카이유스족

Cayuse people
카이우스
Cayuse lang.png
카유즈 부족의 토지 지역
총인구
2010년 : 304개만, 조합[1]
인구가 많은 지역
워싱턴, 오리건 주
언어들
영어, Cayuse(소멸)
종교
애니미즘, 기독교
관련 민족
우마티야, 왈라 왈라, Nez Perce
워싱턴 D.C.의 Cayuse & Sahaptin 부족 대표(1890년)
우마핀(와콘콘웰라손미), 1909년 9월 카유세 족장
카유즈 여성, 약 1910년

카이유족은 현재 미국 오리건 주에 있는 아메리카 원주민 부족이다.Cayuse 부족은 오리건 북동부 지역에서 Umatilla 및 Walla 부족과 Umatilla 인디언 보호구역 연합 부족의 일부로 보호구역과 정부를 공유합니다.이 보호구역은 블루 마운틴의 기슭에 있는 오리건 주 펜들턴 근처에 위치해 있다.

카이유족은 자신들을 카이유어로 [2]릭시유라고 불렀다.원래 오늘날의 오리건 북동부와 워싱턴 남동부에 위치했던 그들은 네즈 퍼스가 점령한 영토와 인접해 살았고 그들과 긴밀한 관계를 맺고 있었다.평원 부족처럼 카이유족은 전쟁을 중요시했고 숙련된 기병들이었다.그들은 케이유즈 조랑말을 개발했다.카유즈족은 1855년 조약에 의해 그들의 전통적인 영토의 대부분을 미국에 양도하고 우마티야 보호구역으로 이주하여 그곳에서 연합 부족을 형성하였다.

역사

아오키 하루오(1998년)에 따르면, 카유족은 그들 자신을 그들의 [2]언어로 "릭시유"라고 불렀다.그들의 이름 카이유스는 돌이나 돌을 뜻하는 프랑스어 "cailloux"에서 유래했으며, 이 지역의 초기 프랑스계 캐나다인 사냥꾼들에 의해 채택되었다.그 이름은 그 부족이 살았던 바위 지역을 지칭했을 수도 있고,[3] 그들이 자신들을 부르는 이름을 부정확하게 표현했을 수도 있다.이 부족은 이웃한 네즈 페르세, 왈라 왈라와 밀접한 관계를 맺고 있다.카유즈어는 이웃의 사납틴어족으로부터 독립된 고립어입니다.케이유즈 인구는 18세기에 약 500명이었다.

카이유족은 반유대 부족이었고 워싱턴의 스네이크, 투카논, 왈라, 투셰 강, 그리고 우마티야, 그랜드 론드, 번트, 파우더, 존 데이 강, 그리고 오레곤의 블루 마운틴에서 데슈트 강까지 여름과 겨울 마을을 유지했습니다.역사학자 Verne Ray는 가장 일시적인 계절적 장소인 76개의 전통적인 카이유즈 마을 유적지를 확인했습니다. 왈라 왈라 계곡에 있는 5개의 개별 마을과 동부 오리건과 워싱턴에 흩어져 있는 7개의 카이유즈 밴드가 있습니다.왈라 왈라 강 카유즈 밴드는 팍사푸라고 불렸다.다른 출처에서는 당시 카유즈 강 내에서 3개의 뚜렷한 지역 밴드만 언급하고 있는데, 2개는 우마티야 강, 3개는 왈라 왈라 강이다.

카이유족은 용감하고 기병으로 유명했다.그들은 속도와 지구력을 위해 조랑말을 길렀고, 현재 카이유즈 말이라고 불리는 것을 개발했습니다.더 이상 그들이 운반할 수 있는 것과 그들의 개들이 끌 수 있는 것에 제한되지 않고, 그들은 사냥, 거래, 싸움 그리고 노예를 잡기 위해 동쪽 대초원만큼 멀리 동쪽과 남쪽 캘리포니아까지 여행하면서 새로운 지역으로 이동했다.한편, 그들의 무리는 빠른 속도로 증가했고, 교양과 다른 부족에 대한 정기적인 습격의 조합이었다.1800년대 초까지, 15마리에서 20마리의 말만을 소유한 카이유족은 가난하다고 여겨졌다; 부유한 가정은 2,000마리 이상을 통제했다.말들은 전쟁 파티의 범위와 효과를 향상시켰고, Cayus가 콜롬비아의 앉아있는 이웃들을 지배할 수 있게 만들었다.그들은 콜롬비아의 거대한 어업 및 무역 중심지 더 댈스의 소유권을 주장했고, 그 지역의 약한 무리들은 연어와 다른 상품들의 형태로 그들에게 조공을 바치도록 강요했다.그들은 남쪽과 동쪽에서 뱀족으로 불리는 피우트족, 쇼손족, 배녹족과 영토와 사냥 장소를 놓고 종종 충돌했다.

1842년 오리건 트레일이 개통된 이후 백인 정착민들이 대거 그들의 영토로 이주하면서 카이유족은 어려움을 겪었다.심지어 이곳을 지나는 정착민들도 사냥감과 물을 놓고 그들과 경쟁했다.1848년부터 시작된 캘리포니아 골드 러시 기간 동안 그리고 1862년 동부 오리건에서 금이 발견되었을 때 많은 백인들이 이 지역을 침략했다.

그 부족은 백인 정착 초기에 널리 악명을 떨쳤다.1838년, 마르쿠스 휘트먼과 그의 아내 나르시사는 현재의 도시 왈라 왈라에서 약 7마일 떨어진 곳이자 카이유스 파사샤 겨울 마을이 위치한 동쪽으로 약 4분의 1마일 떨어진 와이일랏푸(호밀밭)에 카이유스 강 사이에 선교단을 설립했습니다.1847년, 백인 정착민들로부터 전염된 것으로 의심되는 홍역 전염병이 그 부족들 사이에서 높은 사망률을 낳았다.카유즈의 작은 그룹은 위트만 약물을 병든 사람과 그렇지 않은 사람 모두에게 실험한 후, 선교사들이 의도적으로 그들의 원주민들을 중독시켰다고 믿었다. 왜냐하면 원주민들의 비율이 백인들보다 훨씬 더 높았기 때문이다.게다가, 문화적 차이와 정착민들의 침해는 증가하는 긴장을 야기했다.

카이유족은 선교사들을 공격하여 휘트먼과 그의 아내 나르시사와 다른 11명을 죽였다.그들은 54명의 유럽계 미국인 여성과 아이들을 붙잡아 몸값을 요구했다.그들은 선교 건물을 파괴했다.이 공격은 미국의 무력 대응을 촉진했고 카이유스 전쟁이 뒤따랐다.5명의 카이우스 전사가 교수형에 처해졌다. 카이우스 5를 보라.

카이유족은 포로들을 그들의 구성원들과 함께 일하게 했고, 어른들은 부족들을 위해 옷을 만들었다.그들은 허드슨 베이 컴퍼니가 62개의 담요, 63개의 면 셔츠, 12개의 허드슨 베이 소총, 600개의 탄약, 7파운드의 담배, 그리고 49명의 생존 포로들의 귀환을 위해 12개의 부싯돌을 중개한 후 인질들을 석방했다.카유즈족과 왈라 왈라 부족과 같은 인근 부족의 많은 사람들이 민병대에 쫓기고 대량 학살당했다.카이유족은 결국 전쟁에서 졌다.그들은 미국에 땅을 넘겨주어야 했고 우마티야족과 왈라 왈라족과 함께 보호구역을 공유했다.

1851년까지, 카이유족은 이웃한 네즈 페르케와 오랫동안 결혼했고, 많은 사람들이 그들의 언어를 배웠다.우마티야 인디언 보호구역 남부 부족의 일원인 Kathleen Gordon은 네즈 피어스 언어를 말하고 가르친 카유즈/네즈 피어스 언어 강사였지만 현재 소멸된 카유즈어 원어를 소량 알고 있었다.

1855년, 카이유족은 우마티야와 왈라 왈라[4] 조약에 가입하여 우마티야 인디언 보호구역이 형성되었다.이후 이들은 공식적으로 보호구역 내에서 거주했다.20세기 중반 동안, 몇몇 회원들은 1956년 인디언 이주법에 따라 도시로 이주했는데, 이는 현대 직업에 더 나은 접근을 제공하기 위한 노력이었다.

이들의 숫자는 1904년에 공식적으로 404명으로 보고되었다; 이 숫자는 오해의 소지가 있을 수 있다.1902년 백작이 보호구역에서 순혈 카유즈 한 마리를 발견했다.부분적으로 다른 부족의 혈통을 가진 후손들은 여전히 카유즈로 확인되었을지도 모른다.카유즈어는 그때쯤이면 멸종된 것으로 알려져 있다.세 부족의 구성원이 서로 결혼하면서, 그들은 더 이상 별도의 인구 수를 유지하지 않는다.

라이프스타일

Cayuse 인디언들은 콜롬비아 분지에 위치했고 유목민이었고, 때때로 매일 움직였다.그들은 많은 유목 부족들이 이동성을 위해 사용했던 티피에서 살았다.카이유족은 숙련된 기수였고 사냥에 말을 이용했다.그들은 또한 매년 가족들을 위해 버팔로를 사냥하기 위해 그들을 로키 산맥을 넘는 여행에 사용했다.그 남자들은 사냥감을 사냥하고 연어를 낚았다.여자들은 모여 열매를 따고 뿌리를 캐고 가공했다.그 여성들은 또한 동물 가죽을 가공하여 보호소와 의류를 위한 재료를 만들었다.그 남자들은 용감한 전사들을 높이 평가하면서 용맹함을 중요한 자질로 여겼다.가장 강한 자가 우두머리가 될 것이다.

언어

카유즈어는 고립된 언어입니다.학자들은 이것이 궁극적으로 페누티아 가문과 관련이 있는 와이일랍투안 가문을 구성하는 몰랄라와 관련이 있을 수 있다고 제안했다.이 제안은 입증되지 않았다.그 언어는 1930년대 이후로 멸종되었다.

Weyiiletpuu는 우마티야 인디언 보호구역 연합 부족의 카유즈족에 의해 사용되는 네즈 퍼스어의 방언이다.케이유즈족의 독특한 방언은 1940년대 이후 사용되지 않았으며 [5]멸종된 것으로 알려져 있다.

요리.

케이유스의 주요 식량원 중 하나는 콜롬비아 강의 연어였다.송어, 장어와 함께 그들은 고라니, 사슴, 토끼, 닭과 같은 작은 사냥감들도 사냥했다.가장 중요한 것은 여성들이 카마 뿌리, 쓴 뿌리, 야생 셀러리, 허클베리, 초크 체리를 채취하여 생존을 위해 조리되고 건조한 음식으로 가공했다는 것입니다.그들은 또한 약을 만들기 위해 나무껍질, 잎, 꽃, 그리고 뿌리를 모았다.

주목할 만한 카이유스

  • 타와토이(Young Chief)는 대장, 삼촌이자 차기 소장(Weatenate Many)의 전임자로 유명한 지도자이자[6] 전사였다.
  • 많은 것(젊은 치프라고도 한다, c.18?)1853년 10월, 타와토이의 조카인 추장(Chief Chief)이 새로운 [6]젊은 추장이 되었고, 1859년 여름 스네이크와의 교전에서 사망했다.
  • 다섯 마리의 까마귀(아체카이아 또는 히스기야라고도 함), 타우타우의 형제이자 첫 번째 후계자이며 적대적인 카유스의 지도자이며,[6] 타우타우의 아들 젊은 추장(위테나테마니)의 주요 라이벌이다.

각주

  1. ^ "2010 Census CPH-T-6. American Indian and Alaska Native Tribes in the United States and Puerto Rico: 2010" (PDF). www.census.gov. Archived from the original (PDF) on December 9, 2014. Retrieved March 24, 2018.
  2. ^ a b 아오키 하루오(1998)는 사무엘 블랙의 1829년 기록과 헨리 W의 1888년 기록에 기초한 카이우스 사전이다. 헨쇼와 다른 사람들, 원고.우마티야 인디언 보호구역의 연합 부족입니다.
  3. ^ Ruby, Robert H.; Brown, John A.; Collins, Cary C. (2013-02-27). A Guide to the Indian Tribes of the Pacific Northwest. University of Oklahoma Press. ISBN 978-0-8061-8950-5.
  4. ^ Trafzer, Clifford E. (Fall 2005). "Legacy of the Walla Walla Council, 1955". Oregon Historical Quarterly. 106 (3): 398–411. ISSN 0030-4727.
  5. ^ "The Language of Nixyáawii". Confederated Tribes of the Umatilla Indian Reservation. Archived from the original on 2014-12-29. Retrieved 2014-12-29.
  6. ^ a b c 워싱턴 역사(Weaten Many), 젊은 치프

읽고 추가

  • 로버트 H.루비와 존 A.브라운, 케이유즈 인디언: 오레곤의 제국 부족민들노먼, OK: 오클라호마 대학 출판부, 1972년
  • 클리포드 ETrafzer, Yakima, Palouse, Cayuse, Umatilla, Walla Walla, Wanapum Indians, 허수아비 프레스, 1992년

외부 링크