팟카니
Patkanim팻카남 또는 팻 카님(다양한 철자: Snoqualmie: Snoqualmie) 족장은 현재 현대 워싱턴 주의 스노퀄무(Snoqualmie)와 스노호미시 족장이었다.
1850년대 동안, 그는 16개의 긴 집이 있는 단지에 있는 톨트강과 스노퀄미 강(오늘날, 워싱턴주 카네이션)이 합류한 어촌인 툴트슈에 위치한 그의 백성들 중 가장 큰 마을에서 살았다.[1]그는 휘드비 섬에서 오늘날 브리티시 컬럼비아와 워싱턴[2] 킹 카운티 사이에 있는 스노퀄미 고개까지 지배적인 권력자였다. 역사가 빌 스피델에 따르면, 그의 푸겟 사운드의 주요 권력자는 스노퀄미 패스의 통제와 그에 따라 양쪽에 있는 부족간의 수익성 있는 무역에 기인하여 적지 않은 부분이 있었다.[3]
휘드비 섬
팻카니는 1848년 위드비 섬에서 8,000명의 푸젯 사운드 인디언들이 백인 식민주의자들의 증가하는 위협에 대해 토론하는 모임을 주선함으로써 미국 정착민들 사이에서 악명을 떨쳤다.[4]Hubert Howe Bancroft는 다음과 같이 말했다.
그리고 나서 팻카니는 연설을 통해 회의를 열었는데, 이 연설에서 미국인들이 그들 사이에 정착하는 것을 허락한다면 그들은 곧 수가 많아질 것이고, 그들의 백성을 커다란 화선으로 태양은 결코 빛나지 않는 먼 나라로 실어 날라갈 것이며, 그곳에서 그들은 죽게 될 것이라고 주장했다.그는 지금 있는 몇 안 되는 사람들은 쉽게 몰살될 수 있다고 주장했고, 그것은 다른 사람들이 오는 것을 단념하게 [4]할 것이다.
스틸라쿰 밴드 리더인 츄-시-아-킷은 고려된 공격을 거절했다.[4]그의 땅에 거주하는 백인 정착민들은 Snoqualmies와 같은 북부 푸젯 사운드 부족의 습격을 억제하는 것으로 보였다.[4]
Nisqually 요새 습격
1849년 5월 1일 팻카니티는 허드슨 베이 컴퍼니의 자회사 푸젯 사운드 농업회사가 운영하는 농업 및 교역소인 Nisqually 요새로 100명의 스노퀄리들을 이끌었다.[5]루머에 따르면, 유명한 지도자의 딸 중 한 명이 그녀의 남편인 레치의 아버지인 라할렛에게 학대를 당했다고 한다.[5]그 밴드는 또한 그 지역의 백인 거주자들을 공격하려는 어떠한 의도도 없다고 선언했다.[5]팻카니가 니스칼리 요새에 입성할 수 있었음에도 불구하고 관계가 긴박해지고 교전이 시작되었다.요새의 문이 닫힐 때, PSAC에 소속되지 않은 몇몇 미국인들은 밖에 남아 있었다.동료 미국인 정착민인 마이클 시몬스는 그들에게 보안 스테이션에 들어가라고 간청했지만, 그들은 진입을 거부했다.[5]계속되는 전투 중에 미국인 1명이 사망하고 2명이 부상당했다.[5]Nisqually 요새 담당 장교인 수석 요인인 William Tolmie는 방문중인 Snoqualimies가 "포트 인디언들과 소란을 피우고 노예 습격을 할 의도가 있었을 것"이라고 말했다.[5]그 후, 그는 정착민들과 협력하는 것이 더 이득이라는 것을 알게 되었고, 500달러의 대가로 그의 형제들을 교수형에 처하도록 넘겼다고 한다.
미국인과 후기 관계
1854년 팻카니니는 태평양 철도 조사의 일환으로 스노퀄미 고개 탐사에서 조지 매클렐런 미 육군 대위(내전 소대장)를 보좌했다.1855년 1월 22일, 그는 포인트 엘리엇 조약에 서명하여 워싱턴의 툴리프 근교의 예약과 교환으로 몇 개의 현대적인 군을 교환했다.
팻카니는 메이나드 박사나 아서 데니 같은 시애틀의 설립자들과 훌륭한 관계를 유지했다.푸젯 사운드 전쟁의 접근으로, 그들은 그를 설득하여 유료로 미국의 군사들과 동맹하도록 했다.그는 요새를 건설하는 것을 도왔고, 그의 군대 100명과 함께 틸튼 요새에 진을 쳐서 스노퀄미 고개를 막았다.1856년 시애틀 전투 이후 주지사 아이작 스티븐스는 습격자의 머리에 현상금을 걸었고, 일반 인디언에게는 20달러, "치프"에게는 80달러의 현상금을 걸었다.Patkanim은 영토 감사관이 그 관행을 중단시킬 때까지 의무적으로 많은 머리를 제공했다.슈피델에 따르면, 머리들 사이에 의심스러운 수의 '계장'들이 있었고, 그들 중 다수는 아마도 다른 부족에 대한 습격에 의한 팻카니만의 노예에 지나지 않았을 것이라고 한다.
레거시
워싱턴의 가을 시티의 카님 공립 중학교 교장은 그의 조카들 중 하나인 제리 카님 교장의 이름을 따서 지어졌다.알프스호 황야의 중심부에 있는 가님폭포와 가님호수 또한 같은 조카의 이름을 따서 붙여졌다.[6]
보도에 따르면 팻카니에는 줄리아, 수지, 엘리자베스(리지) 등 세 딸이 있었다고 한다.[7]
튤립 근처에서 그의 기억으로 표식이 떠올랐지만 생년월일은 포함되지 않은 것으로 보인다.[8]
팥나미의 후손들과 그가 이끌었던 부족들은 오늘날 스노퀄미족과 더 작은 스노카울무족으로 나뉘어 있다.[9]
참조
- ^ Palmer, Christine Savage (2006). "Historic Overview: Carnation" (PDF). King County Parks, Planning and Resources Department. Archived from the original (PDF) on May 19, 2005. Retrieved November 14, 2006.
- ^ "Snoqualmie Indian Chief". Access Genealogy Indian Tribal Records. Retrieved August 5, 2007.
- ^ Speidel, William C. ("Bill") (1978). Doc Maynard: the man who invented Seattle. Seattle: Nettle Creek Publishing Company. ISBN 0-914890-02-6.
- ^ a b c d 밴크로프트, 휴버트 H. [archive.org/stream/washidahomont00bancrich#page/10/mode/2up 워싱의 역사, 아이다호와 몬타나, 1845년-1889년]. 샌프란시스코:역사 회사.1890, 페이지 11.
- ^ a b c d e f 파라, 빅터 JNisqually Journal.워싱턴 역사 분기별 10권, 3권(1919), 페이지 205-230.
- ^ Snoqualmie River Hydroelectric Project, King County: Environmental Impact. Washington: Federal energy Regulatory Commission. October 1994. p. 3-69. Retrieved 14 July 2020.
- ^ Ancestry.com
- ^ lib.washington.edu[영구적 데드링크]
- ^ Ashley Bach (March 27, 2004). "A little-known tribe is finding its voice". Seattle Times. Retrieved October 19, 2008.
