드"라는 성을 가지고 태어났다고 주장하며 아버지의 선장 계급장을 수여함으로써 그녀의 출신을 위장하기 위해 애썼다.그렇게 함으로써, 그녀는 그녀 자신뿐만 아니라 그녀의 자녀들을 보호했는데, 그들의 혼혈 혈통이 알려지지 않았다면 그들은 더 큰 기회를 가졌을 것이다.조사 결과 카르나본에서 그녀가 태어났다는 기록은 발견되지 않았다. 이 소식은 오랫동안 그녀가 가장 유명한 원주민 ^[9]중 한 명이라고 주장해 온 마을에 충격으로 다가왔다.

Anna가 태어난 지 몇 달 후, 그녀의 어머니는 재혼했다.의붓아버지는 영국 왕립 공병대의 아일랜드 가톨릭 상병 패트릭 도노호였다.그 가족은 계부의 연대를 따라 서인도로 반복적으로 이주했다.1841년, 그들은 구자라트의 ^[10]디사에 정착했다.안나는 비쿨라(현재의 뭄바이 인근)에 있는 봄베이 교육 협회의 여학교에 다녔는데, 그 학교는 군대 아버지가 돌아가셨거나 ^[11]결석한 혼혈아들을 입학시켰다.레오노웬스는 나중에 그녀가 영국 기숙학교에 다녔고 ^[12]15살 때 그녀에게 "이상한 땅"으로 여겨지는 인도에 도착했다고 말했다.안나와 의붓아버지 도노회와의 관계는 행복하지 않았고, 그녀는 나중에 안나가 언니처럼 훨씬 나이 많은 남자와 결혼하도록 압력을 가했다고 비난했다.1847년, 도노회는 아덴의 공공 사업 부감독관으로 임명되었다.나머지 가족들이 그와 함께 갔는지 아니면 인도에 머물렀는지 ^[13]확실치 않다.

1845년 4월 24일, 안나의 15세 여동생 엘리자 줄리아 에드워즈는 디사에 있는 인도군 제4부대 포병대의 하사관 제임스 밀러드와 결혼했다.안나는 이 ^[14][15]결혼의 증인이 되었다.1848년 인도에서 태어난 그들의 딸 Eliza Sarah Millard는 1864년 10월 7일 인도 구자라트 수라트에서 결혼했다.그녀의 남편은 38세의 영국 공무원 에드워드 존 프랫이었다.1887년 11월 23일 런던으로 돌아온 윌리엄 헨리 프랫은 보리스 카를로프라는 예명으로 더 잘 알려져 있었기 때문에 안나는 그의 ^[16]고모였다.안나 에드워즈는 언니의 결혼을 절대 인정하지 않았고, 그녀가 가족과의 결별을 강요한 것은 너무나 완벽했기 때문에, 10년 후, 엘리자가 샴에 머무는 동안 그녀에게 연락했을 때,^[17] 그녀는 계속하면 자살하겠다고 협박하는 것으로 대답했다.

레오노웬스는 나중에 오리엔탈리스트인 조지 퍼시 오소리 목사 부부와 함께 이집트와 중동을 3년 동안 여행했다고 말했다.그러나 최근의 전기들은 이 사건을 허구라고 여긴다.안나는 인도에서 오소리를 만나 그의 ^[18][19]여행에 대한 보도를 듣거나 읽었을지도 모른다.

결혼, 웨스턴오스트레일리아, 미망인

애나 에드워즈의 예비 남편인 아일랜드 개신교 신자인 토마스 리언 오웬스는 1843년 제28 보병연대와 함께 인도로 갔다.일병에서 그는 1844년 (그녀의 회고록에 의해 제안된 육군 장교가 아닌) 경리 서기로 승진하여 푸나에서 첫 근무를 했고 1845년 12월부터 1847년까지 디사에서 ^[20]근무했다.전기 작가인 알프레드 하베거는 그를 "잘 읽고 명료하게 표현하며, 강한 독단적이고, 역사적으로 정통하며, 거의 신사"라고 묘사한다.7살 연하였던 애나 에드워즈는 ^[21]그와 사랑에 빠졌다.하지만, 그녀의 어머니와 의붓아버지는 청혼자가 돈을 벌 수 있는 직업을 가질 가능성이 낮았고, 불특정 범죄로 인해 병장에서 일병으로 일시적으로 강등된 적이 있었기 때문에 그녀의 어머니와 의붓아버지는 그 관계에 반대했다.그럼에도 불구하고, 안나와 토마스 리언 오웬스는 1849년 크리스마스 날에 푸나 성공회에서 결혼식을 올렸다.결혼 증명서에서 토마스는 자신의 성과 성을 '레오웬스'로 통합했다.패트릭 도노회도 이 문서에 서명했는데, 이는 그녀의 의붓아버지가 결혼을 ^[22]격렬하게 반대했다는 레오노웬스의 설명과 모순된다.그녀는 ^[23]1850년 12월에 첫 딸 셀리나를 출산했다.그 소녀는 불과 ^[24]17개월 만에 죽었다.

1852년, 젊은 부부는 안나의 삼촌인 W. V. 글래스콧과 함께 싱가포르를 거쳐 호주로 항해했고, 그곳에서 그들은 알리바이에 승선했다.싱가포르로부터의 여정은 길었고 안나는 배를 타고 있는 동안 ^[25]토마스라는 이름의 아들을 낳았다.1853년 3월 8일, 서호주 해안에 가까워진 알리바이는 암초에 걸려 거의 파괴될 뻔했다.열흘 후 안나, 토마스, 그들의 갓 태어난 아들 글래스콧이 ^[26]퍼스에 도착했다.글래스콧과 토마스 레오노웬스는 식민지 행정에서 사무원으로서 빠르게 일자리를 구했다.이후 1853년 글래스콧은 린튼에서 정부 위원회 점장 자리를 수락했다. 린튼은 린튼 감옥이 있던 작고 외진 정착지였다.글래스콧은 거친 치안판사인 윌리엄 ^[27]버지스와 자주 언쟁을 벌이게 되었다.3년 만에 글래스콧은 인도로 돌아와 교직에 종사하다가 ^[27]1856년 돌연사했다.

Anna Leonowens는 그녀의 중간 이름인 Harriett을 사용하여 젊은 여성들을 위한 학교를 설립하려고 노력했습니다.1854년 3월, 아기 토마스는 13개월의 ^[28]나이로 사망했고, 그 해 늦게 딸 에이비스 애니가 태어났다.^[29]1855년 토마스 레오노웬스는 린튼의 위원회에서 글래스콧의 예전 직책에 임명되었고, 가족은 그곳으로 ^[30]이사했다.린튼에서 안나 레오노웬스는 아들 ^[31]루이를 낳았다.1856년 후반, 토마스 레오노웬스는 윌리엄 ^[32]버지스 밑에서 치안판사의 서기로 잠시 근무하기도 했다.글래스콧처럼 토마스는 버지스와 충돌했지만 1857년 죄수 창고가 폐쇄될 때까지 살아남았고, 퍼스에 ^[32]있는 위원회에서 더 높은 직책을 맡게 되었다.

레오노웬스 가족은 1857년 4월 갑자기 호주를 떠나 싱가포르로 ^[33]항해한 뒤 페낭으로 이사했고, 그곳에서 토마스는 호텔 ^[34]관리인으로 일자리를 구했다.1859년 5월 첫째 주 또는 그 전에 토마스 레오노웬스는 뇌졸중으로 사망하여 1859년 5월 7일 페낭의 ^[35]개신교 공동묘지에 묻혔다.그의 죽음으로 안나 레오노웬스는 가난한 미망인이 되었다.그들의 네 자녀 중 두 명은 유아기에 죽었다.그녀는 싱가포르로 돌아와 웨일즈 태생의 숙녀이자 영국 육군 ^[36]소령의 미망인이라는 새로운 정체성을 만들었다.살아남은 딸 에이비스와 아들 루이를 부양하기 위해 레오노웬스는 다시 교직을 맡아 싱가포르에 영국 장교 자녀들을 위한 학교를 열었다.그 사업은 재정적으로 성공하지는 못했지만 ^[37]교육자로서 그녀의 명성을 확립했다.

샴 궁정 선생님

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1862년 레오노웬스는 시암의 왕 몽쿠트의 부인과 자녀들을 가르치자는 싱가포르 영사 탄킴칭의 제안을 받아들였다.왕은 39명의 부인과 후궁, 82명의 자녀들에게 이전의 선교사 부인들이 제공하지 않았던 과학적인 세속적인 선에 대한 현대식 교육을 제공하기를 원했다.레오노웬스는 딸 에이비스를 영국에 있는 학교에 보내고 아들 루이를 데리고 방콕으로 갔다.그녀는 미국인 선교사 댄 비치 브래들리의 뒤를 이어 샴 ^{[citation needed]}법정의 교사가 되었다.

레오노웬스는 1867년까지 궁정에서 일했는데, 그 기간은 거의 6년이었고 처음에는 교사로, 나중에는 왕의 언어 비서로 일했다.비록 그녀의 지위는 큰 존경과 심지어 정치적 영향력을 가지고 있었지만, 그녀는 그녀의 고용 조건을 만족스럽게 찾지 못했다.그리고 왕의 궁정에서의 그녀의 지위에도 불구하고 그녀는 결코 영국 상인들과 ^{[citation needed]}그 지역의 상인들의 사교 모임에 초대되지 않았다.

1868년 레오노웬스는 영국에서 건강을 위해 휴가를 냈고 몽쿠트가 병에 걸려 사망했을 때 더 나은 조건으로 궁정 복귀를 협상하고 있었다.왕은 유언장에서 레오노웬스와 그녀의 아들을 언급했지만 그들은 유산을 받지 못했다.아버지의 뒤를 이은 15세의 새 군주 출랄롱콘은 레오노웬스에게 그녀의 봉사에 대한 따뜻한 감사의 편지를 썼다.그는 그녀에게 직책을 재개하라고 권하지 않았지만 그들은 수년 동안 ^[38]화기애애하게 연락을 주고받았다.27세의 나이에 루이 레오노웬스는 시암으로 돌아왔고 왕실 기병대의 대위 임명을 받았다.출랄롱콘은 개혁을 단행했고, 그의 전 가정교사는 왕실 사람 앞에서 기도하는 관행을 폐지하는 것을 포함하여 일부 공로를 주장했다.그러나 그와 같은 개혁의 대부분은 그의 ^{[citation needed]}아버지가 세운 목표였다.

문학 경력

1869년까지 레오노웬스는 뉴욕시에 있었는데, 그녀는 스태튼 섬의 웨스트 뉴 브라이튼 구역에 여학생들을 위한 학교를 잠시 열었고, 뉴욕 타임즈가 "동양의 사랑 이야기"로 리뷰한 "해렘의 즐겨찾기"를 포함한 보스턴 월간지에 여행 기사를 기고하기 시작했다.'^[39]진실'을 클릭합니다.그녀는 그녀의 기사를 두 권의 회고록으로 확장했는데,^[40] 그것은 그녀의 즉각적인 명성을 얻었지만 또한 선정주의 혐의를 가져왔다.그녀의 글에서, 그녀는 법정 생활에 비판적인 시선을 던지고 있다; 그 이야기는 항상 아첨하는 것은 아니며, 태국에서 논란의 대상이 되고 있으며,^[41][42] 또한 왕에 대한 영향력을 과장했다는 비난을 받고 있다.

또한 조작에 대한 주장도 있어왔다. 예를 들어 몽굿왕이 왕위에 오르기 전 27년 동안 승려로 있다가 나중에 수도원장이 되었을 때 노예제에 대한 논쟁의 가능성이 있다.그의 종교적 훈련과 천직은 레오노웬스의 잔인하고 기이하고 제멋대로인 군주에 의해 표현된 견해를 결코 허락하지 않았을 것으로 생각된다.그녀는 영국인도 아니고 ^[43]가정교사로 일하지도 않았기 때문에 회고록의 제목조차 부정확하다.그녀의 임무는 영어를 가르치는 것이었지 왕실의 아이들을 교육하고 보살피는 것이 아니었다.레오노웬스는 태국어를 유창하게 구사했다고 주장했지만, 그녀의 책에 나타난 그 언어의 예는 서투른 ^[44]번체를 허용하더라도 이해할 수 없다.

레오노웬스는 페미니스트였고, 그녀의 글에서 그녀는 낭해(Nang Ham), 즉 왕실 하렘 안에 고립된 사람들을 포함하여 샴 여성의 예속된 지위에 초점을 맞추는 경향이 있었다. 페미니스트그녀는 몽굿이 전향적인 통치자였지만, 그는 계몽되지 않고 품위를 떨어뜨리는 것처럼 보이는 시위와 성 노예와 같은 관습을 보존하기를 원했다고 강조했다. 성노예속편인 하렘의 로맨스(1873년)^[45]는 왕의 후궁 중 한 명인 텝틴의 고문과 처형을 포함한 궁궐의 가십을 바탕으로 한 이야기들을 포함하고 있다.그 이야기는 독립적인 확증이 부족하고 일부 ^[46]비평가들에 의해 왕의 성격에 맞지 않는 것으로 치부된다.증손녀인 부디찰름 부디자야 공주(1934년 5월 21일)는 2001년 인터뷰에서 "몽굿 왕은 왕이 되기 전까지 27년 동안 승려의 후드에 있었다.사형을 명령하지 않았을 거예요불교의 방식이 아니다.그녀는 같은 Tuptim이 그녀의 할머니였고 그의 작은 ^[47]아내들 중 하나로 Chulalongkorn과 결혼했다고 덧붙였다.게다가 지하수가 높아 이를 허용하지 않는 그랜드 팰리스 아래나 방콕 어디에도 지하감옥이 없었다.또한 레오노웬스와 ^[48]같은 기간 동안 다른 외국인들이 시암에 머물렀다는 기록도 없다.

미국에 있는 동안 레오노웬스는 인기 있는 강연 투어를 통해 필요한 돈을 벌기도 했다.부인의 집과 같은 장소에서.뉴욕시 오십삼거리에 있는 실바너스 리드는 어소시에이션 홀의 정기 회원 강좌 또는 롱아일랜드 역사학회 등의 단체의 후원 아래 "이교도의 땅에 대한 기독교 선교"와 "시암의 제국"과 "베일에 싸인 여성의 도시"^{[49][50][51][52]}를 주제로 강의를 했다.뉴욕타임스는 레오노웬스 여사의 목적은 선교활동, 특히 아시아 여성의 ^[49]운명에 대한 관심을 불러일으키고 동정을 구하는 것이라고 보도했다.그는 뉴욕과 보스턴의 문학계에 합류해 올리버 웬델 홈스, 헨리 워즈워스 롱펠로, 레노웬스가 노예제도 반대 메시지를 왕실에 전한 책인 '톰스 오두막'의 저자 해리엇 비처 스토우 등 강연 서킷에서 현지 조명을 접했다.그녀는 이 책이 1868년에 시작한 시암의 노예제도 개혁에 영향을 미쳤으며 1915년에 ^[53]완전히 폐지되면서 끝이 났다고 말했다.한편, 루이스는 1874년까지 미국에서 빚을 축적하고 국외로 도피했다.그는 어머니와 소원해져서 19년 ^[34]동안 만나지 못했다.1878년 여름, 그녀는 Amherst ^[54]College에서 산스크리트어를 가르쳤다.

캐나다와 독일

1878년 레오노웬스의 딸 Avis Annie Crawford Connybeare는 스코틀랜드 은행원이자 핼리팩스에 있는 노바스코샤 은행의 출납계(총괄 관리자)인 Thomas Fyshe와 결혼하여 19년간 전 세계를 ^[55]여행하며 살았다.이 결혼으로 집안의 돈 걱정은 끝났다.레오노웬스는 교사 생활을 재개하여 1880년 10월 5일부터 맨해튼 매디슨 애비뉴 252번지에 있는 뉴욕 버클리 학교에서 매일 오전 9시부터 낮 12시까지 가르쳤다.이 학교는 대학과 과학 학교를 위한 새로운 예비학교로 그녀의 존재가 언론에 ^[56][57]광고되었다.레오노웬스는 청년 동반자 잡지를 대표해 차르 알렉산더 2세 암살 직후인 1881년 러시아를 방문해 여행기사와 책을 출간했다.이것으로 그녀는 ^[58]동양학자로서의 지위를 확립했다.

핼리팩스로 돌아온 후, 그녀는 다시 여성 교육에 참여하게 되었고, 참정권 운동가였다.그녀는 독서 서클과 셰익스피어 클럽을 설립했고, 핼리팩스 여성 지역 협의회와 빅토리아 예술 디자인 학교(현 노바스코샤 예술 디자인 ^[59]대학)의 창립자 중 한 명이었다.1888년부터 1893년까지 안나 레오노웬스는 독일 카셀에서 그녀의 딸 아비스와 손자들과 함께 살았다.캐나다로 돌아오는 길에 그녀는 19년간의 별거 끝에 아들 루이를 다시 만났다.그는 1881년에 샴으로 돌아와 샴 왕실 기병대의 장교와 티크 상인이 되었다.그는 방콕 주재 영국 총영사 토마스 조지 녹스 경과 태국인 아내인^[60] 팡옌의 딸인 캐롤라인 녹스와의 결혼으로 2살과 5살 된 두 아이를 낳았다.그의 아내가 죽은 후, 그는 그것들을 어머니의 보살핌에 맡겼고, 어머니는 그녀를 데리고 캐나다로 갔고, 루이는 ^[54]시암으로 돌아갔습니다.

안나 레오노웬스는 시암을 떠난 지 30년 후인 1897년 둘 다 런던을 방문했을 때 출랄롱콘을 다시 만났다.이 방청객 중에 왕은 직접 감사를 표할 기회를 가졌지만 레오노웬스의 책에 있는 부정확함에 대해서도 실망의 목소리를 냈다.그녀와 동행했던 레오노웬스의 손녀 안나 피셰에 따르면, 왕은 다음과 같이 물었다."왜 내 아버지 몽꾸트 왕에 대해 그렇게 나쁜 책을 썼지?당신은 당신이 그를 완전히 우습게 만들었다는 것을 알고 있다.이에 대해 피셰에 따르면 레오노웬스는 그녀가 "모든 진실"을 썼으며 몽쿠트는 정말로 "터무니없고 잔인하고 사악한 남자"^[61]였다고 주장했다.그녀의 손녀 안나와 함께 레오노웬스는 1901년까지 독일 라이프치히에 머물렀다.그녀는 라이프치히 대학의 유명한 인도학 교수 에른스트 윈디쉬와 함께 산스크리트어와 인도 고전 문학을 공부했고, 그녀의 손녀는 왕립 ^[62][63]음악원에서 피아노를 공부했다.

1901년, 그녀는 맥길 대학에서 산스크리트어를 강의한 퀘벡 주 몬트리올로 이사했다.그녀는 ^[64]78세에 마지막 강의를 했다.안나 레오노웬스는 1915년 1월 19일 83세의 나이로 세상을 떠났다.^[65]그녀는 몬트리올의 마운트 로열 묘지에 묻혔다.묘비에는 남편이 ^[66]경사로 승진한 적이 없음에도 불구하고 그녀를 "토마스 론 레오노웬스 소령의 존경받는 아내"라고 명시되어 있다.

대중문화에서

마가렛 랜든의 소설 안나와 왕이 시암(1944년)을 거느리고 그녀의 미국 독서계에게 반향을 불러일으켰다는 전폐론 자인 주제를 발전시켜 나가궁중에서 안나 Leonowens의년에서fictionalised을 보여 준다.[67]1946년에, 탤벗 제닝스와 샐리 벤슨과 동일한 이름의 극영화, 아이린 던과 렉스 해리슨 출연한 영화의 시나리오로 개조했다.이에 대해 태국 작가들 Seni과 큭릿 쁘라못 1948년에와 위에 그의 전기 몽꿋 왕이나 시암의(1961년)을 그렸다 미국 정치가이며 외교관 수도 원장 저 모팻(1901–1996),에게 보내 준 그들 자신의 설명을 썼다.모팻 미국 의회 도서관에 1961년 쁘라못 형제의 원고 기증했다.[68][69]

Landon은, 하지만, Leonowens의 상징적인 이미지를 만들고"20세기 중반에 그녀는 기괴한 빅토리아 시대의 여성 여행자의 화신인 것 왔다" 있었다.[70]그 소설은 히트 뮤지컬로 로저스와 해머 스타인, 왕 지나가다가, 거트루드 로렌스와 율 브리너와 런던과 투어에 또 히트 Broadway[71]에 1,246 공연 달렸다 주연(1951년)각색되었다.1956년 영화화한 것, Leonowens과 브리너의 역할은 왕으로서 다시 이 역할을 하에서 데버러 커 주연이와 함께 출시되었다.브리너 많은은 재상영 전문에서 1985년 사망할 때까지 주연을 맡았다.[72]

몽꿋의 polka-dancing 폭군으로 이 재미 있는 묘사뿐만 아니라 왕과 서로에 대한 안나의 명백한 낭만적 무례가 되는 태국이 로저스와 해머 스타인 영화와 뮤지컬은 정부에 의해 금지되었다에서는 비난 받았다.비록 신생 독립 인도의 서양인들에 의해 동쪽 왕에게 부정확한 모욕으로 금지되었다 안나와 왕이 시암의 1946년 영화 버전, 몽꿋과 아이린 던 안나로 렉스 해리슨이 출연한 태국에서 전시되기 위해, 허용되었다.1950년, 태국 정부는 그 영화가 태국에서 두번째로 표시되도록 하지 않았다.그 책들 로맨스는 하렘에서 안양 영어 Governess 샴 사람 법원에서 태국에서 금지되지 않았다.이 책의 오비 Chaivasu, 태국 유머 작가가 심지어Thai 번역 있었다.[표창 필요한]

1960년 미국을 방문했을 때 태국 국왕 푸미폰(몽굿의 증손자)과 수행원들은^[73] 이 뮤지컬의 평을 종합해 보면 몽꾸트의 성격은 90% 과장된 것 같다고 설명했다.증조할아버지는 정말 온화하고 좋은 ^[74]분이셨어요.몇 년 후, 1985년 뉴욕을 방문했을 때, 푸미폰의 아내 시리킷 여왕은 율 브라이너의 ^[75]초청으로 브로드웨이 뮤지컬을 보러 갔다.당시 주미 태국 대사는 태국이 왕과 나를 싫어하는 또 다른 이유를 제시했는데, 그것은 태국이 민족 중심적인 태도와 자국민을 유치하고 ^{[citation needed]}서양인보다 열등하다고 묘사함으로써 샴 국가 전체에 대한 거의 숨겨진 모욕이라는 점이다.

1972년, 20세기 폭스는 CBS, 안나, 왕을 위해 음악적이지 않은 미국 TV 시리즈를 제작했는데, 사만다 에거가 레오노웬스 역을 맡았고 브라이너는 왕 역할을 다시 맡았다.마가렛 랜든은 제작자들에게 자신의 문학적 재산에 대한 "불확실하고 훼손된 묘사"를 고발했고 저작권 ^[76][77]침해로 소송을 제기했지만 성공하지 못했다.이 시리즈는 성공적이지 못했고 13회 만에 취소되었다.1999년에 워너 브라더스에 의해 뮤지컬의 노래를 사용한 애니메이션 영화가 개봉되었다. 애니메이션.같은 해, 조디 포스터와 주윤발은 '안나와 왕'이라는 제목의 레오노웬스의 책을 영화화한 새로운 장편 영화에 출연했다.한 태국 평론가는 영화 제작자들이 몽쿠트를 카우보이처럼 보이게 만들었다고 불평했다. 이 버전은 ^[78]태국 검열관들에 의해 금지되기도 했다.

레오노웬스는 ^{[citation needed]}1887년 보궐선거 기간 동안 여성의 참정권을 증진시키기 위한 캠페인에 참여하기 위해 핼리팩스에서 배드덱으로 여행을 떠나는 폴 말로우의 소설 바다의 기사단에 등장인물로 등장한다.

「 」를 참조해 주세요.

• 중국의 마지막 황제인 Aisin-Gioro Puyi의 스코틀랜드 가정교사 Reginald Johnston.그의 이야기는 "마지막 황제"와 같은 영화에서도 각색되었다.
• 조지프 콜필드 제임스 - 시암 왕 바지라부드의 영어 가정교사
• 캐서린 칼 - 미국 화가이자 중국 서태후 궁정 작가
• 마리아 기요마르 드 핀하 - 일본-포르투갈-벵골계 혼혈의 샴 여성으로 아유타야 궁정에서 샴 요리의 새로운 디저트 레시피를 소개한 것으로 알려져 있으며, 그들 중 일부는 포르투갈 요리의 영향을 받았습니다.

메모들

레퍼런스

• 브리스토우, W.S.루이스와 시암의 왕 차토&윈더스, 1976, ISBN 0-7011-2164-5
• 다우, 레슬리 스미스.안나 레오노웬스: 왕과 나 너머의 삶, 포터스필드 출판사, 1992년, ISBN 0-919001-69-6
• Alfred Habegger (2014). Masked: The Life of Anna Leonowens, Schoolmistress at the Court of Siam. University of Wisconsin Press.
• 하베거, 알프레드, 폴리, 제라드.웨스턴오스트레일리아의 Anna와 Thomas Leonowens, 1853–1857, W. 주립 기록국.호주, 수시용지, 2010년 3월
• 모건, 수잔봄베이 안나: 왕과 I 정부의 실화와 놀라운 모험, 캘리포니아 대학 출판사, 2008, ISBN 978-0-520-25226-4
• Seni Pramoj와 Kukrit Pramoj.시암의 왕은 ISBN 974-8298-12-4를 말한다.

외부 링크

• 온라인 캐나다 전기 사전의 전기
• 구텐베르크 프로젝트에서의 안나 레오노웬스의 작품
• 인터넷 아카이브의 Anna Leonowens에 의한 또는 그에 관한 작업
• LibriVox의 Anna Leonowens 작품 (공용 도메인 오디오북)
• Google Books에서 Anna Leonowens의 작품
• 루이 T. Leonowens(태국) 주식회사, Leonowens의 아들이 설립한 회사
• (태국) 안나 레오노웬스: 누가 그녀가 강박적인 거짓말쟁이라고 합니까?" - 아트 앤 컬처 매거진
• (태국) 아트 앤 컬처 매거진, 영어 번역은 이쪽입니다.
• (타이) "몽쿠트 왕은 존 경과 안나를 가장한 비밀 임무를 세우고 크메르에 라오스를 숨겼다" - 아트 앤 컬처 매거진
• (태국) 몽꾸트 왕이 안나에게 보낸 편지: 선생님 부인이 정치적 협상가 역할을 할 때" - 아트 앤 컬처 매거진