카나

Cana
이 기사는 신약성서에 언급된 장소에 대한 것입니다.다른 용도는 Cana(동음이의)를 참조하십시오.
Cana의 가능한 위치
카프르 칸나는 "갈릴레이의 캐나다"라고 묘사했다.다니엘 B가 촬영한 성지.셰프 1894년

갈릴레이의 카나(고대 그리스어: να λα arabicα arabicα arabicα arabicα roman roman roman izedized ized ized ized ized ized ized ized ized ized ized ized ized ized ized ized ized ized ized ized ized ized ized ized ized ized ized ized ized ized ized ized ized ized ized ized ized ized ized ized ized ized ized ized ized ized ized ized ized ized ized ized ized ized ized ized

이 지역은 갈릴리 하부의 카프르 칸나, 키르베트 칸나, 레이네, 갈릴리 상부의 카나 등 4곳으로 논란이 되고 있다.아랍어 이름인 "카나 알 잘릴"은 많은 유적지에 적용되는 것으로 알려졌지만,[1] 진위 여부는 의심스럽다.그 이름은 [2]갈대를 뜻하는 히브리어나 아람어에서 유래한 것으로 보인다.

Cana에 대한 서면 참조

성경에 나오는 언급

주요 기사 : 카나에서의 결혼
카나는 1923년판 '셰퍼드 역사 지도책'에 매우 긍정적인 위치에 있습니다. 현대 학자들은 그다지 확신하지 못합니다.

기독교인들과 신약성서의 다른 학생들 사이에서, 카나는 4번째 복음서에 따르면, 예수가 신랑에서 제공한 포도주가 떨어졌을 때 많은 양의 물을 와인으로 바꾸는 그의 첫 공식 기적인 "첫 번째 사인"을 행한 장소로 가장 잘 알려져 있다.비록 어떤 동시복음도 그 사건을 기록하지 않지만, 기독교의 주류전통에서는 이것이 예수의 [3]첫 번째 공적 기적이라고 주장한다.

카나에 대한 다른 성경적 언급도 요한복음 4장 46절에 있다.요한 21장 2절에서는 예수가 카나에 있는 왕실 관리의 아들을 치료하라고 요청받았을 때 카나에 [4]방문했다고 언급하고 있다.

요한계시록에는 한 도시(19장 28절)와 카나라는 개울(16장 8절; 17장 9절)이 언급되어 있는데, 둘 [4]다 갈릴리의 카나가 될 것 같지 않다.

기타 참고 자료

세속사에서, 기원전 733년 전쟁에서 갈릴리를 정복한 아시리아 왕 티글라스-필레세르 3세의 연보에는 특정 [6][7]카나를 언급하는 것으로 여겨졌던 도시들의 목록이[5] 잘 보존되어 있지 않다.그것은 650명의 포로가 그곳으로 끌려갔다고 한다.하지만, 개정된 음역에서는 잘 보존된 한 음절이 [8]Ka가 아닌 Ku라는 것이 밝혀졌다.

플라비우스 요세푸스는 카나라는 한 곳 [2][9]이상을 언급한다.갈릴레이에 관해 그의 생애에는 두 가지 언급이 있다. 하나는 [10]일리아스에서 길 위에 있는 곳이고, 다른 하나는 [2][11]티베리아스에서 걸어서 약 하루 거리에 있는 그가 살았던 곳이다.

Cana 위치 확인

카나의 가능한 위치를 포함한 갈릴리 강 하류 지도:
카프르 칸나(파란색), 키르베트 카나(빨간색)

카나가 어디에 있었을지 많은 추측들이 있었다.저자는 복음서에서 결혼식에 참석했다고 주장하지 않는다.많은 사람들은 카나에서의 결혼에 대한 이야기를 역사적 또는 지형적 의미보다는 신학적인 의미라고 생각할 것이다; 그것은 예수의 신성한 지위가 증명되고 복음이 구성되는 일곱 가지 기적적인 "징조" 중 첫 번째이다.

현대[weasel words] 학계의 일치된 의견은 4번째 복음이 유대 기독교인 집단, 그리고 아마도 유대 지방에 살고 있는 집단에게 전달되었다는 것이다; 그래서 전도사가 [citation needed]존재하지 않는 장소를 언급했을 것 같지는 않다.복음이 상류층을 위해 쓰여졌다는 소수의 견해가 있는데, 이를 받아들이는 사람들은 "유대인의 정화 의식을 위한 6개의 돌물항아리"의 카나에서의 결혼에 대한 구절에서 당시 유대인들의 의식 세척 습관에 대한 좋은 지식을 반영하지 못하고 있다고 주장한다.성지의 지형을 모르는 상류층 관객들에게는 생태학적으로 말이다.이 가설에서, "캐나"라는 이름은 순수하게 상징적인 [citation needed]의미를 가질 수 있다.

신약성서 카나로 [12]검토되고 있는 주요 장소는 네 가지입니다.

레바논, 가나

레바논의 티레에서 약 29km 떨어진 카나 마을은 전통적으로 많은 기독교 신자들에 의해 올바른 장소로 여겨지고 있으며 4세기 오노마스틱콘에서 [2][14][15]에우세비우스가 선택한 곳이다.그 [16]기적을 기념하는 인기 있는 관광지입니다.

카프르 칸나와 카름 얼라스

이 유적지가 신약성서 카나와 관련된 첫 번째 사례는 팔레스타인의 교황 특사인 프란체스코 쿠아레시모가 17세기 중반 교황에게 제출한 보고서에서 다음과 같은 두 가지 가능한 후보가 있다고 언급했다.키르벳 카나와 카프르 칸나.[17]가톨릭 백과사전에 따르면, 8세기까지[18] 거슬러 올라가는 전통은 카나를 나사렛에서 북동쪽으로 약 7킬로미터(4.3마일) 떨어진 나사렛 산맥 기슭에 있는 현대 아랍 마을 카프르 칸나와 동일시한다고 한다.

고고학적 증거에 따르면 카프르 칸나의 신원은 맘루크 시대에 시작된 키르베트 카나의 쇠퇴의 결과라고 믿는 학자도 있다.그들은 특히 중세 후기와 오스만 [17]시대에는 순례자의 왕래 증가를 수용하기 위해 오래된 유적지 대신 새롭고 풍요롭고 쉽게 접근할 수 있는 유적지가 설립되는 것이 일반적인 관행이었다고 지적한다.

최근 이스라엘 고고학자 야데나 알렉산드레가 [13]발굴한 카프르 칸나의 서쪽 지역 카르므 에라스.이 발굴은 로마 후기에 상당히 감소했고, 마침내 비잔틴 시대에 버려졌던 유대인이 거주하는 상당한 로마 마을의 증거를 보여주며, 순례자의 길을 카프르 칸나로 옮긴 이유를 설명했다.알렉상드르는 그 장소가 요세푸스에 의해 정확히 확인되었다고 믿지만,[16] 다른 학자들은 동의하지 않는다.

이스라엘 키르베트 카나

또 다른 후보로는 "카나의 폐허"를 의미하는 폐허가 된 키르베트 카나 마을이 있다.북쪽에서 베이트네토파 계곡을 내려다보는 이곳은 카프르 칸나에서 북쪽으로 약 9km(5.6마일) 떨어진 곳에 위치해 12세기 [19]이전부터 순례자들에게 주목받아 왔다.하지만, 에드워드 로빈슨이 [19]주장했듯이, 이것은 고대 유물일 수도 있고,[2] 또는 순례자들에게 질문하는 사람들과의 대화에서 그 장소에 붙어 있었을 수도 있습니다.

이 장소는 나자레스에서 8마일(13km), 갈릴리 하부의 셉포리스에서 북동쪽으로 5마일(8.0km) 떨어진 벳 Netofa 밸리 바닥에서 330피트(100m) 위로 솟아오른 석회암 돌출부에 위치해 있다.그것은 또한 신약성서 카나의 진정한 장소로 오랫동안 확인되었다.푸젯 사운드 대학의 고고학자 더글라스 에드워즈와 고고학자 톰 맥콜로의 발굴은 로마 시대 유대교 회당과 유사한 구조를 포함한 헬레니즘 시대 이후 (기원전 200년경–650 CE)의 소박한 크기의 마을이 있었다는 것을 보여주는 건축학적, 화폐학적 유적을 보여준다.유대인의 의식용 [20]목욕을 위한 몇 개의 미크웨 수영장.가장 중요한 것은 석관 뚜껑이나 제단, 석조 그릇 두 개를 올려놓은 선반 등 예배의 중심지로 사용된 흔적이 있는 동굴 단지와 다른 네 개의 그릇을 놓을 수 있는 공간을 발굴한 것으로, 키르벳 카나가 아주 일찍부터 신약성서 카나로 여겨졌음을 시사한다.동굴 단지 [citation needed]바로 남쪽에서 아랍 마을과 교회 또는 수도원의 유적도 발견되었다.

비잔틴과 중세 시대의 다른 역사적 증거들은 키르베트 카나가 아주 이른 시기부터 신약성서 카나의 진정한 장소로 여겨졌음을 보여준다.Theodosius가 517년에서 527년 사이에 쓴 안내서 The Layout of the Holy Land는 Kirbet Kana를 확인하고 두 개의 선박이 여전히 그 장소에 있었다는 것을 보여준다.1101년부터 1103년까지 Saewulf에 의해 쓰여진 순례자의 설명도 아스콜리의 벨라드(1155년 경)와 시온산의 도미니카 수도사 버차드(1283년 경)와 1321년 저명한 지도 제작자인 페트루스 베스콘테의 지도를 확인했습니다.시온 산의 버처드는 그곳에 위치한 동굴 단지를 묘사하고 있으며, 이 동굴 단지는 숭배 장소로 사용되었다."여섯 개의 물주전자가 서 있던 곳과 식탁이 놓여 있던 식당이 보입니다."[20]

'이스라엘 레이네의 아인 카나'

1870년 팔레스타인 PEF 조사에서 C. R. Conder에 의해 성서 Cana의 [21]좋은 후보라고 확인된 Ain Kana를 보여주는 Reineh.

나사렛에서 북동쪽으로 약 1.5마일 떨어진 곳에 아랍의 레이네라는 마을이 있고, 그곳을 벗어나 타보르 산을 향해 가는 길에는 '아인 카나'라는 이름의 작은 샘이 있는데,[21] 이것은 어원에 근거해 팔레스타인에 있는 그의 텐트 작품인 Claude Reinier Conder에 의해 Cana의 위치에 대한 더 나은 후보지로 확인되었다.초기 기독교 순례자 보고서에는 갈릴레이의 카나와 관련된 샘이 언급되어 있지만,[16] 아직 발굴은 이루어지지 않았다.

레퍼런스

  1. ^ 마스터만 1910, 페이지 80-81: "이 Khurbet Kana는 고 로빈슨 박사에 의해 갈릴리의 Cana로 확인되었지만, 불행하게도 그는 그것이 갈릴리의 Kana el Jalil = Cana에 의해 불려졌다고 보고했다.이것이 보편적인 관습이라면 분명 이 견해에 대한 중요한 확증이 될 것이다.그러나 이는 사실과 거리가 멀고, 사실 그런 이름은 세련되지 않은 펠라인에게 알려져 있지 않다.최근 방문했을 때 레이네의 매우 똑똑한 토박이에게 안내받았는데, 그는 쿠르벳 카나 외에는 다른 이름을 들어본 적이 없으며, 카나 엘 잘릴이 어디에 있는지에 대한 나의 질문에 대한 대답은 "복음 속에 있다"고 말했다.훨씬 더 중요한 것은 나사렛에서 여러 해를 보낸 교회선교회의 고(故) T. 젤러 목사의 증언이다.이 사이트에 관한 어떠한 논쟁에서도, 카나 엘 잘릴이라는 이름은 전혀 신빙성이 의심스럽기 때문에 무시하는 것이 좋다.불행히도 이 이름을 더럽힌 것이 사이트에 대한 반론으로서 사용되었습니다."
  2. ^ a b c d e Ewing, W (1915). "Cana". In Orr, James (ed.). International Standard Bible Encyclopedia. Retrieved 2014-04-28.
  3. ^ 타운어, W. S. (1996), 웨딩, P. J. 애터마이어(Ed.), 하퍼 콜린스 성경 사전 (1205–1206페이지)샌프란시스코:하퍼
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  5. ^ ISBN 978-1-57506-220-4 페이지 61ff에도 기재되어 있습니다Tadmor, Hayim; Yamada, Shigeo (eds.). "Tiglath-pileser III 22". RINAP: Royal Inscriptions of the Neo-Assyrian Period. ORACC. Retrieved 13 May 2014.[permanent dead link].
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외부 링크

Wikisource에는 1879년 American Cyclopédia 기사 Cana의 본문이 있습니다.