존 3

John 3
이 기사는 요한복음서의 장에 관한 것이다. 존 3이라는 이름은 존 3세를 참조하라.
존 3
Papyrus 63 - Staatliche Museen zu Berlin inv. 11914 - Gospel of John 3,14-18 4,9-10 - recto.jpg
존 3:14-18 파피루스 63(AD 500)의 직사각형 쪽
책요한복음
카테고리복음서
기독교 성경 부분신약성서
기독교 부분의 질서4

요한복음 3장은 기독교 성경의 신약성서에 나오는 요한복음 3장이다. 유대교 바리새파 중 하나인 니코데무스와 예수가 나눈 대화, 침례교 요한과 예수에 대한 지속적인 증언을 다룬다. 침례교 설교자인 찰스 스퍼전 목사는 이 장에 대해 "그런 경우에 가장 적합한 복음으로서 복음을 모르는 죽어가는 사람에게 읽어주는 것"을 선택할 것이라고 말했다.[1]

텍스트

원문은 코인 그리스어로 쓰여졌다. 이 장은 36절로 나뉜다.

문자증인

본 장의 본문을 수록한 일부 초기 원고는 다음과 같다.

니코데무스

예수님이 니코데무스와 대화하는 모습, 윌리엄 홀이 그렸다.

제1장에서는 지배평의회 의원이라고 하는 니코데무스가 밤에 와서 랍비라고 부르는 예수와 이야기를 나누는 것으로 시작된다. 니코데무스 등은 예수의 '기적의 징조'[3] 때문에 예수가 '하나님에게서 온 스승'임을 인식했다. 그것은 누구를 위한 니고데모 – 더 보이스의 번역지만 많은 전문가들 이 회의에 야간 설정에서 때문에,"는 maste이 니고데모 혼자 속으로"를 통해 수치이며 의회의 그의 동포에 대한 두려움"[4]수치심 어쩌면 기인하는지 추론할 표현,"선생님, 우리 중 몇몇 이야기해 왔다..."–을 추가를 분명하지 않다.r 이스라엘에서는 [그는] 다른 학자를 배우려는 학자로 간주되는 것을 원하지 않을 것이다."[5] 감리교 작가 조셉 벤슨은 신학자 대니얼 휘트비의 해석을 지지하며 "바리새인들과 통치자들은 그리스도가 하나님으로부터 온 선생님이라는 것을 알고 있었다"고 언급한다.[4]

이에 예수께서는 "내가 진정으로 너희에게 말한다. 그가 위에서 태어나거나 다시 태어나지 않는 한, 아무도 하나님의 나라를 볼 수 없다"고 선포하셨다. 그리스어: ἄνωενν는 "again" 또는 "위에서"로 번역될 수 있다. 킹 제임스 버전, 영어 표준 버전, 뉴 인터내셔널 버전은 모두 "다시 태어났다"고 말하고 있는 반면, 뉴 리비전 버전과 영의 리터럴 번역은 "새롭게 태어났다"[6]는 대체 음과 함께 텍스트에 "위에서 왔다"고 되어 있다. 니코데무스의 대답, "어찌 늙어서 사람이 태어날 수 있겠느냐? 확실히 그들은 태어나기 위해 엄마의 자궁에 두 번째 들어갈 수 없다!"[7]는 예수가 두 번째 출생을 말하고 있다는 이해를 반영한다. 그러자 예수님은 다시 태어난다는 것이 무엇을 의미하는지, 천국으로 가는 길을 이야기하신다. "내가 진정으로 너희에게 말한다. 물과 성령으로 태어나지 않으면 아무도 하나님의 나라에 들어갈 수 없다. 살은 살을 낳지만 성령은 영혼을 낳는다."(5-6)

7절

주요기사 : 존 3:7 (사인)

내가 너에게 말한게 아니라, Ye는 다시 태어나야 한다.[8]

신학자 도널드 거스리는 이 구절이 '새로운 탄생의 필수적 성격'에 중점을 두며, '선택할 수 있는 것은 없다'고 말한다.[9]

14절

모세가 광야에서 뱀을 들어올릴 때에, 인자를 들어 올려야 한다.[10]

16절

주요기사 : 존 3:16

하나님은 세상을 사랑하셔서, 하나님께서 하나뿐인 아들을 주셨으니, 그를 믿는 자는 멸망하지 말고 영원한 생명을 가져라.[11]

이 장은 예수를 하나님의 아들로 믿는 믿음의 중요성을 보여주기 위한 것이다. 예수는 이미 이곳에서 메시아를 선포하고 기독교 신학의 면모를 펴는 모습을 보여주고 있는데, 예를 들어 예수는 예루살렘으로 마지막 여행을 떠날 때까지 자신의 신성의 사실을 비밀로 하려는 것 같다.[citation needed]

니코데무스는 여기 7장 50절에 나타나서 요한 19장 39절에 열거되어 있으며, 오직 요한에만 아리마테아의 요셉이 예수를 장사지내는 것을 도운 것으로 기록되어 있다.

예수님은 세례를 주신다.

제2장에서 예수는 제자들과 함께 예루살렘을 중심으로 한 지역인 유대 땅으로 들어가,[12] 아마도 요르단 강을 향해 그곳에 남아 세례를 내린다.[13][14] 세례자 요한도 살림 근처 에논에서 세례를 하고 있는데, 그곳에는 물이 풍부하여 사람들이 계속 세례를 받으러 왔기 때문이다.

요한의 제자들은 예수께서도 요한보다 더 많은 사람들에게 세례를 베푸시고 계시다고 그에게 말한다. (요셉 3:26: "모두 그에게로 가고 있다") 요한은 이렇게 대답한다. "사람은 하늘로부터 받은 것만을 받을 수 있다. 너희는 내가 그리스도가 아니라 그리스도가 먼저 보내졌다고 말한 것을 증언할 수 있다. 신부는 신랑의 것이다. 신랑에 참석한 친구는 그를 기다리고 듣고, 신랑의 목소리를 들으면 기쁨이 넘친다. 그 기쁨은 나의 것이고, 이제 완전한 것이다. 그는 더 커져야 한다. 나는 더 작아져야 한다.' 그는 "아들을 믿는 자는 영원한 생명을 가지고 있지만, 아들을 거부하는 자는 생명을 보지 못할 것이다. 하나님의 진노가 그에게 남아 있기 때문이다."라고 말하면서 끝맺는다. 이 구절은 예수님이 예수님의 우월함을 받아들이고, 그를 영원한 생명/천국으로 가는 길이라고 믿는 것을 더욱 강조하는 것을 보여주기 위한 것이다. 오늘날에도 존을 가장 위대한 예언자라고 주장하는 민족주의 단체인 만대족이 생존하고 있다.[15]

존 3의 구절 사용

요한복음 3장 7절과 요한복음 3장 16절의 성경적 언급은 모두 기독교 복음의 메시지를 전달하기 위해 간판과 대중문화에 사용된다.

참고 항목

참조

  1. ^ 요한복음 3일자 구지크 성경해설에서 다비드 구지크가 인용한 예수 그리스도의 사자성어 설교에서 찰스 스퍼건은 2016년 2월 12일에 접속했다.
  2. ^ Aland, Kurt; Aland, Barbara (1995). The Text of the New Testament: An Introduction to the Critical Editions and to the Theory and Practice of Modern Textual Criticism. Erroll F. Rhodes (trans.). Grand Rapids: William B. Eerdmans Publishing Company. p. 100. ISBN 978-0-8028-4098-1.
  3. ^ σημεα, sēmeia라는 단어는 따라서 공용 영어 성경에서 요한 3:2로 번역된다.
  4. ^ a b 존 3에 대한 벤슨 논평 조셉 벤슨 2016년 2월 11일에 접속
  5. ^ 매튜 풀의 존 3에 대한 해설, 2016년 2월 11일에 접속
  6. ^ 모든 변형 모델 BibleGateway.com
  7. ^ 존 3:4
  8. ^ 존 3:7 KJV
  9. ^ 구트리 1994, 페이지 1031.
  10. ^ 존 3:14 KJV
  11. ^ 존 3:16 KJV
  12. ^ 요한 3호에 실린 반스, A, 반스 노트 2019년 5월 3일 접속
  13. ^ Meyer, H, Meyer's NT 해설 on John 3 2017년 5월 3일에 접속
  14. ^ 존 3:22
  15. ^ "The Mandaeans: True descendents of ancient Babylonians". Nineveh.com. Retrieved 2011-12-17.

원천

추가 읽기

외부 링크

선행자
존 2 		성경의 장
요한복음 		성공자
존 4