존 1시 20분
John 1:20존 1시 20분 | |
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서기 995년의 코덱스 하클레리아누스 (집 150)의 요한 1:18-20. | |
책 | 요한복음 |
기독교 성경 부분 | 신약성서 |
요한복음 1장 20절은 기독교 성경의 신약성서에 나오는 요한복음 1장의 20절이다.
내용
Westcott-Hort에 따르면 그리스어 원문에서 이 구절은 다음과 같다.
- Καὶ ὡμολόγησε, καὶ οὐκ ἠρνήσατο· καὶ ὡμολόγησεν ὅτι Οὐκ εἰμὶ ἐγὼ ὁ Χριστός.
- 그리고 그는 고백하고, 부인하지 않았다. 그러나 고백하기를 나는 그리스도가 아니다.
신국제판에서는 이 구절을 다음과 같이 번역한다.
- 그는 고백에 실패하지 않고, "나는 그리스도가 아니다. "
분석
맥이빌리는 요한은 자신이 그리스도라는 사실을 부인했기 때문에 전령들이 그에게 엘리야냐고 물었는데, 이는 하나님이 그를 데려가셨기 때문에 그가 그리스도의 전령이 될 수 있기 때문이라고 설명한다. 그러므로 당시의 유대인들은 그때에 기대로 되어 있었다. 우리가 말라치 4장 5절에서 읽었듯이, 그리스도가 세상의 심판으로 돌아올 심판의 날을 말하는 "보십시오, 주의 위대하고 끔찍한 날이 오기 전에 예언자 엘리야를 보내겠습니다."[1] 그러나 라피데에 따르면, 스크리브스가 이것을 이해하지 못한 것으로 보인다. 대신 그리스도의 출현만이 있을 것이라고 가정하고, 그 전조가 엘리야일 것이다. 그러나 말라치 3장 1절에 따르면, 그리스도의 또 다른 전조가 있을 것이다. `나를 위하여' 여호와께서 `나의 사자를 보내시되, 그가 나의 얼굴 앞에서 나의 길을 준비하여 주시리라.' [2]
교회 아버지들의 논평
오린: "존은, 보이는 바와 같이, 그 질문으로부터, 제사장들과 레위 사람들은 세례를 베푸는 그리스도가 아닐지 의심하고 있다는 것을 알았다. 그러나 그들은 신임을 받을 것을 두려워하여 공개적으로 고백하는 것을 두려워했다. 그러므로 그는 먼저 그들의 잘못을 바로잡고, 그 다음에 진리를 선포할 것을 지혜롭게 판단한다. 이에 따라 그는 자신이 그리스도가 아님을 무엇보다도 먼저 보여준다. 그리고 그는 고백하고, 부인하지 않았다. 그러나 고백하기를 나는 그리스도가 아니다. 여기에 덧붙이자면, 이 시기에 사람들은 이미 그리스도의 출현이 임박했다는 생각에 감명을 받기 시작했는데, 그 결과 변호사들이 성스러운 글에서 그 취지로 수집한 해석의 결과였다. 그리하여 테우다는 그리스도를 가장한 그의 힘 때문에, 상당한 육체를 모을 수 있게 되었다. 유다도 그 뒤에 유다도 그 일을 하였다. 그 무렵에, 세금 부과도 그렇게 하였다. (행전 5) 그래서 당시 그리스도의 등장에 대한 강한 기대감으로 유대인들은 요한에게 보내어, 누가 예수를 가르칠 것인가?라는 질문을 던지려고 한다.[3]
그레고리 대왕 : "그는 자신이 아닌 것을 직접 부인했지만, 자신의 정체를 부인하지 않았다. 따라서 그의 말하는 진실에 의해, 그가 부정직하게 이름을 더럽히지 않은 진정한 그의 일원이 되었다."[3]
참조
- ^ 존 맥이빌리, 성 복음서 해설. 존은 각 장과 논평의 분석으로 구성되며 비판적이고, 비상하며, 교조적이고 도덕적인 더블린 길과 1879년이다.
- ^ 코넬리우스 코넬리 아 라피드; 토마스 윔벌리 모스먼 런던 코넬리우스 아 라피드의 위대한 해설: J. 호지스, 1889년-1896년.
- ^ a b "Catena aurea: commentary on the four Gospels, collected out of the works of the Fathers: Volume 6, St. John. Oxford: Parker, 1874. Thomas Aquinas".
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외부 링크
선행자 요한 1시 19분 | 요한복음 제1장 | 성공자 존 1:21 |