섹스 패닉!

Sex Panic!
이 기사는 일반적인 섹스 패닉에 대한 활동가 그룹에 대한 것으로, 모럴 패닉을 참조하십시오.

때때로 SexPanic! 또는 SexPanic!으로 불리기도 하는 Sex Panic!은 [1]1997년 뉴욕에서 설립된 성적 행동주의 단체이다.이 단체는 에이즈 [2]시대의 성적 자유를 위한 운동을 하는 "프로큐어, 프로페미니스트, 반인종주의 직접 행동 그룹"이라고 자처했다.그것은 성을 통제하기 위한 주류 정치 조치와 HIV [3]위기에 대한 해결책으로 동성 결혼과 공공 성문화의 제한을 주창하는 동성애자 공동체 내의 요소들을 모두 반대하기 위해 설립되었다.이 단체는 20세기 [4]후반과 21세기 초반의 동성애자 "문화 전쟁"의 파벌로 묘사되어 왔다.

Sex Panic!의 행동과 태도는 그것의[5] 반대자들에 의해 [6]미성숙하고 심지어 광신적이라고 비판받았지만, 다른 논평가들은 이 그룹을 동성애자 소외에 저항하고 사회적 [8]규범에 대한 강제 준수에 맞서는 풀뿌리 동성애[7] 행동주의의 필수적인 요소라고 불렀다.

오리진스

설립자인 크리스토퍼 머레이에 따르면, 1997년 뉴욕타임즈에 보낸 서한에서, "게이 네오콘서트 운동"과 [9]뉴욕 주변의 게이 장소 폐쇄에 반대하는 6명의 HIV 양성 동성애자들에 의해 결성되었다.

동성애자 장소의 폐쇄는 뉴욕 시장 루돌프 줄리아니의 [8]도시 구역 변경 정책에서 비롯되었다.줄리아니는 성 관련 사업체들이 중심 도시 지역에서 사업을 하는 것을 어렵게 하는 법을 통과시켜 많은 사람들이 문을 닫거나 해안으로 이전해야 했다.이런 정책은 섹스 패닉!설립자 마이클 워너도 썼다, 국민의 건강 노력, 워너, 주장했다 사람들 더 안전하게 만들어 주지 않은 성을 위한 장소의 가용성과 가시성을 줄이는 것이 HIV와 AIDS.[10]와 맞서 싸우기 위해가 아니다. 반대에 대중의 사이트의 수를 줄였다 부정적인 결과도 가져왔다 방법으로 성, 그리고 성별에게 낙인을 찍게 했다.sa성적인 메시지는 방송될 수 있고 동성애자들은 그들의 성적 건강을 정직하고 비판적으로,[11] 그리고 수치스러운 문화에 의해 길러진 혼란과 잘못된 정보 없이 고려하도록 장려될 수 있다.

주류 정치뿐만 아니라, 이 단체는 저명한 동성애자 인권 운동가 래리 크레이머, 앤드류 설리번, 미켈란젤로 시그노릴, 가브리엘 로텔로의 반([4]反) 약속 주장에 반대했다.설리반의 1995년 저서 '버추얼 노멀' : 동성애에 관한 논쟁은 그가 얻을 수 있는 가장 높은 사회적 가치이자 동성애 운동에 [12]부족했던 성숙함과 도덕적 책임의 징표로 제시한 결혼의 권리를 위한 캠페인을 지지하는 급진적인 동성애 정체성 정치의 포기를 요구했습니다.설리반의 결혼에 대한 주장은 HIV와 에이즈의 확산에 대한 좋은 방어책이라는 주장을 포함했다; 로텔로는 게이 남성들의 '핵심 그룹'이 위험한 성에 참여하는 한 이러한 질병들이 근절될 수 없다고 비슷하게 주장했다.로텔로는 1997년 저서 '성생태학'에서 결혼은 질병을 퍼뜨릴 가능성이 낮은 행동에 대한 강력한 유인책이라고 제안했고, 반면 그것이 제공하는 혜택으로부터의 배제는 [8]똑같이 강력한 오명을 만들었다.Sex Panic!의 창시자들은 이러한 관점은 동성애자들을 악마화하고 특히 안전하지 않은 섹스가 아닌 일반적인 동성애 섹스를 [13]질병의 매개체로 묘사하는 주류 정치 문화를 지지한다고 주장했다.

이름.

이 기구의 이름은 역사학자들이 공공의 이익이라는 명목으로 성에 대한 억압적인 조치를 묘사하기 위해 사용한 개념을 언급하고 있다; 이러한 의미에서 '성 패닉'은 적어도 [8]19세기 이후 기록되었다.1980년대, 1990년대, 2000년대 섹스 스캔들 역사에서 이 그룹의 역할을 평가한 한 게이 시티 뉴스 기자는 이름 선택을 자기 계발 [14]행위로 묘사했다.

회원가입

Sex Panic!의 설립자이자 초기 회원들은 역사학자 Allan Bérubé,[7] Christopher [15]Murray, 미술사학자 Douglas Crimp,[3] Columbia 로스쿨 교수 [6]Kendall Thomas, Rutgers University 영어 교수 Michael Warner, 연구 활동가 Greg Gonsalves,[8] 그리고 과학 화가 Dennis Davidson을 포함했다.페미니스트 작가인 에바 [7]펜들턴, 국립 동성애자 [7]특별 조사단의 제인 골드슈미트, 문학 비평가 앤 펠레그리니도[7] 초기 회원이었다.

목적 및 활동

에바 펜들턴과 제인 골드슈미트는 1998년 [2]Sex Panic!의 목표를 분명히 했다.

우리의 여러 안건은 경찰의 단속, 대중의 오명, 도덕성 운동으로부터 공공의 성문화와 안전한 뉴욕시의 성관계를 보호하는 것을 목표로 하고 있습니다.우리는 안전한 섹스, 모든 사람들의 성적 자기 결정, 민주적인 도시 공간을 통해 HIV 예방에 전념하고 있습니다.

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이 단체는 성 건강 위기에 대한 최선의 대응책은 안전한 성관계를 촉진하는 것이라고 주장했으며, '콘돔 코드'와 모순되는 접근법 - 유일한 확실한 보호책으로서 장벽 방법을 옹호하는 접근법은 부주의와 [13]위선을 조장함으로써 위기를 억제하려는 노력을 사실상 약화시켰다고 주장했다.이는 질병의 확산이 결혼과 일부일처제, 단 한 명의 파트너와의 성관계, 그리고 잠재적으로 위험한 [16]성관계 참여를 막기 위한 수치심 사용의 "새로운 성숙"에 의해 가장 잘 억제된다고 말한 로텔로, 시그노릴, 그리고 다른 사람들의 주장에 반대했다.Sex Panic!은 그러한 접근은 순진하거나 고의적으로 [10]솔직하지 않다고 주장했다.Sex Panic!은 여러 파트너와의 성관계를 악마화 하기 보다는 수치심의 영향을 상쇄할 필요가 있다고 강조했다.그들은 그것이 모두에게 워너 monogamy,[17]의"15세기 삶 게이"개인적으로 성 행위를 흉내 낼 어떻게든 반드시 섹스보다 공공 장소에서, 그리고 즉각는 보호를 위한 가능성을 안전한 섹스 방법에 대해 무지와 절망을 양산한 상황을 만들기 위해 위험한 더 안전 했을까라고 부른 것을 채택하야 한다고 주장하는 것 억압적인 터무니 없다고 주장했다.에eself와 그에 따른 감염률의 [10]증가입니다.창립 멤버인 토마스는 HIV를 퍼뜨린 것은 동성애자 성관계나 난잡한 성관계가 아니라 안전하지 못한 [18]성관계였다고 지적했다.

그 그룹의 전술 중 일부는 의도적으로 눈길을 끌었다.1997년 한 행사의 전단에는 "DANGER! AUTRUST! TURDZ!"[19]라는 표제가 붙어 있었는데, 후자는 시그노레일, 로텔로, 크레이머, [6]설리번을 지칭하는 것이었다.기타 활동에는 그룹이 선호하는 [8]익명의 보고가 아닌 공공 HIV 상태 보고에서 혈청증 환자를 이름으로 식별하려는 GMHC의 계획에 반대하는 ACT UP과 함께 시연하는 것이 포함되었다.

다른 조치들은 더 재래식이었다.1997년 6월, 그 그룹은 뉴욕의 레즈비언과 게이 커뮤니티 [19]서비스 센터에서 교사를 실시했습니다.이 단체는 1997년 11월 캘리포니아 샌디에이고에서 열린 정상회담에서도 동성애자 공동체 내에서 이 단체가 말하는 "신흥 문화 전쟁"에 대해 토론하고 게이 남성들과 다른 소외된 [20]단체들 사이의 동맹을 형성하기 위해 노력한 일련의 강연과 워크숍이 있었다.이 회의에서 설립자인 에릭 로페스는 참석자들에게 성적 소수자들의 억압에 맞서기 위해 그들만의 풀뿌리 운동을 시작할 것을 촉구했다.성 패닉의 노골적인 방법은 필수적이라고 그는 주장했다.왜냐하면 그들이 싸웠던 운동은 소외, 침묵, 억압의 수단으로 작용했기 때문이다.로페스는 동성애자 공동체를 수치스럽게 하고 소외시키려는 대중의 토론 앞에서 '중립적'인 것은 그러한 수치심과 소외감에 [21]연루되어야 한다고 주장했다.

비판

이 단체의 캠페인 대상인 래리 크레이머는 이 단체의 전술과 [5]목표를 비판하는 사설 기사를 뉴욕타임스에 실었다.크레이머는 "모든 동성애자들이 에이즈 이전의 자기 [5]파괴적인 행동으로 돌아갔다는 것을 많은 미국인들에게 설득하는 과정에 있다"고 말했다.

다른 논평가들은 HIV 전염병 앞에서 Sex Panic!이 무책임하다고 비난했다.샌프란시스코 심사관의 데이비드 달튼은 이 단체가 젊은 남성들에게 "성행위"라고 말했다.네 [22]목숨보다 더 가치가 있어."살롱에서 데이비드 호로위츠는 섹스 패닉을 "지적 파시즘과 성적 광신도"[6]라고 비난했는데, 그는 이 클럽을 "현재 전염병의 죽음의 캠프"라고 규정했다.호로위츠가 보기에 동성애자 성문화가 전염병 앞에서 계속된다는 이 단체의 주장은 "살해"였고, "성 극단주의자"들로 구성된 회원들은 복잡한 [6]대학들에 모여 있었다.Sex Panic! 멤버인 Douglas Crimp은 이것이 단지 지적 연습에 불과하다는 혐의를 반박했다.그는 그러한 논쟁이 벌어진 주류 행사장들은 이 단체의 반대파들에 의해 지배되었고 기이한 이론에 관여하지 못했기 때문에 이 단체의 회원들은 필연적으로 극단주의자들이라고 보았다고 주장했다.그는 또 에이즈 위기의 사활이 걸린 바로 그 본질이 그룹의 목적을 학문적인 것이 아니라 정치적인 것으로 만들었다고 주장하면서, 이 단체가 다루고 있는 문제의 복잡성에 대한 그룹의 주장이 "위험한 상대주의"[3]라는 주장을 거부했습니다.

다른 사람들은 Sex Panic!의 선언문의 일부에 공감하지만 특정 사항에 대해서는 반대했다.AIDS 서바이벌 프로젝트의 잡지인 서바이벌 뉴스의 데이비드 샐러는 차별을 중단하고 더 안전한 성 메시지를 홍보해야 한다는 이 단체의 요구에 박수를 보냈지만, 이 단체가 공공의 [23]성관계를 강조하는 것에는 반대했다.활동가 존-마누엘 안드리오테는 또한 공개적이고 눈에 보이는 익명의 성관계는 반드시 동성애 경험의 초석이라는 섹스 패닉!의 주장을 비판했다.마이클 워너는 뉴욕타임즈와의 인터뷰에서 "우리가 [18]함께할 수 있는 다른 것이 거의 없는데 동성애자들이 성문화 없이 살기를 기대하는 것은 터무니없는 환상"이라고 말했다.안드리오테는 에이즈 위기 자체가 게이와 레즈비언들에게 커뮤니티 형성을 위한 대안적 경험이었다고 응답했다. 그들은 서로를 지지하고 자각 운동을 하기 위해 협력했다.앤드리오테는 이 위기를 통해 동성애자들은 "성적 반란의 형제애"보다 더 광범위한 공통 경험을 얻었으며,[24] 이는 정체성의 집단 정치를 위한 대안적 근거를 제공했다고 말했다.

Sex Panic! 멤버들은 그들의 입장을 잘못 묘사하고 있다고 그들의 반대자들을 비난했다.창립자인 켄달 토마스는 뉴욕 타임즈가 발표한 "성차별적 성관계"를 "동성해방의 본질"이라고 주장하는 것에 반대했다. 이 신문은 토마스의 견해를 "성적 자유의 문화를 입증함으로써 에이즈와 싸우려는 어떠한 시도도 망한다"[18]고 언급하면서 개정안을 발표했다.

팀 딘은 로텔로와 시그노릴에 대한 이 단체의 비판은 "매우 혼란스럽고 방어적"이라고 말했지만, 에이즈 논쟁에 활기를 불어넣고 동성애 [7]동화에 대한 정치적 논쟁을 되살리는 데 있어 그 중요성을 지적했다.크레이그 림머맨은 게이와 레즈비언의 풀뿌리 운동을 유지하고 성건강에 [8]대한 공개 담론에서 "정상화 경향"과 싸우기 위한 그룹의 "가치 없는 공헌"을 칭찬했다.

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레퍼런스

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외부 링크