미나카타쿠마구스우
Minakata Kumagusu본 기사는 해당 기사에서 일본어로 번역된 텍스트로 확장될 수 있다. (2013년 11월) 중요한 번역 지침을 보려면 [표시]를 클릭하십시오.
|
미나카타쿠마구스우 | |||||
---|---|---|---|---|---|
태어난 | |||||
죽은 | 1941년 12월 29일 | (74세)||||
국적 | 일본. | ||||
로 알려져 있다. | 슬라임 몰드 연구 | ||||
과학 경력 | |||||
필드 | 자연사, 생물학, 민속학 | ||||
기관 | 대영 박물관 | ||||
영향 | 후쿠자와유키치 구니오 야나기타 | ||||
일본식 이름 | |||||
간지 | 南方 熊楠 | ||||
히라가나 | みなかた くまぐす | ||||
|
미나카타 쿠마구스(u南, 1867년 5월 18일 ~ 1941년 12월 29일)는 일본의 작가, 생물학자, 자연학자, 민족학자였다.
전기
미나카타는 일본 와카야마 현 와카야마 시에서 태어났다. 1883년 도쿄로 이주하여 교류 각코 예비학교에 입학하였다. 교리쓰의 교장 다카하시 고레키요는 식물학에서 미나카타를 격려하며 영어에 대한 관심을 자극했다. 이듬해 미나카타는 도쿄대 예비학교(도쿄 다이가쿠 요비몬) 입학시험에 합격해 동급생들 사이에서 소설가 소세키 나쓰메를 헤아렸다.
1886년 말에 미나카타는 미국으로 유학을 떠났다. 그는 이듬해 1월 샌프란시스코에 도착하여 약 6개월 동안 그곳에서 공부했다. 그는 다음으로 미시간 주 농과대학에 진학했고, 그곳에서 입학 시험에 합격한 최초의 일본인이 되었다. 그러나, 이것들은 세계 각지에서 비정상적으로 모험적인 연구를 하는 미나카타의 첫 단계였을 뿐인데, 그것은 결국 일본으로 돌아가기 전에 쿠바, 아이티, 지금의 파나마, 베네수엘라, 영국을 포함하게 될 것이다.
미나카타는 슬라임 주형에 대한 연구 외에도 민속학, 종교학, 자연사에 깊은 관심을 가지고 있었다. 그는 네이처지에 있는 51개의 모노그래프를 포함하여 몇 개의 논문을 썼다. 그는 많은 종류의 미케토조를 발견한 것으로 유명하다.
미나카타 역시 간질병 환자여서 대발작에 시달렸다. 데자뷰감 때문에 언제 발작을 일으킬지(간질에서 흔히 볼 수 있는 것처럼) 예측할 수 있었다.
인생
미나카타 쿠마구스는 미국과 영국을 중심으로 14년간의 해외 유학 경험을 마치고 1900년 일본으로 돌아왔다. 1941년 사망할 때까지 생가인 와카야마 현에 정착했다. 1904년부터 1941년까지 타나베 시에 살았다. 미나카타는 평생을 자연사와 민속학 연구에 바쳤으며, 영국의 과학잡지 네이처와 영국의 민속잡지 노트와 쿼리에 많은 글을 기고했다. 그는 또한 일본에서의 반수축 연합 시위와 자연 보호 운동에도 적극적으로 참여했다. 그는 '학위가 없는 위대한 학자'로 숭배되었고, 일부로부터[who?] 홀수라는 낙인을 찍으면서 그를 미나카타 센세이(선생님) 또는 미나카타산(미스터 미나카타)이라고 부르는 현지인들의 사랑을 받았다. 사후 60여년이 지난 지금까지 『미나카타 쿠마구스우 전집』, 『미나카타 쿠마구스우 일기』 등 다수의 서적과 논문에서 미나카타의 업적과 인생사가 명백하게 밝혀져 지금도 연구가 진행 중이다.
도쿄의 어린 시절과 나이
미나카타 구마구스는 1867년 4월 15일 성도 와카야마에서 철물상 미나카타 야헤이(39)와 아내 수미(30)의 차남으로 태어났으며, 3남 2녀와 함께 자랐다. 어린 시절부터 그는 자연계에 비상한 관심을 가졌고 놀라운 기억력을 보여주었다. 7살 때 그는 백과사전을 필사했다.
자신의 재능을 키우기 위해 자수성가한 야헤이는 미나카타를 새로 개교한 와카야마 중학교(지금의 토인 고등학교)에 보냈는데, 당시 상인 가정으로서는 파격적이었다. 미나카타는 집에서 한학을 낭송하고 수집가의 집에서 외운 책을 필사하면서 지식욕은 더욱 커지고 있었다. 그가 105권의 백과사전인 와칸 산사이 주에와 식물학 삽화집인 고마쿠 혼조를 5년 넘게 필사했다는 것은 이 시기의 유명한 에피소드다. 그러나 학교에서 그는 성취도가 낮은 학생으로 남아 있었다. 그는 점심을 일찍 끝내고 빈 도시락 속에서 개구리나 게를 관찰하곤 했다.
중학교를 마친 뒤 1883년 3월 도쿄에 갔다. 이듬해 도쿄대학의 예비학교에 입학했다. 동료 중에는 마사오카 시키, 소세키 나쓰메, 야마다 비묘 등이 있었는데, 후에 일본 문학의 저명한 인물이 되었다. 다시 미나카타는 학교에 관심이 없었고 대학 밖에서 도서관에서 책을 필사하고, 동물원과 식물원을 방문하고, 공예품, 동물, 식물, 광물을 수집하는 데 더 많은 시간을 보냈다. 세계적으로 유명한 영국 암호학자 마일스 J. 버클리와 미국의 식물학자 모세 A.의 소식에 의하면. 커티스는 슬라임 곰팡이를 포함한 6,000종의 곰팡이균을 수집했고 미나카타는 더 많은 것을 덮을 수 있는 삽화를 제작하기로 결정했다. 1886년 2월, 연말 시험에서 낙제하자, 그는 집으로 돌아와 아버지에게 미국으로 가겠다고 말했다. 처음에 반대했던 야헤이는 마침내 아들의 열정에 굴복하여 그를 놓아주었다.
미국에서의 몇 년.
미나카타는 1886년 12월 요코하마에서 베이징시에 탑승했다. 그 다음 달에 배는 샌프란시스코에 도착했고, 그는 곧 미국인의 생활을 경험하기 위해 퍼시픽 경영대학에서 공부하기 시작했다(비즈니스는 그가 좋아하는 과목은 아니었다).
1887년 8월 미시간주 랜싱으로 이주하여 미시간주립농업대학에 입학하였다. 그러나 1888년 11월 어느 날 밤, 그는 기숙사에서 일본인과 미국인 친구 두어 명과 폭음을 해서 곤욕을 치렀다. 그는 남들을 제명으로부터 구해야 할 책임을 혼자 지고 다음날 새벽 앤아버로 떠났다.
미나카타는 주립대학의 본거지인 앤아버에서 밝은 일본 학생들을 만났다. 그들과 함께 지내면서 그는 대학을 멀리하고 산에서 책을 읽고 식물을 수집하는 등 혼자 공부했는데, 특히 곰팡이, 이끼 등 암호학자들이 그러했다. 1889년 10월, 그는 스위스의 자연주의자이자 현대 생물학의 선도적인 인물인 콘래드 게스너의 전기를 읽고, 일본의 게스너가 되겠다고 맹세했는데, 이때 암호문의 경이에 대한 그의 탐구가 시작되었다.
은퇴한 미국 대령이자 이끼 수집가인 윌리엄 W. 칼킨스로부터 플로리다에는 아직 발견되지 않은 식물들이 많다는 소식을 들었을 때 미나카타는 갈 준비가 되어 있었다. 미나카타는 1891년 4월 앤아버에서 막 구입한 현미경 2개와 책, 권총, 곤충 포획자, 약상자, 식물 프레스 등을 들고 잭슨빌로 갔다. 그는 중국의 채소 가게 주인인 장씨와 함께 지내면서 식물과 동물을 수집했다. 3개월 동안 열성적으로 동식물을 채집한 뒤 9월 중순에는 플로리다 키웨스트로, 그 후 쿠바 아바나로 이주했다.
아바나에서 한 달을 보낸 뒤 갑자기 일본 서커스 기수가 그를 찾아왔다. 그 만남으로 그는 마족으로 일하는 서커스와 함께 포르토프랭스, 카라카스, 발렌시아, 자메이카를 여행하는 새로운 모험을 하게 되었다. 이로써 그는 서인도 제도에서 귀중한 곰팡이와 이끼들을 수집할 수 있었다. 1892년 1월 그는 잭슨빌로 돌아와 플로리다와 쿠바에서 수집한 식물들을 지앙의 집에서 작업했다. 지난 8월 장 주석이 사업을 접자 미나카타는 뉴욕으로 이주했다. 9월에 그는 미국에서 6년을 마감하고 영국행 뉴욕시에 탑승했다.
런던에서의 세월
대서양을 건넌 후 배는 리버풀에 도착했다. 런던에서는 미나카타가 와카야마 출신의 미나카타 가문의 오랜 친구인 요코하마 쇼킨 은행의 지점장인 나카이 요시쿠스를 방문했다. 그 남자는 사랑하는 아버지의 죽음에 대해 동생 중 한 명인 쓰네구수로부터 편지를 건네주었다. 미나카타는 완전히 망연자실했다.
그는 임대료가 싼 런던 시내에 살았다. 그는 헤르바리아를 연구하고 윌리엄 W. 칼킨스, 알렌과 견본과 편지를 교환하는 동안 대영박물관, 사우스켄싱턴박물관 등 화랑들을 방문했다. 이어 일본 아시아 골동품상 카타오카 프린스를 소개받았다. 1893년 8월 미나카타는 미국 시절부터 가장 좋아했던 네이처 잡지에서 '별자리 구성에 관한 5가지 기사'라는 논문을 읽었다. 그 질문들은 그가 답장을 쓰도록 자극했다.
초라해 보이는 남자의 학식을 눈치챈 카타오카 프린스는 대영박물관의 아우구스투스 울라스턴 프랑크스 경에게 그를 소개했다. 그 후 미나카타는 프랑크스의 조언을 구하기 위해 박물관을 자주 방문했다. 집주인으로부터 빌린 단편적인 사전을 이용해 30일 만에 '극동의 별자리'라는 제목의 글을 완성했다. 그 기사는 네이처지에 실렸고, 그는 갑자기 지식인들 사이에 알려지게 되었다. 그는 그 후 정기적으로 잡지에 기고했고 노트와 쿼리를 위해 글을 쓰기 시작했다. 그는 일본으로 돌아간 후에도 계속해서 잡지에 많은 기사와 편지를 기고했고 동양학계의 권위자로 세계적인 명성을 얻었다.
그의 명성이 높아지면서 프레데릭을 비롯한 저명인사들과의 우정의 문이 열렸다. 런던 대학의 등록 담당자 V. 디킨스는 물론 로버트 K 경을 비롯한 대영 박물관 출신 인사들. 더글러스 동양인쇄도서 부문장과 프랑크스의 후계자인 찰스 H. 레드의 감독. 그는 거의 매일 대영박물관을 방문했다. 동서고금을 막론하고, 특히 고고학·인류학·민속학·종교 분야의 희귀한 책에 몸을 담그면서, 그는 그것들을 노트에 베꼈다. '런던 추출물'이라 불리는 이 시기의 52권의 두꺼운 수첩을 모아 미나카타 저택과 미나카타 쿠마구스 미술관에 보관하고 있다. 그 페이지들은 그가 영어, 프랑스어, 독일어, 이탈리아어, 스페인어, 포르투갈어, 그리스어, 라틴어로 적은 작은 글자로 빽빽하게 덮여 있다.
그의 폭넓은 지식에 감명을 받은 더글라스는 미나카타에게 대영박물관에 일자리를 제공했지만 자유를 고려해 제안을 거절했다. 대신 도서관의 책과 원고 카탈로그를 만드는 것을 도왔고, 어려서부터 고전과 백과사전을 비롯한 다수의 책을 읽고 필사함으로써 축적된 전문성을 살려 박물관 불상에 대한 역사적 연구를 진행했다.
런던의 하이라이트 중 하나는 중국 혁명의 아버지인 쑨양에 대해 알게 되는 것이었다. 미나카타는 1897년 3월 대영박물관 더글러스 사무실에서 그들이 처음 알게 된 자리에서 어떻게 바로 맞장구를 치는지 일기에 적고, 거의 매일 늦은 시간까지 서로 찾아다니며 대화를 나누며 빠르게 우정을 발전시켰다. 그 묘사는 아주 간단하지만, 두 친구 사이의 친밀감을 드러낸다. 그들의 회사는 선 감독이 7월 초 런던을 떠나 아시아로 향할 때까지 4개월밖에 지속되지 않았다.
1893년 10월, 그는 후에 고야산 사찰 단지의 수석 주임인 호류 토키와 만났는데, 이것은 특별한 언급이 있어야 할 관계였다. 그보다 훨씬 선배인 미나카타와 토키는 서로 마음을 터놓고 종교에 대해 솔직한 의견을 교환했다. 그들은 말년까지 서로에게 편지를 썼다.
일본의 많은 유명 인사들이 런던의 미나카타를 방문했다. 그들은 모두 그의 학식에 놀라움을 금치 못했으며 그가 일상생활에 전혀 관심이 없다는 사실에 충격을 받았다. 일부 학자들로부터 높이 평가받았지만, 미나카타는 민족성 때문에 가끔 차별을 겪기도 했는데, 이는 1898년 12월 대영박물관을 떠나게 된 그의 빈번한 무모한 행동의 원인이다. 일본에 있는 가족들로부터 빈번하게 예상되는 돈이 지체되어 그는 사우스 켄싱턴 박물관에서 서예 수집품의 제목을 번역하는 일을 맡아야 했고 친구들과 함께 우키요를 팔아야 했다. 곧 개교할 예정인 케임브리지나 옥스퍼드 대학의 일본학 프로그램에 조교수가 되려는 큰 희망은 이 계획이 거절되었을 때 사라졌다. 궁지에 몰린 그는 절망한 나머지 8년을 보낸 영국을 떠나기로 결심했다. 1900년 9월 미나카타는 템즈강에서 아와마루에 올라타고 집으로 갔다.
귀국 첫해
1900년 10월, 아와 마루는 45일간의 항해를 마치고 고베에 도착했다. 쓰네구슈는 형이 모기장처럼 날렵한 천으로 만든 허름한 양복을 입고 나타나는 것을 보고 충격을 받았다. 그는 또한 미나카타가 수많은 책과 견본을 가지고 돌아왔지만 학위는 없었다. 미나카타는 와카야마에 있는 동생 집에서 임시 거처를 찾았다.
잠시 후 미나카타는 선야센이 정치적 망명자로 요코하마 정착지에 있다는 소식을 듣고 편지를 썼다. 1901년 2월에 태양이 와카야마에 왔다. 비록 4년만의 첫 상봉이 경찰의 세부사항으로 방해받았지만, 선씨는 그의 오랜 친구를 보기 위해 위험을 무릅쓰는 것이 행복했다. 선은 선물로 그가 가장 좋아하는 파나마 모자를 남겼다. 이후 미나카타에게 일본의 후견인이자 후에 총리인 이누카이 쓰요시에게 보내는 참고서를 보냈다. 결코 사용되지 않는 편지는 미나카타 저택에 보관되어 있고 모자는 미나카타 쿠마구스 박물관에 전시되어 있다. 그들의 우정은 한동안 지속되었다; 선은 하와이에서 온 이끼의 표본들을 보냈고 미나카타는 답장을 썼지만, 결국 그들은 떨어져서 다시는 만나지 못했다. 쑨양이 죽은 후 미나카타는 회상에 슬픔을 표현하고 "우정은 계절과 같이 변한다"고 썼다.
나이츠 인 나치
1901년 10월 미나카타는 배를 타고 와카야마를 떠나 카츠우라로 떠났는데, 그곳에서 1904년 10월까지 형 쓰네구스가 운영하는 미나카타 사케 증류소 분점에서 살았다. 나치에서 그는 이 지역 주변에서 곰팡이와 해조류를 수집하는 데 모든 시간을 보냈다. 어느 날 이치노타키 폭포에서 감초를 채취하던 중, 그는 해운회사 직원인 시로 코아제라는 청년을 만났다. 고아제는 제자로서 평생 슬라임 곰팡이에 대한 연구로 미나카타를 도울 생각이었다. Koaze는 재정적인 지원뿐만 아니라 그가 부르는 모든 항구의 견본들을 보냈다. 코아제는 친한 친구 우에마쓰 시게루와 함께 미나카타를 물질적이고 영적으로 지지했다.
미나카타는 나치에서 매우 활동적이었다. 그는 곤충과 식물을 수집하고 현미경 슬라이드와 색칠한 삽화 매뉴얼을 만들었으며 수백 권의 책을 읽었으며 호조키의 영문 번역 초안을 완성했다. The Ten Square Feet Hut은 Frederick Victor Dickins와 공동 저술했으며, Dickins가 쓴 일본의 프리멀 텍스트도 교정했다. 그는 네이처, 노트, 쿼리를 위해 다시 글을 쓰기 시작했다. 쿠마노 산맥의 야생동물들에게 포옹을 받은 미나카타는 세계에 대한 폭넓은 지식을 바탕으로 물질 세계와의 영적 상호작용을 연구했으며, 호류 토키와 종교적인 것을 포함하여 자연과 삶에 대한 열띤 토론에 참여했다. 그는 또한 영국에서의 말기에 계획했던 연구인 '제비석 신화(Ensekiko)'를 완성했는데, 이 연구는 영어로 제시된 연구의 정점으로 평가된다.
타나베에 정착
쿠마노 지방의 식물들에 대한 3년 21개월의 연구 끝에 쿠마구스는 1904년 10월 가쓰우라에서 나와 도중에 표본을 수집하면서 다나베로 걸어갔다. 도착하자마자 그는 타나베를 사랑하게 되었다. 그는 "좋은 사람들, 값싼 상품들, 아름다운 날씨와 경치가 있는 조용한 장소"[citation needed]라고 생각했다. 그는 정착하기로 결심하고 집을 빌리고 안락한 생활을 시작했다. 그는 종종 친구들을 초대하고 근처의 고급 레스토랑과 찻집에서 파티를 열었으며, 게이샤를 고용하고 술을 마시며, 자신이 좋아하는 파티 곡인 도도이쓰와 오쓰에를 부르고, 이상한 공연을 했다.
1905년 가을에 미나카타는 46개의 슬라임 몰드 표본들을 대영 박물관에 기증했다. 영국 미생물학회의 아서 리스터 회장은 교수가 보낸 표본에 대한 첫 번째 보고서에 이어 제49권 '식물학 저널'에 이들을 '일본 균류의 두 번째 보고서'로 소개하도록 했다. 도쿄 제국대학의 미요시. 미나카타를 리스터와 딸 굴리엘마와의 새로운 우정의 세계로 이끈 이 기사는 세계적인 슬라임 금형 연구자를 향한 그의 경력에 이정표가 되었다.
1906년 7월, 40세의 미나카타는 다무라 무네조의 넷째 딸 마쓰에(28)와 결혼했다. 기슈토쿠가와 가문의 전 사무라이였던 다무라 역시 중국인의 지혜에 대한 지식이 마쓰에의 양육에 영향을 끼친 신학자였다. 그녀의 늦은 결혼생활(그 시절 여자로서는)은 아버지에 대한 헌신과 그녀가 바느질과 꽃꽂이를 가르치며 지탱해 온 궁핍한 가정 때문이었다.
1907년 7월, 이 커플은 첫 번째 아이인 쿠마야를 낳았다. 그의 남자아이를 처음 본 미나카타는 "내 아기를 보며 새벽까지 깨어있으라"[citation needed]고 썼고 아버지가 된 기쁨을 표현했다. 쿠마야가 태어난 후 결혼 생활은 암울했다. 마쯔에가 몇 번 부모에게로 시선을 돌린 후, 그는 차츰 술을 줄였다. 그는 쿠마야의 모든 세부 사항, 어떻게 움직이며 이야기를 나누었는지 일기에 담아두었는데, 그것은 그의 아들에 대한 깊은 사랑과 기대를 보여준다. 미나카타는 보통 오전 11시에 일어나 오후 어느 시간부터 다음날 새벽 5시까지 집에서 시료를 분류하고 그림을 그리고 연구, 독서, 글쓰기를 했다. 옷감을 짜는 동안 마쓰에 씨는 하녀와 함께 눈물을 흘리는 쿠마야의 보살핌에 몹시 긴장했다. 그들의 딸 후미는 1911년 10월에 태어났다.
미나카타는 1909년경 책을 다시 베끼기 시작했다. 꼬박 3년이 걸린 호린지사의 소유 경전인 다이조쿄의 추출물은 특히 까다로운 일이었다. "읽는 것은 베끼는 것이다. 읽기만 하면 잊어버리겠지만, 베끼면 절대 잊지 못할 거야."[citation needed] 그는 이 신념을 전파하여 스스로 실천에 옮겼다. 이 시기의 Tanabe 추출물은 61권으로 구성되어 있다. 미나카타는 귀국 후 영국 저널과 잡지에 기여한 것 외에도 일본에서 저널과 신문에 글을 쓰기 시작했다. 인용문을 많이 쓰는 것이 그의 대표적인 연구논문 스타일이었지만, 직접 민속 증거와 유물도 포함되어 있었다. 그는 인터뷰를 통해 축적된 남다른 기억력과 기록물을 활용했다.
신사 통합 반대 시위
1906년 정부는 마을이나 마을의 모든 사당을 합병하는 신사 통합 규정을 시행했다. 와카야마 현청은 이 규정의 시행을 강력하게 추진했다. 일본에서는 각 공동체마다 아무리 작아도 사당이 있었는데, 그것은 백성을 단결시키는 구심력, 재롱 제공자, 숭배의 대상이었으며, 거의 예외 없이 모두 깊은 숲 속에 서 있었다.
미나카타는 통합이 역사적 건물과 고물을 파괴할 뿐만 아니라 나무를 베어서 주변 경관과 자연생활을 해칠 것을 우려했다.[citation needed] 그는 지역 신문인 무로 신포의 모든 판에 의견을 기고했다. 그는 또 도쿄와 오사카의 주요 논문에 이의서한을 보내, 미나카타가 중앙과 현 정부의 행위를 비판하는 장문의 편지를 쓴 저명한 식물학자 마쓰무라 진조 도쿄대 교수 등 선도적인 연구자들에게 지지를 호소했다. 당시 내각 법제국의 자문관이자 후일 일본 민속의 아버지였던 야나기타 쿠니오는 관련자들에게 미나카타 니소라는 두 통의 편지 사본을 배포하는 등 캠페인을 지지했다. 젊은 우에스바 모리헤이의 현지 지원도 받았다.[1]
1910년 8월 미나카타는 타나베 중학교(현 타나베 고등학교)에서 열린 모임에 견본봉투를 던져 침입한 혐의로 체포되었다. 술에 취했음에도 불구하고 그는 참석자 중 한 명인 규정의 홍보를 담당했던 공무원과 대화를 할 수 없게 되자 분개하여 그렇게 했다.[citation needed] 18일 동안 재판이 진행 중인 교도소에서 그는 책을 읽고 건물 안에서 슬라임 곰팡이를 사냥했다. 그는 풀려나자 "여기는 방문객도 없고 시원하다. 더 오래 있고 싶다고 말했다.[citation needed]
그의 열정이 여론을 움직이자 규제는 점차 동력을 잃었다. 그가 체포된 지 10년 만인 1920년, 동족원에 의해 이 규제는 무용지물임이 확인되어 폐지되었다. 결국 미나카타의 노력은 숲 두어 개를 구했지만, 10년 동안 수많은 사당과 숲이 멸종되었다. 이어 타나베 만의 가시마섬 등 소중한 환경의 보호를 도모하기 위해 국가유산목록을 담당하는 각종 사회운동과 공공단체에 접근했다. 그의 전투는 말년까지 계속되어 오늘날 생태학의 선구자로 불린다.[by whom?] 1911년 2월, 도쿄 인류학회의 학술지에 산 신이 석어를 사랑한다는 내용이 실렸을 때, 미나카타는 야나기타로부터 편지를 받았다. 이때 두 사람 사이의 서신 교류가 시작되었다.
1914년 7월, 발터 T의 발표에 대한 신문 보도에 이어 쿠마구스의 명성이 전국적으로 퍼졌다. 미 농무부의 농작물 생리 및 사육 조사실장인 스윙글이 미나카타를 미국으로 초청하겠다고 밝혔다. 스윙글 박사는 1915년 5월 타나베에 와서 직접 임명 사실을 알렸다. 그는 그 제의를 받아들일 생각이었지만, 가정적인 문제 때문에 거절했다.
미나카타 식물원 기금모금
1916년 4월, 미나카타는 쓰네구스의 소유로 현재 미나카타 저택인 재산을 취득했다. 넓은 정원은 식물, 개구리, 거북이를 관찰하는 야외 실험실이 되었다. 그 연구는 식물에 대한 글쓰기와 현미경 연구를 위한 장소였다. 그 고관은 많은 책과 자료들이 들어 있는 스택으로 정리되었다.
그는 이미 출판된 자연과학의 이전 연구 논문과 신사 통합에 관한 기사를 바탕으로 민속학에 관한 수많은 연구 논문을 발표했다. 학자와 유명인사를 많이 받고 글쓰기가 바빠질수록 그는 집에 머물며 뒤뜰에서 식물 연구를 해야 하는 일이 잦아졌다. 이러한 변화로 그는 1917년 그의 정원에 있는 감나무에서 유명한 미나카텔라 롱기필라 리스터(Gulielma Lister)라는 슬라임 곰팡이의 새로운 속을 발견할 수 있었다.
와카야마 현 주지사와 친구들이 미나카타 식물원의 계획을 끝낸 것은 이 무렵이었다. 프로포스터스는 다나카 조자부로가 초안하고 하라 다카시, 오쿠마 시게노부, 도쿠가와 요리미치, 고다 로한 등 정·문계의 거물급 인사 30명이 홍보했다.
미나카타는 36년 만에 도쿄에 와서 5개월 동안 모금을 했다. 그는 하루하루 다카하시 고레키요 총리 등 정계 및 학계의 저명인사들을 찾아 지지를 호소했다. 그는 마침내 상당한 금액을 모았지만 예상 금액보다 적었다. 그는 집에서 모금 운동을 계속했다.
그 유명한 '리즈메'는 당시 오사카의 닛폰유센의 야부키 요시오 부지사의 기부를 부탁한 요청에 응하여 쓰여졌다. 7.7m 길이의 종이에 미세한 필치로 쓰여진 이 이력서는 진짜 미나카타, 어쩌면 일본에서 가장 긴 이력서, 그리고 이 이력서가 담고 있는 정보의 양과 질에 비추어 알려진 최초의 이력서를 이해하는 데 극히 중요한 사인이다.
1925년 3월 쿠마야가 병에 걸려 와카야마 시의 한 병원에 입원했다. 집에 가서 요양한 후 미나카타는 모든 방문객을 상대로 대문을 닫았다. 이것은 쿠마야가 1928년 5월 교토에 있는 병원으로 옮겨질 때까지 3년간 지속되었다. 도쿄에서의 모금에 대한 공정한 성공은 이 사업의 주요 추진자 중 한 명인 쓰네구스의 미이행 약속에 의해 어떻게 보면 상쇄되었다. 그는 기부의 일부인 2만 엔을 제공하지 않아 두 형제 사이에 불화가 생겼다. 미나카타도 비싼 의료비 때문에 생계를 유지하는 데 어려움을 겪었다. 재정적 부담을 줄이기 위해 미나카타는 1926년에 세 권의 책을 출판했다. 앞서 여러 학술지에 게재된 논문들을 엮은 이 책들은 독자들에게 몇 년 동안 한결같이 그의 주장을 통찰하고 그의 학식을 다시 한 번 밝혀 대중들의 탄성을 자아냈다.
히로히토 천황과 구마구스구
생물학자였던 히로히토 황제는 섭정왕자 시절부터 슬라임 곰팡이에 강한 관심을 보여 왔다. 왕자로서 그는 굴리엘마 리스터가 쓴 슬라임 몰드의 모노그래프를 읽고 닥터에게 말했다. 국립생물과학원의 핫토리 히로타로 박사는 이 표본을 보고 싶다고 말했다. 이러한 관심을 알게 된 시로 코아제는 도쿄대학에서 미나카타와 그의 친구들에게 다가갔다. 1926년 11월, 연구팀은 히로히토 왕자에게 일본 슬라임 곰팡이 37종의 표본 90개를 준비하여 선물했다. 발표자로서 코아제, 선택자로서 미나카타의 서명을 받았다.
1929년 3월, 하토리 박사가 비밀리에 방문하여 미나카타에게 향후의 왕실 방문에 있어 당시 천황이었던 히로히토에게 슬라임 금형 강사를 부탁했다. 미나카타는 승낙의 전보를 쳤다. 평민이 황실 강연을 한 전례가 없는 그는 곧 대중의 관심의 중심이 되어 견본을 준비하느라 극도로 바빴다. 1929년 6월 1일 아침부터 비가 내리고 있었다. 미나카타는 미국에서 사서 몇 년 동안 보관해 온 거품 코트를 입고 가시마 섬으로 향했다. 황제를 데리고 섬의 숲속을 산책한 후, 미나카타는 표본을 보여주면서 왕실 배 나가토에 올라 25분 동안 슬라임 몰드와 해양 생물에 대해 강의했다. 그는 또한 빈 태피 상자에 보관된 110개의 슬라임 곰팡이 표본들을 포함한 선물을 황제에게 주었다.
한 상원은 "그의 괴팍한 소문 때문에 그의 능력을 의심하게 되었지만, 예의 바르고 예의 바른 이 남자를 만났을 때 내 걱정은 전혀 근거가 없는 것으로 드러났다"고 회상했다. 그는 황실에 대한 존경을 표한 일본 전통주의자일 뿐만 아니라 해외에서 생활한 경험이 있는 신사였다고 말했다. 미나카타의 생애에서 가장 영광스러운 날이었다. 오후에는 원룸에서 자신과 마쓰에가 가장 근사한 복장을 한 사진을 찍고, 황실에서 받은 단것을 선물하며 그 순간을 친척들과 가까운 친구들과 나누었다. 내년에는 천황의 가시마 방문을 기념하여 천황의 상륙지점 부근의 울창한 나무 가장자리에 기념비가 세워졌다. 비석에는 미나카타가 황제의 자애와 힘에 의해 섬이 영원히 보호되기를 바라며 쓴 시가 새겨져 있다. 그로부터 30여 년이 지난 1962년 5월, 천황과 황후가 다시 와카야마 남부를 방문했다. 시라하마 해변의 호텔 객실에서 바라마의 모습을 본 황제는 와카시를 작곡했는데, 이 시는 가시마 섬이 내려다보이는 미나카타 쿠마구스 박물관 앞에 세워진 기념비에 새겨져 있었다.
비를 통해 멀리 가시마의 희미한 모습이 보인다.
와카야마에서 태어난 쿠마구스가 생각나네
지난 해
중일 전쟁은 1937년에 발발했는데, 전쟁이 확대되면서 인민들의 생활은 피폐해졌다. 미나카타도 예외는 아니었다. 옛 친구들을 잃은 것이 그에게 더 큰 타격을 주었다. 그는 점차 건강을 해치고 침대에 누워 있었다. 여러 번 쓰러졌지만 니혼(일본 균의 삽화 매뉴얼, 그림 그리기) 완성을 향해 꾸준히 노력하며 메모를 하고 동료들에게 조언을 아끼지 않았다.
태평양전쟁이 발발한 직후인 1941년 12월 미나카타는 위독했다. 12월 29일 그는 "천장에 자줏빛 꽃이 피어나는 게 보인다"고 중얼거렸고 75년의 파란만장한 인생을 마감했다. 가시마 섬이 내려다보이는 타나베 시의 코우잔지 사원에 안장되었다.
업적
일본이 봉건국가에서 서구화된 근대국가로 탈바꿈을 겪고 있을 때 젊은 미나카타가 더 넓은 세계로 뛰쳐나왔다. 그는 그 후 미국에 가서 학급을 불문하고 누구나 자유롭게 공부할 수 있는 곳을 찾았다. 그는 그것을 대영박물관에서 발견했는데, 그곳에서 동서양의 수백 권의 책, 예술, 공예품, 고물에 묻혀 연구에 심혈을 기울였다.
'극동의 별자리'를 시작으로 총 50편의 논문을 네이처에 기고하고, 민속잡지 노트와 질의에 수백 편의 기사와 에세이를 기고했다. 이 많은 기사들을 보면 그가 영국 학계에서 중요한 자리를 차지했다는 것을 알 수 많은 기사들은 그가 영국 학계에서 중요한 자리를 차지했음을 보여준다.
그는 남다른 기억력을 가졌고 10개 이상의 언어를 조작했다. 또한 책을 베낀 경험이 풍부해 경험적 문서와 비교문화 연구의 방법을 숙달할 수 있었는데, 이는 그의 한없는 집필능력의 기초가 되었다. 그의 가장 중요한 작품 중 하나인 주니시코(중국 조디악 12동물 연구)가 그 예다.
일본에 돌아온 후 그는 일본 잡지와 잡지에 연달아 많은 기사를 썼다. 풍부한 서신에서 알 수 있듯이, 동서양의 역사적 증거에 대한 구니오 야나기타와의 논의는 일본 민속학의 탄생과 발전에 큰 영향을 미쳤다.
그의 가장 위대한 업적 중 하나이자 커티스와 버클리에 대한 경쟁심과 혼합된 그의 감탄의 구체화인 일본 균류의 바이오노믹스 삽화는 균류 연구의 발전에 큰 공헌을 했으므로 국제적인 인정을 받을 만하다. 그것은 15,000개의 그림으로 4,500종의 종을 덮고 있다. 출품작은 계획보다 500건 적었지만 미나카텔라 롱기필라 리스터 등 곰팡이, 슬라임 곰팡이, 조류에 대한 광범위한 연구, 슬라임 곰팡이의 수수께끼 같은 행동, 물고기에 기생하는 해조류 등도 소개했다.
그가 반수축 통합 시위를 옹호한 것은 주민들의 정신적 중심지 상실과 사람들이 친근감을 느끼는 경관의 소멸에 대한 그의 깊은 분노에 뿌리를 두고 있었다. 미나카타가 생물학, 민속학, 인종학, 종교학 등을 통해 살펴본 자연과 인간의 생태적 관계는 유념해야 할 부분이다.
고(故) 게이오대 총리로 미나카타의 추종자인 고이즈미 신조는 "우리는 독불장군한 학자가 그처럼 폭넓은 지식을 습득하고 그러한 위대한 업적을 이루었다는 것을 일본의 학사에 써야 한다"고 경의를 표했다.
시라하마 미나카타 쿠마구스 미술관은 미나카타의 기념품과 관련 자료, 책 등의 전시회를 통해 미나카타의 삶과 업적을 소개하고 있다.
참고 항목
참조
- ^ Stevens, John; Krenner, Walther (2004). Training with the Master: Lessons with Morihei Ueshiba, Founder of Aikido. Boston & London: Shambhala. p. ix. ISBN 9781570625688.
추가 읽기
- 블랙커, 카르멘(1983) "미나카타 쿠마구스 : 방치된 일본의 천재." 민속 94번, 2번: 페이지 139–152.
- 블랙커, 카르멘(2000년) "미나카타 쿠마구스, 1867-1941: 지금 인정받는 천재." 카르멘 블랙커의 저술집, 235-247페이지. 뉴욕: 루트리지.
- 탄카, 브리짓(2000년) "미나카타 쿠마구스우: 메이지 일본 메이지 신사 통일 투쟁." 중국 보고서 36호, 제4호: 페이지 555–571.
- 츠루미, 가즈코(1980). 일본인의 창의성: 야나기타 쿠니오, 미나카타 쿠마구스우. 도쿄: 소피아 대학.
외부 링크
위키미디어 커먼즈에는 미나카타 쿠마구스와 관련된 미디어가 있다. |
(Wayback Machine 복사본)