야나기타 구니오

Kunio Yanagita
야나기타 구니오
柳田 國男
Kunio Yanagita.jpg
야나기타 구니오, 1940년경
태어난
마쓰오카 구니오

(802-07-31)1875년 7월 31일
일본 효고현 후쿠사키시
죽은1962년 8월 8일 (1962-08-08)(87)
일본 도쿄
국적.일본인입니다
직종.관료, 민속학자, 학자, 작가
로 알려져 있다도노모노가타리

모모타로노탄조

니혼무카시바나시메이
배우자야나기타 타카(1904)
부모마츠오카 야쿠사이(아버지) 야나기타 나오헤이(아버지)
일본식 이름
히라가나やなぎた くにお
규지타이栁田 國男
신지타이柳田 国男

야나기타 구니오(柳田io男, 1875년 7월 31일 ~ 1962년 8월 8일)는 일본의 작가, 학자, 민속학자이다.그는 관료 생활을 시작했지만, 일본의 시골과 그 나라의 전통에 관심을 갖게 되었다.이것은 그의 경력에 변화를 가져왔다.이를 추구한 그는 결국 일본 고유의 민속학, 즉 민조쿠가쿠일본 학술 분야로 설립하게 되었다.그 결과, 그는 종종 일본 근대 [1]민속학의 아버지로 여겨진다.

초기 생활

야나기타씨는 효고현 후쿠사키쵸에서 마쓰오카가의 다섯째 아이로 태어났다.마쓰오카 구니오(松 (io)라는 이름으로 태어났지만, 야나기타 나오헤이(山田i平)라는 재판관의 양자로 입양되었다.당시, 아들이 없는 가정에서는 집안의 재산을 상속받기 위해 어린 소년이나 남자를 입양하는 이 꽤 일반적인 관행이었다.이것은 종종 결혼을 통해 일어나는데, 입양한 가족은 그를 가족으로 묶기 위한 방법으로 가족의 딸을 그들이 선택한 상속인에게 시집보낸다.이 특별한 경우, 미래의 민속학자와 나오헤이의 딸 타카와의 궁합이 이루어졌다.두 사람은 1901년에 결혼했고, 그의 이름은 [1]야나기타 구니오로 바뀌었다.

야나기타는 꽤 어린 시절부터 문학, 특히 시에 대한 관심으로 알려져 있었다.그는 또한 서양 문학의 팬이었다.그가 민속학에 관심을 갖기 시작하면서, 야나기타는 에드워드 버넷 타일러와 같은 서양 인류학자들의 민족학을 읽기 시작했고, 그의 후기 작품을 [1]만들었다.

쿠니오가 야나기타에 입양되기 전의 마쓰오카 형제

직업

도쿄제국대학 법학과를 졸업한 후, 야나기타씨는 약 20년간 농무성 농업행정과에 근무하면서 공무원으로서의 경력을 쌓기 시작했다.관료주의, 직무에 종사하는 동안 그는 일본 본토인 혼슈 지방을 돌아다녔다.이러한 출장중에, 야나기타는 농촌의 사무와 농업 경제 [1]정책에 점점 더 집중하게 되었다.

시간이 지남에 따라 야나기타는 동료 공무원들이 선호하는 정책이 허용하는 지방 자치에 대한 관심이 부족하다는 비판의 목소리가 높아지기 시작했다.그는 점차 이 단체들을 지지하는 것을 지지하기 시작했고, 부유한 지주보다는 소농들의 협동조합을 중심으로 농업에 초점을 맞추기를 추진했다.그의 가치관과 사상에 대한 반발이 그의 직업 변화와 [2]민속학으로의 전환에 기여했을 것으로 생각된다.

야나기타씨는 농무성을 떠나 일본의 농촌을 더 조사할 기회를 얻었다.그는 지역 풍습, 관습, [2]신념에 대한 이야기를 기록하기 위해 여기저기 돌아다니며 심층 분석을 시작했다.이때 작가 시마자키 토손(島 to,)을 비롯한 문학적 친구들이 농촌의 구전이나 풍습에 입각한 작품을 출판하도록 권유하기 시작했다.에 대한 그의 가장 유명한 예는 도노의 전설로 알려진 책이다.이와테[3]산으로 둘러싸인 작은 시골 마을 도노의 단편소설, 관습, 신앙, 일화를 정리한 것이다.

여기서부터 야나기타의 작품은 오늘날까지 알려진 민속학의 인류학 연구로 발전했다.그 밖에도 민속학자 사사키 기젠(aki, sas)과 폭넓게 협력하는 등 많은 작품을 발표했다.

야나기타가 지역 전통에 초점을 맞춘 것은 평민들의 삶을 일본 [4]역사 이야기에 담으려는 더 큰 노력의 일환이었다.그는 역사적 서술은 전형적으로 통치자와 고위 관리들과 관련된 사건들에 의해 지배된다고 주장했다.야나기타는 이러한 서술이 엘리트 중심의 역사적 사건에 초점을 맞추고 있으며, 역사를 통틀어 일반 일본인들의 삶을 특징짓는 비교적 무사고와 반복을 무시했다고 주장했다.는 산카나 산악 거주자, 섬 거주자 등 다양한 서민 집단의 독특한 관행을 강조했다.그는 또한 민속학의 세 가지 분야인 물질적 대상, 구전, 정신적 또는 감정적 현상에 주로 초점을 맞췄다.비슷한 경험을 통해 깊은 이해를 공유하는 사람만이 접근할 수 있는 이 세 번째 범주는 민속학 [5]연구의 주안점으로 여겨진다.

전체적으로 보면, 야나기타의 작품은 매우 기억에 남고, 장르를 정의하는 작품입니다.그는 일본 최고의 민속학자 중 한 명으로, 민자쿠학 분야 자체를 창조하는 데 기여하여 '현대 일본 [6]민속학의 아버지'라는 칭호를 얻었다.

주요 작품

야쿠사이 마츠오카 씨의 집
  • 도노 모노가타리 - 야나기타의 가장 유명한 작품 도노 모노가타리는 일본 이와테현도노시모여 있는 전설, 이야기, 전통을 기록한 것이다.유명한 요괴로는 카파자시키와라시가 [3]있다.
  • 가게유코 - 야나기타는 달팽이라는 단어의 방언 분포가 일본 열도에서 동심원을 형성한다는 것을 밝혀냈다(시간에 따른 변증법 확산의 중심 대 주변 이론).
  • 모모타로 탄조 - 이 작품에서 야나기타는 일본의 민속과 사회를 주제로 한 분석을 제공한다.작품명은 일본의 유명한 모모타로 이야기에서 유래한 것으로, 그가 일본 문화를 이해하기 위한 참고 자료로서 설화에 대한 해설의 예로서 사용하고 있다.이 작품에서는, 모모타로를 분석해, 일본 사회 전체의 면모를 논한다.이에 대한 그의 방법론은 이후 많은 민족학자들과 인류학자들이 따르고 있다.
  • 가이조노 미치 - 야나기타가 죽기 불과 1년 전에 출판된 이 작품은 일본 오키나와 열도의 역사, 문화, 민속 전통을 기록하고 있다.오키나와에 대한 그의 연구에서, 야나기타는 그 지역의 일본 문화의 기원을 찾았지만, 그의 많은 추측은 후대의 연구자들에 의해 부정되었다.또, 아이치현 이라고미사키시의 해변을 배회하고 있을 때, 구로시오 해류에 실려 있던 팜넛을 주워, 이 연구의 영감을 얻었다고 한다.
  • Kunio Guide to the Japanese Folk Tale – This is a selection of Japanese folktales and data from Yanagita Kunio's Nihon mukashi-banashi meii (日本昔話名彙), translated by Fanny Hagin Meyer.[6]
  • 노치노카리코토바노키 - 미야자키현 산촌의 전통과 생활방식을 중심으로 규슈를 여행한 작품을 개인 출판했다.이 작품은 일본 민속 연구의 첫 번째 작품으로 꼽힌다.

「 」를 참조해 주세요.

메모들

  1. ^ a b c d Mori, Koichi (1980). Yanagita Kunio: An Interpretive Study. Nanzan University: Japanese Journal of Religious Studies.
  2. ^ a b Oguma, Makoto (2015). "The Study of Japan through Japanese Folklore Studies". The Japanese Journal of Psychology. 16 (92): 236–237. doi:10.4992/jjpsy1912.16.236. ISSN 1884-1066.
  3. ^ a b Yanagita, Kunio; Translated by Ronald A. Morse (2008). The Legends of Tono. Lexington Books. ISBN 978-0-7391-2767-4.
  4. ^ Morse, Ronald (1995). "Untitled Review of "The Origins of Ethnography in Japan: Yanagita Kunio and His Times"". Monumenta Nipponica. 50 (3): 411–413. doi:10.2307/2385561. JSTOR 2385561 – via JSTOR.
  5. ^ Knecht, Peter (1992). "Yanagita Kunio and the Folklore Movement: The Search for Japan's National Character and Distinctiveness". Asian Folklore Studies. 51: 353–355. doi:10.2307/1178346. JSTOR 1178346 – via JSTOR.
  6. ^ a b Yanagita, Kunio; Translated by Fanny Hagin Meyer (1986). Yanagita Kunio Guide to the Japanese Folk Tale. Indiana University Press. ISBN 0-253-36812-X.

레퍼런스

외부 링크