일본 성인 입양

일본의 성인 입양은 법적으로나 사회적으로 비협조적인 성인을 가족의 자손 역할로 받아들이는 관습이다. 수세기 동안 이어져 온 이 관습은 혈통에 대한 과도한 의존 없이 가족의 이름, 재산, 조상을 확장하는 메커니즘으로 개발되었다. 오늘날에도 여전히 흔하지만, 성인의 입양은 사회적, 경제적 이동성을 위한 역동적인 도구다.^[1]

이러한 관행이 13세기경부터 순국불교로 알려진 불교의 종파 내에서 ^[2]시작되었으나 1600년경부터 시작하여 1868년까지 지속된 도쿠가와(또는 에도) 시대에만 실제로 널리 쓰이게 되었다는 증거가 있다.^[3] 도쿠가와 시대에는 사무라이계급의 상당수는 가정장, 사업부장 등의 직책을 가정하여 사회에 강하고 고정된 지위를 창출할 목적으로 아들을 입양하곤 했다. 그것은 또한 아들이 부족한 가정들이 계속해서 복부 혈통을 이어나가고, 기능적인 사회 세력으로 남을 수 있는 방법이기도 했다. 이것이 가장 보편적인 목적이었지만 입양아들에게는 차남 등의 칭호를 뒤로 하고 사회적 사다리를 오르는 방법으로도 보였다.^[1]

역사와 기원

비록 그것이 더 일찍 시작되었을지는 모르지만, 성인의 입양이 순국 불교의 종파 내에서 사용되었다. 이 불교의 종파인 조도 신슈는 교토 근처에 위치한 홍안지 절과 관련이 있다. 홍안지와 관련된 아들들은 주변 지역의 유명한 집안으로 입양될 것이다. 그것은 공동체 내에서 권력을 얻기 위한 전략으로 개발되었을 가능성이 가장 높지만, 우연히 그것과 관련된 실제적인 결과를 낳았다. 가족이 스스로 능력 있는 남자 후계자나 아들이 전혀 부족하다고 생각될 때, 그들은 한 남자와 그들의 딸들 중 한 명을 결혼시키거나, 아니면 단지 그들의 가정에 그들을 데려가는 것으로 입양으로 눈을 돌리게 될 것이다. 그것은 가족들에게 가장으로서, 때로는 가장으로서, 때로는 가족 사업의 수장으로서 인계할 수 있는 믿을 만한 남성 라인의 연속성을 보장하는 방법이었다.^[2]

성인 입양은 13세기에 사용된 후 몇 년 동안 증기를 잃었다. 도쿠가와 시대가 시작된 1600년 무렵에는 정말 흔한 일이 되었다. 작게 시작하여 주로 사무라이계급, 특히 장로나 유능한 아들이 부족한 사람들이 사용하였다. 입양을 원하는 사람들은 적합한 지원자를 찾기 위해 대가족 내에서 입양을 권유받았지만, 실행 가능한 선택이 없다면 가족 밖에서 입양을 할 것이다. 양아들(도쿠가와 시대, 특히 초기에는)은 대개 같은 사회 계층과 소득 수준의 일부였다. 양자의 입장에서 보면 그것은 계급의 지위가 그렇게 늘어난 것이 아니라 맏아들이 됨으로써 독립된 삶을 살 수 있는 방법이었다. 이것은 덜 부유한 개인들에 의한 사회 계층의 수직적 점프가 없었다는 것을 의미하지는 않지만, 훨씬 덜 흔했다. 입양됨으로써 둘째 아들들이 가장으로 취임할 수 있었고, 가정 사업의 리더는 물론 지역사회 내의 리더가 될 수 있었다.^[1]

이러한 관행에 대한 인기는 도쿠가와 시대에 걸쳐 꾸준히 상승하였고, 곧 사무라이 이외의 사회 집단에서 흔히 볼 수 있는 일이 되었다. 지배계급에서 인기가 높은 이유는 부유층과 중요계층의 저출생에서 비롯되었을 것으로 추측되고 있지만, 이러한 설명을 반박하는 다른 많은 이유나 모순이 보고되고 있다. 또한 후계자의 소유로 묶여 있고 하나 부족한 것이 입양에 대한 유일한 역사적 원인이라고 생각하는 것은 일반적으로도 환원적이라는 점에 주목할 필요가 있다; 이미 후계자를 두고 있는 동안 장남과 입양과 같은 복잡성은 도쿠가와 시대 전반에 걸쳐 강한 역사적 선례를 가지고 있다. ^[4]

그러나 알려진 것은, 비록 그것이 특정 분야에서는 훨씬 더 사업 전략의 대상이 되기는 했지만, 현대 일본에서도 계속 실행되어 왔다는 것이다.^[1]

현대적 관행

일본은 세계에서 가장 높은 입양률 중 하나로 특징지어진다; 2011년 일본에서 81,000개 이상의 합법적인 국내 입양이 중개되었다.^[5] 일본에서는 입양 유형이 다르지만, 가족상속인을 확보하기 위한 입양은 가장 보편적이다. 상속인 확보를 위한 입양은 20세기 중반 전체 일본 입양의 73%에서 2004년 전체 입양의 98% 이상으로 꾸준히 증가하고 있다. 비록 이러한 정규 입양이 어린이나 성인을 포함할 수 있지만, 입양아의 대다수는 아이가 없는 성인 남성이다. 2011년 일본에서 입양된 8만1000명 중 90% 이상이 20~30대 성인 남성이었다.^[6]

일본의 입양률이 성인인 이유 중 하나는, 위탁 보육 제도가 존재하지만, 위탁 보육에서 입양으로 가는 길은 정부에 의해 강력한 대안으로 장려되지 않기 때문이다.^[7]

어른의 입양은 현대 일본 관습에서 많은 형태를 띤다. 요시엔구미(상속인의 입양)는 종종 딸의 남편을 가족의 입양을 수반한다. 사위는 양자인 무코요시가 된다.^[8] 무코요시 지위는 강력한 후계자를 찾는 가족들이 선호한다.^[6] 입양가정과 비협조적인 부부들도 한 가정에 입양될 수 있다. 개별적인 성인 입양도 이루어지는데, 미혼의 성인 남성과 여성 모두를 포함한다.^[9] 입양된 가족의 딸이나 아들과 결혼하지 않은 남성과 여성은 가족 이외의 장소에서 결혼할 수 있다.^[10]

일본에서 한 개인에 의한 입양은 일반적으로 일본에는 존재하지 ^[11]않는 동성결혼의 대안으로 사용된다. 연장자가 (입양규칙에 규정된 대로) 젊은이를 입양함으로써, 다른 당사자가 다른 당사자에게 재산을 상속하거나 흡수할 수 있는데, 그렇지 않으면 적용되는 금지된 증여세를 지불하지 않아도 된다.

비록 그 관행이 견뎌냈지만, 20세기와 21세기를 거치면서 사회적 의견과 성인의 입양에 대한 광범위한 관행이 크게 변화했다. 예를 들어 20세기 초에 무코요시가 되는 것은 당혹스럽거나 심지어 모방하는 것으로 여겨졌다. 권력이나 자본의 이득이 없는 상황에서 무코요시는 신부가 새로운 성을 채택하고 시댁에 적응하면서 신부와 동일시될 수 있었다. 쌀겨가 세 개 있는 한 양자가 되지 말라는 속담이 이를 예시한다.^[6] 그러나 20세기 후반 정기입양률이 높아지고 성인입양이 가족회사, 자본주의와 더욱 밀접하게 얽히면서 성인입양이 도시와 농촌에 골고루 전파됐다. 오늘날, 어른들의 입양은 종종 기회주의적인 것으로 여겨지고 그 결과, 어느 정도의 위신을 얻었다. 때때로, 그것은 찾기도 한다.^[5]

사업체를 둔 가정에서 결혼이 가능한 젊은 여성들과 젊은 남성들 사이의 결혼을 중개하는 관습은 꽤 흔하고 수익성이 있는 관습이 되었다.^[5] 일부 남성들은 현재 무코요시가 되고자 하는 남성들을 위해 특별히 만들어진 데이트 사이트에 가입하고 있으며, 남성 후계자가 필요한 가족들에게 입양되고 있다. 가장 인기 있는 것 중 하나는 치에코 다테에 의해 만들어졌고 가족들이 그들의 딸을 위한 잠재적인 구혼자들을 만날 수 있게 해준다.^[5]

입양친족

일본은 하계 인정의 주격분자와 모계분자를 포함한 양자 친족제도가 특징이다.^[8] 승계는 주로 가계를 통한 대계승계에 의해 결정된다. 대계승은 보통 장남에서 장남으로 원초적 가구에 따라 통과된다.^[12] 일반적으로 가구주권은 가구와 그 소유지를 통제하는 개인(관련 농장이나 사업체 포함)을 결정한다. 일본에서는 다세대 기업으로서 가족의 중요성이 뿌리 깊게 자리 잡고 있기 때문에 가족간의 연속성과 가정의 안정성이 동족성보다 우선시된다.^[10] 일부 비협조적인 가계 구성원을 가계에 포함시키는 것이 일반적이며, 특히 범상치 않은 남성과 입양된 후손을 포함시키는 것이 일반적이다. 엄격한 후계체계가 제시하는 제한에 대한 단 하나의 해결책인 성인 입양이 가계부의 존재를 보장한다.^[13] 호적 제도인 고세키는 법적으로 가장이 남성이든 여성이든 가장을 규정한다. 입양은 한 가족의 코세키에 공식적으로 기록된다.^[12] 입양은 입양아들에게 아들 혹은 딸로서의 완전한 법적, 이념적, 친족적 역할을 보장한다. 입양된 성인은 본래의 성과 혈통을 버리고 입양된 가족의 이름과 혈통을 이어받는다.^[5] 무코요시와 그의 아내와 같이 입양된 어른에게서 태어난 아이는 모두 입양된 가족의 일부로 간주된다. 입양된 어른들도 불교의 교리에 따라 가족의 조상을 적절히 돌보는 책임을 받아들인다.^[9]

성인 입양을 위한 법률

성인이 정기입양(예시엔구미)을 통해 일본의 한 가정에 입양되면, 그들은 상속의 대가로 입양가 이름을 물려받을 것으로 예상된다. 그들은 또한 양자의 조상들을 맡을 것으로 예상된다. 입양 조건은 이미 자녀가 있는 가정은 한 명 이상의 입양아를 입양할 수 없다는 것이다. 입양 예정자가 자녀가 없는 경우 자녀 2명을 입양할 수 있다. 입양인은 15세 이상이어야 하며 입양부모보다 하루 이상 젊어야 한다. 현재 평균 입양 연령은 20-30세 정도다. 무코요시의 경우, 남편은 아내의 부모에게 입양되어 사업 책임자가 된다.^[5] 가업을 이어받을 유일한 상속인이 여성인 경우가 많다. 입양자가 친정으로 돌아가거나 실종되거나 입양된 가족을 버리면 입양은 법적으로 해산될 수 있다.^[6]

경제적 영향

현대 일본 사회에서는 성인 입양이 편리하고 널리 보급되기 때문에 많은 일본 기업들이 가계에 머물러 왔다. 과거 서일본의 상인 가정은 생물학적 전임자가 가업을 이어받을 능력이 없다면 상속인을 입양할 것이다.^[14] 회사를 물려받을 아들이 없거나 아들이 인수하기에는 너무 불충분하거나 현명하지 못하다고 판단될 때 CEO는 기업에서 가치 있는 직원을 채용하면서 성인 입양으로 눈을 돌리게 된다.^[15] 원생상속인이 가업을 이어받는 데 관심이 없는 경우도 그렇다. 스즈키 등 대가족 경영법인이 이 같은 전략을 활용했다. 현재 스즈키 오사무 대표는 이 회사를 이끌어온 네 번째 입양아들이다. 스즈키는 친아들이 능력이 떨어진다고 느꼈기 때문에 자신의 생물학적 후계자를 뛰어넘어 오노 히로타카(小野)를 후계자로 지목했다. 이 방법을 사용하는 다른 유명 기업으로는 키코만, 캐논, 도요타, 마쓰이 증권 등이 있다.^[6] 세계 최고령 가업인 니시야마 온센 게이은칸이 1300년 동안 가명을 물려받았다.^[16] 입양된 남자 후계자가 성공에 못 미치면 아주 드문 일이긴 하지만, 그는 가족으로부터 물려받아 상속받지 못할 수도 있다. 이렇게 되면 첫 번째 상속인이 유산을 잃었기 때문에 또 다른 후계자가 입양될 수 있다.

참고 항목

• 동양시

참조