존 크로퍼드

John Crawfurd
존 크로퍼드 박사
John Crawfurd.jpg
싱가포르 제2주민
재직중
1823년 5월 27일 – 1826년 8월 15일
임명자스탬퍼드 래플스
모나크조지 4세
선행자윌리엄 파르쿠하르 소장
성공자직위 폐지
스트레이츠 정착촌의 주지사
개인내역
태어난(1783-08-13)13 1783년 8월
스코틀랜드 아질 주 이즐레이
죽은1868년 5월 11일(1868-05-11) (84세)
영국 런던 사우스켄싱턴
국적스코틀랜드의
배우자
호라티아 앤 페리
(m.1820; 1855년 사망)
아이들.
  • 마거릿 캠벨 크로퍼드(딸)
  • 호레이시아 샬럿 캠벨 크로퍼드(딸)
  • 엘리너 차터리스 크로퍼드(딸)
  • 월터 크로퍼드(아들)
  • 오스왈드프레데릭 크로퍼드(아들)
부모님
  • 새뮤얼 크로퍼드(아버지)
  • 마거릿 캠벨(어머니)
거주지스코틀랜드 아길
모교에든버러 대학교
직업식민지 관리자
직업
  • 작가
  • 외교관
  • 의사

크로퍼드 FRS 박사 (John Crofurd FRS, 1783년 8월 13일 ~ 1868년 5월 11일)는 스코틀랜드의 의사, 식민지 행정가, 외교관, 작가로서 싱가포르의 두 번째이자 마지막 레지던트를 지냈다.

초년기

그는 스코틀랜드 아르기엘이슬레이에서 의사인 새뮤얼 크로퍼드와 마거릿 캠벨의 아들로 태어나 보우모어의 학교에서 교육을 받았다.그는 의학의 연구에 있어서 아버지의 발자취를 따라 1803년 20세의 나이로 에든버러 대학에서 의학 과정을 마쳤다.[1]

크로후르드는 동인도 회사에 입사하여 컴퍼니의 외과 의사로 입사하여 1803년–1808년 델리아그라[2] 주변 지역에서 근무하면서 인도의 노스웨스턴 주(현 우타르 프라데시 주)에 파견되었다.그는 남작 레이크의 유세에서 봉사를 보았다.[3]

인더 인더 인

크로후르드가 요기아카르타에 거주하던 중 취득한 쿠란 원고의 페이지를 펴는 것은 오늘날 영국 도서관 소장품의 일부분이다.

크로후르드는 1808년 페낭으로 파견되어 말레이어와 문화 연구에 자신을 응용했다.[1]페낭에서 그는 스탬포드 래플스를 처음으로 만났다.

1811년 크로퍼드는 네덜란드군을 극복한 민토 경의 자바 침공에 라플레스와 동행했다.[2]라플레스는 45일간의 작전 중 민토에 의해 자바 총독으로 임명되었고, 크로후르드는 1811년 11월 요기아카르타 궁정에서 상주 총독으로 임명되었다.거기서 그는 술탄 하멩쿠부와나 2세에 대해 강경 노선을 취했다.술탄은 수라카르타파쿠부원노 4세로부터 영국에 저항하는 데 지지를 받았다고 가정하고, 그는 그의 아들 황태자판게란 나츠쿠스마 편을 들었다.[4]술탄의 궁전인 크라톤 응아요야카르타 하디닌랏은 1812년 6월 영국 주도의 군대에 포위되어 점령되었다.[5]

요기아카르타의 크라톤, 20세기 초 사진 속의 문.궁전은 흰 벽으로 둘러싸인 펜도포로 이루어져 있었다.[6]

레지던트로서 크로후르드도 자바어 연구를 추진하였고, 자바 귀족 및 문인들과 개인적인 관계를 발전시켰다.그는 자바 음악에 감명을 받았다.[7]

크로퍼드의 인도 군도 역사에서 윌리엄 라이저스가 판각한 자바어 표지는 일주일5일간이다.

크로후르드는 발리와 셀레베스(현 술라웨시)에 외교 공관으로 파견되었다.지역 문화에 대한 그의 지식은 자바에 있는 라플스 정부를 지지했다.그러나 라플스는 체리본 거주지에 토지개혁을 도입하고 싶었다.크로후르드는 인도와 자민다리의 경험을 가지고 있어, 세입 징수 「마을 제도」의 지지자였다.그는 라플스가 자바에 개인(료와리) 정착지를 도입하려는 시도를 반대했다.[8]

외교관

자바는 1816년 네덜란드로 반환되었고, 크로후르드는 그해 영국으로 돌아가 곧 왕립학회의 펠로가 되어 글쓰기에 눈을 돌렸다.[1]몇 년 안에 그는 외교관으로 동남아시아로 소환되었다. 그의 임무는 제한적으로 명백한 성공을 거두었다.

코친차이나 시암으로의 미션

방콕시 전경; "인도 총독으로부터 시암과 코친 차이나 법정으로 대사관의 기고"

1821년 당시 인도 총독이었던 헤이스팅스 경은 크로푸르드를 시암(현재태국)과 코친차이나(현재의 베트남)의 법정에 보냈다.헤이스팅스 경은 특히 말레이 북부 국가들에 관한 샴 정책과 아시아에 입지를 다지기 위한 프랑스의 노력에 관한 코친차이나의 정책에 대해 더 많은 것을 배우는데 관심이 있었다.크로퍼드는 당시 이해된 바와 같이 불교에 관한 호레이스 헤이먼 윌슨의 노트를 가지고 여행을 했다.[9]능숙한 천문학자, 측량사, 지질학자인 인도군의 위험필드 대위는 조수로, 러더포드 중위는 30명의 세포이를 지휘했으며, 유명한 자연주의자 조지 핀레이슨의경으로 복무했다.[10]크로퍼드 부인은 미션에 동행했다.

1821년 11월 21일, 이 임무는 후글리 강의 복잡하고 어려운 항해를 위해 존 아담호에 탑승하여 캘커타에서 개수로 140마일(225km)을 항해하는데 7일이 걸렸다.크로후르드는 증기선의 도움으로 이틀 안에 배가 어렵지 않게 예인될 수 있다고 쓰고, 그리고 나서 각주에 다음과 같이 덧붙인다: "인도에서 사용된 최초의 증기 용기는, 이 구절이 쓰여진 지 약 3년 후에 지어졌다...

존 아담1767년 아유타야 함락 이후 시암이 부활한 이후 처음으로 시암을 공식 방문하는 일을 진행했다.크로후르드는 곧 라마 2세의 궁정이 1809–1812년의 버마-시암 전쟁의 여파에 여전히 휩싸인 것을 알았다.1821년 12월 8일 파프라해협(탈랑구 북쪽에 있는 현대식 박프라해협) 근처에서 크로퍼드는 적대적인 부르만과 시아메세지의 영토 분쟁으로 인해 "영원한 불신과 불안의 상태에 있는 어부들을 발견한다.11 말라카 해협에 들어가 페낭 섬에 도착한 12월 11일 페낭의 정착지를 발견한다.다(현대판 케다 술탄국, 1136년 설립되었으나, 당시 시암의 지류주)는 경황 상태에 있다.술탄 아흐마드 타주딘 할림 샤 2세, 케다의 라자는 프린스 오브 웨일스 섬(현대판 페낭)의 망명권을 주장하기 위해 리고르의 라자(현대판 나콘 시 탐마랏)에서 도망쳤다.이 섬에 대한 영국의 주장은 유럽의 봉건법률에 대한 임대료 지불에 근거한 것인데, 크로푸르드는 이 법안에 시아마인들이 이의를 제기할 것을 우려했다.

크로퍼드의 1822년 4월 1일자 일기에는 샴족이 특히 무기 획득에 관심이 많았다고 언급하고 있다.이와 관련해 프라클랑(프라유라붕스)과의 긴급한 비공개 회의에서 분명히 의문을 제기하는 바는 "시암족이 영국국의 친구나 이웃들과 화기애애하게 지내면 우리 항구에서 화기와 탄약을 구입할 수 있는 것은 분명하지만 그렇지 않을 것"이라는 것이었다.5월 19일, 라오스 서장(차오 아누, 지금의 라오스와 곧 반군이 될 왕)이 영국의 첫 외교 접촉인 크로후르드를 만났다.[11]이번 방문은 임무가 무너진 고립에도 불구하고 이뤄졌다.베트남 대사관이 도착한 지 얼마 되지 않아 긴장감이 감돌았다.크로포드의 짤막함이 리고르의 라자와 낭클라오 등 법원 인사들의 이해관계에 반대했기 때문에 성공할 가망은 거의 없었다.10월이 되자 관계가 저조해졌다.[12]크로후르드는 사이공으로 자리를 옮겼지만, 민은 그를 만나기를 거부했다.[13][14]

싱가포르의 주민

정부 언덕에서 바라본 싱가포르의 마을과 도로 전경

크로퍼드는 1823년 3월 싱가포르의 영국 주재원으로 임명되었다.그는 그곳의 기존 공장에 대한 지출을 줄이라는 명령을 받았으나, 대신 지역의 상업적 표현에 응했고, 강에서의 매립 작업에 돈을 썼다.[15]그는 또 1824년 8월 2일 테멘공과 함께 동인도 컴퍼니와 조호르의 술탄 후세인 샤가 싱가포르의 지위에 관한 최종 협정을 체결했다.1819년 라플레스에 의해 시작된 협상의 절정이었고,[16] 지금은 그 협정을 크로퍼드 조약이라고 부르기도 한다.[17]그는 또한 동인도 제도의 세력권을 다루는 1824년의 앵글로-더치 조약에 관여했다.[18]

크로후르드는 문시 압둘라와 친숙한 사이였다.[19]그는 1824년 1월 1일자로 처음 등장한 지역 신문인 프란시스 제임스 버나드(Francis James Bernard)의 싱가포르 크로니클을 편집하고 기고했다.[20]싱가포르의 크로포드 스트리트[sic]와 크로포드 브리지[sic]가 그의 이름을 따서 명명되었다.[18]

버마 임무

크로퍼드는 제1차 앵글로-버마 전쟁의 여파로 1826년 헤이스팅스의 후계자 암허스트 경에 의해 버마에 또 다른 사절단으로 파견되었다.그것은 컴퍼니를 위한 그의 마지막 정치 봉사였다.그 파티에는 통역으로는 아도니람 주드슨이, 식물학자로는 나타니엘 왈리치가 포함되었다.크로후르드가 이라와디 강을 거슬러 아바로 가는 여정은 노를 젓는 기선인 다이애나를 타고 있었는데, 이 기선은 동인도 회사에 의해 전쟁을 위해 고용되어 있었는데, 거기서 액션을 보고 이라와디 강을 400마일이나 올라갔었다.5척의 지역 배와 50명이 넘는 군인들이 있었다.[21][22][23]

크로후르드는 법정에서 바기도가 아라칸테나세림에서 영국군과 약한 입장에도 불구하고 고식적인 태도를 보이는 것을 발견했다.왕은 보상금 지급을 연기하는 대가로 무역 협정만을 인정하고 캘커타에 자신의 임무를 보냈다.[24]

그 탐험대는 수리를 위한 귀환 여행이 우여곡절하게 지연되었다.크로퍼드는 강의 왼쪽 둑에 있는 마그웨 북쪽에 있는 7개의 상자에 있는 중요한 화석을 수집했다.런던으로 돌아온 윌리엄 클리프트는 그들로부터 새로운 종의 마스토돈(더 정확히 스테골로포돈)을 발견했다;[25]팔코르 역시 이 수집품을 연구했다.[26]화석 뼈와 나무의 발견은 윌리엄 버클랜드에 의해 논문에서 더 자세히 논의되었다.[27] 그리고 그들은 크로퍼드에게 지질학회의 외무장관 로데릭 머치슨의 우정을 가져다 주었다.[28]또한 1만 8천 개의 식물 표본이 수집되었고, 그 중 상당수는 캘커타 식물원에 갔다.[29]

존 크로퍼드가 버마의 예낭야웅 근처에서 수집한 턱은 현재 스테골로포돈 라티덴의 유형 표본이다.윌리엄 클라이프트가 쓴 원본 신문의 36번 판.[30]

만년

영국에서 크로퍼드는 약 40년간 다양한 활동을 했다.그는 동양학자, 지리학자, 민족학자로 글을 썼다.그는 의회 정치를 시도했지만 성공하지 못했다. 그는 자유 무역을 위해 동요했다. 그리고 그는 그의 견해에 부합하는 식민지화 계획에 찬성하고 반대하는 홍보 담당자였다.그는 또한 싱가포르와 캘커타에 본부를 둔 영국 무역업자들의 이익을 대변했다.

급진적 국회의원 후보

크로퍼드는 1830년대에 영국 의회에 들어가려는 몇 번의 시도를 실패했다.그의 선거 문헌에는 보편적 참정권비밀 투표권, 독점권에 대한 자유 무역과 반대, 공교육과 군사비 지출의 감소, 퇴행적 세금주교회에 대한 반대, 영국 교회의 국유화 등이 실려 있었다.[31]토머스 어스키네 페리(그의 처남)가 설립한 의회후보협회에 가입해 '적합하고 올바른' 의원들을 홍보했다.[32]1833년 윌리엄 월리스가 설립한 전국정치연합(National Political Union)에서 이탈한 레디컬 클럽에도 가입했다.[33][34]

크로퍼드는 1832년 글래스고우, 1834년 페이즐리, 1835년 스털링 버그스, 1837년 프레스톤 등 진보적인 급진주의자로서 이의를 제기하지 못했다.[35]글래스고에서 그는 대니얼 샌포드 경과 함께 4번째 (그 자치구를 위한 하원의원이 두 명 있었다)[36]를 투표했다.1834년 3월에 페이즐리에서 선출된 사람은 샌드포드였다.[37]알렉산더의 동인도 콜로니얼 매거진은 스털링 버그스에서 패한 후 아쉬움을 남겼다.[38]

1834년 1월 31일 크로퍼드는 옥수수 법에 반대하는 모임에서 토마스 페로넷 톰슨을 지지했다.[39]토머스 칼라일은 1834년 11월 21일 찰스 불러가 세운 런던 선술집에서 가진 급진적인 모임에서 크로퍼드가 연설하는 가운데 제인 웨일스 칼라일의 편지에 대한 주석을 달았으나 존 아서 로벅보다 훨씬 독창성을 보였으나 실마리를 잃었다.[40]

1837년 총선에서 프레스턴에서 크로푸르드는 자유당 후보로 지명되었는데, 그 이유는 피터 헤스케스-플레우드가 그를 상대로 로버트 타운리 파커를 운영한 보수당으로부터 파수꾼으로 간주되었기 때문이다. 그러나 그는 3위를 했다.[41]그는 또한 존 템플 리더가 자신의 선거 위원회의 부위원장을 맡고 있는 프랜시스 버데트 경을 상대로 웨스트민스터에서 출마하는 것을 지지했다([42]토머스 프라우트, 로널드 크라우퍼드 퍼거슨 경).크로퍼드는 벨그레이브 호텔에서 열린 리더 회의에서 조지 그로트와 이야기를 나눴다.[43]

자유 무역상

1836년 William John Huggins가 그린 동인도네시아.

평생 자유 무역 정책의 옹호자였던 크로퍼드는 '인도 자유무역과 식민지화의 현재와 미래 전망의 관점'(1829년)에서 동인도 회사의 접근법, 특히 영국 기업가를 배제하고 인도 면화를 개발하지 못한 것에 대해 확장된 주장을 폈다.그는 자바에서 면직물의 수출 가능성을 경험한 적이 있다.[44]그 후 그는 1830년 3월 국회 위원회에 동인도 회사의 대중 무역 독점에 관한 증거를 제시했다.[45]로버트 몽고메리 마틴은 크로퍼드를 비판했고, 이 회사의 전 직원인 로버트 리카드가 차 독점 판매에 따른 재정적 부담을 과장했다는 증거를 제시했다.[46]크로퍼드는 중국 독점 조사 팜플렛을 내놓았다.[47]로스 도넬리 망글스는 1830년 리카르드와 크로후르드에게 보낸 답변에서 동인도 회사를 변호했다.[48]1833년 회사의 재계약을 위한 헌장이 나왔을 때, 중국의 무역 독점은 깨졌다.크로후르드의 캘커타 이익 담당 의원 역할은 연봉 1500파운드(약 1만5000파운드)에 지급됐다. 그의 홍보 활동에는 다른 작가가 쓴 에딘버러 리뷰 기사에 대한 사실들이 포함됐다.[49]

오스트레일리아의 식민지화

에드워드 깁본 웨이크필드의 뉴브리티스 오브 사우스오스트레일리아 주(New British State of South Australia)와 그 후의 웨스트민스터 리뷰에 글을 쓰면서 크로퍼드는 체계적인 식민지화에 반대하는 의견을 냈다.그는 풍부한 토지와 개별 기업이 필요한 요소라고 생각했다.[50]사우스오스트레일리아 토지회사를 띄운 로버트 토렌스사우스오스트레일리아 식민지화(1835년)의 웨스트민스터 리뷰 라인에 화답했다.[51]이 책의 1부는 크로퍼드에게 보내는 편지다.[52]

1843년 크로퍼드는 호주 북쪽 해안 에싱턴 항에 있는 식민지 사무소에 기후가 정착하기에 부적합하다는 증거를 제시했다.는 조지 에베레스트 경의 제안대로 1858년 빅토리아 강에서의 정착에 관한 토론에서 이 주제로 돌아왔다.[53]그는 로데릭 머치슨 경이 호주에 대한 유럽 식민지화를 추진하는 것이 북부 해안에 적용되는 한 대체로 반대했다.[54]

동남아를 위한 로비스트

인도의 모든 공문서가 우표세를 내야 한다는 뜻의 우표법 1827이 통과되자, 크로후르드는 법안에 반대하는 캘커타의 영국 상인 집단의 런던 대리인으로 고용되었다.크로퍼드는 조셉 흄을 연루시켰고, 그는 미국의 선례가 인용된 <검사자>를 포함하여 그의 대의에 대한 신문 보도를 얻었다.그는 또한 팸플릿을 직접 썼는데, 이 팸플릿에서 그는 동인도 회사의 독점과 유럽 식민지화의 종식을 주창했다.[55]이러한 움직임은 1828–9년에 일어났고, 1830년에 크로퍼드는 윌리엄 허스키슨에게 직접 접근했다.[56]그의 로비는 위에서 언급된 자유무역 문제에서도 계속되었다.인도의 조세제도, 인도 내륙에 관한 서신, 신문 우표세에 대한 공격과 지식의 세금(1836)이라는 제목의 종이에 대한 의무와 관련된 작품이다.

1855년 크로퍼드는 독립 통화로서 스트레이츠 달러를 대표하여 대표단을 이끌고 동인도 회사의 관리 위원회에 갔다.크로퍼드는 제6대 알베말 백작 조지 케펠과 윌리엄 유와트 글래드스톤이 상원에 청원서를 제출하기 위해 행동하는 등 상하 양원에서 로비를 벌였다.1835년 동인도 회사 영토에서 무역업자들이 사용루피합법적인 입찰은 아닌 반면, 달러는 소수 통화라는 주장이 제기되었다.1856년 인도로부터 채굴되어 발행된 동전의 현상변경을 위한 법안이 부결되었다.[57]

1868년 크로퍼드는 제임스 거스리와 윌리엄 패터슨과 함께 식민지의 이익을 보호하기 위해 스트레이츠 정착촌 협회를 결성했다.[58]크로퍼드는 첫 번째 대통령이었다.

지난 해

그는 1861년 민족학회의 회장으로 선출되었다.그는 1868년 5월 11일 런던 사우스 켄싱턴 엘바스턴 플레이스에 있는 자신의 집에서 85세의 나이로 사망했다.[2]

작동하다

크로퍼드는 다작을 썼다.그의 견해는 일관성이 없는 것으로 보여진다: 최근의 한 저자는 "크로퍼드는 공존하지만 궁극적으로 모순되는 가치 체계라는 복잡한 요소들을 구체화한 것 같다"[59]고 썼다.조지 베넷파푸아인을 주제로 한 '몇 가지 사례에서 나온 성급한 일반 의견'에 대한 언급은 크로푸르드를 겨냥한 것으로 받아들여지고 있다.[60]

그의 1822년 작품 '참파의 말레이'에는 참말의 어휘가 수록되어 있다.[citation needed]

외교관 및 여행자

버마 사절단 이후 은퇴한 크로퍼드는 동양의 주제에 관한 책과 논문을 썼다.1828년과 1829년에 그의 사절단의 경험이 저널스에 기록되었다.이 문서는 거의 140년 후에 옥스포드 대학 출판부에 의해 다시 인쇄되었다.

대사관에서 시암과 코친차이나 법원으로 가는 지도.
  • 1827년(1829년) 아바 법원 주재 대사관 일지
  • 시암·코친차이나 법원 주재 대사관, 왕국의 실태를 보여주는 일지(1830년)[61]
  • 인도 제도인접국 기술사전 (1856년)
  • Crawfurd, John (1830). Journal of an embassy from the governor-general of India to the courts of Siam and Cochin China: exhibiting a view of the actual state of those kingdoms. H. Colburn and R. Bentley.

역사학자

인도 군도의 크로후르드 역사에서 발췌한 불렐렝의 라자 조각 3권.

제인 렌달의 '스코티시 오리엔탈리즘' 개념에 따르면 크로퍼드는 2세대의 역사가다.[62]의 인도 군도의 역사(1820년)는 3권으로 된 그의 주요 작품이었다.크로퍼드는 그가 취재한 아시아 지역에서 유럽 국가들이 해왔던 많은 것에 대한 비판자였다.[63]

중국의 역사 서술 계정(1836년)은 에든버러 내각 도서관에서 휴 머레이, 피터 고든, 토마스 린, 윌리엄 월러스, 길버트 토마스 버넷과 함께 3권으로 된 공동작품이었다.

오리엔탈리스트

  • 말레이어의 문법과 사전 (1852년)

크로후르드와 콜린 매켄지는 요기아카르타 포획에서 원고를 수집했으며, 이 중 일부는 현재 대영도서관에 소장되어 있다.[64]

크로후르드는 오스트로네시아어족이라고 주장했다.그의 제안은 당시에는 아무런 호응을 얻지 못했으나 1950년 전후의 학자들은 이에 동의하게 되었다.[65]

이코노미스트

크로퍼드는 자신이 본 시대 인도 경제의 후진성에 대해 강한 견해를 보였다.그는 유럽에 비해 인도 금융기관의 약세 탓으로 돌렸다.[66]그의 의견은 현재 그에게 귀속된 익명의 팸플릿 "A Sketch of Commercial Resources and Monthantile System of British India" (1837)에 실려 있었다.[67]로버트 몽고메리 마틴처럼 인도를 주로 원자재 공급원으로 보고, 그 방향에 따른 투자를 주창했다.[68]기존 캘커타 에이전시에 대한 냉혹한 비판적인 그는 인도에 지폐 발행 부재를 언급하며 환전은행 설립을 제안했다.[69]

농업이 지배하는 경제는 필연적으로 절대정부라는 그의 견해는 '교회와 국가헌법에 관한' 새뮤얼 테일러 콜리지에 의해 인용되었다.[70]

민족학자

크로후르드는 반세기 동안 자연에서 민족학적인 작품을 만들었지만, 글을 쓰기 시작할 때는 윤리학이라는 말조차 만들어지지 않았다.1860년대부터 당시 많은 비판을 받았으며, 21세기에도 정밀하게 조사된 그의 최근 작품에 관심이 쏠렸다.

폴리게니스트

"사십 아담스의 발명가"라는 별명인 존 보링 경에 따르면 크로퍼드는 인간 집단의 다양한 기원에 근거한 다유전자적 견해를 가졌고, 이로 인해 다유전자적 관점이 생겨났다고 한다.[71]찰스 다윈의 <인간타락>에서 크로퍼드는 60개의 인종을 믿는 것으로 인용된다.[72]그는 그가 1861년에 대통령으로 취임하기 위해 온 단생주의의 전통적인 거점인 런던 민족학회(ESL)에 이러한 견해를 표명했다.

크로푸르드는 특정 지역 구역에서 신이 창조한 별개의 창조물로서 서로 다른 인종을 믿었고, 언어에 대한 별도의 기원과 아마도 다른 종으로 믿었다.[73]ESL의 로버트 고든 라담과 함께, 그는 또한 원래 아리안 인종에 대한 막스 뮐러의 생각에 강하게 반대했다.[74]

1860년대의 논문

크로퍼드는 1861년 'ESL의 거래 조건'에 아시아의 과학기술의 부족을 주장하면서 '인간의 초기 문명을 선호하고 지연시키고 방해하는 조건에 관한 논문'을 썼다.[75]문명의 진보에 대한 증거로서 숫자에 대하여(1863년) 그는 한 민족의 사회적 조건이 그들 언어의 숫자 단어와 상관관계가 있다고 주장했다.[76]크로퍼드는 비유로 자주 가축화를 사용했다.[77]1865년 버밍엄에서 열린 영국협회 회의에서 흑인에 대한 그의 인종차별적 견해는 비웃음을 샀다.[78][need quotation to verify]

1866년 2월 13일에 주어진 크로퍼드의 '유럽과 아시아 인종의 신체적, 정신적 특성에 관한 연구' 논문은 유럽인의 우월성을 주장했다.그것은 특히 증거로서 유럽의 군사적 우위를 강조했다.그 논문은 몇 주 후 다다바이 나오로지에 의해 그 협회의 회의에서 정면으로 반박되었다.[79][80]

크로퍼드의 인종적 견해 분석

최근의[when?] 분석은 크로퍼드가 인종에 관한 글에서 그리고 이 시기에 젊고 여전히 유동적인 분야와 규율에서 두각을 나타냈을 때, 크로퍼드의 의제를 명확히 하기 위해 노력해왔다.엘링슨은 크로퍼드가 인종 이데올로기에 봉사하는 고귀한 야만인의 사상을 홍보하는 역할을 보여준다.[citation needed]트로스퍼는 엘링슨의 분석을 한 단계 더 진전시켜, 크로푸르드에게 원시 문화라는 사상을 씌운 의식적인 '스핀'의 탓으로 돌렸으며, 이 '스트로우 맨' 오류를 수사학적으로 정교하게 사용한 것으로, 반입함으로써 얻은 것으로는 무관하지만, 장 자크 루소의 인물인 부조리를 위해서였다.[81]

크로퍼드는 다윈의 인류 진화론에 대한 비판에 상당한 노력을 기울였다; 인류는 공통의 조상을 공유하지 않는다고 믿는 다원주의의 지지자로서, 크로퍼드는 다윈의 사상에 대한 초기적이고 저명한 비평가였다.[82]생의 마지막인 1868년 크로퍼드는 존 러벅 경을 상대로 한 '연계 누락' 주장을 쓰고 있었는데, 엘링슨은 인간의 전조가 여전히 존재해야 한다는 생각에 근거한 다윈주의 관점을 잘못 표현한 것이라고 묘사하고 있다.[83]

엘링슨은 1781년작인 '기후의 영향력에 대하여'를 루소를 공격한 윌리엄 팔콘의 작품을 크로후르드의 사고의 가능한 근원으로 꼽으면서, 약간의 차이점을 지적하기도 했다.[84]엘링슨은 크로퍼드를 인종에 의존했을 뿐만 아니라, 루크 버크, 제임스 헌트, 로버트 녹스, 케네스 R. H. 매켄지 등 인류학적 관점이 인종에 영향을 미쳤을 뿐만 아니라, 그러한 관점으로 우위의 결론을 이끌어낸 영국인 그룹에 배치하기도 한다.[85]

그러나 크로퍼드의 태도는 인간의 피부색에 근거한 것이 아니었다.[86] 그리고 그는 1833년 웨스트민스터 리뷰에 토마스 페로넷 톰슨과 함께 "노예 없는 설탕"이라는 글을 쓴 [87]노예제도의 반대자였다.[88][89]찰스 다윈은 크로퍼드의 작품에 대한 메모와 제안들을 "중요하지 않은 것"이라고 일축하면서 크로퍼드의 인종적 관점을 "팔라시아인" 즉, 피터 사이먼 팔라스 이론의 인류에 대한 아날로그적 견해라고 밝혔다.[82]

ESL에서 지배적인 접근법은 제임스 코울스 프리차드에게 돌아갔다.토마스 트라우트만(Thomas Trautmann)의 관점에서는, 아리아 이론에 대한 크로푸르드의 공격에서는 프리차드의 방식이었던 「언어와 국가」의 접근에 대한 최종적인 거부감이 있고, 그 결과 (폴리게니스트) 인종 이론이 자유롭게 되었다.[90]

가족

크로퍼드는 제임스 페리의 딸 호라티아 앤과 결혼했다.1821년부터 1822년까지 크로후르드 부인은 존 아담호에 탑승한 시암과 코친 차이나로 가는 미션을 수행했다.배가 방콕에서 후에까지 진출하자 크로후르드 부인은 시암만에 있는 섬으로 뭍으로 올라갔는데, 그곳에서 원주민들에게 상당한 인상을 남겼다.[91]1834년에 태어난 작가 오스왈드프레데릭 크로퍼드는 그들의 아들이었다.[92] 부부는 존 스털링과 칼라일스를 알고 있었다.[93]토머스 칼라일은 크로퍼즈(Crofurds, 1837년 11월 25일, 윌튼 크레센트 27번지)에서 헨리 크랩 로빈슨을 저녁식사에서 만나 좋지 않은 인상을 남겼다.[94]

참조

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참고 문헌 목록

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외부 링크

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정치국
선행자 싱가포르의 주민
1823 – 1826
폐지됨
다음으로 대체됨 스트레이츠 정착촌의 주지사