시애틀 서장

Chief Seattle
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시애틀 서장
Chief seattle.jpg
1864년에 촬영된 시애틀 서장의 유일한 사진은
Suquamish & Duwamish의 리더
개인 정보
태어난c. 1790[1]
블레이크 섬, 워싱턴, 뉴 스페인
죽은1866년 6월 7일(1866-06-07)(79~80세)
포트 모리슨, 인도 준주, c.S.k.
휴식처포트 매디슨, 워싱턴, 미국
배우자라다일라, 오위얄[2]
관계문서 메이너드
아이들.엔젤린 공주를 포함해서 8개
부모Sholeetsa(어머니), Shweabe(아버지)[2]
로 알려져 있다워싱턴 시애틀과 토지 조약에 관한 그의 연설과 같은 이름
닉네임그의 부모님은 그를 "세세"라고 불렀다고 알려져 있다.

치프 시애틀(c.1786년–1866년 6월 7일)은 수콰미쉬와 듀와미쉬의 [2]추장이다.그의 백성들 사이에서 가장 중요한 인물이었던 그는 "닥" 메이너드와 개인적인 관계를 형성하면서 백인 정착민들에게 우호적인 길을 추구했다.미국 워싱턴 주에 있는 시애틀 시는 그의 이름을 따서 지어졌다.널리 알려진 연설은 생태학적 책임과 아메리카 원주민의 토지 권리를 존중하는 것에 찬성하는 것이었다.

시애틀이라는 이름은 현대 듀와미쉬의 전통적인 철자 Si'ahl을 영어화한 것으로, 현대의 Lushootseed 철자 siaa ipaːaː[ siaaːaː]와 동등하며 Sealth, Seathl 또는 See-ahth로도 표현된다.

전기

시애틀 치프 흉부 사건

시애틀의 어머니 Sholeetsa는 Dkhw'Duw'Absh (Duwamish)였고 그의 아버지 Shweabe는 Dkhw'Suqw'Absh (Suquamish 부족)[2]의 우두머리였다.시애틀은 1780년에서 1786년 사이 워싱턴 주 블레이크 섬에서 태어났다.한 소식통은 그의 어머니의 이름을 Wood-sho-lit-sa라고 [3]인용했다.듀와미쉬의 전통은 시애틀이 블랙 리버에 있는 그의 어머니의 마을인w 워싱턴 켄트에서 태어났고, 시애틀은 루슈트시드의 듀와미쉬와 수콰미쉬 방언을 말하며 자랐다는 것이다.샐리시 족의 원주민 혈통이 단순히 부계만이 아니었기 때문에 시애틀은 그의 [2]외삼촌으로부터 듀와미시 족장의 지위를 물려받았다.

시애틀은 캐스케이드 기슭에서 그린 강으로 올라오는 부족의 적군을 매복하고 격퇴하면서 어린 나이에 지도자이자 전사로서 명성을 얻었다.1847년, 그는 포트 타운센드 근처의 치마쿰족에 대한 수콰미쉬 공격을 지휘했고, 이는 사실상 대량 [4][5][6]학살의 행위로 치마쿰족을 전멸시켰다.

그의 동시대 많은 사람들처럼, 그는 [7][8]급습 중에 붙잡힌 노예들을 소유했다.그는 키가 6피트(1.8미터)에 육박하는 키가 크고 넓었으며 허드슨 베이 회사의 무역상들은 그에게 르 그로스(The Big Guy)라는 별명을 붙여주었다.그는 웅변가로도 알려져 있다; 그리고 그가 청중에게 연설할 때, 그의 목소리는 캠프에서 스티븐스 호텔 First와 Marion으로 전달되었다고 한다.1.2km ([3]3⁄4마일)

시애틀 서장은 엘리엇 베이의 뒤미쉬 헤드 남동쪽 톨라투 마을에서 아내를 데려갔다.그의 첫 번째 아내 라달리아는 딸을 낳은 후 사망했다.그는 두 번째 아내 [3]올랄과의 사이에서 3남 4녀를 두었다.그의 자녀들 중 가장 유명한 것은 그의 첫 번째 키키소블루 혹은 앤젤린 공주였다.시애틀은 프랑스 선교사들에 의해 기독교로 개종되었고, 아마도 1848년 워싱턴 [4]올림피아 근처에서 노아라는 세례명으로 가톨릭 교회에서 세례를 받았다.

그의 모든 기술에도 불구하고, 1850년경 백인 정착민들이 무리 지어 나타나기 시작했을 때, 시애틀은 점점 더 강력한 Snohomish의 Patkanim에게 밀리고 있었다. (말년에, 시애틀은 그들이 Puget Sound를 탐험하면서 밴쿠버 탐험대의 배들을 보았다고 주장했다.그의 사람들이 전통적인 소란지에서 쫓겨났을 때, 시애틀은 올림피아에서 닥터 메이너드를 만났습니다; 그들은 둘 다에게 유용한 우호적인 관계를 형성했습니다.메이너드는 백인 정착촌인 듀앰프스에 정착민들을 설득하여 그들의 마을의 이름을 시애틀로 바꾸도록 설득하면서, 촌장 시애틀의 사람들을 지지하고 부족들과 비교적 평화로운 관계를 협상하였다.

시애틀은 1856년 그의 사람들을 시애틀 전투에서 제외시켰다.그 후, 그는 두와미쉬와 스노호미쉬를 섞으면 유혈사태가 일어날 가능성이 높기 때문에, 그의 부족을 정착된 보호구역으로 이끄는 것을 꺼렸다.메이너드는 시애틀이 아가테 패시, '올드맨 하우스' 또는 츠수쿠브에 있는 아버지의 롱하우스로 이전하는 것을 허용할 필요성을 정부를 설득했다.시애틀은 그의 이름을 딴 마을을 자주 방문했고, [3]1865년 E. M. 샘미스가 그의 사진을 찍었다.그는 1866년 6월 7일 워싱턴 [9]포트 매디슨에 있는 수콰미쉬 보호구역에서 사망했다.

연설 또는 "편지"

주요 기사:시애틀 서장의 연설
Wikisource에는 다음 기사와 관련된 원본 텍스트가 있습니다.

시애틀 치프에게 보내는 연설 또는 "편지"는 "미국 원주민의 권리와 환경적 [10]가치를 존중하는 강력하고 씁쓸한 탄원"으로 널리 인용되어 왔다.그러나 환경운동에 대한 홍보로 널리 알려진 이 문서는 신빙성이 의심스럽다.비록 시애틀 서장이 1854년 당시 워싱턴 준주의 주지사였던 아이작 스티븐스에게 그러한 감정을 표현하는 연설을 한 것이 분명했지만, 그것은 거의 4분의 1세기가 지난 후에야 기록되었다.헨리 스미스.1887년 10월 29일자 '시애틀 선데이 스타'에 실린 스미스는 연설에 대한 그의 기록이 당시 그가 메모한 노트에 기초했다고 진술했다.이 연설은 시애틀의 고유어인 루소트씨드로 이루어졌으며 치누크 전문용어로 번역된 후 [11]영어로 이루어졌다.

1893년 시애틀 서장의 딸 앤젤린
B-17 '시애틀 치프'

레거시

1908년 워싱턴 주 시애틀, 틸리쿰 플레이스, 제임스 When의 '시애틀 치프 동상'그 동상은 국가 사적 등록부에 등록되어 있다.
  • 시애틀의 무덤은 수콰미쉬 부족 [12]공동묘지에 있다.
  • 1890년 아서 암스트롱 데니가 이끄는 시애틀의 개척자 그룹은 그의 무덤 위에 "SEATTLE Chief of the Suqampsh and Allied Trips, 1866년 6월 7일 사망"이라는 글귀가 새겨진 기념비를 세웠다. 백인들의 굳은 친구, 그리고 그를 위해 시애틀 시는 설립자들에 의해 명명되었다. 그 뒷면에는 "밥티즘 이름, 노아 셀스, 아마 80세"[3]라는 글귀가 새겨져 있다.그 장소는 복원되었고 1976년과 2011년에 토속 조각상이 추가되었다.
  • 시애틀의 록 밴드인 사운드가든은 블랙 사바스의 곡인 "Into the Void"를 시애틀 서장의 연설 가사 대신 커버했다.
  • 수콰미쉬 부족은 매년 8월 셋째 주에 "치프 시애틀 데이즈"에서 시애틀 촌장을 기립니다.
  • 미국 복음주의 루터교회는 6월 7일 시애틀의 삶을 성도의 달력으로 기념한다.그날의 예배용 색상은 흰색입니다.
  • 시애틀의 도시와 많은 관련 특징들은 시애틀의 이름을 따서 지어졌다.
  • 소위 "프레젠테이션 항공기"라고 불리는 SN 번호 41-2656의 B-17E Flying Fortress는 시애틀 시민들이 구입한 채권을 통해 자금을 지원받았다.포트 모레스비에서 435 폭격 비행대와 함께 비행하던 이 비행기는 1942년 [13][14]8월 14일 10명의 승무원과 함께 실종되었다.
  • 남부 시애틀의 치프 Sealth 트레일은 치프 [15]시애틀의 이름을 따서 지어졌다.

「 」를 참조해 주세요.

워싱턴 수콰미시 포트 매디슨 인디언 보호구역에 있는 시애틀 서장의 묘지
워싱턴 수콰미시에 있는 시애틀 서장 묘비 클로즈업
새 조경 후 시애틀 서장의 무덤에서 업데이트된 사진

메모들

  1. ^ "Chief Seattle The Suquamish Tribe". Archived from the original on 2018-07-25. Retrieved 2017-03-21.
  2. ^ a b c d e "Chief Si'ahl and His Family". Culture and History. Duwamish Tribe. Archived from the original on 2009-02-13. Retrieved 2009-09-24.
  3. ^ a b c d e *Emily Inez Denny (1899). Blazing the Way (reprinted 1984 ed.). Seattle Historical Society.
  4. ^ a b Buerge, David M. "Chief Seattle and Chief Joseph: From Indians to Icons". University of Washington. Retrieved 17 August 2017.
  5. ^ "History". Quieute Nation. Retrieved 17 August 2017.
  6. ^ Thompson, Craig (April 20, 2011). "Our Civil War continues to rage". Queen Anne & Magnolia News. Pacific Publishing Company. Retrieved February 19, 2022. Chief Si’ahl (Seattle’s namesake) joined attacks that would exterminate the Chimacum, Puget Sound’s only known genocide.
  7. ^ Buerge, David M. "Chief Seattle and Chief Joseph: From Indians to Icons". University of Washington. Despite an attribution of slavery in his lineage, Seattle's noble status was affirmed by his reception of Thunderbird power from an important supernatural wealth-giver during a vision quest held sometime during his youth. He married well, taking wives from the important village of Tola'ltu on the western shore of Elliott Bay. His first wife died after bearing a daughter, but a second bore him sons and daughters, and he owned slaves, always a sign of wealth and status
  8. ^ 데이비드 M.Buerge (2017) Seattle 치프와 그의 이름을 딴 마을: 퓨젯사운드 55페이지, 60-61 ISBN 978-1632171351의 원주민과 정착민을 위한 세계의 변화
  9. ^ Gifford, Eli (2015). The Many Speeches of Chief Seattle (Seathl): The Manipulation of the Record on Behalf of Religious Political and Environmental Causes. pp. 38–39. ISBN 978-1-5187-4949-0.
  10. ^ 제퍼스, 수잔독수리 형제, 스카이 자매.뉴욕, 뉴욕: 다이얼 북 (펭귄 부문); 1991 (OCLC 733769707) (ISBN 9780803709638)
  11. ^ "Suquamish Culture". Suquamish Tribe. Retrieved July 1, 2007.
  12. ^ Salecker, Gene E.; Salecker, E. (9 October 2007). "Chief Seattle" and Crew. ISBN 9780306817151. Retrieved December 27, 2008.
  13. ^ *Gene Eric Salecker (2001). Fortress Against the Sun bob. Da Capo Press. 978-1580970495.
  14. ^ "Chief Sealth Trail". Retrieved February 12, 2012.

기타 참고 자료

외부 링크

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