존 1:3

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킹 제임스 성경에 나오는 요한의 첫 장을 보여주는 페이지의 1:1–3
책	요한복음
기독교 성경 부분	신약성서

요한복음 1장 3절은 기독교 성경의 신약성서에 나오는 요한복음 1장의 3절이다.

내용

Westcott-Hort에 따르면 그리스어 원문에서 이 구절은 다음과 같다.

Πάντα δι᾿ αὐτοῦ ἐγένετο, καὶ χωρὶς αὐτοῦ ἐγένετο οὐδὲ ἓν ὃ γέγονεν.

킹 제임스 성경의 본문에는 다음과 같이 쓰여 있다.

만물은 모두 그가 만들었다. 그가 없으면 만들어진 것이 하나도 없었다.

신국제판에서는 이 구절을 다음과 같이 번역한다.

만물이 그를 통하여 만들어졌고, 그가 없으면 아무것도 만들어지지 않았다.

분석

대부분의 기독교 학자들은 이러한 말들이 우리에게 가르쳐주고, 눈에 보이거나 보이지 않는 모든 창조물들이 이 영원한 말, 즉 하나님의 아들이라는 것에 동의한다.^[1] 성(聖)의 말로. 아우구스티누스는 "천사에서 벌레에 이르기까지 모든 것"을 만들었다.

이 구절은 또한 콜 1:16 "By Him" 즉, "우리는 창조된 모든 것, 즉 하늘에 있고, 땅 속에 보이는 것과 보이지 않는 것, 그것이 왕좌가 되든, 지배가 되든, 주권이 되든, 힘이 되든, 모든 것은 그에 의해 창조된 것"이라는 말씀에서도 확장된다.

교회 아버지들의 논평

알쿠인 : "손의 본성에 대해 말한 후, 그는 "모든 것은 그가 만든 것, 즉 물질이나 재산에 관계 없이 모든 것"이라고 말하면서, 그의 작전으로 이어진다.^[2]

푸아티어의 힐러리(Hilary of Poitiers) : "혹은 이렇게 말한다. [말씀이]라는 말은 실제로 초창기에 있었지만, 초창기 이전이 아니었을지도 모른다. 그러나 그는 어떤 사람이든지, 모든 것은 그가 만든 것이다. 그는 만물이 누구로 말미암아 만들어졌는가 ? 모든 것이 주님에 의해 만들어졌으므로, 시간도 이와 같다.'^[2]

크리소스톰: "구약성서 초창기에 모세는 우리에게 "초창기에 하나님께서 천지를 만드셨고, 그 빛과 단단함, 별들과 다양한 종류의 동물들이 어떻게 창조되었는지에 대해 이야기한다. 그러나 에반젤리스트는 이 모든 것을 한 마디로 요약하여, 그의 상속자들에게 친숙하게 보이도록 하고, 더 큰 일을 서둘러 처리함으로써, 그의 책 전체가 작품이 아니라 창조주 위에 얹혀지게 한다.'^[2]

아우구스티누스(오거스틴) : "모든 것은 그에 의해 만들어졌으므로 빛도 역시 하나님이 말씀하시기를, 빛이 있게 하소서. 그리고 나머지 사람들도 마찬가지로. 하지만 만약 그렇다면, 하느님이 말한건, viz. 빛이 있으라, 영원하라. 하나님의 말씀은 하나님과 함께 하시며, 하나님께서 창조하신 세상은 일시적이지만, 아버지와 함께 영원하다. 우리가 언제, 때로는 시간의 말인 반면에, 하나님의 말씀에서는, 반대로 어떤 것을 만들어야 할 때는 영원하다. 그리고 그 말이 이루어져야 할 때에는, 그 말이 이루어져야 한다. 그 말이 언제, 때로는 영원하기 때문에, 어떤 말이 그 속에 담겨 있지 않다.'^[2]

아우구스티누스(오거스틴): "하느님이 말씀으로 만물을 만드셨는데 어떻게 하나님의 말씀이 만들어질 수 있을까? 만약 단어 자체가 만들어진다면, 그것은 어떤 다른 단어로 만들어졌을까? '그것이 만들어진 단어의 말씀'이라고 하면, 내가 '하나님의 유일한 아들'이라고 부르는 그 단어 말이다. 그러나 네가 그것을 단어의 말씀이라고 부르지 않는다면, 그 말씀은 만들어지지 않았고, 그 말씀으로 만물이 만들어졌음을 인정하라.'^[2]

아우구스티누스(Augustine) : "그리고 그것이 만들어지지 않으면 그것은 생물이 아니라, 만약 생물이 아니라면, 그것은 아버지와 같은 물질이다. 하나님이 아닌 모든 물질은 생물이요, 생물이 아닌 것은 하나님이다.'^[2]

크리소스톰(Chrysostom) : "여러분을 당황하게 하는 전치사가 성경을 통해 말씀 그 자체가 만물을 만들었다는 것을 알게 된다면, 처음에 다윗, 투, 주님, 이 땅의 기초를 빨리 놓으셨고, 하늘은 여러분의 손의 일이라는 것을 들으십시오. 그가 외로운 베고텐에 대해 이렇게 말한 것을 그대는 사도에게서 배우게 되는데, 사도세자는 히브리인들에게 보내는 서신에서 이런 말을 아들에게 적용시킨다."^[2]

크리소스톰 : "그러나 예언자가 아버지께 이렇게 말씀했다고 하고, 바울이 그것을 아들에게 적용했다고 하면, 그것은 같은 결과를 낳게 된다. 아버지와 아들이 동등한 존엄성을 가지고 있다는 것을 충분히 고려하지 않았다면 그는 손자에게 해당되는 것을 언급하지 않았을 것이기 때문이다. 만약 당신이 어떤 복종에 의한 전치사에서 왜 바울이 아버지의 t를 사용하는지 다시 한번 꿈꾼다면, 바울은 그의 아들의 교제에 의해, 누구에 의해, 그의 아들들의 교제에 불려졌는가, (1 코르 1:9) 그리고 다시 하나님의 뜻에 의해 사도 바울이 불려졌다. (2 코르 1:1)"^[2]

오린: "여기 발렌티누스는 말이 창조주에게 세상을 창조한 원인을 제공했다고 말하면서, 이 해석이 사실이라면 만물은 대조적으로가 아니라 창조주를 통해 창조주로부터 온 말씀을 통해 존재한다는 것을 기록했어야 했다."^[2]

크리소스톰(Chrysostom) : "그분이 모든 것을 창조하셨다고 하셨을 때, 그가 모세가 말한 것만을 의미하셨다고 생각하시지 않으실지 모르겠지만, 그는 계절에 맞게 이끌어 내셨습니다. 그리고 그 없이는 아무것도, 아무것도, 아무것도, 아무것도, 감각이나 이해에 의해 인식될 수 없는 것이었죠. 그러므로 여러분이 그 문장을 의심하지 않도록 하여라. 모든 것은 다른 복음주의자들이 가지고 있는 기적을 가리키기 위해 그가 만든 것이다. 그가 없으면 아무것도 만들어지지 않았다.'^[2]

푸아티어의 힐러리(Hilary of Poitiers) : "아니면, 그가 만든 모든 것이 너무 많은 발음을 하고 있다고 말할 수 있을 겁니다. 무로 된 언베고텐이 있고, 언베고텐인 그 사람으로부터 아들 자신이 베고텐이 있다. 그러나 전도사는 다시 저자를 암시한다. 그가 없는 것은 아무것도 만들어지지 않았다. 이것, 그가 없이는 아무것도 만들어지지 않았다는 것. '누구에게'가 '누구 없이는' 또 다른 것이기에, 나는 손자가 혼자가 아니라는 뜻으로 이해한다.'^[2]

오린: "따라서, 여러분은 말씀에 의해 만들어진 것들이 별개의 존재라고 생각하지 않고, 말씀에 담겨 있지 않으며, 말씀에 들어 있지 않은 것은 아무것도 만들어지지 않았다. 즉, 그 어떤 것도 그 사람 외부에서 만들어지지 않았다. 그는 만물의 수호자로서 만물을 에워싸고 있기 때문이다."^[2]

아우구스티누스(오거스틴) : "아니면, 그는 아무것도 만들어지지 않았으니, 어떤 의미에서도 그를 의심하지 말라고 우리에게 말하더군. 하나님께서 말씀하시기를, 하나님 없이 아무것도 만들지 않으셨다고 하는데, 어떻게 하나님께서 만드신 것이 될 수 있으랴 ?'^[2]

오린: "만물이 말씀에 의해 만들어졌다면, 만물의 수에서 사악함과 죄악의 유입이 모두 말씀에 의해 이루어졌다면, 이것은 거짓이다. 이제 '아무것도 아닌 것'과 '없는 것'은 같은 뜻이다. 그리고 사도세자는 사악한 것, 그렇지 않은 것을 하느님이 그런 것같이 달래시는 것 같다(롬 4:17). 그 때에 모든 악한 일을 아무 것도 아닌 것으로 부르지 아니하며, 그것이 말씀 없이 만들어졌으므로, 그것을 무엇이라고 부르지 아니한다. 그러나 악마는 신의 생물이 아니라고 말하는 자는 잘못을 저지른다. 그가 악마인 한, 그는 신의 창조물이 아니다. 그러나 악마가 될 성품을 가진 그는 신의 창조물이다. 마치 살인자는 신의 생물이 아니라고 말해야 하는 것 같다. 그가 사람이기 때문에 그는 신의 생물이 될 때 말이다.^[2]

아우구스티누스(Augustine) : "죄는 하나님에 의해 이루어진 것이 아니니, 죄가 아무것도 아니라는 것이 명백하고, 사람이 죄를 지을 때 아무것도 되지 않는다는 것이 분명하기 때문이다. 우상은 말씀에 의해 만들어진 것도 아니다. 그것은 실로 일종의 인간 형태를 가지고 있고, 사람 자신도 말씀에 의해 만들어졌다.그러나 우상 속의 인간의 형태는 말씀에 의해 만들어진 것이 아니다.그것이 씌어 있기 때문에, 우리는 우상이 아무것도 아니라는 것을 안다.(1 Cor. 8:4) 이것들은 말씀에 의해 만들어진 것이 아니라, 자연적으로 만들어진 것이 무엇이든, 우주 전체는 천사에서 벌레에 이르기까지 모든 생명체였다."^[2]

오린: "발렌티누스는 말씀에 의해 만들어진 것, 그가 말씀 이전에 존재했다고 믿는 시대에 만들어진 모든 것들로부터 제외한다. 이것은 명백한 거짓이다. 그러므로 그가 신성하다고 여기는 것들은 "만물"에서 제외되고, 그가 완전히 부패했다고 생각하는 것은 적절히 "만물!"이다.^[2]

아우구스티누스 : "그 사람들의 어리석음은 듣지 말아야 할 것이며, 아무것도 여기 무엇으로 이해해서는 안 된다고 생각하는 사람은, 그것이 문장 끝에 놓여 있기 때문이다. 그것은 마치 그것이 말했는지, 그가 말했는지, 아무것도 만들어지지 않았는지, 아니면 아무것도 만들어지지 않았는지,^[2]

오린: "만약 '그 단어'가 각 사람에게 있는 것을 위해 취해진다면, 그것은 처음에 있던 '단어'에 의해 각각 이식된 것처럼, 우리는 또한 이 '단어'가 대중적인 의미에서 '아무것도'라는 단어를 택하지 않고는 아무것도 저지르지 않는다. 사도세자는 죄가 율법 없이 죽었다고 말하지만 계명이 이르자 죄가 되살아났고, 율법이 없을 때는 죄가 귀속되지 않는다. 그러나 우리 주님께서 말씀하시기를, 내가 와서 그들에게 말하지 않았더라면, 그들은 죄를 짓지 않았을 것이다. (요오 15:22) 모든 구실이 죄인으로부터 물러나고, 그 말씀이 계시고, 해야 할 일에 동참하면, 죄인은 그에게 복종하지 않으려 한다. 또한 이 말씀을 탓할 만한 것도 아니다. 그 규율이 무지를 이유로 비행학생에게 아무런 변명도 열어주지 않는 주인보다 더 나은 것은 없다. 그때 모든 것은 자연계뿐만 아니라, 이유 없이 행동하는 자들이 하는 일이 무엇이든지 말씀에 의해 만들어졌다.^[2]

참조

외부 링크

• 성경 요한복음 1장 3절 기타 번역허브

선행자 존 1:2

요한복음 제1장

성공자 존 1:4