존 1:51

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"신성한 아센트의 사다리", 시나이 축제 아이콘. (1612)
책	요한복음
기독교 성경 부분	신약성서

요한복음 1장 51절은 신약성경 요한복음 1장의 51절(그리고 마지막)이다.

내용

Westcott-Hort에 따르면 그리스어 원문에서 이 구절은 다음과 같다.

Καὶ λέγει αὐτῷ, Ἀμὴν ἀμὴν λέγω ὑμῖν, ἀπ᾿ ἄρτι ὄψεσθε τὸν οὐρανὸν ἀνεῳγότα, καὶ τοὺς ἀγγέλους τοῦ Θεοῦ ἀναβαίνοντας καὶ καταβαίνοντας ἐπὶ τὸν υἱὸν τοῦ ἀνθρώπου.

킹 제임스 성경의 본문에는 다음과 같이 쓰여 있다.

베를리야, 베를리야, 내가 너희에게 말한다. 이제 너희는 하늘이 열리고 하나님의 천사들이 인자를 타고 오르락내리락하는 것을 보게 될 것이다.

신국제판에서는 이 구절을 다음과 같이 번역한다.

예수께서 그들에게 말씀하셨다. `내가 진정으로 너희에게 말한다. 너희는 하늘이 열리고 하나님의 천사들이 인자를 타고 오르내리는 것을 보게 될 것이다.'

분석

맥이블리는 이 구절에서 사용된 "아멘, 아멘"이 곧 따르려고 하는 것의 중요성을 가리키고 있다고 믿는다. 그는 또한 예수가 겸손함에서 '신의 아들'이 아닌 '인간의 아들'이라는 호칭을 사용한다고 믿는다.^[1] 그러나 더 큰 문제는 이 천국의 개방이 언제 일어날까 하는 것이다. 그리고 이전에 야곱의 꿈에서 사닥다리로 일어났던 천사들은 어떻게 오르락내리락 할 수 있을까 (제28장 12절) 라피드는 여러 가지 가능성을 열거한다: 1) 그리스도가 겟세마네의 정원에서 고뇌를 겪었을 때, 천사가 나타나 그를 강화시켰을 때(루케, 22:44) 2) 그의 세례 때에, 그 때에 천사의 사역에 의해 비둘기가 형성되어 그리스도로 내려왔기 때문이다. 3) 에우티미우스 대왕은 그의 등승 때 "그때 모든 천사들이 그가 올라가자 그와 동행하였으므로" 4) 후안 말도나도는 그것이 아직 일어나지 않았다고 믿고 심판의 날에 일어날 것이며, "그러면 선한 것과 악한 것 모두 그의 앞에 서게 될 것이다."^[2]

교회 아버지들의 논평

아우구스티누스(오거스틴): "구약성서 계정을 회상해 봅시다. 야곱은 꿈에서 땅 위에서 하늘로 올라가는 사다리를 보았다. 주께서는 그 사다리를 쉬시고, 천사들이 그 사다리를 타고 오르락내리락하는 것을 보았다. 마지막으로 야곱 자신도 그 비전이 무엇을 의미하는지 이해하고 돌을 세우고 그 위에 기름을 부었다.(제28장 12절) 그가 돌에 기름을 부었을 때, 그는 우상을 만들었는가? 아니, 그는 단지 상징을 세웠을 뿐, 예배의 대상이 아니다. 너는 여기에서 거룩하게 구별하여 거룩하게 구별하는 사람을 보게 하여라. 그는 건축업자들이 거절한 돌이다. 이스라엘이라는 이름을 가진 야곱이 사다리를 보고, 나타나엘이 정말로 이스라엘 사람이면, 우리 주님 안에서 야곱의 꿈을 들려주시는 것이 있었다. 야곱이 야곱의 꿈에서 야곱이 말한 것처럼, 그의 꿈의 하트가 주께 나타났다. 너는 하늘이 열리고 하나님의 천사가 사람의 아들 위에 오르락내리락하는 것을 보게 될 것이다. 그들이 주께로 내려와서, 주께로 올라가면, 주께서는 주께로 올라가시고, 주께서는 주께로 올라가셔서, 주께로 내려오셔서, 주께로 내려오셔서, 주께로 내려오셔서, 주께로 내려오셔서, 주께로 내려오셨다.'^[3]

아우구스티누스(Augustine) : "그러나 그리스도를 설교하는 선한 설교자들은 하나님의 천사들과 같다; 즉 그들은 인간의 아들 위에 오르락내리락한다. 바울은 제3의 천국으로 올라갔고, 심지어 개들에게 우유를 주기까지 했다. 예수님, 우리는 이것보다 더 큰 것을 보게 될 것이다. (2절 12:2절 1절 3절 2) 주님이 부르신 우리를 정당하게 하신 것이, 죽음의 그늘 아래 누워 있는 우리를 보셨기 때문이다. 만약 우리가 그가 우리를 본 곳에 남아있다면, 그것은 무슨 이득이 되었을까? 우리 주님이 그런 증언을 하는 나타나엘이 열두 사도들 사이에서 왜 발견되지 않는지 묻고 있다. 그러나 우리 주님께서 그를 제자들 가운데 두지 않으셨기 때문에, 그가 그렇게 학식 있고, 율법에 정통했기 때문이라고 우리는 믿을 수 있을 것이다. 그는 세상을 혼란스럽게 하기 위해 어리석은 자들을 선택했다. 자랑스러운 자의 목을 부러뜨릴 작정인 그는 웅변가를 통해 어부를 얻는 것이 아니라 어부 황제를 통해 어부를 얻으려고 했다. 키프리아누스 대왕은 웅변가였다. 그러나 베드로는 그 앞에서 어부였다. 그리고 그를 통해 웅변가뿐만 아니라 황제도 믿었던 것이다.'^[3]

참조

외부 링크

• 성경 요한복음 1장 51절 기타 번역허브

선행자 존 1시 50분

요한복음 제1장

성공자 존 2:1