소도시

소도시들은 중서부 국경의 정착지들로 목축산업에 적합했다.이 지역사회의 경제는 텍사스에서 오는 계절적 소몰이에 크게 의존했고, 그것은 카우보이와 이 마을들이 ^[1]의지하는 소들을 데려왔다.소도시는 철도와 가축길이 만나는 지점에서 발견되었다.이 마을들은 소떼가 몰리는 곳이었고, 소들이 도시 정육점이나 중서부 소 사료점, 또는 중북부 ^[1]평원의 목장주들에게 팔려나간 장소였다.소의 마을은 지역 법관들에 의해 통제된 난폭한 카우보이들과 무법자들에 대한 유명한 설명으로 유명세를 탔지만, 그러한 묘사들은 대부분 과장되고 ^[1]신화적이었다.

소도시

캔자스.

최초의 소도시는 1867년 텍사스 소의 시장으로 만들어진 애빌린이었다.아빌레네 마을은 농부들이 모든 외곽 지역을 차지할 때까지 번창했던 소 시장이었고, 이로 인해 아빌레네와 그 ^[1]산책로의 연결이 완전히 끊겼습니다.엘스워스, 뉴턴, 위치타는 1872년에 애빌렌을 대신하여 주요 소도시로 지정되었다.이 세 마을은 경쟁 철도를 타고 소의 거래를 위해 경쟁했다.1875년 엘스워스, 뉴턴, 위치타 세 사람은 ^[1]마을 주변의 광활한 시골 정착지 때문에 소의 산책로에 접근할 수 없게 되었다.1876년 닷지시는 주요 소도시가 되었고, 1880년 콜드웰이 합류했지만 캔자스가 텍사스 ^[1]소의 수입을 금지하면서 1885년 두 마을 모두 소 매매가 금지되었다.

네브래스카

많은 텍사스 소 운전자들이 캔자스 퍼시픽 철도에 불만을 가지면서, 그들은 유니언 퍼시픽의 낮은 가격을 바라보기 시작했다.게다가 캔자스와 네브래스카의 소떼 길이었던 곳으로 정착민, 농부, 목장주들이 유입되면서 오래된 마을들은 버려지고 새로운 마을이 ^[2]세워지게 되었다.

네브래스카의 첫 번째 소 마을은 1870년 슈일러였지만, 정착민들이 이 지역으로 밀려들었고, 소 운전자들은 새로운 시장을 찾아야 했다.네브래스카의 다음 마을은 카니였지만 슈일러와 마찬가지로 주변 지역의 정착으로 소의 자취가 막혔다.오갈랄라는 1873년 마침내 네브래스카의 카우보이 수도로 자리를 잡았다.그곳은 많은 소도시들이 그랬듯이 꽤 거칠고 전복된 도시로 알려져 있었고, 소 ^[2]붐이 최고조에 달했을 때 17명의 폭력적 죽음을 목격했다.

와이오밍 주

샤이엔은 철도에 쉽게 접근할 수 있어 와이오밍 소 거래의 중심지가 되었다.오페라 하우스, 아틀라스 극장, 샤이엔 클럽, 인터오션 호텔, 많은 비즈니스와 저택으로 알려진 사회문화의 중심지라는 점에서 일반적인 소도시와 달랐다.가장 잘 알려진 주민들 중 일부는 버팔로 빌 코디와 재난 제인이었다.다른 소도시와는 달리 샤이엔은 다양한 경제를 가지고 있었고 소 거래에만 의존하지 않았기 때문에 비수기에도 번영하고 경제 ^[3]변동으로부터 회복할 수 있었다.

마일즈 시티, 몬태나 주

마일즈 시티는 항상 텍사스에서 온 소떼의 출발지였고, 시장 전에 가축들을 살찌우는 장소였다.1881년 북태평양 철도는 도시를 ^[4]통해 노선을 확장했고, 1884년 몬태나 스톡 재배자 협회가 그곳에서 형성되어 선두적인 ^[5]소 시장이 되었다.

노스다코타 주

메도라는 오랫동안 노스다코타에서 소 거래의 중심지였다.지역 목장주들은 그들의 소를 메도라 가축 사육장으로 데려왔다.메도라 방목협회는 그 산업을 유지하는 것을 도왔다.지역 목장주들 외에도, 노스다코타 전역의 많은 목장주들은 소를 ^[6]메도라로 실어 나르기 위해 몰고 갈 것이다.

카우보이

카우보이들은 소도시 정치에서 흥미로운 역할을 했다.한편으로 그들은 빅토리아 시대의 도덕주의자 운동이 그들의 공동체에서 제거하려고 했던 악덕의 근원으로서 전형적으로 보여졌다.한편, 소의 마을 자체는 카우보이들이 비수기를 그곳에서 보내는 동안 참여했던 악덕 산업의 지원을 받았다.따라서, 소의 마을의 "존경하는" 주민들은 카우보이들이 마을을 경제적으로 살아남을 수 있도록 해주었기 때문에 카우보이들의 난동을 견뎌야 했다.이것은 농부들이 소 마을 주변의 모든 땅을 차지할 때까지 계속되었고, 그것은 그들이 ^[7]소 거래의 수익 없이 살아남을 수 있게 해주었다.

비록 "존엄한" 마을 사람들은 그들이 의지하고 있는 카우보이들을 바꾸거나 제거할 수는 없었지만, 그들은 그들이 자주 가는 사업들에 제한을 가할 수 있었다.예를 들어, 애빌린에서는 1868년에 홍등구가 생겨났다.술집과 사창가는 밤낮으로 문을 열어 점잖은 마을 사람들을 좌절시켰다.당시 토페카 연방은 "지옥은 지금 에빌레네에서 회기 중입니다."라고 썼다.애빌린의 홍등구는 마을 북쪽에 있었지만, 조지프 맥코이 시장이 동쪽으로 옮겼다.이전한 기업들 중 대부분은 점잖은 시민들이 매우 싫어하는 위안소들이었다.그 마을은 새로운 구역을 도시의 나머지 지역으로부터 분리하여 카우보이들의 부도덕한 행동으로부터 거리를 두게 했다.이 새로운 지역은 McCoy's addition 또는 Devil's half-Acre.^[8]

반대로 카우보이의 실제 직업은 많은 사람들에 ^[8]의해 적어도 평범한 마을 사람들과 구경꾼들에게 밝고 활기차고 유쾌한 것으로 보였지만, 실제로 카우보이가 되는 것은 감사할 줄 모르고 힘든 일이었다.그들은 다른 카우보이들과 그들의 소들과 함께 몇 달 동안 계속해서 지내야 했다.이것은 많은 사람들이 카우보이들이 힘든 진로를 선택한 열심히 일하는 사람들이라고 믿게 만든다. 왜냐하면 카우보이들은 그들이 원했기 때문이다.이러한 미덕, 근면함, 유쾌한 기질은 술, 도박, 매춘에 탐닉하는 그들의 성향과 대조를 이뤘다.많은 사람들이 카우보이에 대한 애매한 신화적 이상을 형성했는데, 그것은 미국인의 이상이었고 그들이 ^[8]탐닉하기 좋아하는 악덕과 섞였다.

갈등.

소의 마을 안과 주변에 사는 많은 사람들은 소몰이에 반대했다.이 비평가들은 두 개의 주요 그룹,^[7] 즉 농부들과 마을 사람들이었다.농업이 소도시에서 외딴 지역으로 확산되면서 소의 자취가 끊겼고, 카우보이들은 농부들의 밭과 목초지를 통해 그들의 무리를 조종해야 했다.후자는 텍사스 열기의 유입뿐만 아니라 농작물의 짓밟기를 두려워했다.텍사스 열병은 텍사스 롱혼 소에 사는 진드기에 의해 전염되는 질병이다.롱혼은 선천적인 면역력을 가지고 있지만, 다른 종류의 ^[9]가축들 중에서 거의 100% 치명적이다.마을 사람들 스스로도 소몰이를 문제 삼았다.그들은 ^[7]소와 함께 마을에 들어온 카우보이들을 위한 술집, 도박, 매춘의 수가 증가하는 것에 반대했다.

빅토리아 시대 운동

소도시 초기에는 술집 주인, 도박꾼, 연예인, 서비스 제공자, 매춘부, 법조인들로 구성된 '스포츠계급'의 리더들이었다.처음에 소의 마을을 운영하는 것은 술집 주인들이었는데, 그들의 업소가 마을의 중심에 있었고 많은 돈을 벌어들였기 때문이다.그러나 시간이 흐르면서 이들 공동체의 지도력은 상인, 목수, 전문직 종사자, 장인, 농부, 가정부 등을 포함한 "존엄한 계급"의 손에 넘어갔다.두 그룹 모두 화재 ^[7]진압, 물 공급, 하수 제거, 학교 재정 지원 등의 업무를 공공의 영역으로 넘어가는 것이 아니라 사적인 일로 생각했다.

좀 더 존경스러운 집단으로의 지도력의 이러한 변화는 동부 빅토리아 시대의 문화가 국경의 소도시로 유입되면서 더욱 지속되었다.이러한 발전은 주로 여성들이 이러한 국경 정착지로 이동하는 것에 의해 촉진되었다.여성들은 동부 빅토리아 시대의 미덕을 장려하고 가축 마을의 ^[7]거칠고 뒤틀린 카우보이 풍습을 능가하는 가족의 형태로 뿌리를 내리면서 지역사회에 안정 효과를 제공했다.

신화

소의 마을은 무법자, 법률가, 카우보이들이 총을 난사하고 나날이 그 지역을 강타한 지구상에서 가장 위험한 장소 중 하나로 기억되고 있다.사실 이것은 전혀 사실이 아니었다.가축 마을은 동부 도시보다 살처분율이 낮았다.위치타와 같은 마을은 토페카와 같은 소가 아닌 마을들에 의해 비방되었는데, 토페카는 위치타가 살인, 폭동, 인종차별의 장소라고 말했다.그들은 심지어 위치타가 KKK로 들끓었다고까지 말했다.위치타는 이러한 비난에 대해 위치타에는 살인이 없으며 도시는 질서 있고 문명화되어 있다고 지적했다.지역 신문인 '위치타 이글'에서 언급되었듯이, 위치타 ^[8]시민들은 토페카보다 술도 덜 마시고, 싸움도 덜 하고, 도박도 덜 하고, "스캔들한" 여성들을 덜 품었다.이러한 상반된 진술들은 심지어 그 당시 신화와 소문이 사실보다 더 널리 퍼져있었다는 것을 증명하는데, 그것은 대부분 소도시들이 일반 도시들보다 소란스러웠지만 많은 사람들이 주장했던 범죄와 폭력의 온상이 아니었다는 것이다.

참고 문헌